第4章 不冲动,理智有时候是个不错的选择
小不忍则乱大谋。一个连自己都不能控制的人,很容易就会被别人打倒,不可能会有大的成就。而一个能够控制自己的人通常能够做好自己分内的事情,不管是多么大的挑战都能够克服。
【冲动会带来毁灭性的灾难】
在为人处事上,我们切不可只看其表不看其里,被事物的表面所蒙蔽。我们应该冷静的分析,沉着应对,三思而后行。只有这样做才是最理智的。要记得切不可盲目冲动,随心所欲。不然事情的发展会事与愿违,后果不堪设想。
一只美丽的蝴蝶在朦胧的暮色中飞来飞去,尽情地享受着傍晚的清凉。突然,远处的一座房子里透出了一点闪亮的灯光,好玩的蝴蝶旋即飞过去想看个究竟。当它飞进房子里的时候,看见窗台上亮着一盏油灯,灯光就是从油灯那燃烧的火焰上发出来的。蝴蝶一边好奇地打量着油灯,一边绕着油灯上下飞舞。它觉得这陌生的东西真是漂亮迷人啊!
单是欣赏还不够,蝴蝶决定要跟亮眼的火花认识一下,还要和它一起游戏,就像平时在公园里坐在花瓣上荡秋千似地玩耍一会儿。
它转过身子,朝着火焰飞了过去。突然,蝴蝶觉得身上一阵剧烈的刺痛,而且有一股气流把它向上推去。心惊肉跳的蝴蝶赶紧在小油灯旁停了下来,它吃惊地发现:自己的一条腿不见了,那漂亮的翅膀也被烧了一个很大的洞。
“怎么会发生这样的事呢?”蝴蝶莫名其妙地问自己。它左思右想,一时找不到答案。它压根就不会相信,如此漂亮迷人的火花会给它带来灾难。
蝴蝶从震惊中渐渐地清醒过来,它主观地断定灯光是绝对不会伤害自己的。它决心要和灯光交个朋友,好好地同它玩一玩。主意一定,蝴蝶就忍着剧痛,重新振翅飞了起来。
它围绕着油灯飞了好几个来回,始终觉得灯光丝毫也没有伤害自己的意思。于是,它放心大胆地向灯焰扑了过去,想在它上面荡秋千。谁知它一飞到火焰中,就立即跌进了油灯里。
“你太无情,太残酷了。”蝴蝶有气无力地对油灯说,“我看你是那样的迷人,一心想和你交个朋友,没想到你却是如此险恶狠毒。可惜我觉悟得太晚了,我为自己的愚蠢付出了代价!”
“可怜的蝴蝶!”油灯回答说,“不是我残酷无情,而是你自己太幼稚天真了,你把我当成了洒满月光的花朵,这难道是我的过错吗?我的使命是给人们带来光明,但是谁如果不了解我,不懂得谨慎地使用我,就会被我的火焰烧伤。”
“飞蛾扑火”的故事告诉我们做事要谨慎,不冲动,要用理智去思考,然后再决定自己该怎么做,千万不要自不量力、自讨苦吃,这是一种不负责任的自取灭亡的行为。
约翰逊说过:“谨慎比任何智慧使用得更频繁,日常生活中的草率事件使它发挥作用,对微小的事情产生影响。”所以做事不妨谨慎一点,理智一点,事情的发展也就会顺利一点。
要知道冲动带不来好结果,在生活中,很多人总是想着不能委屈了自己,就放纵自己,冲动做事。表面上看好像是对自己好,其实是把自己一次又一次地往火坑里推。
一头驴与一头野牛很要好,他们经常在一起吃草。有一天,它们发现一个农夫的果园里有绿油油的青草,还有成熟的果子。因此它们偷偷地进入了果园,在里面悠闲地吃着青草和树上的果子,而园丁一点儿都没有察觉到。驴吃饱后,很想引吭高歌一曲,野牛就对驴说:“亲爱的朋友,你就忍耐一下,等我们出了果园再唱歌吧!”
驴说:“我现在真的很想唱歌,作为朋友,你应该支持我才对啊!”
“可是,你一唱歌,园丁就会发现,我们就跑不掉了!”野牛非常倔犟地说。
驴觉得野牛根本无法理解自己目前的心情,它说:“天下再也没有比唱歌更优雅、更感人的了。很遗憾,你对音乐一窍不通。我怎么找了你做我的朋友呢?”
