第7章 弟子规（选句）(6)

为了树立威信，推进改革，商鞅决定用实际行动证明自己的诚信。他下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许诺：谁能把这根木头搬到北门，就可以得到赏金十金。围观的人你看看我，我看看你，个个都不动弹，他们根本不相信做这样一件轻而易举的事就能得到如此高的赏赐，他们谁也不肯试一试。

见无人试，商鞅又将赏金提高到五十金。俗话说，重赏之下必有勇夫，终于有一个人站出来，将木头扛到了北门。商鞅立即兑现诺言，赏了他五十金。老百姓们唏嘘不已，没想到这会是真的。

商鞅“立木为信”的这一举动，在百姓心中树立起了威信，本来对变法心存疑虑的百姓也开始相信商鞅，变法很快在秦国推广开来。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

有诚信必然就会有失信，令人思索的是：就在商鞅“立木为信”的地方，早它四百年以前，却发生过一场因为失信而令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

西周时期的周幽王有个宠妃叫褒姒，这个妃子平时一直不肯笑，周幽王非常宠爱她，就时时处处逗她开心。为博她一笑，周幽王下令将都城附近二十多座烽火台都点起烽火。

我们都知道，烽火是古代一种特别严肃、特别紧急的边关报警信号，只有在外敌入侵需要诸侯前来救援的时候才能点燃。平时，断然不可点烽火。可是昏庸的周幽王顾不得这些，为了博爱妃一笑，他点燃了烽火。

诸侯们一见烽火台上的烽火，赶紧率兵前来救援。当各路人马急急匆匆、浩浩荡荡赶到皇帝身边，才知道是君王博妃子一笑玩的把戏，大家愤然离去。再说那爱妃褒姒，看到平日里威武严肃的诸侯们匆匆赶来、手足无措的样子，终于忍不住笑了起来。

时间过得很快，转眼五年。酉夷太戎大举进攻周朝，周幽王慌了，赶紧将烽火再次点燃，期盼诸侯们赶紧前来救援。可是，诸侯们又以为国君在戏耍他们博妃子一笑，谁也不愿意上当，结果周幽王被逼着自刎而亡，褒姒也被抓住，成了俘虏。

商鞅立木取信，一诺千金；周幽王昏庸无信，烽火戏诸侯。一个诚信，一个失信，结果完全不同。前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”不仅是一个人的立身之本，也是一个国家兴衰存亡的关键所在。

事非宜①，勿轻诺②，苟③轻诺，进退错；凡道④字，重⑤且舒，勿急疾，勿模糊。

【注释】

①宜：合适，适宜。

②诺：许诺。

③苟：假如。

④道：说话。

⑤重：声音清楚。

【译文】

不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。

【历史故事】

信而不欺

诚信不欺是做人的根本，古代的人比现代人更讲究诚信。古时候，以学识渊博、品德高尚闻名于世的人很多，赵柔就是其中一位。

赵柔是一个非常有原则、言出必行、信守诺言的人。有一次，赵柔和儿子一起把耕地用的犁拉到集市上卖。没过多久，就有一位买主出二十匹绢买犁。赵柔父子和买主谈好价钱后，买主便回家取绢。赵柔父子原地等着他拿来绢，一手交绢一手交犁。

就在等的过程中，又来了一位买主。这位买主看到赵柔父子的犁，爱不释手，愿以比第一位买主多一倍的钱买他们父子的犁。赵柔的儿子很心动，建议父亲把犁卖给第二位买主。可是赵柔不为所动。他说：“答应卖给人家的犁，怎么可以再转手卖给别人呢？看到有利可图就说话不算数，不守信用，这不是君子的作为。”儿子听了很惭愧，便回绝了第二位买主，静静等待第一位回家拿绢的买主。

第一位买主来了之后，赵柔父子欢欢喜喜将犁卖给了他。赵柔的守信，深深教育了在场的儿子，儿子表示以后也像父亲那样，做个守信之人。赵柔信守诺言的事，一传十，十传百，一时间被人们传为佳话。

孔子的学生曾子对父母极其孝顺，对自己的子女也特别讲信用。他从来不和孩子说空话，答应孩子的事情就一定办到。这在家长制的封建时代，父母能对子女讲信用是非常难得的事。

有一天，曾子的妻子要去赶集，他们的小儿子一直缠着妈妈不让走，一定让妈妈带着他一起到集市上去。妈妈嫌带儿子不方便，想把儿子留在家里，便随口哄儿子说：“别再闹啦，宝宝乖，好好在家玩，等妈妈回来就让爸爸杀猪给你吃。”年幼的儿子听说在家听话就能吃到猪肉，终于答应在家待着，不跟妈妈上集市。

