第4章 有气质的女孩最高贵
气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这种欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。
——法国罗曼·罗兰
找准女孩的教育点
正如现在社会所宣传的那样，真正会理财的人，不是赚了很多钱然后大手大脚的人，而是能够在有限的经济收入条件下，把日子过得有滋有味的人。同理，会教育的人不是一天到晚都守着孩子不放松的父母，而是在保证自己的生活和孩子的成长的条件下，教育得最轻松最自如的父母。
我们常常看到一些不合常理的现象：经常被父母管这管那的小孩，反而什么都不会做；很少被父母批评和干涉的小孩，独立生活的能力更强。是因为“清者自清浊者自浊”吗？当然不是，而是两种家庭的父母在教育上的着力点不同而已。
当你找到了正确的教育点，可以像科学家说的那样，用一个支点撬起整个地球来。我们可以看看居里夫人的故事。
居里夫人本名玛丽，1867年出生于波兰华沙市，当时波兰正在俄国统治之下。她的父母都是教师，失业后承包了学生食堂，年幼的玛丽也要帮忙做饭。父亲告诉他：“你要热爱你的民族。”这句简短的话，对居里夫人一生都产成了无尽的影响。
中学毕业后，玛丽当了家庭教师。后来，她到巴黎索尔本学院刻苦求学，废寝忘食。最终在索尔本学院的学位考试中，玛丽以优异的成绩获得了物理学硕士第一名。
1914年当德国侵略军逼近巴黎的时候，居里夫人带着大女儿毅然走上了反侵略战场。居里夫人研究用汽车上的发动机发电，在汽车上安上一套X光射线设备，士兵们亲切地叫它“小居里”。几十年来，居里夫人由于长期从事放射性物质的研究工作，放射性元素严重伤害了她的身体，她患上了白血病。同时，她还患有肺病、眼病、胆病、肾病，甚至患过神经错乱症。在居里夫人看来，科学研究要比她本身的健康更重要。她曾为了能参加世界物理学大会，请求医生延期施行肾脏手术；她曾带病回国参加镭研究所的开幕典礼；她曾忍受着眼睛失明的恐惧，顽强地进行科学研究。直到她生命的最后一刻她仍然要求女儿向她报告实验室里的工作情况，替她校对她写的《放射性》。居里夫人1934年7月4日病逝，她把她的一生完全献给了伟大的科学事业。
玛丽的父亲用一句话成就了女儿伟大的一生，一个热爱民族的女孩，还有什么问题不能解决呢？同样的，居里夫人也用一些简单的生活哲学，养育了一对优秀的女儿。
在养育女儿的过程中，居里夫人没有把小孩子扔在家里让她和姐姐玩耍，以科学之名推脱自己身为母亲的责任。在笔记本上，居里夫人像做实验一样每天记载着小女儿的体重、吃的食物和乳齿的生长情况。“伊蕾娜长了第七颗牙，在下面左边。不用人扶，她可以站立半分钟。三天以来，我们给她在河里洗澡，她哭，但是今天她不哭了，并且在水里拍手玩水……”
在一本食谱的空白处她写道：“我用八磅果子和等量的冰糖，煮沸十分钟，然后用细筛过滤。这样得到四罐很好的果冻，不透明，可是凝结得很好。”
居里夫人第二次获得诺贝尔奖时，特地带上了女儿伊蕾娜，让她与自己分享这份荣耀。“一战”爆发以后，居里夫人征求孩子们的意见，是否同意将保障她们生活的财产捐给国家，两个女儿都欣然同意了。随后，她们又加入战地救护的队伍当中。居里夫人用自己的专业知识，亲自创设并且指导装备了20辆X光汽车和200个X射线室。没有司机的时候，她就自己开车到外面营救伤员，遇到故障，她就下车自己动手修理。
作为一个年轻的母亲，居里夫人并没有比别人有更多的优势，她有科研项目，还是一个寡妇。但她坚强的意志和乐观勇敢的生活态度，使一切都不能将她击倒。这种品格，也影响着她的女儿们，最终，伊蕾娜也成了诺贝尔化学奖的获得者。
每个孩子都可成才，关键是找到激发其潜力的关键点。只要教育方法得当，出身再平凡的孩子也能成大器。
