前言

南怀瑾1918年出生于浙江乐清柳市长岐乡南宅，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关3年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。

南怀瑾先生被人称为“哲学家”、“教授”、“宗教家”、“国学大师”和“禅宗大师”等，他还曾一度名列“台湾十大最有影响力的人物”之一。学界对南怀瑾的评价是“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”。

南怀瑾先生虽然已经与世长辞，但他谈儒学，说道家，讲禅宗，评世间百态，讲解的人生哲理，看似波澜不惊，却发人深省。

南怀瑾先生曾说：“人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界；技在手、能在身、思在脑，从容过生活。”同时，他生动地比喻：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃了——没有精神食粮；佛家是百货店，里面所有都是人生必需的东西；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……”

南怀瑾先生用自己独特的语言对传统文化进行了阐述，其目的是为了给处在剧烈变化时代的人们提供一种人生哲学，一种既出世又入世、既超越又世俗的价值观，让人获得心灵的皈依。用佛家解决我们精神层面的问题，用道家解决我们自身修养的问题，是南怀瑾先生最为生动和吸引人的地方，也是他的魅力所在。

南怀瑾先生在人的生存和生活方面都有自己独特的见解、深刻的认识。他说：“今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙地生下来，无可奈何地活着，最后是不知所以然地死掉。”

南怀瑾先生喜欢安静地思考，他主张保持内心的宁静，这样才能够留守住智慧的底线，南怀瑾遇事从不大吵大嚷，也从不焦急失措，而是冷静地分析事情，可谓“泰山崩于前而面不改色”，最后把事情完美解决掉。他从不把简单的事情复杂化，相反，还很喜欢把复杂的事情简单化。世事纷乱嘈杂，南怀瑾在一隅里安静地思考，这让他体会到了很多人生真谛。

在说话方面，南怀瑾先生一向谨言慎行，从不口出狂语、妄语，每一句话都经过他的深思熟虑。除了讲课，南怀瑾一向是一个话语不多的人，因为他知道“智者寡言，愚者多言”，避免言多必失最好的办法就是不说话，在这方面还包括话说三分留七分。南怀瑾先生知道有些忠言说多了会让别人厌烦，所以他总是寥寥数语浓缩精华，而不是没完没了地劝告啰嗦。

南怀瑾先生身上还有很多值得我们学习的哲学智慧，包括宽恕别人的方式，交朋友的智慧，做学问的要领，谦卑的为人姿态，等等。本书为您一一梳理南怀瑾的语录，从这些语录拓展开来，深刻剖析南怀瑾的人生哲学智慧，让人从中得到些许人生感悟。