二起类
（一）单结构
1．二七
多义词。
一般用作数词，即十四。《宋书·礼志》二引刘祯《鲁都赋》:“素秋二七，天汉指隅。”指农历七月十四日。《乐府诗集》南朝陈后主（叔宝）《东飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”指年方十四的女孩。
也有用作特指代词。如发生于1923年2月7日的京汉铁路工人大罢工，被简称为“二七大罢工”或“二七工仇”。为纪念这次铁路工人大罢工，位于河南省郑州市的中心区被命名为“二七区”。
2．二八
多义词。
一为数字十六。南朝（宋）鲍照（约414—466年）《玩月城西门廨中》“三五二八时，千里与君同”诗中所指“二八时”为每月的十六日。《素问·上古天真论》:“二八肾气盛。”泛指青年男女十六之时，血气方刚，风华正茂。如（唐）李白《红妆》“正见当垆女，红妆二八年”,（宋）苏轼《李钤辖座上分题戴花》“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌”。
二指二八定律，又名帕累托定律，也称巴莱多定律、80/20定律、最省力的法则、不平衡原则等，19世纪末20世纪初由意大利经济学家帕累托发明。他认为，在任何一组事物中，最重要的只占其中小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。因此又称二八法则，并广泛用于日常生活和企业管理中。
三指中国股市行情。即占二成的股票上涨，八成的股票下跌或与之相反。在我国股市中，“二”一般指权重的指标股，也即大盘蓝筹股，它们在股市中的比例占20%左右；其余中、小盘股票占80%左右，俗称“八”。因现阶段我国资本市场一些制度尚不健全和完善，在股市交易中，常常出现少数大盘蓝筹股票上涨，则多数中、小盘股票下跌；反之亦然。这种“跷跷板效应”被称为“二八行情”或“八二行情”。
3．二乔
三国时乔公的两个女儿。乔，一作“桥”。《三国志·吴志·周瑜传》:“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”（唐）杜牧《赤壁》诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《三国志·吴书九》载，大乔、小乔为“桥公”之女。（清）沈钦韩《两汉书疏证》:“桥公者，太尉桥玄也。汉制为三公者方称公。”但也有学者以卢弼《三国志集解》《后汉书·桥玄传》为据，认为此说有误。
4．二老
多义词。
一指二位长者。多用以尊称同时或异代齐名的老人。《孟子·离娄上》:“二老者，天下之大老也。”指伯夷、太公望。《文选》中晋国孙兴公（绰）《游天台山赋》:“追羲农之绝轨，蹑二老之玄踪。”指老子、老莱子。
二指父母。北周庾信《王祥扣冰鱼跃赞》:“二老同膳，双鱼共浮。”（宋）张孝祥《鹧鸪天·为老母寿》:“同犬子，祝龟龄，天教二老鬓长青。”
5．二人台
我国戏曲剧种之一。流行于内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区。初名“玩艺儿”，又称“二人班”。因其剧目大多采用一旦一丑的二人演唱形式，故后来统称二人台。
其形成过程有两说：一说清光绪年间，内蒙古西部在蒙汉民歌和丝弦坐腔的基础上，吸收汉族民间舞蹈某些表演形式，创造出一旦一丑、载歌载舞的表演唱，取名“蒙古曲”；一说清末，由山西河曲民间演唱小曲“打坐腔”与秧歌等结合发展为歌舞表演唱，之后流传至内蒙古西部，吸收蒙古族歌曲而进一步发展起来。二人台在长期的演出过程中，各地逐渐吸纳民间戏曲养分，形成了不同的艺术风格。大致以内蒙古呼和浩特为界，分东西两路。西路始终保持着早期二人演唱的形式，遇有剧中人物超过两个角色时，则由丑角兼演，俗称“抹帽戏”。东路已有所发展，遇到这种情况，则由多人分饰角色同台演出。二人台的唱腔曲调有二百多种，大都一曲一用，有的已向板式发展，如《走西口》等。西路的牌子曲有一百多个，在演出前单独演奏；东路的牌子曲有20余个，结合剧情需要使用。牌子曲中有蒙古民歌《巴音杭盖》《森吉德玛》等。乐队由笛子、四胡、扬琴和四块瓦组成。东路还增加了锣、鼓、钗等打击乐器。新中国成立后，二人台得到蓬勃发展。内蒙古自治区，河北的张北、沽源、尚义，山西的河曲、阳高、大同，以及陕西的榆林、府谷等地建立了专业演出团体，有的地方还建有专门培养二人台演员的艺术学校，业余演出活动也很活跃。经过整理改编的主要剧目有《走西口》《打金钱》《探病》《拉毛驴》等。
6．二南
《诗经·国风》中《周南》《召南》的并称。为周代所辖地区的民歌。其中“周南”11篇，“召南”14篇，共25篇。“周南”“召南”之名（见于《左传·襄公二十九年》和《论语·阳货》）。汉代儒生认为“周南”“召南”系指地域，“周南”是周公统治下的南方地域，大抵在今陕西、河南之间；“召南”是召公统治下的南方地域，大抵在今河南、湖北之间。宋代有人根据“以雅以南”等诗句，认为是诗的一体。清代马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“南为古国名”,“云周、召取风者，盖二公分治南国之地”。现代研究者认为，“南”是一种钟铸之类的乐器，当是由乐器衍变为乐曲的名称，所以“南”的本身就是一种曲调。至于作品产生的年代，《诗序》说是周初，现代研究者以为是东周，也有人认为西周、东周的作品都有，尚无定论。
7．二庭
多义词。
一指东汉光武帝时南北凶奴的王廷。建武二十四年（48年），匈奴左贤王蒲奴被立为单于，而右奥鞬日逐王比不得立，便率部南迁而自立，呼韩邪单于依靠汉人抗之。于是凶奴分裂，始有南北单于之分，《后汉书·南匈奴传》称之为“二庭”。
二指唐代西突厥分裂后的南北二部。乙毗咄陆可汗，建庭于镞曷山以西，谓之北庭；乙毗沙钵罗叶护可汗，建庭于睢合水以北，谓之南庭。后人称之为“二庭”。（唐）骆宾王《夕次蒲类津》诗：“二庭归望断，万里客心愁。”
三指第二门庭，即再嫁。《旧唐书·烈女列传》:“共姜之誓，不践二庭。”（明）无名氏《玉环记·逼女更夫》:“妇女不践二庭，夫在安可再嫁！”
8．二胡
广泛用于我国民间的一种擦奏弦鸣乐器。据史籍记载，胡琴始于唐朝，发源于当时我国北部地区少数民族所用的乐器，叫奚琴。古时汉人对北方少数民族一般称为“胡人”，北宋陈旸《乐书》云：“奚琴本胡乐也……”据此可知胡琴称谓的由来，因为它由两根琴弦发音，源于胡地，所以后人称它为“二胡”。
胡琴在唐代已开始流传。岑参“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”（《白雪歌送武判官归京》）诗句就是很好的佐证。金元时，胡琴演奏已用于祭祀或战争。这时的胡琴与现代胡琴稍有差异。其火不思瓢形音箱，不便于将马尾毛夹在弦中拉动，只能在弦外擦奏，《元史》记载的胡琴可能就是属于这一种。奚琴不用马尾弓，是用竹片在两弦间摩擦使之发音，它的发音原理与现今弓弦胡琴相一致。奚琴在宋代也称嵇琴，南宋学者陈元靓《事林广记》有明确记载。从北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》中，可知当时从宫廷到民间都盛行嵇琴演奏，而且演奏技巧已达到相当高的水平。该书同时也记载了马尾琴的出现，如“马尾胡琴随汉东，曲声犹自怨单于”，表明当时两种擦弦乐器都已存在。现代流行的胡琴，其音箱多为筒形，次为六角形、八角形或碗形、椭圆形。琴杆插置音箱内，弓之马尾一般夹置于二弦中。有二胡、四胡、板胡、坠胡、粤胡、马骨胡等，二胡是流传最广、使用最多的一种。
二胡由北向南，逐步流行于长江中下游一带，又称南胡、嗡子，近代始定名二胡。二胡由琴筒、琴杆、弦轴、琴弦、千斤、弦马、琴弓等部分构成。琴筒是共鸣箱，前端蒙蟒皮，后端为音窗。琴桿修长，上端弯曲，呈马头形。琴筒、琴桿都由硬木（红木、乌木等）制成。弦轴两个，其上缚内、外两弦。过去多用丝弦，现在普遍使用金属弦。千斤在琴弦中腰与琴桿之间，有活动式与固定式两种。在琴筒蟒皮的正中，用竹或木制的弦马架起琴弦。琴弓用细竹缚以马尾毛制成，将马尾毛置于两弦间。演奏时，通过拉动弓毛，使之与琴弦产生摩擦，形成振动，再传于蟒皮使音量扩大，在音箱内引起共鸣，发出特定色彩的音响。二胡采用五度定弦法。其内弦的音色较丰满、柔和而优雅；外弦音色则较为明亮、刚健。
20世纪50年代以来，二胡的演奏水平进入新的高峰期。刘天华是现代派的始祖，他借鉴西方乐器演奏的手法和技巧，大胆、科学地把二胡定位为五个把位，从而扩展了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。与此同时，与二胡配套的乐队乐器，如高音二胡（高胡）、中音二胡（中胡）、大二胡（大胡）、低音二胡（低胡、大革胡），以及双千斤二胡、三弦胡琴等也得到快速发展。长期以来，二胡的性能、演奏技艺和曲目，伴随着各种形式的乐器合奏及戏曲、曲艺、歌舞、民歌等音乐形式的发展，逐渐丰富和完善。
9．二人转
曲艺的一种。旧名“蹦蹦”、小秧歌、双玩艺，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。“二人转”之名，最早见于伪满洲国康德二年（1934年）四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城（阿城）三道街某茶馆，迩来未识由某乡邀来演二人转者，一起数人，即乡间蹦蹦，美其名曰‘莲花落’，每日装扮各种角色，表演唱曲……”
清代中期以后，二人转流行于东北各地和内蒙古东部地区。一般认为以东北大秧歌为基础，与关内传入的“莲花落”融合而成。并广泛吸收了东北民歌、太平鼓、东北大鼓等姊妹艺术的音乐唱腔和表演技巧，成为唱腔曲调丰富的曲艺演唱形式。二人转作为一种艺术文化现象，属于民间小戏体裁，为“走唱”类曲艺，一般由两人表演，故称“双玩艺”。唱、说、舞互串，以唱为主。也有一人表演的，称“单出头”。由两人以上扮成角色，以戏曲形式表演的称“拉场戏”。此外，还有“坐唱”“群唱”和“群舞”等形式。唱腔曲牌多种，音乐十分丰富，素有“九腔十八调，七十二咳咳”之称。
二人转的表演手法，主要有“四功一绝”。“四功”，即唱、说、做、舞；“一绝”，指用手绢、扇子、大板子等道具所做的特技动作。四功“唱”为首，讲究味、字、句、板、调、劲；“说”指说口，以插科打诨为主；“做”讲究以虚代实；“舞”主要指“三场舞”。二人转的“一绝”，以手绢和花扇较为常见，这部分与东北大秧歌相似，持大板子或小竹板的舞者别具一格。如右手持大板子的舞者，左手通常持甩子，能舞出“风摆柳”“仙人摘豆”“金龙盘玉柱”“金鼠归洞”“缠头裹脑”等高难度动作。