利用现有资源对女孩因势利导
很多在北京读完大学或工作过的人说：“我真后悔当初没有多去几家博物馆、多逛几个展览馆，多听听歌剧，多看看电影，多参加比赛……总之，北京这里的资源都被自己浪费了！”
确实，我们身边有很多的资源可以利用，在教育上也是如此。如果你想给女孩很多书，你可以带女孩去市里最好的图书馆；如果你想要培养女孩的音乐天赋而苦于没有很好的乐器和教师来教她，至少你可以让她多去听听学校的音乐会，去音乐学院的小路上走走，感受一下艺术氛围。
如果我们把教育看成是在一个封闭的空间进行时，会让很多父母在精力上和能力上捉襟见肘。如果你将教育看成是女孩的“社会化”，你身边就有很多教育资源可以利用。
有形的资源，是图书馆、博物馆这类的公共设施。但是很多人即使身在大都市，也不能很好地利用身边的资源。更重要的是，我们生活中还有更多比图书馆有价值、有能量的教育资源被忽视。比如我们的成长环境、时代的背景，等等。也许这样说很多家长都不是很明白，那么我们来看看著名的记者法拉奇的故事。
法拉奇出生在“二战”中，当美国飞机轰炸她居住的佛罗伦萨时，她还是个孩子，蜷缩在一个煤箱里，恐惧得号啕大哭。一旁的父亲不但没有安慰她，反而给了她一记重重的耳光：“女孩子是不哭的。”从那以后，法拉奇跟着父亲从事地下活动，学会了使用手榴弹，父亲的英勇形象也成为让她骄傲和效仿的对象。
亲眼目睹“二战”的法拉奇，一直无法摆脱法西斯的阴影，她厌恶德国，厌恶法西斯和一切形式的极权主义。“我不知道纳粹分子和德国人是两码事，所以我对德国产生了刻骨仇恨。”仇恨和反抗，是法拉奇从父亲那里学到的生存智慧，直到她成名之后也承认：“我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。”这个吻擦干小女孩的眼泪，带走了她的懦弱，让她像一个勇士一样勇往直前。
法拉奇从16岁开始做新闻写稿人，22岁时，已经是个小有名气的记者，她的新闻稿具有鲜明的个人色彩，这让她得到了在更大的媒体工作的机会。但是，她从不认为自己只是个记者，“想想吉卜林、杰克·伦敦和海明威，他们是被新闻界借去的作家”。法拉奇一直想像海明威那样，做一个虽然从事新闻工作，但是不失自己的作家才华和声誉的撰稿人。
也许是为了保持自己的个性，法拉奇做事总是充满激情，但也比较任性。她采访皇室成员的时候，记者们要求她召开记者招待会，第二天报纸的标题是《她让皇后等待》。诸如此类的事件多了，人们渐渐感受到了法拉奇的风格。
这种风格为她赢得了读者，但也让她失去了工作，因为她坚持自己的风格。不愿意做别人强迫她做的事。当她收到解聘通知单时，编辑对她说：“永远不要往吃饭的碗里吐口水。”
“我就要吐，然后给你吃。”
其实，法拉奇不是在往自己的饭碗吐口水，她不愿意弄脏自己的碗。她对自己的作品精益求精，在她的文学作品《印沙安拉》出版以后，法拉奇就不肯再谈论她早期的《好莱坞的七宗罪》和《无用的性别》。她觉得自己年轻时候的文章都不成熟，那些花俏“会损害严肃负责”的形象。这两本书她拒绝再版，还强烈反对选取她的文章出版作品集的行为，“我觉得这样做太可笑了”。
法拉奇从不向权利谄媚，越是想让她“冷静”的人，越容易引发她的报道热情。或许她一直不认为自己是在撰写新闻，而是在完成一部荒诞离奇的小说。
战争让法拉奇变得坚强，而把魔鬼一样的战争变成教育的阵地的，就是法拉奇的父亲。“你必须学会如何活下去，而不是流眼泪。”这样的话对年幼的法拉奇来说，就是一堂生动的生命课。
其实，我们生活中经历的任何一个困难，任何一次失败，任何一个新朋友，都是教育的绝佳机会。正如艺术家说的那样，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛；生活中不是缺少教育资源，而是缺少发现教育资源的父母。
