第2章 静下来，才能看见智慧的光芒

心若敞亮，方向就清晰。心有愉悦，情怀便温暖。心趋宁静，世间皆美好，就像雨会下，河水会流，鱼儿会游，水草会摆头那般，我们看山是山，看水是水，看云朵在山水间游弋，美妙无比。

人生，原来简单如许。

在喧嚣的世界中，顺着心的方向走下去

顺着心的方向走下去，那便是最温暖的家。简单生活，生活简单，这就是生活的真谛。

徒儿问师父：“师父，为何我想停下来读读书，看看报，养养花，却总是日复一日被琐碎事情牵绊，难以抽身呢？”

师父笑而不答，指着窗外几只叫喳喳的麻雀，它们正在树上轻盈扑闪着。

“我能像它们该多好啊，自由自在地飞来飞去。”徒儿不由轻叹道。

“其实你也可以。”师父接过徒儿的话说，“试试睡觉的时候睡觉，吃饭的时候吃饭，坐车的时候坐车。你便和它们一般了。”

徒儿甚是疑惑，忙问道：“师父啊，我每天都在吃饭、坐车、睡觉，可有何不同呢？”

“那我问你，你坐车的时候是不是在玩手机，睡觉的时候是不是梦见明天的工作，吃饭的时候是不是在想今天的安排？”师父反问。

“这……”徒儿仔细回想道，“师父，的确是这样的。”

师父微微颔首，不再言语。

“原来，这诸般困惑，诸般苦恼，诸般忧愁，都源于我们的一心多用，顾此失彼啊！”徒儿恍然大悟。

其实，我们的一生，常常就是在这种举棋不定或多思多虑中反复度过的，不知不觉中衍生出了抑郁的沉疴，滋生出满目忧愁，繁衍了不少烦恼。在这种负能量因子的不时干扰下，哪还有生活愉悦感呢？

因此，有这种心理痼疾的人，常觉得生活不顺心，工作难开心，读书少快乐，自然而然便会产生各种压力和不安情绪，以至于陷入庸俗忙碌的辗转反侧中不能自拔，最终积淀成沉重的包袱，使人喘不过气来。

如此看来，没有清澈心灵保驾护航的世界，就会导致诚惶诚恐随时来进犯，让人不得安宁，身心疲惫。

因而，要想活得更痛快、更真实、更精彩，我们就必须努力地阳光、朝气、勇敢、积极起来，将生命绚丽成灿烂而美丽的闪耀光芒。就像杨绛先生那样，百岁寿诞时依然神采奕奕，精神焕发，神思敏捷。

百岁时她说：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。”

将每一天当作最后一天过，将每一天淡然平静地过，将每一天自然悠闲地过，生活其实就这么简单。百岁的杨绛先生道出了生活的禅机，日子就是一天天地过，一天重复着一天地过去。而这些所谓的重复，并不是得过且过的一成不变，而是渗透了精神、力量、灵魂、情感等诸多因素，并在“润物细无声”中慢慢发酵、变化。

杨绛先生一生笔耕不辍，高龄也坚持文学创作，近十年来，可谓是硕果累累。

2007年，《走到人生边上——自问自答》出版，2014年，长篇小说《洗澡》的续集《洗澡之后》出版，还有《坐在人生的边上》《魔鬼夜访杨绛》《俭为共德》等十余篇短文佳作问世。什么缘由，让百岁的杨绛先生还能保持这样的创作热情？

或许，百年的人生，百年的光阴，百年的体悟，风景看透后，那些燕归知春晓，荷举闻夏风，叶落晓秋浓，陇头踏遍正是梅香时的自然之美，伴随着先生朴实、简单、素净、热烈、优美的生命印象。

正如她说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

是的，生活的酸甜苦辣咸，人生的喜怒哀乐愁，桩桩件件都得我们去经历、尝受、体验，并因此成长、收获、充盈。

守住内心的淡定从容，随缘人生的际遇种种，确信人生的信念信条。杨绛先生用她对生命的感悟告诉我们：有想法就付诸行动，学会做一件事，做好一件事，一生中哪怕做好了一件事，也算是可以告慰一生的。

先生的智慧，其实是她自认平凡。作为普通女性，她一生放弃事业和爱好，辅助丈夫钱锺书著书立说、教学育人，她敢于并甘于牺牲自我，成就丈夫的文采斐然和人生辉煌，这是一种奉献美德。然而，先生也有自己的世界，闲暇之余自我快乐地耕种，创作出一片新天地，收获了一茬又一茬的春华秋实。

生命的经历，苦难激发动力，困难提升力量，艰辛开拓方向，凡事顺着心慢慢走下去，我们便能抵达天空之城的广袤蔚蓝中。

被世人称为“先生”的女子，古往今来并不多，知名汉学家叶嘉莹亦是被人亲切地呼为“先生”。

叶嘉莹先生一生坎坷、艰辛，1948年背井离乡到了台湾，虽经历了牢狱之灾、失业失家、寄人篱下、家庭不和、爱女早失等痛苦遭遇和诸多磨难，然而先生研究和弘扬汉文化的初心却从未改变和耽误，七十余载不离不弃，她走到哪儿，汉文化的种子就播撒在哪儿，落地生根，抽枝发芽。