由于流行地域不同，二人转在发展过程中形成了东、西、南、北路四个流派。东路以吉林市为中心，表演者善舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁黑山县为中心，讲究板头和演唱；南路以辽宁营口为中心，表演中歌舞并重；北路以黑龙江北大荒为中心，追求唱腔优美动人。因此，民间曾有“南靠浪（舞），北靠唱，西讲板头，东耍棒”的民谚流传。后来各路的表演取长补短、互相融合，表演形式渐趋一致。
我国改革开放后，随着文化产业的快速发展，城镇商业性剧场和各类文艺团体日益增多，二人转融合了更多时尚内容和艺术形式，获得巨大的发展空间，并产生了前所未有的影响。2006年6月，东北二人转入选第一批国家非物质文化遗产名录。
10．二元论
主张世界有精神与物质两个独立本原的哲学学说，和一元论相对应，是一种多元论。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在，归根结底还是唯心的。主要代表人物有17世纪法国的哲学家R．笛卡儿。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的东西在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。但他又不能否定身心之间的相互作用，于是武断地认为大脑中的松果腺是身心的交会点。
另一种解释是，广义地认为任何将宇宙分为两个独立部分的宗教教义或哲学学说，如古波斯摩尼教的二元论（善与恶）、柏拉图（理念和事物）及康德（本体和现象）的学说等都属于这个范畴。
在人类认识世界的实践中，是物质通过人的实践决定人的精神，即哲学所说的认识源于实践。而在改造世界的实践中，则是人类的精神通过社会实践决定了物质——因为人类世界的事物都是人类改造世界实践的产物。各种产品都是人类生产实践的产物，各种社会制度的确立和变革都是人类社会革命或改革实践的产物，无一例外。而人类改造世界的实践，无论是生产劳动还是社会革命，都是在人类精神的支配或制约下进行的。人类总是在认识世界的实践中获得对客观世界的认识，然后再运用这些认识来指导自己的实践去改造客观世界的。要科学地改造世界，就必须科学地认识世界。
因此，在讨论物质和精神的关系时，首先应当界定所讨论的物质是自然界的物质，还是人类世界的物质。所谓自然界物质，是指其运动演变不受人类实践制约的那个物质世界，如山洪、飓风、地震等；所谓人类世界物质，是指其运动变化受人类实践制约的那个物质世界，如兴修水利、修筑道路桥梁，以及社会制度变革等。弄清这两个概念的含义，对于物质与精神范畴的界定及相互关系的理解，具有重要意义。
11．二黄
戏曲腔调。清初由吹腔、高拨子在徽班中演变而成。过去大多数人认为它起源于湖北的黄冈、黄陂，故名；也有人提出二黄即宜黄腔，均无确据。在京剧、汉剧、徽剧等剧种里，二黄都同西皮腔调并用，合称皮黄。在湘剧、桂剧等剧种里，二黄又称“南路”，同西皮称为“北路”相对，或合称“南北路”。京剧二黄包括导板（倒板）、慢板（慢三眼）、原板、垛板、散板、摇板、回龙等板式。同西皮相比，二黄一般较沉着稳重、凝练而严肃。另有反二黄腔调，又叫二黄反调，也包括导板、慢板、原板、散板等板式，旋律升降起伏较二黄为大。
12．二谛
佛教名词。是印度婆罗门教所指的“真谛”（又称“胜义谛”“第一义谛”）和“俗谛”（又称“世谛”“世俗谛”）的合称。按照佛经解释，“谛”是“真理”的意思。佛教认为，就现象而言，一切事物是“有”，是顺着世俗道理说的，称为“俗谛”。就本质而言，一切事物是“空”的（也叫“无”或“无自性”），这才是顺着所谓“真理”说的，称为“真谛”。
“二谛”为佛教最基本的理论原则。明悟“二谛”的道理才能通达佛教；反之，不了解“二谛”的道理则无法了解佛教。佛教主要目的是教人破除我执、法执而体会认同真实。唯有从事物的两个对立方面互成互破，才能扫尽执迷而显现真实，因此中观宗特别重视“二谛”的应用。
13．二雅
我国最早的诗歌总集《诗经》，分为《风》《雅》《颂》三部分。其中《雅》是宫廷乐歌，又分为《小雅》和《大雅》，简称“二雅”。共105篇。古文经学派认为除此之外，另有《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》6篇笙诗，因6“笙诗”只存篇名而没有文辞，故未计算在内。它是《诗经》的重要组成部分，对后世的诗歌发展具有深远影响。东汉班固《幽通赋》:“盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“至于二《雅》，则或美或刺，较足见作者之情，非如《颂》诗，大率叹美。”
14．二王庙
俗称“二郎庙”。在四川省灌县城西北的玉垒关、岷江东岸，背山面江。庙前即都江堰。此地分岷江为二支：北支称为郫江，又名北江；南支称为捡江，又名流江、南江。分流经过成都城的北面和南面，然后合而南流。都江堰水利工程建成后，对便利交通和灌溉农田，为利甚大。
二王庙初建于东汉，原为纪念蜀王杜宇的望帝祠。南朝齐明帝时，益州刺史刘季连迁原祠于郫县。建武元年（494年），为纪念秦蜀郡守李冰和他的次子二郎修建都江堰的丰功伟绩，以原望帝祠改建为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此改称“二王庙”，清乾隆时《灌县志》中有记载。相传，《西游记》《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的神话人物二郎神，便是由李冰次子灌口斩蛟、为民除害的故事演化而成。庙内现存有“深淘滩，低作堰”6字石碑及“遇弯截角，逢正抽心”联语镶嵌其旁。后人认为它是深含哲理的治水真谛，被广为传颂。
二王庙及附属群楼规模较大，构建精致。唐、宋、元、明、清历代均有修缮，现存建筑多为民国十四年（1925年）此地遭火灾焚毁后由住持李云岩募资重建。在2008年5月12日发生的汶川大地震中，二王庙损坏严重。经过3年时间全面修复，面貌一新，2011年4月整体对外开放。
15．二分法
多义词。
一指哲学概念。又称二分说。以对象有无某一属性为标准，把概念分为矛盾两个方面的划分法。比如，把战争分为正义战争与非正义战争。错误的分类可能导致逻辑谬论，如非黑即白，不忠就奸等。二分法源自古希腊哲学爱利亚学派四大悖论之一，证明运动是不可能的。该学派的创始人巴门尼德认为，世界上只有一个唯一的“存在”，既然是唯一的存在，它就不可能有运动。因为除了“存在”就是非“存在”, “存在”怎么可能移动到“非存在”里面去呢？所以他的结论是“存在”是绝对静止的，而运动是荒谬的，我们所理解的运动只是假象而已。
二指现代数学领域的概念，常用于计算机查找数据过程。牛顿二分法又称为分半法，是一种方程式根的求法。当数据量很大时，采取二分法查找比较适宜。对于排好序的数据，假定数据是按升序排列的，对于给定值X，从序列的中间位置开始比较，如果当前位置值等于X，则查找成功；若X小于当前位置值，则在数列的前半段中查找；若X大于当前位置值，就在数列的后半段中继续查找，直至找到为止。
16．二分点
指天球赤道和黄道相交的两点，或两个交点之一，即升交点和降交点。在巴比伦时期，它们分别被称为白羊宫第一点和天秤宫第一点。按照北半球的传统，分别称为“春分点”和“秋分点”，合称二分点。夏历每年3月21日前后，太阳沿黄道由南半天球通过天赤道的那一点，这一天在北半球称春分日，在南半球称为秋分日；每年9月23日前后，太阳沿黄道由北半天球进入南半天球通过赤道的另一点，这一天在北半球称秋分日，在南半球称春分日。时值春、秋分，昼夜等长。
由于“岁差”的存在，“节气点”在12宫的位置并不固定，而每年以50.266角秒（约0.014°）的角度西移（退行）。如今“春分点”地球公转在“处女座”, “秋分点”地球公转在“双鱼座”。
17．二陈汤
具有燥湿化痰、理气和中作用的中医方剂。源于宋《太平惠民和剂局方》，由半夏、陈皮、茯苓、甘草组成。因方中陈皮、半夏皆属本草“六陈”之一，故名。陈，指以相对陈久者入药为佳，少燥湿之性。
燥痰证多由脾失健运，湿聚为痰，郁积而成。湿痰为病，犯肺致肺失宣降，则咳嗽痰多，色白成块；停胃令胃失和降，则恶心呕吐；阻于胸膈、气机不畅，则感痞闷不舒；留注肌肉，则肢体困重；阻遏清阳，则头目眩晕；痰浊凌心，则为心悸。辨证要点本方为燥湿化痰的基础方。临床应用以痰多色白易咳、舌苔白腻、脉滑为辨证要点。西医诊断为慢性支气管炎、肺气肿、慢性胃炎、神经性呕吐、梅尼埃氏病等，中医辨证属湿痰患者均可加减应用。
其组成与用法，半夏、陈皮各15克，白茯苓9克，炙甘草4.5克，原方为煮散，每服12克，加生姜7片、乌梅1个，水煎温服。现代多作汤剂，方中各药用量按原方比例酌定，加生姜7片，乌梅1个，水煎温服。但阴虚火旺，咳嗽痰黏，痰中带血者忌用。
18．二至点
天球上黄道距离天赤道最远的两点，即北至点和南至点。在巴比伦时期，它们分别被称为巨蟹宫第一点和摩羯宫第一点。按照北半球的传统，分别称为“夏至点”和“冬至点”，合称二至点。夏历每年6月22日前后，太阳到达黄道上最北的那一点，这一天在北半球称夏至点，白昼最长，在南半球称冬至日；每年12月22日前后，太阳到达黄道上最南的那一点，这一天在北半球称冬至日，白昼最短，在南半球称夏至日。
在“地心说”时期，人们普遍认为所有天体都围绕地球公转，于是对节气的记载都是太阳运动，冬至的这一天是地球公转到“巨蟹座”，然而记载的却是太阳在“摩羯座”。由于“岁差”的存在，“节气点”在12宫的位置并不固定，如公元前两千多年的春分时节，地球公转在“天羯座”，记载的却是太阳在“金牛座”。巴比伦时期，春分时节地球公转在“天秤座”，记载的却是太阳在“白羊座”。如今春分时节地球公转在“处女座”，记载的是太阳在“双鱼座”。
19．二进制