培养女孩灵魂上的富足感
西方有种说法，当人死亡之后，他的体重减轻了21克——那是灵魂的重量，他们还说，由于狗死后体重没有变化，因此狗没有灵魂。灵魂，被科学家们在完全密封的环境中称出来的这个数字，用更直观的说明是，不足两袋速溶咖啡的重量，但对人却有着至为重要的作用。
如果一个人活着没有原则，没有信仰，没有追求，我们就说他是没有灵魂的人，是行尸走肉。文学作品中有很多这样的形象，比如华盛顿鄂文的《魔鬼和汤姆沃克》中的汤姆，把灵魂出卖给了魔鬼，魔鬼对他说：“你要勒索债券，取消抵押的赎回权，把商人逼到破产……”汤姆利用魔鬼交给他的方法，变成了一个有钱有势的人。他为了炫耀自己，给自己造了一栋大房子，然而由于他的吝啬，房子的大部分没有盖完，里面也没有家具。他给自己配了马车，但是却要把马饿死了；鄂文在文章中这样描绘：“当那些没有上油的车轮在车轴上尖叫悲鸣时，你会觉得你听到了他压榨的那些借债人灵魂的呼喊。”
像汤姆那样的为了金钱而出卖灵魂的人，任何国家的历史中都有很多。他们不仅存在于作家笔下，更存在于生活中。一个人一旦没有了灵魂，他们的一生都将和罪恶、耻辱、贪婪相连。
然而，令人感到惊讶的是，往往越是富有的人越容易迷失灵魂。原本在贫穷的生活中能够勤勤恳恳的人，突然一下子暴富之后，往往会丢掉以前吃苦耐劳的习惯，贪婪懒惰到一发不可收拾。有时候，物质就像是灵魂的宿敌。隐居深山清贫度日的人往往志向高洁，身居闹市尽享荣华的人往往流于恶俗。
所以，我们在讲富养女孩的时候，似乎是在宣传一个矛盾的思想：既然要让女孩在物质上得到尽可能好的照顾，那又为何在意灵魂上的富足呢？
因为灵魂的贫富，才是生命的贫富标准。一个富有的人可能是一个精神上的乞丐，一个贫穷的人可以是思想上的富翁。
金钱固然很重要，理财也是人生必需的课程，但金钱的最终目的是为了更好地生活，如果只看重富养的外在形式，而忽略了女孩的精神成长，就像一个人的两条腿一长一短，是不能匀速稳当走路的。越是在强调金钱至上的社会里，父母越是要保护好女孩的心灵，让她在精神上成长得健健康康。
明清时期，有个名人叫王夫之。他是个大学问家，曾经组织过反清复明的运动，晚年在湖南西部的石船山上写书。他们家世代为官，家境很好，也很有名望。
他嫁女儿的时候，人人都想看一看王家的家底到底怎样，以为他会准备什么稀奇嫁妆。结果，新娘子上轿之前，王夫之拿出一个小箱子，交给女儿说：“这是我为你准备了几十年的嫁妆。”媒婆打开一看，里面全是书和纸稿！
见到众人失望和惊愕的表情，王夫之对女儿说：别小看箱子里的东西，那是我一生研究的学问，说的是怎样做一个有骨气、有出息的人的，什么金银财宝也比不上有用的知识。
女儿明白了父亲的用意，顿时觉得非常骄傲，风风光光地上了花轿，热热闹闹出嫁了。
别人嫁女儿要求风风光光，但是王夫之嫁女儿只送书本。因为他坚信学问对女儿生活的帮助，比任何嫁妆都值钱。一个女孩到了婆家不明事理、不知道孝顺长辈体恤亲友，不能好好地扶持丈夫的事业，不能给孩子们树立正面的生活榜样，不能把做人的道理和读书的方法等传授给孩子们，这样的女儿嫁出去也难得幸福。
把书籍当成女儿的嫁妆，在历史上并不多见，因为我们往往看重了物质在生活中的重要性，而没有看到人过得幸福与否，更大程度上取决于精神上的满足与否。理性的家长在教育的过程中，更要注重培养女孩在精神上的感受。让孩子切身感受到被关爱、被呵护。
公主气质是富养出来的
提到公主，很多人都会第一个联想到那些童话中美丽、善良、单纯的主人公。公主最大的美丽就是能够赢得别人的喜欢，而这放到现实社会，就是能够得到更多人的帮助、关心和信任。