2014年，他乡漂泊六十余载，九十高龄的先生回到心心想念的故乡，在南开大学举行了“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会”。她还大力“倡导幼少年学习诵读古典诗词，以提高国民素质”，为中国国学走向更辉煌、更广阔的世界，添砖加瓦。

唐代诗人贺知章《回乡偶书》中说：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”两鬓霜花的叶嘉莹先生乡音依旧，乡情浓烈，像一个回到慈母怀中的孩子，在国学的海洋中欢乐畅游，肆意挥洒。

2017年，热门文化节目《朗诵者》想邀请先生出席节目，九十三岁的她想了想，终究没有答应。她说应该学习杨绛先生，把自己“关”起来才好。

关上时光的藩篱，光阴的扉页，让日子慢些，生命缓些，可皓首著书，鹤发授课，可将中国古诗词的薪火慢慢传递。

关起来的先生如兰有暗香来，一身清风，情怀如玉叶晶晶，精神似嘉树莹莹，澄澈而丰美，清净且透亮。

百岁老人可以乐观、豁达、坦然、快乐、安静地生活、工作、读书，我们为什么不能呢？

心若敞亮，方向就清晰。心有愉悦，情怀便温暖。心趋宁静，世间皆美好，就像鱼儿在水中游，鸟儿在天上飞，草原上的草随风摆动那般……返璞归真，看山得山，看水悟水，何不美哉。

我相信，人生的智慧也源自这些宁静的体验。

最美丽的泪水都是海洋之心

珍珠，源自磨砺与洗练。丰美，来自成长与圆熟。生命，在静美中沉淀和升华。

女子做了一个梦，梦见自己变成了一粒沙砾，游荡在浩瀚的深海中。

沙砾有很多朋友，海马、大虾、鲨鱼、乌龟，还有各色各样、五彩斑斓的海上花。但它最好的闺密是大虾，它们一起嘻哈、游弋，穿行在蔚蓝的大海中惬意地生活着。

有一天，它们约定郊游外出。左等右等却不见大虾，无聊的沙砾便睡着了。

它梦见大虾蹑手蹑脚地从背后游来，紧紧抱住它，无数的小手滑入它的皮肤中。

“好痒，好痒，大虾别闹，我再睡会儿。”沙砾用坚硬的身体抵触着。

外面很安静，沙砾觉得海水轻轻地淌过眼眸，有细细的更多的沙砾蜂拥而至，它们相互摩挲着、挨挤着，拼命乱窜着。

“痛，痛！”沙砾睡梦中大叫起来，“大虾别调皮，放开我！”沙砾开始挣扎。

但越挣扎，越有双有力的手臂将它牢牢地捆住。它努力想睁眼，疼痛中才发现眼前一片漆黑。

“我这是在哪儿？”沙砾哭泣的声音回响在空中。

它挣扎——哭泣，哭泣——挣扎，直到水流静下来，时间也静止了，沙砾听见了自己微弱的呼吸在一点点消失殆尽。

此刻，它才想起海马曾说：“浩渺的大海中，有一个古老的传说，最勇敢最无畏的沙砾，将会接受蚌壳的洗礼和锻造，在泪水中结出最闪烁晶莹的珍珠，并惊艳于人世间。”

“不要，我不要耀眼，不要离开你们，我不要……”沙砾撕心裂肺地哭着，哭着，越来越多的泪水，越来越粘稠的海水穿透了它的心，它再也没有自我，没了自由。外面的世界沉寂、沉寂到了无生息，唯有海马的话时常还回荡在耳边：“经受得住寂寞和孤独，坚持奋斗与磨炼，沙砾，终将会成就最耀眼的那一刻。”

不知过了多久，有一天，沙砾听见渔夫惊喜地大叫着：“好大一颗珍珠！”“咔”一声，蚌壳自然打开了，它睁开双眼，一片蓝莹莹刺激地挂在天上，不远处金灿灿的花儿怒放着，而后，它一次次穿过金碧辉煌，走上红地毯，引人注目。它闻到了馨香，碰触到了一双温柔的手，温温地掠过它那颗凉薄的心。它看见有耀眼的光束打过来，有人优雅地穿梭在人群中。

“那不是我吗？”女子猛一惊，从梦中醒来，满目的泪水浸透了脖子上莹莹的一串珍珠。

这串珍珠泪的前尘已成过往，犹如每位女子的一生经历，它在艰辛、困苦、挫折、磨难中隐忍和坚持，蚌壳是它的“盔甲”，穿不透，刺不破，摔不坏，只待时间的洗礼，磨砺成最婉莹、最丰腴的珠圆玉润，成就生命的圆满和厚度。