数的一种表示法。十进制是逢十进位，二进制是逢二进位。同一个数在两种不同的进位制下，具有不同的表示。例如，十进制的9和0.5，就分别是二进制的1001和0.1。因为二进制的数只用0和1这两个记号，所以便于用物理状态来表示。它的基数为2，进位规则是“逢二进一”，借位规则为“借一当二”，由18世纪德国数理哲学大师莱布尼兹发明。如电灯泡的亮与不亮，可分别表示为1和0。此外，二进制还有简化四则运算的作用，近代电子计算机大都采用二进制。二进制的优点：数字装置简单可靠，所用元件少；只有两个数码0和1，它的每一位数都可用任何具有两个不同稳定状态的元件来表示；基本运算规则简单，运算操作方便。
其缺点是，用它表示一个数时，位数多。因此在实际使用中多采用送入数字系统前用十进制，送入机器后再转换成二进制数，让数字系统进行运算，运算完成后再将二进制转换为十进制供人们阅读。
20．二千石（dàn）
汉代官秩。是郡守（太守）的统称，也为俸禄等级。《汉书·百官公卿表》颜师古注云：“二千石者，（月各）百二十斛。”汉朝廷内部最初用于九卿郎将，外部至所有郡守的俸禄等级都为二千石。分为三等：中二千石，每月得一百八十斛；二千石，每月得一百二十斛；比二千石，每月得一百斛。东汉两千石称真两千石。因此，以后对郎将、郡守和知府统称二千石。《史记·孝文帝纪》:“臣谨请（与）阴安侯列侯顷王后与琅玡王、宗室、大臣、列侯、吏两千石议。”《汉书·循吏传·序》:“庶民所以安其田里而亡叹息仇恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”（参阅《汉书·宣帝纪》神爵四年注、《西汉会要·职官·秩禄》）。
21．《二心集》
鲁迅杂文集之一名称。该杂文集共收入鲁迅1930年至1931年的作品37篇。这些作品，对国民党反动派的批判和对革命文学的论述较为深刻，具有鲜明的无产阶级立场和观点。其中，《硬译与文学的阶级性》《“丧家”的“资本家”的乏走狗》《对左翼作家联盟的意见》等篇最为著名。
鲁迅这些作品遭到资产阶级作家的疯狂攻击，他面临着更为严重的迫害。当时有一篇《文坛贰臣传》，矛头对准鲁迅。鲁迅也就公开承认自己是旧营垒中的“逆子贰臣”，同反动派不是一条心，而是有“二心”的。于是“仿《三闲集》之例而变其意”（《二心集·序言》），把这个杂文集子称为《二心集》，表明鲁迅对自己出身于没落阶级的背叛和决裂，而站在“新兴无产者”一边的坚定立场。
22．二股河
宋代黄河东流的别称。唐代以后，黄河决溢频发，到北宋时更为严重。庆历八年（1048年）黄河在澶州商胡埽（今河南濮阳东北）决口，河道改向北流，合御河（永济渠）入海，史称北流（原入海处在今山东利津附近）。嘉祐五年（1060年）在黄河北流道上的魏县（今河北魏县东北）境内第六埽（今河南南乐西）又决口，冲出一股新河道，与庆历八年河道分流，形成了有史以来的“二股河”。新河道经大名府、博州、德州、沧州，夺笃马河（今山东马颊河）入海，称为黄河东派。
《宋史·河渠志》:“初，商胡决河自魏之北，至恩、冀、乾宁入于海，是谓北流。嘉祐五年，河流派于魏之第六埽，遂为二股，自魏、恩东至于德、沧，入于海，是谓东流。”当时都转运使韩贽言：“商胡决河自魏至于恩、冀、乾宁入于海，今二股河自魏、恩至于德、沧入于海，分而为二，则上流不壅，可无决溢之患。乃上《四界首二股河图》。”
其后，朝廷内部在黄河维持北流还是东流问题上一直争论不休。时而“开二股河以导东流”，时而又决而北流，时而与北流两股并存。元符二年（1099年）黄河决内黄口入北流，“东流遂断绝”。
23．二税户
辽、金时期户籍名称之一。辽代头下军州所属的人户，具有既依附于领主，又从属于国家的两重性质。头下人户在缴纳赋税时，既“输租于官，且纳课给其主”，故称为二税户。凡官位九品以下及井邑商贾之家，征税各归其头下，唯酒税缴纳须上京盐铁司。辽代的皇帝、贵族迷信佛教，经常把民户或所属人户作为施舍，大量赐给寺院。这些民户所应纳的赋税，一半输寺，一半输官。因此，他们也被称为二税户或寺院二税户，两种二税户的负担各不相同。
辽亡，头下军州制和头下二税户随之消失，惟寺院二税户的名目仍为金所继承。在辽金交替的混乱局势中，寺院多隐匿实情，把这些人户抑为低贱的奴婢户役使，以致诉讼屡起。金世宗大定二年（1162年），政府规定将这种二税户凡能提供证件者放免为民。二十九年，金章宗完颜璟即位，又遣使分括北路及中都路二税户，“凡无凭验，其主自言之者；及因通检而知之者，其税半输官，半输主。而有凭验者悉放为民。”
24．二锅头
用传统蒸馏工艺酿造而命名的一种清香型白酒。古时蒸酒一般使用“天锅”。甑桶上放置一个金属制造的大锅，锅中放置冷水以使从锅底下酒醅中蒸出的酒气冷凝成酒液，待锅中冷水因吸热达一定温度时重新置换冷水，一般每次蒸酒需用冷水3锅。第一锅蒸出的头酒和第三锅流出的尾酒，因成分复杂而酒质欠佳，以第二锅蒸出的酒质量最好。故前人用“二锅头”作为酒名，以表明酒质好。
清末，河北省和北京市周边的许多小作坊（即烧锅）都生产二锅头酒。1948年北京刚解放，市政府就将河北和京东地区的酒厂集中起来，成立北京酿酒总厂，并将其生产的白酒命名为“红星二锅头”。二锅头酒以高梁为主原料，采用清香型白酒的生产工艺酿造，具有清、醇、净、爽的特点，且价格便宜，深受广大消费者欢迎。红星二锅头酒以其气味香馥、醇厚甘爽、酒体丰满、回味纯净而饮誉全国。
现在北京市场上流行的二锅头以“红星”和“牛栏山”两个品牌为主，又分别称为“红二”和“牛二”，二者的主要区别在于“红二”的酒精度相对较高，“牛二”相对较低；口感则前淡后浓。小瓶包装（一般为100毫升）的二锅头又称“小二”，便于携带和独饮。随着市场销售风格的变化，一些厂家推出“精品二锅头”，其包装款式和销售价格与传统二锅头的平民形象相比，已不可同日而语。
25．二次开花
在正常的自然环境条件下，果树一年之中开花两次以上的现象。热带、亚热带果树和少数温带果树的某些品种，具有一年内两次开花的习性，属于正常现象。但一年只开一次花的果树，如因气候干旱、病虫危害等因素，影响花芽正常的成长，而发生两次开花的，则属不正常现象。后者过多消耗养分，影响来年产量。其中，以夏秋再次开花者损害尤为严重。
26．二部制
学校把学生分为两部分轮流上课的制度。许多国家在中小学学生人数过多，校舍、设备和师资不足的情况下采用这种教学办法。一般为半日二部制，学生分上、下午来校上课。也有采用间时二部制的，即一部分学生上课时，另一部分学生自学或从事其他学习活动，隔时互换。
李伯棠、魏冰心编撰的《二部制教学法》，于1947年由世界书局出版。该书从10个方面分别介绍了二部制教学的历史与价值、二部制的种类、二部制的编制方法、二部制下的教师配备等一些具体实施方法。
27．二叠纪
地质年代古生代的最后一个纪，也是重要的成煤期。1841年英国地质学家在俄罗斯乌拉尔山脉彼尔姆地区发现一套发育完整、含有化石较多的地层，可以作为二叠纪标准剖面，并以出露点地区命名。德国二叠纪地层可明显地分为上统和下统，下部为红色砂岩，称赤底统（陆相），上部为镁质灰岩，称镁灰岩统（海相）。
二叠纪约开始于2亿9500万年前，结束于2亿5千万年前，共经历了4500万年。本纪分为早、晚两个世，是生物界的重要演化时期。海生无脊椎动物以四射珊瑚、蜓类、腕足类、菊石等为主；脊椎动物以两栖类为主。植物除石炭纪时已发现的种类外，还有银杏、苏铁、原始松柏类等开始发育。矿藏资源，最主要的有岩盐、钾盐、磷、铜、锰等。我国华北、东北各地，当时为陆相沉积，南方则大部分时间为海水淹没。二叠纪时期，四川、云南等地有火山喷发形成的玄武岩层。这个时期形成的地层称“二叠系”。代表符号为“P”。
28．二妙散
具有清热燥湿作用的中医方剂。治疗温热下注所致的痹证、痿证、带下、淋浊、湿疹、湿疮、臁疮等病证。源出《丹溪心法》。方中之药仅黄柏、苍术二味，一清一燥，主治湿热诸症，效如桴鼓，故名。
主治病证，湿热下注，筋脉、筋骨，足膝痿软无力、步履困难或足膝关节红肿疼痛；或湿热浸淫肌肤所致湿疮、臁疮，肌肤破溃，脓水淋漓；舌质红，苔黄腻，脉濡数。西医诊断为风湿性关节炎、小儿麻痹后遗症、感染性多发性神经炎、妇女附件炎，以及盆腔炎、泌尿系感染、前列腺炎、下肢溃疡、阴囊湿疹等，中医辨证属于湿热下注者，均可应用本方加味。
其用法，黄柏、苍术等份。原方为散剂，每服3～5克，姜汤送服；水丸制剂，每50粒重3克，每袋9克。成人口服每次6～9克，每日1～2次，温开水、姜汤或黄酒送下。也可作汤剂，水煎服。服药期间忌食肥甘滋腻之品，阴虚者忌用。
29．二维码
二维码（2-dimensional bar code），信息技术名词。又称二条维码。最早于1994年由日本DW公司发明。它是用特定的几何图形，按一定规律在平面（二维方向）上分布黑白相间的图形，记录数据符号信息，在代码编制上巧妙地利用构成计算机内部逻辑基础的“0”“1”比特流的概念，使用若干个与二进制相对应的几何形体来表示文字数值信息，通过图像输入设备或光电扫描设备自动识读，以实现信息自动处理。记载信息有堆叠式、矩阵式二维码，是解开所有信息数据的一把钥匙，主要用于商业活动与网络链接。如：产品防伪/溯源、广告推送、数据下载、商品交易、定位/导航、电子凭证、车辆管理、信息传递、名片交流、无线网络Wi-Fi共享等。
二维条码是一种比一维条码更高级的条码格式。一维码只能在一个方向（一般是水平方向）上表达信息，而二维条码在水平和垂直方向都可以储存信息。一维条码只能由数字和字母组成，而二维条码能储存汉字、数字和图片等信息，因此二维条码的应用领域更为广阔。它作为一种全新的信息存储、传递和识别技术，自诞生之日起就受到世界上许多国家的高度关注。国际标准技术委员会和国际电工委员会成立了条码自动识别技术委员会（ISO/IEC/JTC1/SC31），已制定了QR Code的国际标准（ISO/IEC 18004:2000《自动识别与数据采集技术——条码符号技术规范——QR码》），起草了PDF417、Code 16K、Data Maxi Code等二维条码的ISO/IEC标准草案。在许多种类的二维条码中，QR码是目前在韩国、日本最流行的二维空间条码。每条码制有其特定的字符集，每个字符占有一定的宽度，具有一定的校验功能等。同时，还具有对不同行的信息自动识别功能及处理图形旋转变化等特点。目前，全球最大的二维条码资源中心是“渡云”，它能够为全球用户统一提供“唯一数据样本”的物品、人员、组织二维条码识别信息。