提到气质，我们也试着给它下一个定义：气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质；性格内向、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、秀丽端庄，气质则表现为恬静。无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都是一种气质美。
气质美看似无形，实则有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言谈举止等表现出来的。走路的步态，待人接物的风度，皆属气质。
气质是女性征服世界的利器，就如同一座山上有了水就立刻显现出灵气一样。一个女性只要插上了气质的翅膀，就会立刻神采飞扬、明眸顾盼、楚楚动人起来。
富养女孩，就是要将女孩养育成一个“公主”，不单纯指物质方面的满足，更重要的是精神上的富足。富养二十载，女儿必定美丽、温柔、贤惠，善察人意而又心地善良、纯真、诚实、不吝啬，多情而不软弱。自重自爱，平易谦和，彬彬有礼，心胸开阔，不叽叽喳喳于大庭广众，不搬弄是非于朋友同事之间。
莉莉安妮·贝当古的确是欧洲少有的“公主”级人物。不管是作为“欧洲最富有女人”，还是法国部长安德烈·贝当古的妻子，她都不可避免地成为媒体竞相追逐的对象。但奇怪的是，这位世界上最大的化妆品公司——法国欧莱雅集团创始人欧仁·舒莱尔的独生女莉莉安妮·贝当古，在媒体眼中却一直是个神秘人物。
据英国的《欧洲商业》杂志报道，莉莉安妮拥有近1270亿法郎的资产，并且这一数字还以每年100多亿法郎的速度递增，这使她成为名副其实的欧洲女首富。
15岁起，莉莉安妮就在父亲的公司里学习，逐渐成为管理公司的董事。1957年，31岁的莉莉安妮正式继承了父亲的事业，拥有欧莱雅公司27.4％的股份和瑞士雀巢公司3％的股份。父母给莉莉安妮一个很好的成长环境，让她的能量得以尽可能地发挥。
25岁那年，莉莉安妮患上结核病前往瑞士休养。在那个美丽宁静的度假胜地，她邂逅了安德烈·贝当古。生命中最重要的人出现，往往就容易一见钟情，于是他们开始了甜蜜的爱情。
安德烈一直在法国政府里担任重要职务，1970年，他率团到中国访问，成为第一位受到毛主席接见的法国部长级官员，莉莉安妮也陪同丈夫会见了毛泽东、周恩来等人。
在巴黎社交圈里，贝当古夫妇一直行事低调。莉莉安妮还有一件让世人津津乐道的事情，那就是在世界五大洲的五位女首富中，她是唯一一个没有离过婚的女人。
莉莉安妮的最大爱好是做慈善事业。爱心就像燃烧着的火焰，照亮别人的同时也能够温暖自己，所以1987年，贝当古夫妇成立了“贝当古—舒莱尔基金会”，在旺多姆广场这所普通的屋子里，莉莉安妮任基金会主席，主要包括救助贫民、医学研究、历史遗产保护等方面。
也许，你觉得莉莉安妮实在是太幸运了，生在这样一个“有前途”的家庭里。但富有并不像很多人想的那样，带给人的就一定是好处。有时候大量的金钱和财产、权力，也是一个巨大的任务，如果你没有足够的底气和能力驾驭，极有可能被这些外物所累。对于一个富裕的家庭来说，教育女儿如何适应这种显赫、引人注目的生活，也是父母的责任。如果父亲没有及时手把手地引导莉莉安妮为自己的公司工作，没有交给她为人低调、踏实、忠于婚姻的品格，她也极有可能和很多富翁一样，沦为金钱的牺牲品。
女孩需要富养，但是“富”养更需要学问。一个心灵富足的女子，无论走到哪里都会散发夺目的光芒。而一个没有气质的女子，即便她生得再美丽，也显得俗气。
就如同莲花的美，初看上去并不给人以惊艳之美，然而它清丽不媚的气韵，不蔓不枝的姿态，超脱自在的淡定却比惊艳更经得住把玩。美貌的容颜和诱人的身材，都容易在岁月中蒙尘，唯有女子的气质，才是其一生典雅相随的根本。