古往今来，历史上像这样的“珍珠”女子代代频出，受人敬仰，惹人疼惜。

譬如以珠玉之心、温婉之姿、绝世文采、流芳千古的西晋女文学家左棻便是如此。左棻虽容貌平凡，然身处在晋武帝司马炎佳丽万千的后宫中，却能保持幽兰馨香的出世心态，芬芳予人，这种与世无争的宽厚之心和容人气量，确实在宫闱之中难得一见。

她以晋武帝“女秘书”的身份，即兴记录宫中的新鲜趣事、红白喜事、帝王心情等，俨然是御前一支笔，成为后宫一些秘事和要闻的见证记录者，说她是中国第一机要“女秘书”也不过分。左棻不但在殿前奉旨作文写诗，深居后宫的她也是创作不断，佳作连连。正如钱锺书先生对其《离思赋》的评价：“宫怨诗赋多写待临望幸之怀，如司马相如《长门赋》、唐玄宗江妃《楼东赋》等，其尤著者。左棻不以侍至尊为荣……辞章中宣达此段情境，莫早于左《赋》者。”

南山有鸟，自名啄木。

饥则啄树，暮则巢宿。

无干于人，唯志所欲。

此盖禽兽，性清者荣，性浊者辱。

这首《啄木鸟》，正是左棻生命境界的体悟和人生境遇的写照。寂寂性清者，才能保守初心，留得本真。

其实，在华夏的历史长河中，这样才情卓绝的后宫女子数不胜数。西汉的班婕妤，唐朝的上官婉儿、杜秋娘，宋代的花蕊夫人等，她们都是从浩瀚星海中脱颖而出的闪耀珠贝，灿烂温润似珍珠，每一粒都曾饱尝过生命中的酸甜苦辣咸。

毛泽东的《咏梅》道：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏……待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

梅花洁身自好，冰雪皑皑中，不畏严寒，幽香暗渡，犹如冬天里的一把火，点燃了冰凉中的激情与炽热，融化白茫茫的冰凌世界。

有人说，诗句中的“她”便是风雪中如梅花般的女子——民国才女林徽因。

林徽因之所以受人瞩目，受人尊重，受人缅怀，不仅是因为她参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计、在建筑学上取得了丰硕的学术成果、在文学史上留下了优秀作品、名扬于民国名媛圈中的名噪一时，更是因为她面对病魔缠身时的泰然，提携文学青年时的慷慨热情，坚持学术真理时的严谨作风，以及那颗热爱国家的赤子之心。

因而，林徽因的美好，不在于她取得的成就和辉煌，而是身处世事繁华中和兵荒马乱里，经过万般磨难修得的那份如玉洁美的真诚、友善、好乐的纯粹心，犹如星辰闪闪挂在天边，引导着一拨拨热血青年勇往前行、无畏攀登。

人在旅途，有风光旖旎，也有艰难险阻。风风雨雨一路兼程，行过迤逦的原野，爬过重叠的山峦，跨越过万丈的沟壑……只要能经得起磨砺，受得住艰辛，抵抗住压力，满怀一颗晶莹剔透心，必会有圣洁之光不离左右。

不辜负苦难，不辜负挫折，生活，向前就好。

不辜负岁月，不辜负时光，学会等待与坚持，终将会有“拨开乌云见明月”的那一天。

不辜负热烈，不辜负静美。正如泰戈尔《生如夏花》中所说：

我听见音乐，来自月光和胴体

辅极端的诱饵捕获缥缈的唯美

一生充盈着激烈，又充盈着纯然

总有回忆贯穿于世间

我相信自己

死时如同静美的秋日落叶

不盛不乱，姿态如烟

即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然

玄之又玄

静美，玄之又玄的美妙之花。静美，有着绚丽光彩的时光之书。静美，伴随着珍珠落玉盘的玲珑清脆。从洪荒亘古中盘桓来，不息不灭。

静下来，才能看见智慧之光

心静，万物美好。心静，时光翕动。心静，智慧生发。

年轻弟子入师门，求学心切。他没日没夜地研习功课，废寝忘食地好学进取，但始终毫无进展，将自己弄得身心疲惫，面容憔悴不已。

师父见此，叫于跟前，问：“时见你功课不息，往来匆忙，有人驱赶你吗？”

弟子恭敬道：“师父，无他，我只是在追赶前面的智慧之光。”

“凭何而说智慧光芒在你前方呢，而不是在你左右，你前后，你心中？”师父指着窗外，笑着问弟子，“你看，那翩翩起舞的蝶儿，去追它如何？”

弟子沉思不解，摸摸头说：“师父，它不就飞了吗？”

“对呀，若你再急着追，它们会如何呢？”

弟子想了想答道：“当然是越飞越远越高了。”

师父含笑不语，静静望着弟子。弟子疑惑，一会儿看师父，一会儿不自觉地望向窗外，凝神若有所思。

此时，蝶儿正轻轻地停在一朵菜花上，外面的世界静谧得如室内的气息，能闻见呼吸、心跳。

“师父，我懂了。”