我国对二维条码技术的研究兴起于20世纪末。中国物品编码中心对几种常用的二维条码PDF417、QRCcode、Data Matrix、Maxi Code、Code 49、Code 16K、Code One的技术规范进行了翻译和跟踪研究。在消化国外相关技术资料的基础上，制定了两个二维条码的国家标准，即二维条码网格矩阵码（SJ/T 11349—2006）和二维条码紧密矩阵码（SJ/T 11350—2006），从而大大促进了具有自主知识产权技术的二维条码的研发，它作为物联网产业重要环节，在我国已逐渐被推广和应用，未来必将形成巨大的市场空间。但是，它的安全性也面临着挑战，已成为手机病毒、钓鱼网站传播的新渠道，影响到它的普及。
30．二五库券
国民政府最早发行的短期债券。以江海关、津海关征收2.5%的关税附加税作担保发行的短期债券，故名。共发行3次：1927年5月，发行江海关“二五附税国库券”3000万元，月息7厘，从当年7月起，分30个月摊还；同年10月，续发江海关“二五附税国库券”4000万元，月息8厘，从1928年1月起，分49个月摊还；1928年7月，发行津海关“二五附税国库券”900万元，月息8厘，从当年10月起，分30个月摊还。
31．《二京赋》
赋篇名。东汉张衡（78—139年）作。分《西京赋》《东京赋》两篇。二京，指汉代的西京长安与东京洛阳。为揭露和批判当时封建统治阶级穷奢极欲，张衡遂作此二赋，精心构思，十年乃成。
《西京赋》写西汉统治阶级的奢侈生活，讥讽他们只图享乐而无远虑。文中饱含着深厚的“恤民”之情，鞭挞官僚豪绅们昏庸腐朽，体恤黎民百姓的痛苦和仇恨。《东京赋》虽对东汉初期的政治状况作了不符合实际的歌颂，但重点仍在言“民怨”“下叛”之可忧且危，以期当时封建统治集团加以重视，以免王朝倾覆。在形式上颇受班固《两都赋》的影响，结构严谨缜密，言语凝练，“下笔绣辞，扬手文飞”，可算张衡赋的代表作，它改变了辞赋专为阿谀颂德而作的陋习，开启一代新风，被历代许多学者认为是汉赋的精品。
32．《二度梅》
清代白话小说。又名《二度梅全传》。署名惜阴堂主人（宣澍甘）编辑，又题天花主人编次，6卷，44回。该书以唐肃宗年间为历史背景，描写梅、陈两家悲欢离合的故事，着重刻画梅魁之子梅良玉、陈东初之女陈杏元患难相爱的经历，展示了较为广阔的社会生活画面。
山东济南府历城知县梅魁在任十年，清正廉明，“只吃民间一杯水，不要百姓半文钱”。他晋升为吏部都给事中后，对奸相卢杞之流非但不趋炎附势，而且敢于当面揭露其贪赃枉法的卑劣行径。因此遭到卢杞陷害，被斩首于西郊。卢杞假借圣意，派人捉拿梅魁的妻儿。为避难，梅良玉携母弃家而逃，开始了颠沛流离的生活。几经周折，母子俩被陈东初收留，梅良玉与杏儿相爱并联姻。卢杞得知后，欲将陈东初等置于死地，将他夫妇抓捕入狱，又威逼杏儿出关和番……在重重打击下，梅良玉悲愤至极，痛不欲生。书中特意安排了一个情节：一天晚上，盛开的梅花被狂风吹落满地，一片苍凉，梅良玉痛心不已，设祭祈祷梅花重开二度、父亲的不白之冤能够得以昭雪。忽然间，梅花二度怒放，鲜艳夺目。梅良玉、陈杏元在历经种种磨难后，终因梅金榜题名，成为高官贵爵，奉旨完婚。其父的不白之冤也得以平反。小说情节复杂曲折，引人入胜，主要宣扬善恶彰明有报和忠孝节义的思想。“梅开二度”从此广为流传，这一赞美用语也象征着人们对美好未来的希冀。
中华人民共和国成立后，京剧、越剧、潮剧、赣剧等都有《二度梅》的改编和演出。
33．二极管
具有一个阴极和一个阳极（板极）的电子管。有充气的和真空的两种。具有单向导电的特性，当阳极电位高于阴极电位时才有电流通过。一般用于整流和检波；充气二极管也可作稳压、指示和控制之用。由半导体材料制成的二极管，称为“半导体二极管”。
34．二元经济
发展中国家在工业化初期形成相对发达的现代经济部门与非常落后的传统经济部门并存的、以二元化现象为特征的经济形态。
荷兰经济学家J.H．鲍埃克，于1953年在《二元社会的经济和经济政策——以印度尼西亚为例》一文中最早提出的概念。鲍埃克把印度尼西亚的经济和社会划分为两个部门：传统部门和现代的资本主义部门。诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家W.A．刘易斯于1954年发表的《劳动无限供给下的经济发展》中提出二元体系论，也把这种组织形态的不对称性作为二元结构的一个重要特征。之后，D.W．乔根森、C.H．费景翰、G．拉尼斯等人都对此概念作过进一步的研究和扩充。二元经济的概念被广泛应用于发展经济学中，成为早期发展经济学的理论基石之一。
与发达国家单一的现代经济不同，绝大多数发展中国家都存在着生产和组织上截然不同的两个部门：位于农村的传统农业部门和位于城市刚刚起步的现代工业部门。传统农业部门是以自给自足型农业为主体的产业部门，以土地和劳动作为主要投入，运用劳动密集型的简单耕作技术，进步缓慢；组织形式主要是一家一户的小农经济，存在大量隐形失业，劳动力边际产量很低，甚至为零，增加或减少一个劳动力，其总产量几乎不变。现代工业部门是以现代化工业为主体的产业部门，以资本与劳动作为投入，使用现代生产技术，发展较迅速；组织形式是现代化的企业，工人为厂方雇佣，按边际产品得到工资，增加或减少一个工人，总产量按边际产量发生变化。发展中国家这种传统经济与现代经济并存的经济形态，就是二元经济结构。
二元经济理论试图抓住发展中国家这种独有的二元经济结构特征，以便准确地分析发展中国家的发展道路和政策。从静态分析来看，二元经济导致了经济效率低下。这是因为国民产出最大化所要求的是两个部门中，每一种要素的边际产品相等；而在二元化经济中，这一条件是不能得到满足的。二元经济中，生产的不对称性意味着农业部门完全不使用成本，而工业部门又完全不使用土地；同时，组织的不对称性又意味着，即使劳动具有流动性而使得这两个部门的劳动收益相等，但两个部门的边际产品却又不相等。
除了传统产业部门与现代产业部门并存以外，二元经济还广泛存在于发展中国家社会、经济的各个方面。许多发展中国家的城市，拥有现代化的交通、通信、电力等基础设施，人们生活水平较高，一些大城市与发达国家相似；但在边远农村，人们还生活在贫困落后的状态中，缺乏水、电、交通等基本生活设施。一部分城市居民受过良好的高等教育，具有相当高的知识水平和新颖的思想观念；而在广大农村，连基本的教育都得不到保障，知识水平低，观念陈旧。另外，伴随着关于建立国际经济新秩序的争论，产生了“北南”模型，这种模型本质上也可视为国际经济范围内的二元经济。
二元经济结构在任何一个国家发展史上都曾经存在。发达国家发展到今天，工业和服务业已成为社会经济的主要部门，传统的农业部门经机械化之后也基本实现了工业化。因此，已基本不存在二元经济结构。中国作为一个发展中的人口大国，二元经济结构的特征更为突出。随着我国改革不断深入和经济建设步伐加快，未来将有相当多的劳动力，逐步从农业部门转移到工业部门，这是经济社会发展的一种必然趋势。
35．二龙戏珠
图腾物的一种。通常体现为两条龙相对，戏玩一颗宝珠，称“二龙戏珠”。也有“单龙戏珠”的造型。这类图腾美饰，一般象征吉祥、欢乐。在我国建筑、彩绘、服饰绣品等载体上，常常能见到这类图案，或见于用多种质材塑造的实型。现存的史籍和文学作品中关于这方面的记载很多。如曹雪芹在《红楼梦》第三回中描写贾宝玉“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额”。
“二龙戏珠”，源于我国民间“吞珠化龙”的传说。在四川、浙江、广东等地，至今还流传着一个情节大体相似的故事：古时某地有一少年出门割草（或担水），偶尔得到一颗宝珠，将它放在米缸里，米堆变高了；放在钱柜里，钱也多起来……消息一传开，某财主便带人去抢夺宝珠。少年情急之下将它衔在嘴里，一不小心把宝珠咽进肚里。于是，口渴求饮，将缸里的水喝完后，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上长出了角，眼睛往外凸，身子长出一片片鳞甲，进而化为龙。龙有雌雄之分，故后人有二龙戏珠之说。
《庄子·列御寇》中说：“千金之珠，必在九重之渊而丽龙颌下。子能得珠，必遭其睡也。”南宋陆佃《埤雅》云：“龙珠在颌”。南朝梁人任防《述异记》里也有这样的描述：“凡龙有珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。'”有学者认为，珠，原是水中某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌物逐渐形成圆形颗粒，因它坚实又有鲜亮的光泽而为人们所喜爱，称之为珍珠。龙，是模糊集合物的象征。其集合对象主要有鱼、鳄、蛇、牛、马，以及雷电、云雾、虹等。其中鳄与蛇类是卵生物，它们的卵形似珍珠且大，是生命之源，有了卵便有鳄、蛇，进而才有龙。以龙这种神物戏“珠”，是古人借此表达对生命的尊重与呵护，对生生不息传承的理解与发挥。也有人认为，“珠”是古人对太阳这个“火球”的一种理解。古人以东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。太阳由东方升起，龙则是代表东方的神物。当太阳从海面冉冉升起，恰似瑞珠出海。东方之龙戏东方之珠，应是古人对太阳与龙崇拜的交融。
36．二律背反
18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德（1724—1804年）提出的一个哲学基本概念。指依据普遍承认的原则建立起来、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为，由于人类理性认识的辩证性，力图超越自己的经验界限去认识事物，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的概念、范畴去说明和规定它，这就必然产生二律背反。
在康德的哲学概念中，二律背反指对同一对象或问题，所形成的两种理论或学说，虽然各自成立但却互相矛盾的现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。他在《纯粹理性批判》一书中列举了四组二律背反。①正题：世界在时间上和空间上是有限的；反题：世界在时间和空间上是无限的。②正题：世界上一切都是由单一的东西构成的；反题：世界上一切都是由复合物构成的。③正题：世界上有出于自由的原因；反题：世界上一切都依自然法则。④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：在这个系列里，一切都是偶然的。康德强调，这四组二律背反不是任意捏造的，它建立在人类理性的本质上，是不可避免的。