如果不想把你的女孩培养成“花瓶”，想让她从容优雅为人赞叹，那就要重点打造她的内在气质，把爱当作最好的养料，在女孩的成长中不断地给予爱。慢慢地，高贵的公主气质就会自然而然地显现出来。
养育女孩：从细节开始，教会女儿学会感恩
在孩子眼里，金钱可以帮他们买到玩具、零食以及其他好玩的东西，可以让他们在游乐园尽情狂欢，也可以让他们享受很好的生活。他们往往不知金钱的来之不易，甚至会认为，父母的金钱就像蘑菇，取走以后就会长出新的。这样的误解很容易让孩子不懂得感恩，也不知道节俭生活。
不懂感恩的人，就会认为一切都是理所当然，就会变得冷漠、自私，只知索取，不懂付出。这样的孩子长大后，也很难融入社会，随之而来的便是强烈的孤独感，更无幸福可言。
我们大多数人追求的幸福，实际上是相对的。也就是说，只有在自己比他人得到更多时，我们才会有更多的幸福感。生活在北京的人与生活在武汉的人，平均收入会有较大的差距，但拥有幸福感的人群比例，却不会有什么差距。我们常问自己：“我的房子是不是比邻居的更漂亮？”而不是：“我的房子是不是够用？”
具备感恩之心的表现方式有很多，与朋友或家人聊天、听音乐、帮助他人等都是感恩的表现。那些最让人感到幸福，譬如爱、朋友、家庭、尊重、对生命价值的信念等，也都因感恩之心所起。
一个人只有怀着感恩的心去面对人生，才会得到自己想要的幸福。
父母教孩子学会感恩应该从生活的一些细节开始，通过日常生活的点滴，逐渐培养孩子的感恩之心，如教育学生主动帮助老师擦黑板，要尊敬老人，理解父母，为父母分忧，帮助别人，同时也铭记别人对自己的好等等。总之，点点滴滴都能当成感恩教育的素材。
教育女孩感恩，首先要教育她感恩父母。家长可以给女孩讲动物反哺的故事：乌鸦长大后，还返回来喂自己的老父母，就像当初父母喂自己一样。鸟类都能做到感恩父母，更何况人类？人类不仅要感恩父母，还要感恩每一个帮助过自己的人。
家长还可以告诉孩子，感恩在生活的点点滴滴中清晰可见，比如帮爸爸妈妈分担家务，当朋友遇到难题时鼎力相助，下雨时给别人撑起一把伞，等等。告诉孩子，懂得感恩是最平凡的举动，也是最高尚的行为，应该抓住每个感恩的机会。
有一个母亲的做法，就很值得提倡：
铭铭快8岁了，当年，妈妈在生铭铭的时候难产，情况危急。医生们采取了果断的措施，经过全力抢救，终于使母女俩脱离了危险。
因此，每年铭铭过生日的时候，妈妈就会带着她到医院看望当年保她们母女平安的医生，感谢他们的救命之恩。如果因为有重要的事情不能去医院，她就会让铭铭打个电话问候医生。
父母要教育孩子不仅对于曾经有过“大恩”的人抱有感恩之心，并且对于别人看起来微不足道的小事，也常怀一颗感恩之心。
多年前，一个单身女子的隔壁住着一户穷人。一天晚上，当地停电了，单身女子点起蜡烛。不一会儿，突然听到邻居小孩敲门。
她打开门，小孩紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子以为小孩子是来借蜡烛的，于是对孩子说：“没有！我这已经是最后一根蜡烛了。”正当她准备关上门时，小孩微笑地说：“阿姨，我就是来给您送蜡烛的。”说完，从怀里掏出两支蜡烛。“妈妈和我怕你没有蜡烛，所以我给你送两支过来。”单身女子问小孩：“你告诉阿姨，为什么要给我送蜡烛呢？”小孩儿说：“阿姨，您平时的灯光总能透过窗户照亮我家。我妈妈说我们要懂得感恩。”
犹太父母认为，真正的感恩是发自内心的感激，他们相信，只有懂得感恩，孩子才会去帮助别人，关爱他人，才不会成为一个“自私鬼”。
在犹太家庭里，每当和孩子闲聊时，父母总是有意地让孩子说出自己需要感谢的人或事，这样，孩子就会把这些人和事牢牢地记在心里，在合适的时机给予他们回报。不仅如此，孩子在感恩的过程中，也学会去帮助别人，同别人分享快乐。这种美好的品质不仅给她带来心灵的慰藉，而且还会使她的人际关系更加融洽。