驴最终没有接受野牛的建议,开始高歌起来。毫无疑问,它一唱歌,园丁马上就发现了它们,就把它们全都逮住了。
这个故事告诉我们,无论做什么事情都要三思而后行,如果只是单凭自己一时的意气用事,那后果一定会不堪设想。所以当我们感到自己的判断并不是很准确的时候或者以前有事实证明这样做不行的时候,我们就应该学会耐着性子稍等些时候,多多地考虑,多多地斟酌一番,千万不要草率行事。
也许我们的谨慎行事会遭到别人的误解,被别人轻视,在这个时候难免情绪上会有波动,性急的人可能很容易就出现冲动的行为。我们不妨学会给自己开脱,平复自己的情绪。比如我们可以学会自嘲,对别人的评价不以为然,对别人的看法不屑一顾等等,这样我们在短时间内就能平复自己的情绪,不再冲动。
我们也许无端地受到别人的指责和误解,一着不慎在人生之路上迷失了方向。也许我们的心现在可能正受着痛苦的煎熬,我们的精神现在正在崩溃的边缘徘徊。但是不管怎样,我们一定要学会控制自己的情绪。要明白,上天要是想毁灭一个人,必先使其疯狂。冲动不仅不会成全了我们,反而会毁了我们。
所以,我们在做事情的时候,要遵循“五十”原则。何谓“五十”原则,是指人们在有小冲动的时候,在心里数到五再行动,而有大冲动的时候,就数到十再行动。为什么我们要这样做呢?理由其实很简单,人在情绪爆发的那一刻,威力是很猛的,一旦付诸行动,给别人和自己都会造成很大的伤害。因此,我们要避开情绪爆发的“高频期”,克制自己的情绪。
很多成功的人士都能对情绪收放自如的。我们的情绪不仅是一种情感的表达,更是一种重要的生存智慧。但是如果控制不住自己的情绪,随心所欲,就会带来毁灭性的灾难,控制得好的话就能化险为夷了。
【小不忍则乱大谋】
小不忍则乱大谋,就是说不管做任何事情都要沉得住气,谨慎做事,慎重对待遇到的问题,才能有大的成就。
隋朝的时候,隋炀帝十分残暴。各地农民起义风起云涌,隋朝的许多官员也纷纷倒戈,转向帮助农民起义军。因此,隋炀帝的疑心很重,对朝中大臣尤其是外藩重臣,更是疑心重重。唐国公李渊即唐高祖曾多次担任中央和地方官,所到之处,悉心结交当地的英雄豪杰,多方树立恩德,因而声望很高,许多人都来归附。这样,大家都替他担心,怕遭到隋炀帝的猜忌。正在这时,隋炀帝下诏让李渊到他的行宫觐见。李渊因病未能前往,隋炀帝很不高兴,产生了猜疑之心。当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子,隋炀帝向她问起李渊未能朝见的原因,王氏回答说是因为病了,隋炀帝又问道:“会死吗?”
王氏把这个消息传给了李渊,李渊更加谨慎起来,他知道迟早为隋炀帝所不容,但过早起事又力量不足,只好隐忍等待。于是他故意败坏自己的名声,整天沉湎于声色犬马之中,而且大肆张扬。隋炀帝听到这些,果然放松了对他的警惕。这样才有了后来的太原起兵和大唐帝国的建立。
静观其动,激而不怒,诱而不进,视而不见,忍而不发,以忍求安,智者也。
一个人能否把握与掌控自己的情绪,往往决定一个人事业的得失与成败,甚至可以改变人的命运。
美国著名投资家沃伦·巴菲特在谈到自己成功的原因时说,我的成功并非源于我的高智商,最重要的是理性。一个人的涵养来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情绪。于是,不冷静,沉不住气,并且以某种极端手段处事的人,绝不是一个有修养能成大事的人。