康德运用二律背反理论，力求说明人的认识能力是有限的，理性不能认识事物的本体，并为他的不可知论作论证，贬低理性，从而被宗教信仰所利用。但他探讨了人类认识过程中的矛盾，为以后德国唯心主义辩证法的发展有一定推动作用。
37．《二泉映月》
二胡名曲。是我国民间艺术家华彦钧（阿炳）的代表作。20世纪50年代初，中央音乐学院教授杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理并灌制成唱片，很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露出一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲人的思绪情感，展示了民间二胡艺术的演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，体现了二胡艺术的独特魅力，是中华民族音乐文化宝库和民间器乐创作曲目的瑰宝之一，荣获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
曲名的由来是，1950年杨荫浏、曹安和教授专程去无锡为阿炳演奏录音，参加录音的还有祝世匡老先生。祝氏在无锡报纸上发表过《乐曲定名经过》一文，他说录完音后杨荫浏问曲子名字时，阿炳说：“没有名字的，信手拉来，久而久之，就成了现在这个样子。”杨氏又问：“你常在什么地方拉？”阿炳说：“我经常在街头拉，也在惠山泉庭上拉。”杨氏脱口而出：“那就叫《二泉》吧！”阿炳说：“（这）不像个完整的曲名，粤曲里有首《三潭印月》，是不是可以称它《二泉印月》呢？”杨氏说：“‘印’字是抄袭而来的，不够好，你们无锡有个映山河，就叫它《二泉映月》吧。”阿炳点头同意，于是《二泉映月》的曲名就这样定下来了。无锡二泉池没有漪澜堂、二泉亭等建筑，而是取农历每月朔望日前后，月恋水、水怀月，同辉水韵之意，佳景天成（另一说，《二泉映月》并非阿炳独创，而是他改编自瑶池中的艳曲《知心客》）。
阿炳早年为无锡城区雷尊殿道士，自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶，对音乐非常喜爱。在父亲的教习下，他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音，吹、拉、弹、唱、打、念样样精通，并能正式参加道教法事的音乐演奏活动。到而立之年后，阿炳的境遇急转直下。先是因染上抽吸鸦片的恶习而穷困潦倒，继而患眼疾双目失明，到后来便流落街头卖艺，生活极度贫困。社会底层的生活，使他经历了人世间常人无法想象的无数艰辛，饱尝了旧社会带给他的累累屈辱。但才艺出众的阿炳仍怀着坚定的意志与生活抗争，通过拉二胡、弹琵琶、说新闻等方式来表达自己的爱恨情仇，用音乐来揭示当时的社会黑暗。《二泉映月》就是他把对痛苦生活的深切感受，通过音乐的方式来进行诉说和呐喊的。他一生中创作和演奏了270多首民间乐曲，现留存有二胡曲《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首；琵琶曲《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首。其作品渗透着传统音乐的精髓，情真意切，悦心感人，充满了艺术生命力。
《二泉映月》历久不衰，深受人们喜爱，成为许多著名乐团演奏的经典曲目，享誉海内外。20世纪50年代初，毛泽东在上海听了这首二胡演奏曲后说：“它具有浓郁的民间风味，很好，要发扬光大之。”周恩来也十分欣赏这首名曲，指示有关部门精心录制，将它作为珍贵礼物赠给外宾。1979年由严寄洲导演，张勇手、陶玉玲等主演，八一电影制片厂摄制的同名故事片，生动地再现了阿炳苦难和奋斗的一生。该片上映后，深受社会各界的好评。1978年9月，小泽征尔应邀担任中国中央乐团首席指挥，他听了《二泉映月》的二胡演奏后感动不已，日本《朝日新闻》很快刊登了发自北京的专文《小泽先生感动的泪》。1985年美国评出十首最受西方人欢迎的流行曲，《二泉映月》名列榜首。
38．二竖为虐
典故。竖：小子。《新华字典》释义：“竖子，古时对人的一种蔑称。”此处，借指病魔。虐：侵害。《新华字典》释义：“虐”为“虐待。”该成语比喻重病缠身。语出《左传·成公十年》:“公（晋景公）疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，俱伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上、膏之下，若我何？'”
这个故事说的是春秋时期，晋景公患了重病，听说秦国有个名叫缓的医生医术高明，便派人求请。缓还没到，晋景公在恍惚中做了一梦，听到两个小孩在他耳旁悄悄地对话。一个说：“那个医生就要来了，听说他医术十分高明，这回我们可逃不掉了，能躲到什么地方去呢？”另一个回答说：“没什么可怕的，我们可以躲到肓的上面，膏的下面，无论他医术多么高明，都奈何不了咱。”不一会儿，缓到达，立刻被请入宫内为晋景公治病。诊断后缓说：“您的病已没有办法治好了。因为疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针达不到，药力也够不着，所以我实在无能为力治好您的病，请恕罪。”晋景公听后十分惊异，自己梦见两个小孩的对话果然被验证了，他点头道：“你的医术真高明啊！”说完，赏赐缓一份厚礼，让人送他回秦国去了。不久，晋景公病死。
于是，就有了“二竖为虐”“病入膏肓”的成语流传后世。
39．二五附税
旧中国对进口货物征收的关税附加税。鸦片战争后，中国关税的主权长期被帝国主义国家所把持。迫于人民不断反对的压力，北洋政府于1921年在华盛顿会议上提出了关税自主要求，并于1922年2月同与会各国签订了《九国间关于中国关税税则之条约》。根据该条约规定，中国政府对进口货物除征收5%的关税外，可另征2.5%的附加税，对某些奢侈品征收税率可增至5%，当时简称为二五附税。
由于帝国主义国家延宕推诿，加之国内军阀割据，政局屡变，未能立即实行。直到1926年北伐战争开始，国民政府才在广州地区以短期债券的形式首先征收。次年，北方也见推行。1929年2月，国民政府实行《海关进口税税则》，二五附税渐废。
40．二八减租
西藏自治区在民主革命时期实行的减租政策。对1959年末参加叛乱的封建领主（包括原西藏地方政府、寺庙、贵族及其代理人）出租的土地，由原来占农产品收获量70%以上的租额，减少至20%。即地主得二成，农民得八成，时称“二八减租”。此举，受到广大藏民的欢迎。
41．二次革命
孙中山为维护中国民主共和制度，反对袁世凯专制统治而发动的武装起义。因其宗旨与两年前进行的辛亥革命一脉相承，故孙中山称它为“二次革命”。
袁世凯继任临时大总统后，以宋教仁为代表的革命党人，一度幻想通过国会竞选，组织政党内阁，重掌国家政权。1912年8月，他推动同盟会与统一共和党等5个政团合组国民党，积极投入国会竞选。1913年3月，国民党以较大优势，赢得了选举的胜利。20日晚，宋教仁踌躇满志，准备以国民党代理理事长身份入京组阁，在沪宁车站被袁世凯收买的枪手击倒，延至22日不治身亡。从此，孙中山与袁世凯的关系发生了急剧变化。
宋教仁案发生后，国民党虽一致谴责袁世凯的暴行，却未能对宋案善后处理形成共同决策。孙中山主张立即兴兵讨伐袁世凯，黄兴则认为“南方武力不足恃”，主张以法律途径解决。因而使孙中山武力“讨袁”计划，迟迟不能实现。袁世凯则利用国民党人内部分歧，加紧战争准备。4月，与“五国银行团”达成2500万英镑的大借款，解决了战争经费问题。5月，命李纯第六师、王占元第二师进驻湖北兴国、武穴、蕲春、孝感等地，控制了遣兵南下的必经之地，对江西、安徽形成监控态势。6月，先后下令分别罢免、撤换坚决反对他的李烈钧、胡汉民、柏文蔚的江西、广东、安徽都督职务，将国民党人逼向战争绝境。
孙中山面对袁世凯的战争威胁，决心冒险起兵，“一举去袁”。7月12日，李烈钧在孙中山动员下，于江西湖口率先举起讨袁大旗，宣布江西独立，酝酿已久的二次革命终于爆发。紧接，黄兴在南京率第八师将领，胁迫江苏都督程德全委以江苏讨袁军总司令名义，宣布江苏独立。随后，安徽、上海、广东、福建、湖南、重庆等省市也相继宣布独立，加入讨伐袁世凯的行列，其中江西、江苏两省是主战场。江西宣布独立之日，讨袁军顺利攻占九江外围的军事要地沙河镇，随后又在九江附近的金鸡坡炮台与袁军激战数日。7月16至19日，讨袁军在江苏徐州以北的利国驿、柳泉之间展开拉锯战，迫使袁军退回利国驿，前锋一度追过运河。
但是，由于各地起兵仓促，战前准备严重不足，起兵后又缺乏统一指挥，加之湘、粤、闽援军迟迟不发，战事很快陷入被动局面。在江西，袁军于7月25日占领湖口，8月18日占领南昌。在江苏，袁军于7月22日迫使起义军撤出徐州，退守南京。在上海，讨袁军屡攻江南制造局不克。黄兴见大势无望，离宁出走，讨袁阵线开始全面崩溃，各地纷纷宣布取消独立。虽然南京第八师等部于8月11日重新举起讨袁义旗，再次宣布南京独立，并上演了一场有声有色的南京保卫战，但终因寡不敌众，于9月1日失守，从而宣告二次革命失败。孙中山、黄兴、李烈钧等人遭袁世凯通缉，被迫流亡日本。
二次革命失败后，袁世凯的专制统治进入一个无所顾忌的阶段。以孙中山为首的革命党人对武装起义和国家的出路，开始了新的思考和探索。
42．第二产业
按“三次产业分类法”划分国民经济中的一个产业部门。又称第二次产业、第二部门、二级产业。
第二产业的具体内容，不同国家有不同的规定。从20世纪下半叶比较流行的美国、日本与澳大利亚、新西兰的情况看，区别主要在于采掘业、煤电水生活用品供应业和运输、通信业的归属问题上。中国国家统计局于1985年规定，第二产业指工业，包括采掘业、制造业，电力、煤气及水的生产和供应业、建筑业。第二产业在国民经济中占有极为重要的地位，其发展水平代表着一个国家经济、科技等总体水平和实力，反映了一个国家工业化程度的高低。随着工业化程度的逐步提高，第二产业的演变规律是：工业化初期，工业劳动力和产值在国民经济中所占比重呈上升趋势；工业化中期，两项比重基本保持不变；工业化后期，两项比重形成下降趋势（注：“三次产业分类法”是新西兰经济学家费歇尔于1935年在《安全与进步的冲突》一书中提出的一种产业分类法。英国经济学家、统计学家克拉克在此基础上，采用三次产业分类法对三次产业结构的变化与经济发展的关系进行大量的实证分析，总结出三次产业结构的发展变化规律及其对经济发展的作用）。