“明白了什么？”师父问。

“师父，智慧之光随时都在啊，就像那只蝴蝶，不是追来的，不是急来的，也不是苦思来的，只要稍微停停脚步，它就在我们周围，随时随地皆可见、可触，你看，蝶儿。”弟子转身间，世界在他眼里，多么辽阔啊！

职场的压力，房贷的焦急，生活的紧凑，能真正静下心看世界的人有多少啊？

他能静下来。有人说，做演员，得向陈道明靠齐，做自己，也得向陈道明看齐。

做好演员，要耐得住寂寞，守得住清静，等得了机会。没有好本子不接戏，没有准备好不接戏，不适合自己不接戏，唯有剧本打动了他，功课做得充分十足，角色令人怦然心动，挑剔的陈道明才会欣然接受出演邀约。因为这份执着与坚持，他有时三五年也不接一部戏。

有人说，这就是戏骨精神。

用时间、生命、灵魂去演绎人生如戏戏如人生，静下来的人，才能看到智慧之光，领略人生真谛。

还有人说，静下来的男人，最是有魅力。陈道明就是能静下来的“坐家”男子。

他说：“男人最大的时尚就是多在家待一待。其实把所有该回家的人都召回家，这个社会就会安定许多。现在有多少不回家的人，不是因为事业，而是在酒桌上，歌厅里。如果晚上每个家庭的灯都亮了，也是一种时尚。”

时尚地处理事业、家庭和婚姻关系，圆满的不仅是幸福的生活，还有心灵的温暖和精神的愉悦。

黄梅戏《天仙配》中唱道：“你耕田来我织布，你挑水来我浇园。”夫妻双双把家还，陈道明和妻子杜宪的生活，虽不是这般田园意，山水情，却另有一番闲情逸致的恬淡和安然。

作为公众演员，陈道明是个中另类。他不喜活动，不喜结交，不喜外出，只愿意窝在家中看看书，写写字，弹弹琴。或者网上逛一圈，甚至是无所事事地发呆也好，他喜欢静静地，与时光闲扯，过悄然无声的小日子。

而妻子杜宪则对绣花情有独钟，时常坐在窗下，飞针走着五颜六色的丝线，凝眸聚神间，世界都在她的手上翻转飞翔。两人家中各自有爱好，各自玩耍，互不干涉，并不打扰，一切都那么静静地。

看过一篇写陈道明的文章，说他家中除了《人民政协报》，没有任何杂志，也没有电视，其他娱乐工具更是没有，夫妻两人的生活与喧嚣隔绝，与热闹无关，恬淡日子过得清新澄净，自在逸然。如此神仙美眷，真是羡煞旁人。

静下来的日子，我们也能拥有吗？

看青年演员江一燕作品《我是爬行者小江》一书，真正体会到了灵魂安静、生命盛放的姿态。

序言中，陈道明说：“娱乐圈一边是姹紫嫣红开遍，一边又是新人欢笑旧人愁，这其实没什么奇怪的，亘古如此，将来也不会有什么改变，要紧的是你是否能锻炼出宽容而平常的心。”

拥有一颗宽容心、平常心，无论是做演员还是歌手，当作家还是摄影师，甚至是十年如一日的“小江老师”，都会是坦荡的，热烈的，情怀的，乐在其中的。2006年，因拍摄一部文艺片，江一燕第一次来到了广西一个特别贫困的山区，一路悬崖峭壁的危险，一路穷困落后的场景，意料之外的遇见，意料之中的艰辛，让她目睹了山区孩子一张张渴望知识、渴望看到外面世界的脸庞，随时随地铭记心中挥之不去。第二年，江一燕只身再次前往，在山区默默陪伴孩子们整整一个月，与他们一起上课，做游戏，弹吉他唱歌，与一群山里孩子打成一片，成为十足的“孩子王”。

“小江老师”，山里孩子对江一燕最挚爱的称呼。年年温暖的陪伴，就是最挚爱的告白。

陈道明还说，雨伞自己撑，包要自己拎，有机会走一走远路，用双脚去感激一下这片护佑你的土地，对身边的每一个为你在奔波忙碌的人说一声“谢谢”。

因为懂得，所以慈悲。因为慈悲，才会有爱。

做一个生命的行者，江一燕一直在路上。往山水远处，去遥远国度，望一座小桥，观一处老宅，每一个镜头捕捉最动人的瞬间，记录下生命的足迹，留影下最美好的人生。爱，是兴趣最好的老师，热爱摄影的江一燕，2015年拿下了美国《国际地理》摄影家奖，这是唯一一个女摄影师奖项。

