第9章 弟子规（选句）(8)
北宋的一位重臣韩琦，对下属也是“慈而宽”，人称韩魏公。曾有人送给他两只玉杯，据说这两只杯子是庄稼人从坍塌的古墓中寻得的，里里外外没有一点瑕疵，堪称稀世之宝。韩魏公用重金将这两只杯子买下，对这两只杯子爱不释手，每次举行重要宴会就将这两只杯子拿出来，摆在一张特制的桌子上，还要在桌子上铺上精美的锦缎。
一天，韩魏公招待漕使，正准备用玉杯来斟酒劝客，却被一个差役不小心碰掉地上，两只玉杯全碎了。在座的人个个都惊呆了，差役更吓得趴在地上不敢动弹，就等着挨罚。再看韩魏公，他的神色一点没变，笑着对客人们说：“不必惊慌，东西总是要坏的。”然后拉起趴在地上的差役说：“你只是一时失误，也不是故意的，哪里有什么罪呢？”在座的客人无不叹服韩魏公的宽容厚道。
还有一回，韩魏公夜间写信，一个士兵拿着火把在身旁照明。那士兵一不小心将火把拿歪了，火把一下烧着了韩魏公的胡子，韩魏公赶紧用衣袖将火蹭灭，然后若无其事地继续写字。
过了一会儿，他回头一看，刚才拿火把的那个士兵已经被换了。韩魏公怕手下人惩罚那个士兵，急忙叫手下人将刚才那个士兵喊回来继续拿火把，说他已经知道该怎么拿火把了。这件事在军旅中传播开来，将士们没有对韩魏公不佩服的。
还有一次，禁军中有个兵卒私自跑了，没想到这个兵卒过几天又回来，按照军法这个兵卒应当被处死。小卒子对韩魏公说：“我的母亲年事已高，重病在床，她老人家就住在不远处。我知道擅自离开军营会被处死，但能见老母亲一面，死也心甘情愿。”韩魏公听了，很同情怜悯这个士兵。他派人去查证，发现情况果然如士兵所言，韩魏公被士兵的孝心深深感动，他不拘陈规放了这个士兵。军中将士都很感动，他们个个誓死跟随韩魏公。
势①服人，心不然，理服人，方②无言。
【注释】
①势：势力。
②方：才。
【译文】
用势力压服人，对方口服心不服；以理服人，对方才会心服口服，无话可说。
【历史故事】
以理服人
古时候，有个姓许的知县，办案非常严谨。有一次，他受理了一宗重要的案子。快要结案的时候，他把自己关在房间里整整两天闭门不出。第三天，他在房间里召见大家，要求大家针对这个案子对他从多方面进行提问。无论大家提出的问题有多刁钻，许知县都对答如流。
大家非常赞叹。许知县说：“只有透彻的阐明自己的观点正确无误，才能在法庭上有最终的说服力，才能让众人信服，让自己立于不败之地。”大家听了他的话，都非常佩服他的工作严谨，决心向他学习。
几天后，许知县开庭。由于案情重大，庭审中有多轮白热化的激烈辩论，只见许知县不慌不忙陈述自己的观点，使原、被告双方心服口服、哑口无言，不得不承认许知县的审定非常正确。凭着许知县对事实和法理的正确运用，这宗案件得到了公正的判决。
事后，大家询问许知县关于这件事的心得体会。许知县说：“我闭门不出的两天里，轮番将自己假设成被告和原告对自己提出各种论点，然后自己跟自己辩论，直到完全说服自己，直到非常有把握，第三天才开门出来和大家辩论。和大家辩论的过程可以印证之前自己说服自己的观点是否正确，能否以理服人。这样通过多方验证，到了真正庭审的时候，自然能够让所有人信服。”
三国时期著名的历史人物曹操，人们都称他为枭雄。曹操虽然生性多疑，野心很大，但在军队中却留下了美名。
有一次，正逢麦子成熟时节，曹操率领大军出去征战，沿途的老百姓起初不了解曹操的军队，大家很害怕，都到村外躲起来，大片的麦子在田地里，没有一个村民敢回家收割。曹操知道情况后，立即派人挨家挨户告诉老百姓和各处看守边境的官吏：请大家不要怕，现在正是麦熟时节，士兵如有践踏麦田的，立即斩首示众。
这个命令一下达，曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，没有一个人敢践踏麦子。老百姓看见了这样的军队，交口称赞。曹操牵着马也沿着麦田在军阵中小心翼翼地走，突然，天空的一只飞鸟惊吓了曹操的马，马一下子踏入麦田，将一大片麦子践踏掉了。
曹操的马践踏了麦田，曹操要求手下官员治罪于他，官员说什么也不肯治曹操的罪，曹操说：“我亲口订下的法规都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”说罢，拔出随身的宝剑要自刎，众人连忙上前拦住。
后来曹操割掉头发谢罪，并传令三军：丞相的马践踏麦田，本该斩首示众。因为肩负重任，所以割掉头发替罪。从那以后，曹操断发守军纪的故事传为美谈。
能亲仁①，无限好，德日进，过②日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
【注释】
①亲仁：亲近仁者。
②过：错误。
【译文】
能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少；不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会乘虚而入，什么事都会因此而败。
【历史故事】
亲近小人下场悲惨
有些君王，年轻时很英明，到了晚年生活腐化，齐桓公就是这样的君王。他晚年宠信易牙、竖刁和开方，这三人都是历史上臭名昭著的小人。
当初，易牙为能得到齐桓公的信任，当听说齐桓公想尝到人肉的味道后，回家杀掉自己的儿子，把儿子的肉献给齐桓公；竖刁为亲近齐桓公，对自己痛下狠手，主动阉割成宦官；开方为了讨好齐桓公，十五年不回家看父母。