43．《二程集》
北宋理学家程颢（1032—1085年）、程颐（1033—1107年）的全部著作集成。近代学者王孝鱼（1900—1981年）以清代徐宗瀛所校《二程全书》为底本，参照明清其他刻本，经校勘、标点，由中华书局于1981年出版，计87.5万字。
该书包括《遗书》《外书》《文集》《易传》《经说》《粹言》6种。其中，程颐的著作居多。《遗书》系二程门人“记其所见闻答问之书”，后由朱熹编定25卷，《附录》1卷。《外书》12卷，朱熹编，是《遗书》的补编或续编，内容多系传闻杂记。《文集》12卷，为二程的诗文杂著，前4卷为程颢文集，后4卷为程颐文集，南宋张栻、朱熹等先后纂辑。《易传》又称《程氏易传》《伊川易传》,4卷，是程颐注释《周易》的著作。《经说》8卷，是程颐以义理疏解儒家经典的著作，包括《易》《诗》《书》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》8种。其中《易》《孟子》《中庸》不一定是程颐手著。《粹言》2卷，由杨时汇集整理，据二程语录撮要文饰而成，后由张栻重新编次。明末徐必达汇集以上著作，以《二程全书》之名刊行。清康熙年间吕留良又加校勘，重新刊刻，后徐宗瀛又重新印行，此即今本《二程集》所据本。其旧本《二程全书》，尚有1920年上海中华书局铅印的《四部备要》本。
《二程集》全面反映了二程的哲学思想。以“理”作为宇宙本体，进而阐述天地万物生成和身心性命等问题，奠定了以“理”为最高范畴的哲学体系。其中，程颢的识仁、定性，程颐的性即理、主敬、体用一源等许多重要的哲学概念和命题，为后来诸多哲学家所沿用，对宋明哲学产生过重大影响。
44．二元神教
相信宇宙中存在着善与恶、互相对立的至高力量或神，仅为崇拜善神的宗教。这两种对立的力量常以光明与黑暗、精神与物质、善与恶、生与死、创造与毁灭等二元对立的形式表现出来。其中特别突出“光明”的意义，将神灵与光明相联系。在世界许多宗教中，其信奉神灵最初，往往都与光明有着奇特的内在联系，故有“神明”之说。
比较典型的二元神教，有索罗亚斯德教、摩尼教与诺斯替教。此外，欧洲中世纪一些基督教异端派别如鲍格米勒派、阿尔比派等，也有这种宗教二元论的倾向。索罗亚斯德教信奉善恶二元论，认为光明、清洁、生、创造等为善端，而黑暗、污秽、死、毁灭等为恶端。善端的主宰是阿胡拉·玛兹达，亦称奥尔穆兹德，即智慧或光明之神，以火为标志，故在中国历史上曾有“火祆教”“拜火教”等。因该教相信善神最终将战胜恶神，而被一些学者视为一种隐蔽形态的神教。
摩尼教强调以精神为善、物质为恶，认为由物质构成的世界包括人体为恶，主要受索罗亚斯德教的影响。诺斯替教认为心灵与物质世界是对立的，人的灵魂来自精神世界，而人的肉体是来自“浮兮斯”（物质世界），前者陷于后者不能得到解脱，强调只有彻底觉悟，把握“斯诺”（意为“真知”或“灵知”）才能解脱、获救。摩尼教与诺斯替都否定世界，主张禁欲。诺斯替教助推了基督诺斯派的发展，而摩尼教对鲍格米勒派、阿尔比派的形成有一定影响。
45．二五减租
抗日战争和解放战争时期，实行减租减息的主要内容。第一次国内革命战争时期，中国共产党领导的农民运动，促使国民党政府于1926年在其“政纲”中，提出“二五减租”的办法。即从原来一般占主要农产品全部收获量50%的租额中减去25%，应减的部分相当于收获量的12.5%，减租后按收获量的37.5%交纳地租。但为地主阶级所反对，未能实行。
抗日战争爆发后，中日民族矛盾上升为主要矛盾，为了调动广大农民群众的积极性，建立广泛的抗日民族统一战线，共产党领导的各解放区在土地改革前，普遍实行减租减息政策，不论任何租佃形式，均按原出租额减去25%，时称“二五”减租，以减轻农民的地租负担。同时，对不同地区和不同地租形式，作了某些变通的规定，深受广大农民群众欢迎。
46．二鳃类
软体动物门，头足纲的肉食性动物。具有软体动物的特征，身体为头、足、内脏团、外套膜四部分，两侧对称；消化道和消化腺比较发达；真体腔极度蜕化，仅残留围心腔及生殖腺和排泄器官的内腔；头足为十条或八条腕，有吸盘；一般无壳或有内壳；闭管式循环，有鳃两个、肾两个；雌雄异体，体外（在海水或套腔中）受精，不完全卵裂；通常有墨囊；眼构造复杂。可分为十腕目、八腕目，前者如乌贼、枪乌贼等，后者如章鱼、锦葵船鞘等。
47．二缶钟惑
缶、钟，古代量器。二缶钟惑，指分不清缶与钟的容量，虽是同等数量的东西，而换一种量器的说法就搞不明白了。比喻一个人不明事理，稀里糊涂。《庄子·天地》:“以二缶钟惑，而所适不得矣。”清经学家王先谦《集解》:“缶、钟皆量器，缶受四斛，钟受八斛。以二缶钟惑，不辨缶钟所受多寡也。持以为量，芒乎无所适从矣。”
48．哼哈二将
明代神话小说《封神演义》中刻画的两员神将。作者陈仲琳（约1567—1620年）根据佛教守护寺庙两位门神的说法，在书中描写了威武凶猛的两员神将，一名郑伦，能用鼻孔哼出白气制敌；一名陈奇，能用口腔哈出黄气擒将，故名哼哈二将。在北京颐和园“排云殿”的山门处，就安置有两尊名曰守护佛法的“二天神”，即俗称的“哼哈二将”。塑像的特点，与我国其他寺院里安置的“哼哈二将”一样，裸出上身，裹缠衣裳于腰部，怒目圆睁，给人以凶神恶煞的印象极为深刻。
以后人们以“哼哈二将”比喻配合默契的一对伙伴，也指称狼狈为奸的坏搭档。清曾朴（1872—1935年）《孽海花》三十二回：“曹梦兰——和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈’二将。”
49．第二职业
就业者在本职工作之外从事经常性的有经济收入的劳务活动。是20世纪80年代我国改革开放以来，开始流行的词语。指全民所有制、集体所有制企业或国家事业单位的职工，完成本职工作后，在不违背中共和人民政府政策法令的情况下，从事一些不剥削他人，对社会有益的社会劳动服务，从中获取一定报酬，也包括一些仍享受原单位生活补贴但需要找工作岗位的下岗职工。第二职业的性质不同于发挥潜力性的兼职。前者是本职工作的补充，而后者则是与第一职业并列的致富手段。
第二职业的积极作用，主要体现在它运用市场调节机制，合理地配置劳动力资源，促进人才合理流动，加速科学技术与市场相结合，满足人们多层次工作需求，最大化地发挥个人潜能，同时增加个人收入，反过来又催生市场消费，促进经济繁荣发展。但它同时也会产生一些消极影响，如与第一职业的矛盾，对无业人员就业的冲击，以及在管理上增加的难度等，这些问题都需要相关部门在实践中积极探索，妥善处理。
50．二氧化碳
化学式CO2。无色、略带刺鼻气味和微酸性的气体。在含碳物质的燃烧、碳水化合物的发酵，以及人和动物的呼吸过程中形成。大气中含量为0.3（体积）的二氧化碳，能部分地阻止地球所接受的太阳辐射返回空间，为温室气体之一。在植物生命过程中起着关键作用：大气中的氧与人体、动物体内的糖作用，产生能量并释放出二氧化碳；大气中的二氧化碳被植物的叶吸收，经光合作用产生糖。每平方米热带森林每年能吸收1～2千克的二氧化碳。海洋也能溶解大量二氧化碳。以上几个过程相互调节，使得大气中的二氧化碳含量一般保持在0.3（体积）。但是由于化石燃料的大量使用，大气中的二氧化碳含量增多，加强了温室效应。
世界上年产二氧化碳以千万吨计。液态和固态二氧化碳可用于食品冷冻、温室蔬菜生产、油田二次采油等。气态二氧化碳可用于生产碳酸化饮料和啤酒。二氧化碳还可用于生产尿素、碳酸氢铵、纯碱、小苏打、铅白等。
二氧化碳无毒，但当空气中二氧化碳含量达到5%时，人的呼吸频率就会加快3倍，长时间处于这种条件下会使人窒息，甚至死亡。
51．二次电子发射
电子或离子以足够大的速度轰击物体表面，而使其内的电子逸出表面的现象。所逸出的电子称为二次电子。二次电子的数目可小于、也可数倍于入射电子或离子的数目，主要取决于入射电子或离子的速度、入射角和物体的性质及其表面状态。二次电子发射现象是1899年由科学家坎贝尔发现的，至今已有一百多年的历史。二次电子发射在光电倍增管、磁控管和储存管中得到实际应用。在某些电子管中，二次电子发射是引起负阻效应的原因。
52．二次重熔
一种精炼金属的方法。其特点：一是用金属做原料，制成电极，借助某种热源重熔，在重熔的过程中去除有害杂质和补充微量元素，金属基本成分不变；二是于水冷结晶器内熔化金属，使其凝固成为成分均匀的金属锭，改善其结晶组织；三是液态金属不与耐火材料接触，不受耐火材料沾染。二次重熔，是获取高级优质材料的有效方法。
二次重熔性熔炼热源可分为四类：①电渣重熔（ESR）; ②真空电弧重熔（VAR）; ③真空电子束重熔（EBR）; ④等离子弧重熔（PAR）。
53．二次能源
是指将处在原始状态的一次能源（如原煤、原油、天然气、风能、海洋能、地热能等）加工或转换成不同形态的新能源。包括电能、焦炭、煤气、蒸汽、沼气、热水、石油制品（如汽油、柴油、重质油等）、氢能等。在生产过程中排出的余能，如高温烟气、高温物料热，排放的可燃气体和有压流体等，也属二次能源。一次能源无论经过几次转换所得到的另一种能源，统称二次能源。
一次能源转换成二次能源的过程，是人类利用能源的一场深刻变革，二次能源（包括“过程性能源”和“合能体能源”）的利用，不但给人们生活带来方便，更为重要的是，提高了能源终端利用的效率和增强了人们对新能源开发、利用的意识。随着科学技术进步和人类保护共同拥有的地球环境的力度加大，能源利用低碳化、洁净化是世界潮流。正在研究开发的受控核聚变发电和氢能的利用，都是人类永续能源保证的二次能源，它们不但可为人类提供取之不尽、用之不竭的电能和动力，而且对环境也不会造成污染。
54．南唐二陵
五代南唐先主李昪及妻宋氏“钦陵”、中主李璟及妻钟氏“顺陵”合称。位于江苏省南京市江宁区牛首山南麓。1950—1951年发掘，就地保护。1984年设立南唐二陵文物保护所负责管理。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。