陈道明和江一燕，他们都是能静下来的有心人，才有长青的艺术生命和勃发的文艺情怀。

美丽的心灵看世界，悲悯的心灵看苍生，世界因你而精彩，而澈静。

静下来的世界，眼睛是澄亮的，花草树木皆是伙伴，风霜雪雨亦是战友，它们随时随地在我们身边，构架人生蓝图，吐纳生命真谛。

静下来的世界，耳朵是被叫醒的。鸟鸣虫叫处处在，花开叶落时时有，大自然馈赠予我们天地妙音，万事万物和谐共生共荣，于是，细水长流，云淡风轻，人人皆可笑看日升日落。

静下来的世界，心跳轻缓，跫音美妙，咸咸的泪水也是轻轻颤抖着幸福的韵律。

别辜负年华，别错过感恩

在最美的华年里，绽放青春，心怀感恩。行善无界，亲情无疆。

幼儿园举办一场亲子互动活动，邀请了孩子们的父亲、母亲、爷爷、奶奶、外公、外婆一起参加。

活动当天，幼儿园被里三层外三层的欢声笑语包围得热气腾腾，一派喜气洋洋，孩子和家长都希冀在这里度过快乐轻松的一天。

当老师宣布游戏规则后，偌大的操场一时鸦雀无声，过了一会儿有些家长拉开了话匣子。

“让孩子给我们洗脚，这不是闲扯吗？”一个老奶奶生气道。

更有人高呼：“老师，能不能换成孩子喜欢的活动啊？”

队列里的孩子们也骚动起来，有种不安、抗拒的情绪在悄悄漫延。

抢白的，议论的，低声责怪的声音不绝于耳。

老师依然微笑，示意工作人员将热水桶一一拎上来，让排队的孩子按顺序就位，坐在小板凳上等候。

安排井然有序，空气中飘荡着如缕的丝丝温暖。

家长们仍然犹豫着，却听一个稚嫩的声音传来：“奶奶，我想像爸爸那样给您洗脚。”

话音一落，人群反而肃静了，有人径自往前找座位。

一切顺其自然，孩子们开始生涩地挽起袖管，试着为长辈洗脚。有的拎起袜子捂住鼻子，有的嘻嘻哈哈让家长一起参与，有的东张西望漫不经心地浇水，也有的专心致志既洗脚又给家长按摩……操场上，家长们的表情随着孩子们的细微动作变化起来。

活动即将结束时，老师说：“我们欢迎几个小朋友来分享为长辈洗脚的感想如何？”

孩子甲说：“老师，我不知道该怎样洗脚，但是和妈妈一起我就觉得快乐呢！”

孩子乙疑惑问：“以前都是外婆给我洗脚，老师，为什么我们要给她洗啊？”

老师微微一笑，再邀请小丙分享他的心得。

孩子丙上场腼腆道：“我的爸爸在外地工作，每次回家时他都会给奶奶洗脚，我就学会了。”

瞬间，全场响起了热烈的掌声。

清代文学家褚人获《隋唐演义》第二十四回中，秦叔宝因烛火焚烧了捕批陈达（尤俊达）和牛金（程咬金）的公文而落下“抗违党盗”口实，单雄信、李玄邃与柴嗣昌等英雄慷慨解囊以“赔赃”了结此事，众人见心事了，喝酒至深夜，秦叔宝晚归。

他进城门见自家门未闭，“老母倚门而立，媳妇站在旁边”。

秦叔宝一惊，却听母亲挥袖落泪道来：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”

好一句“儿行千里母担忧”，秦叔宝此情此景下定是心中温暖万般吧。

家有高堂，儿女之福。家有孝子，父母之幸。中国文化颂扬“孝悌忠信礼义廉耻”，将这些优秀的传统和文明的理念，以文字、戏曲、音乐、绘画、建筑等形式加以记载、传播、继承，形成了独有的华夏文明，独特的中国气质。

唐代诗人杜甫说：“烽火连三月，家书抵万金。”处在烽烟四起、战火纷飞的境遇中，最念的是家，最记挂的是亲人。写一封信吧，通过战区，越过封锁，跨过江河，抵达朝思暮想的家乡，报个平安，问问家里近况，说说心中离愁，字字有泪，满篇皆情，这样的家书，何止值千金万金呢。

因为古代交通不发达，信息闭塞落后，古人想要在父母身前尽孝心，想要在妻儿面前享团圆，想要在兄妹跟前诉衷肠，这种简单的愿望，也是非常不易的。

诗人孟郊《游子吟》中道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”一朝出门，何时再归？所以，想要尽孝，得趁早啊。

古代文人求学三五载，考试三五载，路途中三五载，再如此折腾几趟，来来回回几个三五载，还如何尽孝啊。

历史上著名的大文豪苏轼和苏辙，两兄弟不远千里赶赴京城参加科举考试，高中之后的他们本是“春风得意马蹄疾”，金榜题名欢庆时，然喜报尚未传到故里，却收到母亲病故的噩耗。亲人逝去，再美再好的未来，都没了她的身影，尽孝变为一纸空谈。

依照朝廷制度，苏轼和苏辙为母亲守孝三年，以表达哀思、缅怀之情。同时，他们从即将分配的“公务员”转变为待分配的“公务员”，开始一段长时间的“丁忧”。这种尽孝，是真尽孝吗？