齐桓公认为这三人对他忠心可鉴，可是当时朝中的贤臣管仲却对他们三人很反感，多次提醒桓公说：“像他们这样，能亲手杀死自己的儿子、能自己阉割自己、对父母都能违背的人是靠不住的。”但是，齐桓公听不见良言，仍然很信赖他们三人。
等到齐桓公重病，三个人原形毕露，由原来的谄媚到极致忽然变成铁石心肠，对桓公不理不睬，最终让桓公活活饿死。
历史上，因为亲近小人最终深受小人祸害的人有很多，李斯也是其中一位。李斯在秦始皇统一全国的过程中，功不可没。天下安定后，他又向秦始皇建议实行郡县制，亲自制定小篆为全国的统一文字。李斯确实是一位有才能的人。可是后来，他与赵高结成死党。秦始皇在东巡途中病死后，李斯和赵高勾结，利用手中特权假传遗旨，杀死太子扶苏，立胡亥为帝，为自己的不归路埋下伏笔。
胡亥称帝后，赵高的权势越来越大，为所欲为。李斯后悔当初与赵高勾结，更后悔杀了扶苏。因为赵高的陷害，李斯先被撤去职务，接着又被打入大牢。没过多久，就在胡亥当政的第二年，李斯先被砍去脚趾，后被押赴刑场执行腰斩。他的父母、兄弟、妻儿老小三族的所有人全被杀害。
三国时期，有一封著名的家书《诫弟伟》，这封家书是跟随曹操的大臣刘廙写给弟弟刘伟的信。当时，刘廙看到弟弟刘伟与图谋叛曹的魏讽来往甚密，忧心忡忡的哥哥特地修书一封劝弟弟立即与魏讽断绝来往。
信中写道：“结交朋友，为的是得到有德有才之人的帮助，交友这件事，不能不慎重。世人结交朋友，就知道一味地拉帮结派，这完全违背了圣人的交友原则。我看魏讽这个人，没有修养，没有德行，专门结党营私，华而不实，说白了就是个沽名钓誉、搅乱社会的家伙。你不要再与他交往了。”
可是令人痛惜的是，刘伟并没有听从哥哥的劝导，仍然跟魏讽来往，终于因为魏讽谋反未遂受到牵连，被曹操杀掉了。
不力行①，但②学文，长③浮华，成何人；但力行，不学文，任④己见，昧⑤理真。
【注释】
①力行：勉力从事，努力去做。
②但：只是。
③长：滋长。
④任：听任。
⑤昧：蒙蔽。
【译文】
如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人？反之，如果只要一味地做事，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见行事，而违背事理，这也是不对的。
【历史故事】
吕蒙学文
三国时期，孙权据有江东六郡，手下的贤德之士有很多，其中有位名将叫吕蒙。吕蒙身居要职，但他学识浅薄，见识也不广。这不怪他，只因他小时候依靠姐夫生活，并没有机会读书。
有一次，孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，一定要好好读书，增长自己的见识才是。”
吕蒙听了孙权的话不以为然，他说：“军中事务这么繁忙，哪里还能抽出时间读书呢？”孙权开导他说：“要说繁忙，我的军务比你要繁忙多了。可是我每天都在读书。我年轻时读过许多书，就差《周易》没有读。自从掌管军政以来，我开始读许多史书和兵书，感到收获很大。想当年，汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们都跟这些贤者学习，不要借故推托，不愿读书。”
孙权的开导使吕蒙茅塞顿开，从此以后，他抓紧点滴时间读书，很快他的读书量便超过了一般的儒生。有一次，名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中，士族出生的鲁肃常常感到词穷，被吕蒙难倒。鲁肃不由得轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你见解高明，学问渊博，你再也不是以前的那个吕蒙了！”
听了鲁肃的话，吕蒙笑笑说：“士别三日当刮目相待，今天老兄的反应怎么会如此迟钝呢？”接着，吕蒙将当前的军事形势透彻地分析了一遍，诚恳地为鲁肃提供了五条对策。
后来，孙权赞扬吕蒙等人说：“像吕蒙那样，到了老年还能自强不息发奋读书的，一般人是做不到的。一个人得到富贵荣华不难，难在得到荣华富贵以后还能放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。这样的人才是大家的榜样。”
人的学问，应该随着阅历的丰富、人生的历练，慢慢提升才对。如果自以为是、裹足不前，觉得自己各个方面都很不错，任凭自己比较片面的想法来做事，就很可能做出许多不合义理之事。所以稍微有点空闲我们就应该多读书，从圣贤的典籍中反观自照，不断学习。当我们真正有了智慧以后，面对生活中出现的问题便不再难了，我们的人生旅途也会越来越幸福。
房室清①，墙壁净，几案洁，笔砚正；墨磨偏，心不端，字不敬，心先病②。
【注释】
①清：清洁。
②病：心神散乱，浮躁不安。
【译文】
书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正；写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。
【历史故事】
书圣
王羲之是我国东晋时有名的书法家，人们称之为“书圣”。他写的《兰亭集序》被誉为中华民族的至宝。在王羲之的成长过程中，也经历过由骄傲走向谦逊的心路历程。