念奴娇
登建康赏心亭，呈史留守致道①
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛②。
虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目③。
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木④。
片帆西去，一声谁喷霜竹⑤？
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲⑥。
儿辈功名都付与，长日惟消棋局⑦。
宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿⑧？
江头风怒，朝来波浪翻屋。
注释
①建康：今江苏省南京市。赏心亭：北宋建康城西的一处建筑，是当时的游览胜地。史致道见第1页注。
②吊古：凭吊历史人物和历史事迹。斛：古代的一种容器，能装十斗。
③虎踞龙蟠：形容建康地理形势险要。
④陇：田埂。
⑤霜竹：竹笛。
⑥安石风流：用的是东晋谢安的典故。哀筝曲：用的是晋朝桓伊的典故。
⑦儿辈句：用的是“淝水战争”的典故。
⑧宝镜：有两说，一为月亮，一为照妖镜。杯中绿：指酒。
题解
这首词作于宋孝宗乾道五年（1169），是作者写给史致道的第二首词。在第一首词《满江红》中，作者表达了希望朝廷能重用史致道这样的主战派官员、力挽颓势的心愿。作者的愿望是美好的，但现实是残酷的，史致道未得重用。作者心情郁闷，登上建康的赏心亭，写下了这首词，送给史致道。词中感慨很深，虽是吊古，实是伤今。上片写金陵自古是“虎踞龙蟠”之地，但是南宋统治者不能利用它来力图恢复中原，作者面对江河日下的半壁江山，心头充满了忧愤。下片追忆晋代谢安的故事，对史致道得不到重用深表惋惜和同情。
赏析
在国难当头、民族存亡的关键时刻，万马齐喑是一个民族的悲哀，所幸在中国的历史上，总有那些堪称民族的脊梁奋臂一呼，或挽救颓势，或保存下精神的火种，才使民族不灭亡，精神不堕落。而辛弃疾和同时代的史致道应该算是民族精神的代表人物，独立苍茫，摇旗呐喊，其声音或许不大，却给人希望和鼓舞。这也是辛弃疾把史致道引为知己，惺惺相惜的原因吧。
词的上片写“吊古”，吊古只是一个由头，一种心绪的宣泄，这种心绪便是不满和愤懑，而这种种的情绪在作者的笔下都体现出一个字：“愁”。“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。”开篇直截了当，直抒胸臆。登临危楼，想起往事，看现在国势民情，怎不让我愁上心头。“闲愁千斛”，极言作者的愁思之深，这“愁”既是对国破家亡之愁，也是对国势黑暗，前途暗淡之愁。“闲”字，正话反说，重语轻说。作者此时的“愁”和李清照笔下的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的表意相当。文人墨客喜言愁，然而多数文人笔下的“愁”的分量和火力都不够强大，或是为文造情，或是离情别恨，或是情感纠葛。在所有的“愁”中，唯是写国仇家恨，国破家亡的“愁”最能动人心魄。“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”这句暗含着一对比，金陵是坚固的，是险要的，占据着金陵的有利地形的一方应该是强大的，可是现在有着金陵的南宋当局，为什么不见强大和硬气，而处处退让，让国家呈现出一片衰象呢？表达了作者对当局不抵抗政策的不满。金陵即今天的南京，以位置险要和坚固著称。据《金陵图经》记载，诸葛亮评论金陵地理形势时说：“钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅。”钟阜即钟山，石城即石头城。“柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。”这句写景，进一步渲染作者的愁绪。暮色沉沉，斜阳照在柳树上，鸟儿在往回飞，晚风刮着田野的树木，发出凄厉的声音。景色苍凉，内心惆怅，情景达到高度统一。“片帆西去，一声谁喷霜竹。”“霜竹”指竹笛，北宋黄庭坚《念奴娇》词中有“坐来声喷霜竹”句。隐隐约约的江面上，一片孤帆西去，暮色中传来悠扬的笛声。暗指史致道不被重用，仕途失意，将会淡出政坛，浪迹江湖。古代士人，仕途失意，多心仪并选择隐居生活。如孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。”我的政治理想不得实现的话，我就乘着一只小船隐居到江湖。苏东坡被贬黄州后，写了一首《临江仙》词，里面有“小舟从此逝，江海寄余生”句。此句写出了作者的惆怅无奈伤感之情，但作者是个不甘心于寂寞和沉沦之人，抗金决心也不会因为这事而丧失。所以，在这悲凉而沉重的氛围中，有了“一声谁喷霜竹”。悠扬的笛声，是黑暗中的光明，是绝望中的希望，是寒灰中的火星。暗示着作者仍然执着于自己的信心和决心，作者用“笛”而不用“箫”用心即在此。
下片重在伤今。抒发对自己的朋友、抗战派的代表人物史致道的不被重用的愤懑和同情。
“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。”这句用了晋人谢安和桓伊两个典故。谢安，字安石，东晋人，晋朝孝武帝司马曜时任宰相。谢安曾寓居会稽（今浙江省上虞县西南），“高卧东山”，和当时的著名文人王羲之等游山玩水，咏诗作文，过着闲逸的生活。桓伊，据《晋书·桓伊传》记载，桓伊擅长音乐。一次，孝武帝司马曜召宴，谢安在座。桓伊弹筝唱歌、替谢安表白忠心，声调慷慨，谢安听完，泪下沾襟。后谢安得重用。这句意思是说，有大才的谢安，在桓伊的帮助下得到了朝廷的重用，而我却缺少桓伊那样的才能，对好朋友史致道没有什么帮助，真让人惋惜呀。“儿辈功名都付与，长日惟消棋局。”这里用的是“淝水之战”的典故。东晋时，前秦苻坚势力强大，发兵进攻东晋，谢安派他的弟弟谢石和侄子谢玄率兵迎战，以八万兵击败了南犯的九十万大军。当捷报传来时，谢安正和客人下棋，他十分从容地说：“小儿辈遂已破贼。”这句的意思是说，功名事业让别人去干吧，自己只好整日下棋来消磨时光。作者用谢安借指史致道，表达了对他不受重用无所作为的同情和不满。“宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？”“宝镜”指月亮，另据王度《古镜记》，宝镜又是传说中的一种“照妖镜”。此处的表意兼而有之，表现了作者的孤寂和不平。“碧云将暮”，南朝梁代的著名作家江淹有《休上人怨别》诗“日暮碧云合，侍人殊未来”，意思是天快黑了，朋友没有来。这三句的意思是：宝镜找不到，连“对影成三人”的情境都不可得，孤苦无聊，谁来陪我喝一杯闷酒呢？如果把“宝镜”理解为照妖镜的话，这句的表意就成了：唉，可惜我没有照妖镜，不然我将照出把持朝廷那帮宵小的丑恶嘴脸，有心杀贼，无力回天，真让人太郁闷了，谁来陪我喝一杯酒呢？“江头风怒，朝来波浪翻屋。”这句写景，以渲染主观情绪，从赏心亭上远望，看到江上波涛翻涌，风大浪险，大有使房屋倾倒之势。这句写出了作者的情感的强烈，也暗喻着国势的危急，另外，也和上片首句的“闲愁千斛”形成照应，使得整首词在表意和抒情上浑然一体。