年华二十，花开最好最美的时光里，苏轼和苏辙两人赋闲在家，却成全了他们的孝心。

“尊前慈母在，浪子不觉寒”，有娘，很温暖。尽孝，趁现在。随时随地，耽搁不得。

有一年春节联欢晚会，有了一部以筷子为主题的弘扬“家和万事兴”的宣传片，很是感人。无论是在皑皑北国，还是盈盈江南；无论是繁华城市，还是乡野村落；无论是老人小孩，还是姑娘小伙，都在热热闹闹过春节，听着“一双筷子易折断，十双筷子抱成团”的歌声，团圆的一家人坐在一起吃着年夜饭，众多的筷子出现在屏幕中，传递着关心和温暖，传递着团聚的喜悦、节日的喜庆。

有事没事要回家，回家就是一起吃饭，一双双筷子在夹菜，场面看起来非常热闹。

我们一生中，失去工作可以再找，失去爱情可以再寻，失去金钱可以再赚，但当亲人离去后，如何能失而复得？对父母的孝敬，便是这世间最长情的陪伴。

他们慢慢老了，他们唠叨多了，或者已然认不出你了，那该怎么办？

有部热播的电视剧《嘿，老头》，为千万子女寻找到了最好的答案。身为独生子女在外打拼，遇上独身的父亲得了老年痴呆症，生活不能自理了，该如何办？

是选择请人看护，是送到养老院，是边工作边照顾，还是放弃事业陪伴父亲等待病情好转？这道人生的选择题摆在主角面前，也摆在天下子女的面前，当有一天自己的父母身体有恙需要照顾时，我们该如何做？

剧中的人物，剧情的设计，很好诠释了当尽孝遇到各种不确定的因素干扰，作为子女的我们该以什么态度，什么立场，什么办法去解决、调和。其实，生活和工作从来不会耽搁我们尽孝心。

《增广贤文》说：“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。”好好陪伴父母，珍惜现在拥有，不辜负年华，别错过感恩！

在世界的尽头，等一朵花开

方外红尘，红尘方外。得见真心净心爱心，世界的每个角落，都会摘得智慧的花朵。

青年问智者：“先生，最近烦恼，何处可得清静？”

“山水深林处吧。”智者笑曰。

青年甚喜，即刻前行，不待三日便垂头丧气归来。

抱怨道：“山上车，水中船，林中人，先生，可真比城里还热闹啊！”

“那去山里吧。”智者含笑说。

“是呀！那里清静。”青年幡然醒悟，欣然往之。

然不出一日，青年沮丧着脸又出现在智者面前。感慨道：“山里蚊虫多，也有不少烦恼。先生……”

青年欲言又止，终是没问出那句：“世间之大，真没有清静之所吗？”

智者微笑不语，招手青年坐下。

俩人面对面，先生喝茶。青年看先生，学着喝茶。

室内鸦雀无声，一切空洞，时光仿佛慢下去，光阴迟缓，一杯茶的工夫，世界无波无澜。

抬眼望，几缕风飘荡在窗帘上，阳光打在帘布上照了进来，此时，智者眼中静水深流，明媚正当时。

“原来，清静如此啊！”青年恍然一叹。

王维说：“人闲桂花落，夜静春山空。”心无滞碍，山间的桂花，或娉婷，或袅袅，或优雅，它们风情自若，或衣袂飘飘，或款款深情，或涓涓轻盈，它们会在每个夜凉如水的清净澄明里，与之对视、私语，耳鬓厮磨地纠缠与抚慰，让人心生清朗、静笃之感。

这种美好的心境、情境，便是与世界和解，与天地和谐，美好如斯。

诗佛王维，以入世的姿态，以出世的情怀，聆听时光开花，细嗅日子芬芳，将生活过成诗意，将人生绘成诗画，将生命凝成诗性，历史上典型的红尘人出世者，受人尊重和敬仰，引得后来人竞相模仿。

想起了前几日网上热议的一条消息，仿佛现代版的“出世”故事，细作体味，耐人寻思。

说是一对博士夫妇，二十多年前双双放弃令人羡慕的高校教师身份，去往大山中当农民。他们日复一日与青峰为伍，以小河为伴，于荒岭之上，和泥造屋，垦荒拓地，牧种耕植，自产自足过起了山居生活。

山里无电、无通讯、无网络、无自来水、无煤气，山里与外界隔绝，他们与外界的交往仅限于食盐、种子等必需品的购买。

山里耕田种地不用化肥、催长剂、农药，以农家肥自然催长农作物。山里用水是山上顺流而下的清澈甘洌的泉水。山里洗衣物从不用肥皂和洗衣液，净手是用草木灰。山里燃料是枯草枯枝，吃饭以高粱秆为筷。山里生活物资皆来源于自然界的采撷，原生态，高节能，再循环，取之不尽用之不竭，最环保，最节约，最绿色。