老子说过,善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。就是说,高明的武士不逞勇武,善战的人不轻易发怒,懂得克敌制胜的人不会与敌纠缠,知人善用的人对人谦下。这就是不争之德,这就叫四两拨千斤,这就是顺其自然,是古来就有的最高准则。
老子这是在告诉我们,凡事要沉得住气,不要急功近利。先要历练自己的心境,沉淀自己的情绪,这样才能成就大事。
宋朝有一位宰相叫吕蒙正。当时的蔡州知府张绅犯了贪污罪被免了职。这个时候,有人对宋太宗说:“张绅很有钱,不至于贪污,是吕蒙正贫穷的时候向他索取财物没有如愿,现在对他进行报复。”
宋太宗就问吕蒙正有没有这回事,吕蒙正也不申辩。结果张绅复了官,而吕蒙正被罢免了宰相的职位。
在这之后不久,考课院查到了张绅贪污的证据。因此,张绅再次被免了职。吕蒙正也再次成为了宰相。
宋太宗在恢复了吕蒙正的官职之后,特地告诉吕蒙正:“张绅确实有贪污的行为。”吕蒙正听了之后,一笑了之。没有再重提旧事让宋太宗难堪,也没有再去追究当初那个打小报告的人。因为他相信“清者自清,浊者自浊”。
吕蒙正的故事让我们明白不争表面形式的输赢,而是重视思想境界和做人水准的高低。这样我们能活得洒脱,活得自在。如果吕蒙正当时没有忍耐,而是跟宋太宗争辩,那么他就不会有什么好下场了,要知道,古代的皇帝最忌讳的就是被臣子说三道四。
因此,我们一定要记住:小不忍则乱大谋。在生活中,当我们与别人发生矛盾的时候,一定要心胸豁达,不为不值得的小事去得罪别人,只有这样,我们才能成就大事。
达斯是美国的一名所得税顾问。有一次,他因为一项9000美元的账目与政府中的一位税收稽查员发生了争论。达斯先生认为这9000美元实际上应该是应收账款中的一笔坏账,是永远不可能会收上来的,所以就不应该再征税了。
那位稽查员说:“坏账?你胡说!这笔税非征不可!”
达斯先生回忆说,“那位稽查员非常冷漠、傲慢,而且很固执。无论我与他讲道理,还是摆事实,都没有作用。我们越是辩论,他越是固执。因此,我决定不再费力与他辩论,而是改变话题,给他说些赞赏的动听话。”
“与你所要处理的其他重要而困难的事相比,我这件事简直微不足道。我也曾研究过税务问题,但那只不过是书本上的死知识。而你的经验和知识全都来自业务实践。有时我真希望能有一份你这样的工作,这种工作可以使我学到许多东西。请相信我的每句话都出自真心实意。”达斯先生很认真地说。
那位税务稽查员一听这话,就在椅子上伸了伸背,向椅背上一靠,开始兴奋地讲起他的工作来。他告诉达斯,他发现过许多在税务上巧妙舞弊的鬼花招。慢慢的,他的口气逐渐变得友善起来,接着他又谈起他的孩子来。最后,他告诉达斯说:“我会再考虑考虑我的问题,并在几天之内给你结果。”
三天之后,那位稽查员进了达斯的办公室,告诉他说:“我已经决定不征收那9000美元的税了。”后来,他们成为了好朋友。
小不忍则乱大谋,我们在面对困难的时候一定要想一些更为高明的策略:不动刀枪,不费口舌,就为自己的事业铲除前进的障碍。
【宰相肚中能撑船】
古人云:“将军额前能跑马,宰相肚中能撑船。”就是说一个人的气量有多大,他的事业就能做多大。
一人慕名来求教于老子。然而环顾老子居室,到处杂乱邋遢。看罢,似有不屑,怒声呵斥老子:“人都说你智慧通达,德高望重。你既称智者,却难自知,我看也不过是一个庸者罢了……”他把老子看成一个骗子,欺世盗名,遂拂袖而去。
老子依然凝神静思,不为所动。对于老子而言,智或不智,都是别人的评价,自己只是做到真正的自我罢了。
