第三章 欲望是一种魔

1．减小欲望就会减少烦恼

南怀瑾说：“一个人，真能对天道自然的法则有所认识，那么，天赋人生，已够充实。能够将生命原有的真实性善加利用，因应现实的世间，就能优游余裕而知足常乐了。如果忘记了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕扩展欲望，希求永无止境的满足，必定会遭来无限的苦果。还不如寡欲、知足，就此安于现实，便是最好的解脱自在。”

现实生活中，欲望被扩展的很常见，而主动减小欲望的却很少。禅师说：“欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。”每个人都有自己的前因后果，不要私自扩展自己的欲望。

从前有个大富翁，每天让他费心劳神的事情跟他拥有的财富一样多，所以他每天都愁眉紧锁，难得有个笑脸。

富翁隔壁住着磨豆腐的小两口。谚语说，人生三大苦，打铁撑船磨豆腐。但那对磨豆腐的夫妻却乐在其中，一天到晚都有笑声不断地传到富翁家。

富翁的夫人问他：“我们有这么多钱，怎么还不如隔壁家磨豆腐的快乐呢？”富翁说：“这有什么，我让他们明天就笑不出来。”

到了晚上，富翁隔着墙扔了一锭金元宝过去。第二天，磨豆腐的小两口果然鸦雀无声，原来，他们正在合计怎么花这笔钱。他们捡到这“天上掉下来的”金元宝后，觉得自己发财了，磨豆腐这种又苦又累的活儿不能再做了，可是做生意吧，怕赔本；不做生意吧，又会有坐吃山空的一天。丈夫心里在想，生意要是做大了，是该讨个小老婆呢，还是该休了现在这个黄脸婆呢？妻子则在琢磨，早知道能发财，当初就不该嫁给这个磨豆腐的男人。之前快乐的小两口，现在谁也没有心思说笑了，烦恼完全占据了他们的心。更令两人痛苦的是，为什么天上不能多掉几个金元宝呢？这样就能想买什么就买什么了。

白居易有一名句：“吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。”我们只看到过世间多少富贵人家的华丽房屋被大火烧毁，却从未见过空船在水上被风浪吞没。装了东西的船，装得越重，被风浪吞没的危险就越大。

烦恼来自各种对“欲望”的“动心”，或者说是“心动”，人只有做到遇事不动心才能没有烦恼。然而，人面对危险与安乐，想要不动心是非常困难的。不过，虽说我们会“动心”，但我们可以修剪“动心”的幅度。

一个沿街流浪的乞丐每天总在想：如果我手头有二两银子就好了。

一天，这个乞丐无意中发觉了一只跑丢的很可爱的小狗，乞丐发现四周没人，便把狗抱回了他住的窑洞里，拴了起来。

这只狗的主人是一家酒楼的掌柜。这位掌柜丢狗后十分着急，因为这是他好朋友的狗，只是暂时让他代为保管。于是，这位掌柜写了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金二两银子。第二天，乞丐沿街行乞时，看到这则启事，便迫不急待地抱着小狗准备去领那二两银子，可当他匆匆忙忙抱着狗又路过贴启示处时，发现启事上的酬金已变成了三两银子。原来，酒楼的掌柜寻狗不着，又把酬金提高了。

见此，乞丐向前走的脚步停了下来，想了想，他又转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。第三天，酬金果然又涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了大家没有料到的数字，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。但不幸的是，那只可爱的小狗已被饿死了，乞丐最后什么也没得到。

人对金钱、地位的欲望永远没有止境。都说“人心不足蛇吞象，做了皇帝想神仙”，既然如此，人间的至尊——皇帝总该心满意足了吧？没有。秦始皇为了长寿不死，到处寻找能使自己长生不老的神丹妙药。他的烦恼岂是百姓所能想象的？

为什么家徒四壁的穷人比腰缠万贯的富翁更轻松自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足快活？当然，不是说越贫穷、越低贱就越值得效法，关键是如何控制欲望这匹马。有欲望并不是什么坏事，欲望之马可以牵引着人类不断前进。但是，很多人驾驭不了自己的欲望，反而使它越跑越快，成为一匹脱缰的野马。人一旦成为欲望的奴隶，就相当于掉进了万劫不复的烦恼深渊。

富人有富人的烦恼，穷人也有穷人的快乐；拥有权势可以带来种种利益，没有权势也能为自己带来其他买不到的愉快。与其让欲望野马狂奔到最后直至车毁人亡，还不如在一开始就把这个问题看淡一些。