等到曾子的妻子从集市上回来，一进门就看到曾子在为杀猪做着准备工作，她惊奇地说：“我那是哄孩子的，不要当真呀！你怎么能真杀猪呢？”曾子严肃地说：“你不要以为孩子小不懂事，其实大人的一言一行、一举一动他们都看在眼里，在心里模仿着、学着呢。你今天骗了他，他明天就能骗你，所以，大人一定不能欺骗小孩子，对孩子说话一定要算数。”最后，曾子坚持把猪杀了，没有失信于孩子。

北宋著名词人晏殊从小就非常诚信，他诚信的人格深得真宗皇帝的赞赏。晏殊从小就非常聪慧，十四岁就被作为神童举荐给真宗皇帝。皇帝召见了他，让他和其他一千多名进士一起参加考试。试题发下来后，晏殊发现题目是他十天前练习过的，他没有像其他考生那样看到试题是自己练习过的就大喜过望。他如实禀告真宗，请求重换一个题目。

他的举动，令宋真宗大为赞叹，真宗赐给他“同进士出身”，晏殊踏入官场。在晏殊从政的那些年，天下一片太平盛世。京城里大大小小的官员经常喜欢到郊外出游，或者在京城内的茶馆里欢宴，一片歌舞升平的景象。晏殊没有像其他官员那样整天沉溺于吃喝玩乐，他带领兄弟们在家读书写文章，勤奋修身。

有一天，宋真宗忽然将晏殊提升为东宫官，辅佐太子读书。这是很多人都非常向往的官职，很多大臣感到惊讶，不知道真宗为什么会把这么重要的官职给晏殊。真宗说：“当你们吃喝玩乐的时候，只有晏殊在闭门苦读。在太平盛世、灯红酒绿中仍然能如此自律的人，难道不正是东宫最合适的人选吗？”大臣们心服口服。

见人恶①，即内省②，有则改，无加警；唯德学，唯才艺，不如人，当自砺③。

【注释】

①恶：坏，不好。

②省：反省。

③砺：磨砺，引申为奋发图强。

【译文】

看见别人的缺点或不良的行为，要立即自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。

【历史故事】

卧薪尝胆

春秋时期，吴、楚两国交战，吴王阖闾领兵打败了楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国多年不和。公元前496年，越国新君勾践即位。吴王趁越国刚刚遭遇丧事、新君刚刚登基之时发兵攻打越国。吴越两国在一个叫槜李的地方交战，战况惨烈。

本来吴王阖闾踌躇满志，认为打败越国志在必得。却没想到越国的新君非常厉害，老吴王不仅吃了败仗，自己还中箭受了重伤，再加上年事已高，回到吴国不久就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时非常不甘心地握着儿子夫差的手叮嘱说：“不要忘记报仇雪恨。”夫差牢牢记住父亲的嘱咐，还叫手下人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘，夫差一天都不敢忘！”他命令重臣伍子胥和另一个大臣伯嚭日夜操练兵马，随时准备攻打越国。就这样勤勤恳恳准备了两年，吴王夫差亲自出征，率领大军去打越国。

越国的大夫范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了，他们势头很旺，报仇心切，可谓来势凶猛。我们不能跟他硬碰硬，最好的策略是守住城，不跟他们作战。”

勾践没有采纳范蠡的意见，执意率领大军跟吴国人硬拼。两国的军队在太湖一带打得不可开交，结果越军大败。越王勾践带着剩下的五千残兵败将逃到会稽，被吴军围困，情势相当危机，他对范蠡说：“我很后悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”

范蠡说：“大王莫要着急，咱们可以通过议和的方式化解眼前的困境。”于是，勾践派另一名非常有智慧的大夫文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种决定从吴王阵营内部做文章，以达到议和的目的。他打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就用金银财宝和美女贿赂伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。伯嚭果然中招，他在夫差面前一番劝说之后，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，条件是勾践必须亲自到吴国去。

勾践把国家大事托付给大夫文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去投降。勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾大坟旁边的一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着勾践做奴仆的工作。夫差每次乘车外出，勾践都亲自恭恭敬敬给他牵马。在吴国一晃过了两年，勾践每天都像真正的奴仆一样为夫差服务，夫差认为勾践真心归顺了他，就把勾践放回了国。

