文帝纪
本篇导读
魏文帝曹丕(一八七至二二六)是曹操的次子,建安十六年(二一一)为五官中郎将、副丞相。二十二年,立为魏太子。曹操卒,嗣位为丞相、魏王,旋篡汉称帝,国号魏,改元黄初。在位七年间,依陈建议,立九品中正制。他受父亲的影响,亦擅长文学,《燕歌行》二首为我国文人七言诗之始。学术上亦有成就,曾著《典论》一书,其中《论文》一篇更传诵千古。政治上,文帝表现尚算不俗,可惜年寿较短,导致明帝继位时年纪不大,造就了司马懿辅政的机会。
文皇帝,讳丕,字子桓,武帝太子也。……太祖崩,嗣位为丞相、魏王。尊王后曰王太后。改建安二十五年为延康元年。……冬十(一)月癸卯,……汉帝以众望在魏,乃召公卿士,……乃为坛于繁阳。……王升坛即阼,……改延康为黄初,大赦。……十一月,……奉汉帝为山阳公,……追尊孝武王为孝武帝,尊王太后为皇太后。……二年三月,……初复五铢钱1。夏四月,初令郡国口满十万者,岁察孝廉一人;其有秀异,无拘户口。秋八月,孙权遣使奉章,并遣于禁等还。丁巳,使太常邢贞持节拜权为大将军,封吴王,加九锡。冬十月,……以谷贵,罢五铢钱。
注释
1 五铢钱:汉武帝时开始铸造的铜钱,二十四铢为一两。后来被董卓废止使用。
译文
魏文帝,名丕,字子桓,魏武帝曹操的太子。……太祖死后,他继位为丞相、魏王。尊魏王后为王太后。改建安二十五年为延康元年。……十月,……汉献帝因人心归属于魏,便召集文武百官,把皇位禅让给魏王,……于是在繁阳修筑拜天的祭坛。……魏王登上祭坛,接受了皇位,……把年号延康改为黄初,大赦天下。……十一月,……尊汉献帝为山阳公,……又追尊父亲为武皇帝,尊称母亲卞氏为皇太后。……黄初二年(二二一)三月,……重新恢复使用五铢钱。四月,诏令各郡国:凡是户口满十万的,每年推举孝廉一人;如有优秀卓越之人,不受户口限制。八月,孙权派使节送来奏章,并送回于禁等人。十九日,文帝派太常邢贞为特使,封孙权为吴王,赏赐九锡。十月,……因为谷物价贵,停止使用五铢钱。
三年春正月,……诏曰:“今之计、孝,古之贡士也;十室之邑,必有忠信,若限年然后取士,是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选,勿拘老幼;儒通经术,吏达文法,到皆试用。有司纠故不以实者。”二月,鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献,诏曰:“西戎即叙,氐、羌来王,诗、书美之。顷者西域外夷并款塞内附,其遣使者抚劳之。”是后西域遂通,置戊己校尉1。……五月,以荆、扬、江表八郡为荆州,孙权领牧故也;荆州江北诸郡为郢州。闰月,孙权破刘备于夷陵。初,帝闻备兵东下,与权交战,树栅连营七百余里,谓臣曰:“备不晓兵,岂有七百里营可以拒敌者乎!「苞原隰险阻而为军者为敌所禽」,此兵忌也。孙权上事今至矣。”后七日,破备书到2。……九月甲午,诏曰:“夫妇人与政,乱之本也。自今以后,群臣不得奏事太后3,后族之家不得当辅政之任,又不得横受茅土之爵;以此诏传后世,若有背违,天下共诛之。”庚子,立皇后郭氏。赐天下男子爵人二级;鳏寡笃癃及贫不能自存者赐谷。
注释
1 汉末大乱,中国与西域交通中断,至今重新恢复。
2 刘备战败,从此蜀汉政权再没重夺荆州。
3 后来司马懿发动政变,攫取大权,就是通过郭太后达成的。
译文
黄初三年(二二二)正月五日,……文帝发布诏令:“现在的计吏、孝廉,就是古代的贡士;十户的村镇,一定会有忠信的人,如果限制年龄来取士,那么姜太公吕尚、周太子晋就不会在前代获得显赫的功业。特令各郡国选士,不分老幼;只要儒生通晓经术,吏士明达文法,都可以试用。官府要纠察那些故意弄虚作假的人。”二月,鄯善、龟兹、于阗各族首领都派使臣来进献贡品,文帝下诏说:“从前西戎各国臣服,氐族、羌族来朝称臣,《诗》《书》都大为赞美。现在西域各族都来到边塞,请求归附,特派使者去慰劳、安抚。”以后,便再与西域通好,设置戊己校尉。