荀子曰:“君子贤而能容罢,知而能究愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这是一种包容,也是为人处世的根本。
体坛“飞人”迈克尔·约翰逊一向不在意别人的评论。大家大概永远都会记得他的跑步姿势,真的是太特别了——挺胸、撅臀、梗着脖子。在《阿甘正传》这部电影出现之前,大家给他取了个绰号——“鸭子”,之后,他又被唤作“阿甘”。无数的人对他的跑步姿势发难,但是他一点也不恼怒。他说:“我的跑步姿势和身材有关,是自然形成的,许多人都批评过我这种姿势,说这样在技术上是多么的不科学,但是这是最适合我的。”
就是这种怪异的跑步姿势让迈克尔夺得了5枚奥运会金牌和9枚世界田径锦标赛金牌。尤其是在非常具有传奇色彩的1996年亚特兰大奥运会上,国际田联和国际奥委会竟然破天荒地专门为他修改了田径赛程,把400米和200米半决赛之间的休息时间从50分钟改为了4个小时。这个“善意的体谅”最终让迈克尔在那4个小时中,一举拿下了400米和200米两个项目的冠军。
2000年悉尼奥运会上,迈克尔拿下了400米和4×400米冠军(最后一棒)之后,宣布退役。那年他33岁。人们对着他的背影说:“他留给我们的,是几个属于21世纪的纪录。”
我们不可能让所有的人都对我们满意,那是不现实的。所以对于别人对我们的恶意评价,我们可以学着多包容一些,这样我们的心中才会多一点空间,也因为如此,我们才能更接近成功。
立志要成就大事业的人,应该首先静下心来好好修炼一番自己的心胸,最好是能达到肚子里能撑船的程度,这样才会有人与你共患难,为你效劳,你的事业才能不断发展壮大。
三国时期,袁绍进攻曹操时,令陈琳写了三篇檄文,陈琳才思敏捷,斐然成章,在檄文中,不但把曹操本人臭骂一顿,而且骂到曹操的父亲、祖父的头上。曹操当时很恼怒。后来,袁绍失败,陈琳也落到了曹操的手里。一般人认为,曹操一定会杀了陈琳以解心头之恨。然而,曹操并没有这样做。他慕陈琳的才华,不但没有杀他,反而抛弃前嫌,委以重任,这使陈琳很感动,后来为曹操出了不少好主意。
心胸狭窄的人,容不得一个怒字。在《三国演义》中,曹操虽然奸诈凶狠,但是确有政治家的胸怀,才能广纳贤士。相比较而言,周瑜就不行了,他嫉贤妒能,谁都容纳不下,最后活活气死了。
周瑜是个将才,可他没有大将应有的度量。周瑜聪明过人,才智超群,然而嫉妒心极重,容不得超过自己的人。他对诸葛亮一直耿耿于怀,几次都欲害之,均不得逞。赤壁之战周瑜损兵马,费钱粮,却让诸葛亮捡了个便宜,气得周瑜大叫一声,金疮迸裂。后来,周瑜用美人计,骗刘备去东吴成亲,被诸葛亮将计就计,最后是赔了夫人又折兵,又气得周瑜大叫一声,金疮迸裂。最后,周瑜用假途灭虢之计,想谋取荆州,被诸葛亮识破,四路兵马围攻周瑜,并写信规劝他,周瑜仰天长叹:“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡,可见周瑜度量之小。
周瑜的故事告诉我们,不能包容别人,那么你就永远不可能成为一名真正的成功者。如果因为别人的一点过错就心生怨恨,一直耿耿于怀,整日沉湎于人事纠结上,哪里还有精力发展自己的事业。
包容是一种修养,一种成熟,是过人的眼界与胸怀,是对于人性的深度理解,是对于利益的深度把握,是对于个性的充分尊重,是对于共存原则的贯彻与实施。包容是一种整体观念,是一种高瞻远瞩。
所以说,如果一个国家失去了包容,则必将亡国;一个民族失去了包容,则必受孤立;一个企业失去了包容,则必将寿命有限;一个人失去了包容,则必将无朋无友,孤苦一生!