二陵为东西并列，相距50米，都是坐北朝南的多室墓。钦陵墓长为21.48米，分前、中、后3个主室及10个侧室。前、中室为砖筑，后室为石砌，均为仿木结构。墓门和主室的壁面切凿凸出柱、枋和斗拱，其上彩绘牡丹、宝相、莲花、海石榴和云气图案。中室北壁正门上方横额刻有“双龙戏珠”，其下两侧各有一披甲持剑武士雕像。后室顶部绘天象，地面刻着象征地理的河川。石棺座侧面，雕刻龙和各种花纹。顺陵长为21.9米，分前、中、后3个主室及8个侧室，全部是砖结构，没有天象、河川图像和武士等石刻。
二陵早年被盗多次，遗留的文物600余件，包括男女陶俑、陶制神怪及陶瓷器残片等。其中的“衰册”残片，是判定墓主及陵名的主要依据。钦陵墓发掘的玉“衰册”共23片，可证实系李昪葬于943年，名“钦陵”；顺陵出土的石“衰册”共40片，可证实墓葬主人的大致情况。从二陵中发掘的大量男女陶俑和陶制的宫廷内侍、宫官、宿卫、伶人、舞姬等形象看，其造型已无唐俑的豪放气势，多具深沉妩媚的风致。
二陵继承了隋唐以来陵墓建筑的基本特点，布局规矩，结构严谨，并保存有精细的石雕和彩画，对研究唐宋时期的建筑、帝王陵寝制度，以及经济文化等具有一定价值。
55．二次革命论
我国第一次国内革命战争时期，以陈独秀为代表的右倾机会主义者一种错误理论。他们认为既然是资产阶级民主革命，就应由资产阶级来领导并让“资产阶级握得政权”，无产阶级只能站在协助地位，配合开展工作。以便在革命中“获得若干自由及扩大自己能力之机会”，只有等资产阶级共和国成立，资本主义经济有了进一步发展以后，无产阶级再来进行推翻资产阶级共和国的第二次革命。这种错误理论，实质上是放弃无产阶级政党对民主革命的领导权。后来在资产阶级叛变革命的情况下，第一次国内革命战争遭到惨重失败。
“二次革命论”是当时中国共产党内出现的一种对中国革命性质、前途认识上的错误理论。陈独秀不懂得五四运动后中国革命所处的时代特点和国情，过低地估计了无产阶级力量和作用，把中国共产党领导中国革命过程中两个紧密联系的阶段割裂开来，硬要在这中间插上一个资产阶级专政和发展资本主义的阶段，必然使革命走向反面。
56．二万五千里长征
我国第二次国内革命战争时期，中国工农红军主力从长江南北各根据地，向陕北根据地进行二万五千里的战略转移。简称“长征”。
从1930年冬开始，中央红军曾先后四次粉碎国民党军的“围剿”。1934年，由于王明“左”倾机会主义路线的错误领导，中央红军（第一方面军）未能打破国民党军第五次“围剿”，被迫退出根据地，进行长征。除陕北外，其他革命根据地的红军，也先后退出原来的根据地进行长征。
1934年8月，红军第六军团从湘赣根据地开始长征，冲破国民党军重重围堵，于10月到达黔东根据地，与红军第二军团会合。1934年10月，中央红军主力从福建长汀、宁化和江西瑞金、雩都（今于都）等地出发，长征初期红军虽英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，转移到湘江以西地区，但遭受的损失很大。这时，毛泽东力主改变北上与第二、第六军团会合的计划，提出避敌主力，争取主动的策略，坚持向贵州方向挺进。中央红军迅速攻克黎平，强渡乌江，攻占遵义城。
1935年1月遵义会议后，在毛泽东指挥下，转战四川、贵州、云南边界地区，四渡赤水，迂回曲折地穿插于敌重兵围堵之间，歼灭大量敌军。随后出敌不意，南渡乌江，直逼贵阳，乘虚进军云南，抢渡金沙江，摆脱数十万敌军的围追堵截，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。在人民群众大力支援下，顺利通过大凉山区，强渡大渡河，翻越终年积雪、空气稀薄的夹金山，6月13日到达川西懋功（今小金）。同年3月，红军第四方面军退出川陕根据地进行长征，6月8日先于第一方面军到达懋功。两个方面军会合后，共同北上，翻越梦笔山、打鼓山到达毛儿盖地区。9月上旬，又通过荒芜泥泞的草地，到达巴西、包座、阿坝地区。
当时领导第四方面军的张国焘坚持退却逃跑路线，公然进行分裂活动，擅自带领第四方面军南下。中共中央和毛泽东等，对张国焘的分裂行为进行了严肃斗争，坚持北上抗日方针，率领中央红军继续北上，攻占腊子口，突破渭水、西（安）兰（州）大道等封锁线，于1935年10月胜利到达陕北根据地吴起镇，同第十五军团（由陕北红军和1934年11月从鄂豫皖根据地出发先期到达陕北的红军第二十五军组成）会合。毛泽东兴奋异常，挥笔写下七律《长征》诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
第四方面军南下后，经过半年苦战，终不能立足，被迫于1936年2月退向西康甘孜（今属四川省）地区。1935年11月，第二、第六军团从湘鄂川黔根据地开始长征，转战湖南、贵州、云南三省，于1936年3月攻占贵州盘县，基本上摆脱了敌人重兵追击，接着抢渡金沙江，翻越大雪山，于6月到达甘孜地区，与第四方面军会师。会师后，由第二、第六军团及其总指挥部和第三十二军组成第二方面军。在中共中央领导下，经过同张国焘错误路线的坚决斗争，维护了党和红军的团结统一，两个方面军共同北上抗日，走过草地，翻越岷山，10月到达甘肃会宁地区，同第一方面军会师。至此，红军长征胜利结束。长征的胜利，是中国革命开创新局面的重要转折点。1935年12月27日，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》一文中说：“长征是历史上的第一次，长征是宣言书、长征是宣传队、长征是播种机。”
57．《西湖二集》
明末短篇平话小说集。署名周清原著，刊行于崇祯三年（1630年）。共34卷，每卷写一篇与西湖有关的故事。其题材大部分出自《西湖游览志馀》《皇明从信录》，间或采取《情史》《剪灯新话》《南村辍耕录》等书。从第17卷的说明中可知尚有《西湖一集》，今已不传。
据卷首“湖海士”序中说，作者“才情浩瀚”，但“怀才不遇，蹭蹬厄穷”，著此小说之目的是“借他人之酒杯，浇自己之磊磈”。书中对明末腐败的政治、贪赃的官吏予以讽刺和暴露。有些故事写得较好，如《胡少保平倭战功》，揭露了在“纱帽财主的世界”里，“糊涂贪赃的官府多，清廉爱百姓的官府少”。《祖统制显灵救驾》痛斥那些“诈害地方邻里，夺人田产，倚势欺人”的“黄榜进士”们，连“猪狗也不值”。《愚郡守玉殿生春》嘲笑了那些身居高位者，原是目不识丁的愚材。《巧妓佐夫成名》描写妓女也能识破那些高官，往往是“七上八下”“文理中平”，甚至“一窍不通”之徒，很见辛辣。另外，描写杭州的社会风俗，颇具兴味。此书文笔比较流畅。书中宣扬忠孝节义、因果报应的笔墨不少，也有东拉西扯、节外生枝的赘述，是其不足。
58．二难推理
传统逻辑学中有三个前提的演绎推理，也称“两刀论法”或“假言选言推理”。大前提是两个假言判断，小前提是选言判断。古希腊辩论中常用这类推理，原意为双重假定，并无专设“难”意。
二难推理有简单式和复杂式两种。这两种推理，又都有构成和破坏两种形式。以简单的构成式为例，毛泽东在《论人民民主专政》一文中，驳斥帝国主义骂我们“太刺激了”的谬论时指出：“在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。”把这段二难推理以完整的形式排列出来是：如果刺激老虎，那么老虎是要吃人的；如果不刺激老虎，那么老虎也是要吃人的；或者刺激老虎，或者不刺激老虎；所以，老虎总是要吃人的。其形式是：“A或者B，如果A则C，如果B则C，所以，C。”以复杂的构成式为例：“如果反权威论者不知道他们说的是什么，那么他们是在散布糊涂思想，如果他们知道他们说的是什么，他们就是背叛无产阶级运动（大前提）；他们或者不知道他们说的是什么，或者知道他们说的是什么（小前提）；因此，他们或者是在散布糊涂思想，或者是背叛无产阶级运动（结论）。”其形式是：“如果A则B，如果C则D; A或C；因此，B或D。”简单破坏式为：“不是B或不是C，如果A则B，如果A则C，并非A。”复杂破坏式为：“不C或者不D，如果A则C，如果B则D，所以，不A或者不B。”当这种推理的大前提由两个以上的假言判断联合构成时，称为“多难推理”。
在日常辩论中，运用二难推理往往很有说服力。辩论的一方提出一个表明有两种可能性的选言命题，再由这两种可能性引申出对方难以接受的结论，由此组成一个推理，故这类推理译成汉语为“二难推理”。它的形式是有效的，结论是否难以接受则不是思维形式方面的问题。传说西汉时，东方朔偷了汉武帝珍藏的“不死酒”饮用，汉武帝盛怒之下要杀他，他与武帝辩驳说：“如果这酒真能使人不死，那么你就杀不死我；如果这酒不能使人不死（能杀死我），那么它就没有什么用处；这酒或者能使人不死，或者不能使人不死；所以你或者杀不死我，或者不必杀我。”汉武帝认为他说得有理，于是放了他。
59．二重证据法
20世纪历史考证学的重要方法，由王国维（1877—1927年）创立。即“纸上之材料”与“地下之新材料”相互印证的研究方法。
传统的历史考证学，基本上限于文献资料范围之内。19世纪末，由于甲骨卜辞和汉晋简牍的相继发现，提供了宝贵的新史料，加上西方近代历史考证方法和重视利用考古学成果研究历史风气的影响，使王国维在20世纪初具备了创立二重证据法的条件，将中西考史之法熔于一炉。撰成于1917年的著名论文《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，因出色地运用这一方法而取得了震惊学术界的成就。
王氏运用近代科学方法，使传统的文献资料与出土的考古资料，同时为古史研究服务，互相释证。他综合《史记》及其他文献的有关记载与卜辞相对证，对整个商王室进行研究，证明《史记·殷本纪》所载殷先公先王世系总体正确可靠，并根据确凿的卜辞资料对考辨出来的个别错误予以改正。他结合《汉书》等史籍研究和实地考察，对汉代边塞和烽燧、玉门关址、楼兰及海头城位置确定、西域丝绸之路的探索，汉边郡都尉官吏制设置等汉晋木简涉及的一系列相关问题，逐一作了详尽的考释，取得了突出的成果。王氏的治史观点和方法较乾嘉先辈更为科学，扩大了史学工作者的视野，改进了研究方法，使考古资料获得了活跃的生命，其研究成果标志着近代历史考证学的建立。二重证据法在学术界产生的影响深远，以后郭沫若著《卜辞中之古代社会》、陈梦家著《商周之天神观念》等，均为这种方法的具体运用。
60．第二投标法
在商品拍卖或工程招标中不以最高价或最低价，而是以次高价或次低价成交的一种能诱使投标者尽量按真实情况报价的方法。