……五月,把荆、扬以及长江以南的八郡合并为荆州,孙权任荆州牧。荆州江北各郡归郢州。闰六月,孙权在夷陵打败了刘备。当初,文帝听说刘备大军东下,与孙权交战,围栅栏连接营寨七百多里,便对臣说:“刘备不懂兵法,难道有用七百里连营抵抗敌军的吗?‘在大片低洼和险要地区驻扎军队的,容易被敌人擒获’,这是兵家大忌。孙权的捷报马上就要到了。”七天后,孙权打败刘备的奏书果然到了。……九月三日,文帝下诏说:“妇人参政,是祸乱的根源。从今以后,大臣不得对太后奏报政事,外戚不能在朝中担任辅政的职务,也不能无故接受封爵;把这条法令传给后世,如果有人违背了,天下共诛之。”九日,立郭氏为皇后。赏赐全国男子进爵二级;鳏夫、寡妇、病重、残疾和贫苦难以生活的人,国家赐给粮食。
赏析与点评
曹丕篡位后以巩固新政权为首要,不急于发动统一战争。其时,刘备为报关羽被杀之仇,与孙权争夺荆州,双方关系极为恶劣。结果刘备大败,最后在白帝城驾崩,继任的后主刘禅由诸葛亮辅助,才重修与东吴的关系。曹丕控制北方,坐观孙刘成败,形势较敌人为优胜。
五年春正月,初令谋反大逆乃得相告,其余皆勿听治;敢妄相告,以其罪罪之。……夏四月,立太学,制五经课试之法,置春秋榖梁博士。五月,有司以公卿朝朔望日,因奏疑事,听断大政,论辨得失。……十一月庚寅,以冀州饥,遣使者开仓廪振之。……十二月,诏曰:“先王制礼,所以昭孝事祖,大则郊社,其次宗庙,三辰五行,名山大川,非此族也,不在祀典。叔世衰乱,崇信巫史,至乃宫殿之内,户牖之间,无不沃酹,甚矣其惑也。自今,其敢设非祀之祭,巫祝之言,皆以执左道论,著于令典。”
译文
黄初五年(二二四)正月,诏命天下揭发和控告只限谋反的大逆不道之罪,其余罪名不再受理;有敢诬陷别人的人,就用他诬陷别人的罪行来惩治他。……四月,设立太学,制定五经考试的方法,设置《春秋榖梁传》博士。五月,有关部门制订在初一、十五两天,大臣朝见皇帝时,上奏有疑问的事情,听取决断大政方针,议论朝政得失。……十一月十一日,因为冀州发生饥荒,派使者开仓放粮,赈济饥民。……十二月,文帝发布诏令说:“先王制定祭祀的礼规,是为了表明对祖先的孝顺,重大的到郊社去祭祀,其次到宗庙中去祭祀,日月星辰、名山大川,祀典中不包括它们。末世衰微,迷信巫史,以至于宫殿内,门窗间,到处置酒祭祀,迷惑众人已经到了不能容忍的地步。自今以后,有人敢举行不该举行的祭祀,以及巫祝的活动,一律当作旁门邪道论处,把此令写入法律条文。”
七年夏五月丙辰,帝疾笃,召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王1,并受遗诏辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪已下归其家。丁巳,帝崩于嘉福殿,时年四十。……初,帝好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千余篇,号曰《皇览》。
注释
1 司马宣王:即司马懿,曹丕的亲信。这次奉遗召辅政,是司马氏篡夺曹魏政权的转折点之一。
译文
黄初七年(二二六)五月十六日,文帝病势垂危,召见中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿,他们一齐领受遗诏,辅助继位的幼主。把后宫中淑媛、昭仪以下的嫔妃遣送回家。十七日,文帝在嘉福殿驾崩,终年四十岁。……当初,文帝爱好文学,以著述为业,自己的作品近百篇。又命令众儒生收集经传,按类排列在一起,合共一千多篇,称为《皇览》。
赏析与点评
陈寿很称赞曹丕的文学才华,他的《典论·论文》和《燕歌行》在文学史上占有重要地位。曹丕称帝后,多次对其亲兄弟加以迫害。除毒死曹彰外,对曹植也不曾放过。心胸狭窄,手段残忍,使曹魏政权欠缺宗藩屏障的保护,而其信任的司马懿得以执掌军政大权。司马懿老谋深算,把握了这个可乘之机。曹魏政权的短命,与此关系最大。