【自我控制才能达到期望中的目标】
我们要学会培养和锻炼自己的自制力,要知道克服自制力薄弱的弱点,对生活、工作是有很重要的作用的。自制力强的人,就能理智地控制自己的欲望,分别以轻重缓急去满足那些社会要求和个人身心发展所必需的欲望,对不正当的欲望就会坚决予以抛弃。
像我国古代军事家孙子就把易冲动、好急躁的指挥员用兵视为“用兵之灾”,列为覆军杀将的五种危险之一。而清朝虎门销烟的林则徐根据自己的生活阅历总结出自己是脾气急躁,遇事容易发怒的人,经常容易把好事办坏。他为了克服掉在自己身上存在的急躁的坏脾气,亲自动笔书写“制怒”二字,悬挂于自己的书房之内。更是养成了无论走到哪里,就把这块横匾带到哪里的习惯。
一个人能够自我控制的秘密源于他的思想。我们经常在头脑中贮存的东西会渐渐地渗透到我们的生活中去。如果我们是自己思想的主人,如果我们可以控制自己的思维、情绪和心态,那么,我们就可以控制生活中可能出现的情况。
不能控制自己的人就像一个没有罗盘的水手,他处在任何一处突然刮起的狂风的左右之下。每一次激情澎湃的风暴,每一种不负责任的思想,都可以把他推到这里或那里,使他偏离原先的轨道,并使他无法达到期望中的目标。
所以,一定要培养和锻炼自制力,这样才能学会自我控制。只有学会了自我控制,才能镇定且平和地注视一个人的眼睛,甚至是在极端恼怒的情况下也不会有一丁点的脾气,这会让人产生一种其他东西所无法给予的思想和行动,这就会给一个人带来一种尊严感和力量感,有助于品格的全面完善。
有一个作家说过,如果一个人能够对任何可能出现的危险情况进行镇定自若地思考,那么,他就可以非常熟练地从中摆脱出来,化险为夷。而当一个人处在巨大的压力之下时,他通常无法获得这种镇定自若的思考力量,要想获得这种力量,需要在生命中的每时每刻,对自己的个性特征进行持续的研究,并对自我控制进行持续的练习。而在这些紧急的时刻,有没有人可以完全的控制自己,在某种程度上决定了一场灾难以后的发展方向。
可见,自制力在紧急的情况下起着多么重要的作用,因此,培养和锻炼自制力是不容置疑的。自制力强的人能够理智地对待周围发生的事件。有意识地控制自己的思想感情,约束自己的行为,成为驾驭现实的主人。
人在事业上,在生活上,都需要有坚强的自制力。
自制力薄弱的人遇事不冷静,不能控制激情和冲动,处理问题不顾后果,任性、冒失。而自制力强的人,处在危险和紧张状态时,不会轻易为激情和冲动所支配,不意气用事,能够保持镇定,克制内心的恐惧和紧张,做到临危不惧,忙而不乱。
可以看出,自制力的培养和锻炼是多么的重要啊。就像莎士比亚说的那样,能够把感情和理智调整的如此适当,以致命运不能随心所欲地把人玩弄于股掌之间,这样的人是有福的。
专家们认为,要成为一个自制力强的人,需做到以下几点:
1.自我分析,明确目标
一是对自己进行分析,找出自己在哪些活动中、何种环境中自制力差,然后拟出培养自制力的目标步骤,有针对性地培养自己的自制力;二是对自己的欲望进行剖析,扬善去恶,抑制自己的某些不正当的欲望。
2.从日常生活小事做起
人的自制力是在学习、生活、工作中的千万件小事中培养、锻炼起来的。许多事情虽然微不足道,但却影响到一个人自制力的形成。如早上按时起床、严格遵守各种制度、按时完成学习计划等,都可积小成大,锻炼自己的自制力。
3.经常进行自警
如果学习时忍不住想看电视剧的话,要马上警告自己管住自己。当遇到困难想退缩时,马上警告自己别懦弱。这样往往能成功的战胜懦弱,控制自己。
4.进行松弛训练
研究表明,失去自我控制或自制力减弱,往往发生在紧张的心理状态中,若此时进行些放松活动的话,就可以提高自控水平。因为放松活动可以有意识的控制心跳加快、呼吸急促、肌肉紧张等状况,获得生理反馈信息,从而控制和调节自身的整个心理状态。
5.提高动机水平
心理学的研究表明,一个人的认识水平和动机水平,会影响一个人的自制力。一个成功动机强烈,人生目标远大的人,会自觉抵制各种诱惑,摆脱消极情绪的影响。无论他考虑任何问题,都着眼于事业的进取和长远的目标,从而获得一种控制自己的动力。
