5．非原则问题，该让的让，该忍的忍

南怀瑾说：“在中国，‘宗法社会’和‘家族’所形成的‘大家庭’观念，有四五千年的传统，在唐、宋时期，最为鼎盛。最有名也最有代表性的历史故事，就在唐高宗李治时代。正当公元660年，高宗到山东泰山去，听说有一位9代同居的老人，名叫张公艺，便很好奇顺道去他家里看看，问他是用什么方法做到9代同居而相安无事的。这位张公艺请求皇帝给他纸笔，要写给他看。结果，他接连写了一百个‘忍’字。高宗看了很高兴，就赏赐了他许多绢帛，后来就有了历史故事的‘张公百忍’。”

南怀瑾接着说道：“做一个‘大家庭’的家长，等于是担任一个政府机构、大公司的主管，也犹如一个国家的领导人，自己要具备莫大的忍耐和包容，才能做到9代同居而相安无事。”

唐朝中期爆发了“安史之乱”，玄宗奔逃四川，唐王朝风雨飘摇危在旦夕。幸好郭子仪带领勤王诸军，打败了安禄山，收复两京，迎玄宗还都，郭子仪也因功封王。后来，唐代宗继位，把其爱女升平公主许与郭子仪之子郭暧为妻。

有一回，郭子仪做寿，子婿纷纷前往拜寿，唯独升平公主没有来。郭暧对此很生气，与升平公主吵了起来。郭暧说：“你不就是倚仗着你父亲是天子吗？我父亲只不过是不屑于做天子罢了！”升平公主听了大怒，乘车飞奔入宫把这件事报告了父亲。没想到代宗却说：“此事并非你所能知。他们真是这样，假使他们想要做天子，天下怎么会是你家的呢？”代宗安慰劝说一番，就让公主回去了。

郭子仪听说此事后，非常害怕，立马将儿子郭暧囚禁起来，自己入朝等待代宗的惩处。代宗知道后，对郭子仪说：“有一句俗话说：不痴不聋，不做阿姑阿翁。儿女闺房中的话，你去管他干吗呢？”郭子仪这才放心离去。

终代宗一朝，郭子仪虽屡遭谗言，却始终没有受到贬谪，不得不说代宗宽容大度，实为中兴之主。

有一位名厨曾言：“在这个世界上，无论你怎样努力，都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此，做人亦然。站在自己的立场上，别人未必都合自己的胃口；而站在别人的立场上，你又何尝能符合每个人的胃口？”有量才有福，有度量的人才是真正有福之人。

在非原则问题上的宽容是大度，而非懦弱。这般的豁达宽容，对于化解矛盾，赢得友谊，保持家庭和睦，是非常重要的，对你的事业也具有重要的推动作用。

当然，不管是对小人的“忍”，还是对兄弟的“让”，都不是为了忍让而忍让，而是为将来大有作为做铺垫。因此，不可忍时不忍，不可让时不让，“该出手时就出手”同样是一条箴言。当个人尊严受到侵犯，我们能忍让吗？这就如同跆拳道中寸拳一般，不必收拳，在方寸之间使出全力，给敌人致命一击。对小人，瞅准时机，一击必杀；对待不顾大局、肆意妄为的兄弟，也应像“诸葛亮挥泪斩马谡”一般，当机立断，大义灭亲。