回到越国的勾践立志报仇雪耻。他害怕安逸的生活逐渐消磨了志气，就在吃饭的地方挂上一个苦胆，每次餐前就先尝一尝，问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”不仅如此，他睡觉时候都不允许自己用席子，而是直接睡在柴草上。

功夫不负有心人，十年后，韬光养晦、蓄足力量的勾践一举发兵把吴国打败了。

若①衣服，若饮食，不如人，勿生戚②；闻过③怒，闻誉④乐，损友来，益友却⑤。

【注释】

①若：表示列举。

②戚：忧伤。

③过：错误。

④誉：赞誉。

⑤却：退却。

【译文】

穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就不敢与你交往。

【历史故事】

颜回煮粥

孔子喜欢带学生游学。有一次孔子与众弟子们在陈、蔡之地被围困，这次的情形比较危急，他们连续七天没有食物吃。

被饿了七天的弟子们，个个饥肠辘辘、面黄肌瘦，大家看不到一点希望。在那种情形下，有很多弟子心中升起了恐慌。但是孔子依然每天不断地学习，弦歌不绝。

孔子的得意门生子贡是个大商人，他一生都护卫着老师。见此情形，子贡决心找到出路，救大家于水火。他突破重围，用自己随身的财物换了少许的米回来，给大家充饥。

人多米少，只能煮粥喝。孔子的另两名弟子颜回与子路找来一口大锅，在一间破屋子里架起炉灶，为大家煮稀粥。

颜回和子路两个人一起煮粥，煮着煮着，子路有事离开了，只剩颜回一个人。子贡从煮粥的破屋子前经过，一扭头，看到颜回正将一小勺粥往嘴里送。子贡心里有些不高兴，但他考虑到同学间的情面，没有上前质问颜回，而是径直走到孔子的房间。

子贡问孔子：“仁人廉士，穷改节乎？”

孔子回答道：“改节，何称于仁廉哉？”意思是说，遇到穷困就改变了气节，那怎么能算是仁人廉士呢？

听老师这样说，子贡接着问孔子：“像颜回这样高洁之人，无论在何种境遇里都不会改变气节吧？”

孔子想都没想，很明确地回答子贡说：“当然不会。”子贡便将他刚刚看到颜回偷吃粥的事对孔子叙述了一遍。

孔子听后，并不感到惊讶，他仍然十分肯定颜回的人品，一点都不怀疑他，坚信颜回这样做一定是有缘由的。孔子决定将事情问问清楚。

孔子把颜回召唤到身边，决定委婉地考察下颜回。孔子对颜回说：“我们困在这里好些天了，前几天我梦到了自己的祖先，想必他们是要护佑我们走出困境。今天正好有粥，你把粥做好了之后，让我拿去祭祀祖先。”

在古代，祭祀祖先是非常严肃的事，祭祀用的食物都不能被人先吃过。颜回听说孔子要拿粥祭祀祖先，马上恭敬地对孔子说：“老师，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。”

孔子问：“为什么呢？”

颜回答道：“煮粥的屋子很破旧，刚才煮粥的时候，粥的热气散到屋顶，将屋顶上的尘土熏得掉了一小块到粥里。学生用勺子舀起来，想把它倒掉，又觉得可惜，便吃了它。吃过的粥祭祀祖先是很大的不恭敬啊！”

孔子听后，欣慰地说：“你做得对，如果是我，我也一样会吃了它的。”

颜回退出了之后，孔子对着几位在场的弟子们说：“我对颜回的信任，是不用证实的。”

几位弟子见到此情此景，加上听了老师的话，都深受教育，对老师和颜回更加信服。

【知识点小链接】

七十二贤人

孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”，是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者，也是儒学的积极传播者。

才大者，望①自大，人所服，非言大；己有能，勿自私，人所能，勿轻訾②。

【注释】

①望：名望，声望。

②訾：诋毁，指责。

【译文】

才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利；别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。

【历史故事】

负荆请罪

春秋战国时期，赵国有位贤士叫作蔺相如。当时强大的秦国国君知道赵国有块和氏璧。和氏璧是稀世珍宝，秦王更是觊觎这块碧玉，一心想把这块玉夺到自己手里。秦王跟大臣们想了个主意，假意说要用秦国的十五个城池来换这块和氏璧。