6.决不让步迁就
培养自制力,要有毫不含糊的坚定和顽强。不论什么东西和事情,只要意识到它不对或不好,就要坚决克制,决不让步和迁就。另外,对已经做出的决定,要坚定不移的付诸行动,绝不轻易改变或放弃,如果半途而废,就会削弱自己的自制力。
【忍一时风平浪静】
与人为善是和人交往的一招妙棋,它能够笼络人心,受到尊重,进而得到别人的辅助。争一时之气反而会弄巧成拙,把事情办坏。凡事忍让三分,任人为先,看似退让,实际你获得的将要比你一味强争多得多,你得到的将会是良好的名声和日后优先的特权,这是一点小利所比不上的。
日本矿山大王古河市兵卫,小时候做豆腐店工人。后又受雇于高利贷者,当收款员。有一天晚上,他到客户那儿催讨钱款,对方毫不理睬,并且干脆熄灯就寝,一点都不把古河放在眼里。古河没有办法,忍饥受饿,一直等候到天亮。早晨,古河并没有显出一点愤怒,脸上仍然堆满笑容。对方被古河的耐性所感动,立即恭恭敬敬地把钱付给他。他的这种认真随和又富有耐性的工作精神,以及诚恳的待人态度,让老板大为欣赏,没有多久,老板就介绍他去财主古河家做养子。之后,他便进入豪商小野组(组等于现在的公司)服务。因工作表现优异,几年后就被提升为经理。
发家后的古河买下了废铜矿——足尾铜矿。这个足尾铜矿山是个早已被人遗弃的废铜矿山。因此,他一开始进行开采,就有人嘲笑他,视他为疯子。
但是,古河对此根本不在乎。一年过去了,两年过去了,不见铜的影子,资金却一天一天地在减少。但他一点都不气馁,面对困境,咬紧牙关,抱定要和矿山一起死的决心,跟矿工们同甘共苦,惨淡经营。就在一万两金子的本钱几乎要化为乌有时,苦尽甘来,铜,终于挖出来了。
有人问古河成功的秘诀,他说:“我认为发财的秘方在于忍耐二字。能忍耐的人,能够得到他所要的东西。能够忍耐,就没有什么力量能阻挡你前进。忍耐即是成功之路,忍耐才能转败为胜。”
20世纪50年代,丰田集团的销售一直由“销售之神”神谷正太郎独立经营。集团是完全分离的两个公司,虽然这样,神谷也使丰田进入了国际市场,但在国际性竞争中,这种分散财力、物力、人力的管理模式阻碍了公司发展。丰田英二提出了合并的建议,但遭到拒绝。
1967年,丰田英二就任丰田工业公司社长时再度建议,仍被神谷拒绝,因为他将销售公司看作是自己的领地,不容别人插手,如果强行合并则会引起内讧。丰田英二放弃了这一计划,也忍下了不平之气。努力工作,把本职工作干好。这一等又是13年,直至神谷去世,方才将此项计划付诸实施。
丰田英二未施高压政策,与其长远目光是分不开的,如果他一时冲动,强行实施,势必引起神谷的全力反对,从而影响全球的销量,导致渠道不畅,还会失去神谷的支持与合作。因此,忍耐是正途。这是丰田英二从长计议的有力体现。
忍字头上一把刀,这把刀不仅能让你在忍耐中躲避危害和锋芒,还能让你磨砺自己的刀锋,等到时机来临的时候,这把刀就会横空出世,闪耀出夺目的光芒。这就是不冲动,忍耐所能带给我们的好处,只有忍耐才能让我们得到我们想要的东西。
自制力强,不冲动,富有耐心的人往往能更容易的赢得他人的信任和尊重。一个无法控制自己的人既不能管理好自己的事务,也不能管理好别人的事务,他可能会在缺乏教育和健康的条件下成功,但绝不可能在没有自制力的情况下成功。
在宾夕法尼亚州的切斯特,有一个以耐心而出名的店主,他的店经营各种样式的布匹。有个人想考验考验他的耐心。他来到店里,一会儿要这种布料,一会儿要那种布料,挑来拣去,不是嫌做工不好,就是嫌颜色不够明亮。店主一点也不恼怒,按照他的要求给他拿了几十种不同款式和颜色的布料。折腾了半天,最后这个人磨磨蹭蹭地选了一种,还要店主裁成一美分大小。店主拿来一枚一美分的硬币,照着硬币的样子心平气和地裁出一块块布,裁完之后用纸包起来递给了他。这个人终于认识到店主的耐心,非常的钦佩,回去之后逢人便说,这个店的美名也在城里传播开来,结果大家都来他的店里买布料,店主的生意越来越兴隆。
每个人都有脾气,但是无论是谁,只要能下定决心,选择忍耐,控制自己的情绪就能以不变应万变,就能得到自己想要的东西,就能取得成功!