因为未通电，家中没有电器。因为无车辆，出门都是步行。因为没网络，家中没有手机电脑。屏蔽世界，也被世界屏蔽，世上一日千变万化，山中三年一模一样。

这对夫妇与世隔绝二十年，自找辛苦、甘愿清贫的生活选择，很是让人费解。

他们隐居心甘情愿吗？

他们生活真是很美好吗？

他们这样做后悔过吗？

是现实不如意，是理想受阻碍，还是意气用事，由此想到了隐居出世，结论不得而知。但是，从他们生活的点点滴滴能感知，一家人活得自在、自得、平淡、快乐。这种简单而平凡的生活，二十年如一日的坚持，不是给了猜测者最好的答案吗？

现代人习惯了日新月异，习惯了高速发展，习惯了科技发达带来的好处和实惠。而山里这对夫妻却习惯了自给自足，自产自销，自己的问题自己解决。譬如当高龄的妻子即将生产时，他们没有选择医院待产，而是由丈夫自行接生，进行术后处理等。如此做法，让人大跌眼镜之余，甚至佩服两位高级知识分子的学习、实践能力，接生办法两人应该是现学现用的吧。

在孩子的启蒙教育上，夫妻俩从不有意为之。只是将孩子放养在山野林间，让他放羊、牧马、养猪、割草、拾柴，俨然成了一个小小“放羊倌”。孩子没有玩具、书本、零食、动画片看，他有的是天上的星星，地上的萤火虫，还有山那边清晰可见的长城，父母亲会每天陪着他迎朝霞、送日暮。

陪伴，是他们给孩子最好的人生礼物。

如果不是因为孩子要进城上学，让外界知晓了一家人的存在，也许，再隔五年十年甚至更长的时间，也无人知晓他们生活在大山中的故事。

山里，充满很多想象。山里，让人捉摸不透。山里，故事还在继续。

我们看到的山里，是通过人物、文字、情节构建的图案，夫妻俩在山里饱尝的酸甜苦辣，喜怒哀乐，孤独寂寞，其实与山外是没有区别的，有的只是对生活的态度和生命的追求，自给自足，平凡清静，和睦相爱。

不论是身在山野，还是身处红尘，随方就圆，能伸能屈，高低相就，适应生活的种种改变，发自内心的恬淡、安然、自得就好。何必在意出与入的区别呢？

以入世者的心态出世，以出世者的姿态入世，遵从内心世界，顺应自我意识，接受自然法则，方能找到初心，回归本真，看到生命存在的意义和价值。

譬如我们看李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，有人看到他的桀骜不驯，有人看到了他的才华横溢，有人却看到他落寞书生的剑气。

看苏轼波澜曲折的一生，是看到了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的儿女情长，是“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的美好向往，还是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情漫天。

譬如再看情僧、诗僧、画僧、革命僧苏曼殊，雾里看花中，我们看到了一位有情有义的少年形象，看到了多情公子的爱恨不得，看到了革命者意气风发的一往无前。

世间万物，芸芸众生，不同来处，各自去处，珍惜当下，安然即好。

谁见证了你生命中沉寂的光芒

习惯沉寂，学会沉寂，往下沉一点，往低处走一些，才会看到水在流、云在走，岁月在丰富。

年轻徒儿问师父：“神像高高在上不应不和，游客还叩拜什么？”

“自己。”师父说。

徒儿纳闷了，心道：“那不是芸芸众生皆神仙，神仙何其多也？”

徒儿百思不得其解，再问：“既是叩拜自己，随时随地随意即可，师父，为何非得到山上的古寺来啊？”

师父不闻。如是日复一日，目送一波波游客匍匐在神像前，人人虔诚，各个肃穆。

徒儿只观，但见游客求福，神像皆不语；游客跪拜，神像亦不言。

神像始终高高在上，游客从来俯首甘愿。

徒儿一直想：“如果神像是自己，庙门前络绎不绝的信徒作何而来？”

这样疑惑中过去多年，徒儿成了师父。

有一天，年轻的徒儿问：“师父，神像高高在上不求不诉，信徒还叩拜什么？”

“自己！”师父脱口而出。

千载万年，守住清、静，才能明心见性。

台湾作家林清玄在《蚂蚁三昧》中说：“佛与众生，无二无别。”

如此说来，人与神仙无二般区别！

兜兜转转，找找寻寻，神仙与你我，一心距离而已。徒儿问一句是无心插柳，师父倒是醍醐灌顶了。

正如唐代无尽藏诗言：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

或一记眼神，一个动作，一份相遇，一次随时随地的因缘巧合揭竿而起，是生命中沉寂已久的智慧之光便会开出花来，清亮无比，澈见心性。

众里寻他千百度，顿悟只在一瞬间，宛如美酒开坛时，醉人芬芳纷至沓来，顷刻间溢满心田上。

这让我想起了一位好朋友的父亲与酒的情缘。他说自己的父亲对存酒有着特别的偏爱，常念一句口头禅：“好酒要藏，醇酒要放，时间是佳酿知己，美酒是士子良人，愈久愈香，愈沉愈好。”并分享了一段鲜为人知的小故事：

