2．财富不是最重要的

南怀瑾认为：“人生最舍不得是两样东西，第一是财，第二是命。当有命的时候，钱财是最舍不得的，所以有命活着的人，肯布施钱财就很了不起了。若是掉到河里马上要死的时候，你只要救我上来，什么都可以给你，那个时候命舍不得，所以命比钱财还要重要。”

俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”对于那些贪财的人来说，世间没有比金钱更重要的东西了。财富对于他们来说，就像很久没有吃饭的人面前的一块面包，无论有多少，都会想办法弄到手。这样的人，其一生都会为财富所累，感受不到生命的快乐。

古人说：“麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。”为财富而迷失自我者，不仅得不到想要的生活，反而会跌进不幸的深渊。很多人在没有钱的时候，生活虽然贫困，却很充实，因此过得也算是逍遥自在；一旦在某一天突然变得富裕，其对钱财的欲望之门也会就此打开，从此一发不可收，最终为钱财所累，丢掉生命中最重要的东西。

有一个好人，一生勤勤恳恳，却仍然过着吃不饱穿不暖的生活。一个偶然的机缘，他碰到了一位大富翁。他向富翁倾诉了自己的苦恼，他说，自己最大的理想就是住在一栋不漏雨的房子里，能吃饱饭，出门有衣服穿，此外别无所求。富翁感念他的勤劳善良，决定帮帮他，告诉他一处自己藏钱的山洞，并给了他一包药，并叮嘱他说，为了防盗，那个地方养着许多毒蛇，这些药只能让毒蛇暂时昏迷半个小时，所以要尽快拿钱走人。

好人按照富翁的指点找到了那个山洞，数不胜数的金银珠宝令他大喜过望。他首先拿了一坛子金元宝，心想，这下够全家人吃穿一辈子了。正要离开时，他又发现了一个装满首饰的盒子，远处还有闪闪发光的宝石……好人的口袋装满了，却还是不知足，他把衣服脱下来用来包那些宝石，但依旧不够用，他的眼睛总能捕捉到更诱人的宝贝，他也开始懊恼自己怎么没多带几个袋子。他已经疯狂了，他的脚舍不得走出洞口。就在他陶醉在那些财宝中时，毒蛇醒了，他中毒身亡。

财富是提高生活质量的工具，却不是生活的全部。追求财富没有错，但不能为了追求财富而不择手段。当财富在我们的生命中由辅助位置上升到生命的全部时，我们的人生将会变得毫无意义。追求财富只是手段，是为了有更加便利的条件去实现自己想要的生活，而不是生命的终极意义。

就像南怀瑾先生说的一样，人生最重要的东西就是财和命。只有生命存在的前提下，财富才能发挥作用。因此，我们不能为了追求财富而丧失人生最宝贵的生命，那是本末倒置的做法。然而，世上总是有那么一批人将财富看得比生命还重要，为了获取财富，不择手段，最终付出了生命的代价。历朝历代的贪官奸商层出不穷，为了取得财富，他们使用各种不正当手段，甚至不惜牺牲别人的生命，但最终，他们也没有逃脱惩处，终究落得个身首异处的下场。

清朝乾隆年间的贪官和珅，可以说是我国历史上的贪官之最，他穷尽一生之力，牟取了巨额家产，但最终还是被嘉庆皇帝一纸圣旨查抄了所有家产。他本人也被赐死，亿万家财尽数落入嘉庆皇帝手中，一生机关算尽，最终还是为他人做了嫁衣。

与他同一时期的名臣纪晓岚，一样位居高官，但他却没有为了财富而蝇营狗苟。纪晓岚文采风流，除了政事以外，他的时间都花在了研究文学上，为后世留下了《四库全书》和《阅微草堂笔记》。

庄子在《徐无鬼》中说：“钱财不积则贪者忧。”贪鄙者对于财富永远不会有满足的时候，只要有可能，他就不会放过敛财的机会。这样的人一生在财富中钻营，忘记了生命的本质，结果财富积累越多，幸福却离他们越来越远。

许多年轻人把积聚金钱看作人生最重要的事情，结果却劳而无功，不仅没有得到金钱，还丢掉了比金钱更宝贵的东西。金钱有时也是可遇而不可求的，倘若你为了得到金钱，不惜破坏或舍弃自己的人格，即便你成功了，又有何意义呢？

金钱确实非常重要，我们要生活，就必须用钱来购买一切生活用品，但是我们更应该在获取金钱的过程中得到更多有用的人生价值，否则，人就会成为积聚金钱的机器。