父亲收集好酒、存放美酒已有近三十个年头了，他将这个爱好作了快乐事，几十年如一日，沉浸其中，自有一番意趣。每每提及酒，父亲便热情洋溢，喜悦十分，兴致摆弄起来，闻汾酒，摸郎酒，说贡酒，看瓶瓶罐罐的各色各样的白酒一字排开，而他随时可娓娓道来出处和逸事，说这瓶是张叔叔家抢的，那件是李叔叔家匀的，但凡叔叔伯伯们不喝或不存的酒酿，父亲都尽量买过来放着，坚持从未间断。

可也怪了，再好的酒再多的酒，父亲却不好这一口，也不轻易送人，这使得存酒愈来愈多，老酒愈放愈醇，家中空地愈来愈少，足让着急的母亲看酒满眼都是“愁”，可父亲依旧乐在其中，自得其所。

老酒就是父亲的心肝宝贝，无时无刻不关爱，造册登记，任谁也打不了它们的主意，我们一家人笑称他是“爱酒如命”的“葛朗台”，真是浪费了这些美酒佳酿啊！

这样的形象根深蒂固深植于家人脑海里，以至于他冷不丁要送人老酒时，我们一时间都没回过神来。

父亲决定将存放了二十年的老酒赠送给了一家酒厂。事情的起因很简单，这家酿酒厂急需一批陈年的好酒做引，厂长多方打听收藏老酒者，都被高额的要价吓了回去，听闻父亲收藏好酒，在别人都说没可能的时候登门拜访父亲，两人书房漫谈一下午后，父亲竟然答应赠十件老酒给这位厂长。不但分文不取，还亲自送到了酒厂，回来那天喝得酩酊大醉，“咿咿呀呀”还唱得欢！

家人不理解，怕父亲上当受骗，连忙追问原委，父亲只淡淡一说：“放着是‘死物’，留着干吗？”

家人更不解了，酒若是“死物”，何必辛辛苦苦几十年坚持存酒呢。后来，家中只要提及送酒一事，父亲便缄默不语。久而久之，也就作罢。

时隔半年的一次朋友聚会上，我意外地得知事情的真相。当朋友捧出叔叔酒厂酿造的新酒，说这坛醉美白酒的背后，有着一段比酒芬芳、甘醇的情缘。于此才知晓，父亲捐赠的这批酒，竟然救活了一家濒临倒闭的酒厂，厂长是一位残疾军人，退伍后带领着同样身残志坚的一群青年创业，父亲感动于他们奋斗的精神和坚定的信念，遂做出了一件他认为值得去做的事。

我们明白的那一刻，情不自禁地为这位父亲点赞，更是为这些生活的歌者点赞。人生十有八九不完美，但我们可以选择如何面对，是吧？

朋友说完反问我，倒是问出了我沉寂已久的疑惑。

内心深处，有另一个沉睡的自己，与醒着的那个自己有着不尽相同的想法，他们可以坐下来慢慢长谈、交流吗？

试着问过自己这样问题的人，想是与众不同、自有主见了。

说起来，身边其实不乏这样的人。经常去公司附近一家书店买书，听闻书店老板也是一位残疾人士，在席慕蓉、汪国真诗歌红遍大江南北的年代，因为这一份所爱执意想要开一家书店，而又受制于资金的短缺向朋友们求助，却次次碰壁，甚至被笑话，行走都困难，还开什么书店？

现实就像一条鞭，不论理想多美好，它始终骨干着面对你，不依不饶最无情地鞭打着你认清当下，惊呼着“回头是岸！”可是，总有人不认这个理，定要自强不放弃，不达目的不罢休。

“自强书店”的牌子，就在这位自强不息的残疾人手中立起来了。

开办资金不够，就做小书店，那种多站几个人过道都略显拥挤的小店，利用空间高的优势再造一层楼，楼上铺木地板，木窗棂，木书架，书香和着木头香味，沁人心脾，引得好书者上楼来，临窗择地而坐，翻看书本就是一晌午，或是斜阳西下也不急着归，直到书店打烊时，已然华灯初上，车流鼎沸，才恋恋不舍离开。

从一无所有到一间小店，到再开分店，从单一的图书经营到读书活动的助力，梦想在一天天抽穗发芽，尽管也会遇见冬雪秋霜，但所有的风雨过后都会天晴！这家名为自强的书店终是在这座城市有了自己的坐标。

有人说这位老板守得云开见日月，问他：“这些年书店一定赚了不少钱吧？”

“仓库的书就是我所有的财产，富有得很啊！”老板爽朗笑答。

一个人精神世界的圆满，谁说不是最珍贵的财富、最丰美的人生！

笃定的信念、安静的情怀、圆美的智慧，随时随遇都能点燃自信光芒，它朴素、优雅、持恒。

就像山谷幽兰自芬芳，冬雪红梅映晴川，溪畔翠竹生碧绿，晚来雏菊斗银霜，守得住寂寞，受得住清苦，扛得住沉寂，风雨之后自见彩虹，严霜之中自有清澄，坚持自己，得见初心。