传统的第一投标法规定，在商品拍卖或工程招标交易活动中，以喊价或报价最高（适用于英国式升价的拍卖和招标）或最低价（适用于荷兰式降价的拍卖和招标）成交，由此出价者赢得标的物。与此不同，第二投标法规定，以最高出价或最低出价的得标者可按第二高（适用于英国式升价的拍卖和招标）或第二低（适用于荷兰式降价的拍卖和招标）的竞价者出价为交易价格成交。
以上两种方法都是密封竞价的。后一种方法的优点在于，对投标者老老实实地开价和报价有激励作用，能促使投标人按照他们对标的物私人实际评价出价。第二投标法最早是由1996年度诺贝尔经济学奖获得者之一、美国经济学家W·维克里，在1961年发表的论文《反投机、拍卖和竞争性密封投标》中提出来的，故有“维克里拍卖招标法”之称。
61．二元化学武器
一种新型化学武器。是将两种或两种以上可以生成毒剂的无毒或低毒的化学物质——毒剂前体，分别装在弹体中由隔膜隔开的容器内，在投射过程中使隔膜破裂，化学物质靠弹体旋转或搅拌装置的作用相互混合，迅速（10秒左右）发生化学反应，生成毒剂，故名。
二元化学武器，有许多优势。它在生产、装填、储存和运输等方面比较安全，可减少管理费用，避免渗漏危险，也可省去销毁处理带来的许多麻烦。毒剂前体可由民用工厂生产，方便快捷。其缺陷是弹体结构比较复杂，化学反应也不够完全，相对降低了化学弹药的威力。20世纪60年代后，有些国家已开始研制沙林、维埃克斯等神经性毒剂的二元化学弹、航弹等。美军研制的二元神经化学弹药有10多种，其中M687型155毫米二元沙林弹，是美军研制和装备的第一种二元化学弹药。它于1987年12月投产，弹体全重46千克，二元组为二氟甲膦酸及异丙醇，适宜于JM14、M198-M109式155榴弹炮发射。有的国家还计划发展适用于化学武器系统的二元化学导弹弹头等。
62．《二刻拍案惊奇》
拟话本小说集。明末小说家凌蒙初（1580—1644年）著。明崇祯五年（1632年）成书刊行，与作者此前所著《初刻拍案惊奇》（1628年）合称“二拍”或“二刻”。各40卷，每卷1篇。其中“二刻”卷二十三《大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘》，与《初刻》重复，删文存目，又因《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇，两书共为78篇。
从《初刻》的序言里，可知凌蒙初撰写该书的初衷：一是科场失意，遂“取古今所闻一二奇局可纪者”“演而成说，聊抒胸中垒块”；二是看到冯梦龙所纂“三言”“一破今时陋习”，且行世颇捷，因而在“肆中人”怂恿下效法而为。该书思想内容比较复杂，从总体上看，在一定程度上反映了新兴市民阶层的思想观念，其中部分作品具有积极意义，在我国文学史上有较重要的影响。如《转运汉巧遇洞庭红波斯胡指破鼍龙壳》写商人泛海经商故事，《叠居奇程客得助三救厄海神显灵》则表现商人的精神世界和经营准则。“二拍”中部分描写爱情和婚姻的作品，具有一定的社会内容。如《李将军认错舅刘氏女诡从夫》，着力描写刘翠翠和金定忠贞不渝的爱情；《宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘》，描写少女速歌失里，对父母从势利观念出发，悔婚逼嫁的行为敢于进行坚决抗争，终于实现和未婚夫结合的美好愿望；在《满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报》中批判了满少卿忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为，实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。“二拍”中还有一类暴露封建统治阶级的贪婪凶残、荒淫好色的作品。如《青楼市探人踪红花场假鬼闹》，通过刻画狰狞贪婪的杨佥宪、狠心夺产的张廪生两个形象，揭示封建统治阶级阴险狠毒的本质；《进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分》写柳太守的贪婪卑劣；《王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生》写提点刑狱使者浑耀，为夺得宝镜而不惜将人打死的凶残等。“二拍”善于安排情节，把简单的素材组织得非常巧妙严密，同时注重小说的娱乐性，因此多数篇章生动有趣，有一定吸引力，语言也比较活泼，但总体艺术成就逊于“三言”。
今版有古典文学出版社1957年印行本，其底本为王古鲁1947年从日本手抄交商务印书馆，因文字猥亵而一时被搁置，其中插入从日本摄回影印若干，首图有“内阁文库”钤记。后有青海人民出版社1981年版，人民文学出版社1996年版，上海古籍出版社1998年版等。
63．二尖瓣关闭不全
医学名词。正常的二尖瓣关闭功能，取决于瓣叶、瓣环、腱索、乳头肌、左心室这5个部分完整结构和正常运作。其中任何一部分发生结构和功能异常，均可引起二尖瓣关闭不全。常见的心瓣膜病，有器质性和功能性两类：前者如冠状动脉粥样硬化、先天性畸形、二尖瓣环钙化、左心室扩大、二尖瓣脱垂综合征等，多由风湿病造成瓣叶损坏所引起，约占全部二尖瓣关闭不全患者的1/3，且多见于男性；后者由于左心室显著扩大，使二尖瓣环扩张，瓣膜本身虽无病变但关闭不全。左心室收缩时，二尖瓣不能严密关闭，部分血流从左心室流入左心房，逐渐发生左心房扩大和左心室肥大。可发生心悸、气喘、咳嗽等症状，严重者可出现心力衰竭。
轻度二尖瓣关闭不全患者，可长期没有明显症状。当左心功能失代偿时，会出现乏力、心悸、胸痛、劳力性呼吸困难等因心排血量减少而导致的症状。随后，病情加重，出现端坐呼吸、夜间阵发性呼吸困难，甚至急性肺水肿，最后导致肺动脉高压，左心衰竭。根据临床症状，急性患者，药物治疗目标为减少反流量、恢复前部血流，减轻肺瘀血。使用硝普钠可同时扩张小动脉、小静脉，降低前后负荷，应首选。慢性患者，根据临床症状酌情给予利尿、扩血管、强心治疗。可用人工瓣膜替换手术治疗，左心室大小及左心功能是确定是否手术的决定因素。
64．二轮多数选举制
又称“两轮投票制”或“两轮决选制”，是西方国家的一种选举制度。如果某选举中没有任何个人得到超过半数的选票，则必须对选票最多的两个候选人进行第二轮投票选举，被选举人不得投票，得票最多者当选。适用于立法机构和总统的选举，如法国第五共和的国民议会议员和总统的选举。另一种，虽仍须获得过半数选票才能当选，但只在首轮（次）得票较多的二人中进行决选。如德意志帝国议会议员、巴西及智利等国的总统选举。除单一选区外，复数选区采名单比例代表制的选举，也可采取两轮投票办法，如现行匈牙利国会、法国部分地方议会选举等。
65．第二次国内革命战争
亦称“土地革命战争”。1927—1937年，在中国共产党领导下，中国人民为反对帝国主义、封建主义支持下的蒋介石反动统治而进行的革命战争，故又称“十年内战”。相对于1924年至1927年中国人民在中国共产党和中国国民党合作领导下进行的反帝反封建的第一次国内革命战争（又称北伐战争），史称“第二次国内革命战争”。
1927年蒋介石叛变革命，对外投降帝国主义，对内实行法西斯统治，血腥屠杀共产党人和革命群众。1927年8月7日，中共中央政治局在汉口召开紧急会议，撤销了陈独秀的领导职务，确定了武装反抗国民党屠杀政策的总方针。中共领导了南昌起义、秋收起义和广州起义，创建了中国工农红军，并建立了井冈山革命根据地，开展游击战争，进行土地革命，组织工农政府，建立地方武装。朱德、陈毅等部队与毛泽东领导的工农红军于井冈山会师后，根据地逐步扩大。同时，在华中、华南各省领导了武装起义，建立了几支红军队伍和几处革命根据地。1931年“九一八”事变，日本帝国主义侵占我国东北。中共号召全国人民武装抗日，并领导了东北人民抗日游击战争。蒋介石对日采取不抵抗政策，继续进行反共反人民的内战。从1930年到1933年10月，蒋介石对中共中央领导的革命根据地先后发动五次大规模的“围剿”，前四次都被粉碎。第五次反“围剿”，由于受王明“左”倾机会主义路线影响，违背毛泽东的战略战术，推行进攻中的冒险主义和防御中的保守主义，使红军遭到严重损失。1934年10月，红军主力被迫退出根据地，进行长征。1935年1月红军到达遵义，中共中央召开了扩大的政治局会议，结束了王明在党内的统治，确立了毛泽东在全党的领导地位，挽救了党、红军和中国革命。在长征途中，中共又纠正了张国焘的右倾分裂主义路线错误。红军在极其艰苦的条件下，数次击败国民党军的围追堵截，于1936年10月先后到达陕北，胜利完成长征。
1935年10月，日军侵入我国华北，民族危机日益严重。中共中央发表《八一宣言》，号召国民党停止内战，共同抗日。12月，中共中央确定了建立抗日民族统一战线方针。紧接，爆发了北平（今北京）学士爱国运动，各地迅速响应，形成了全国人民抗日救亡的新高潮。1936年12月发生了西安事变，蒋介石被迫接受停止内战、联共抗日的条件。1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，全国抗日民族统一战线形成，国共两党重新合作，开始了伟大的抗日战争。
66．双杠
体操器械的一种，男子竞技体操项目之一。双杠由两根平行的木杠及其固定的支架组成，正式比赛的器械有一定规格，并可以调节杠子的高低和宽度。练习双杠对锻炼手臂、肩带及腰腹肌肉的力量，培养勇敢精神具有良好作用，在学校、部队等单位广泛开展这项体育活动。
双杠起源于非洲，最初作为鞍马的辅助练习。1811年，德国一体操爱好者首先将其作为独立的项目进行练习。20世纪初，改为铁板底座、可调节高度和宽度的活动器械。正式比赛时，成套的动作由各种支撑、挂臂支撑悬垂摆动形成的摆越、腾越、屈伸、回环、空翻、倒立及各种静止姿势组成。到60年代，双杠操作技术有所突破，出现了“三大件”（前摆转体180°成手倒立，后空翻成手倒立，前摆经单臂支撑转体360°成手倒立）;90年代创造了大回环，使双杠进入了发展新阶段，出现了空翻两周挂臂等高难度动作，空翻两周加转体的下杠法，使杠上杠下动作连接幅度加大。中国运动员李月久在1990年世界杯体操赛上首次获得金牌，此后楼云、许志强、李敬、黄力平、张京津、李小鹏曾独占此项鳌头。在2008年第29届奥运会上，李小鹏获得男子双杠金牌。
67．双声
流行于广西壮族民间山歌多声部唱法的一种。多声部山歌多为同声结合的二声部重唱或合唱，民间俗称双声。分为4种：
（1）高腔双声。传统唱法讲究低音唱，高音跟。高音声调是腔口（低音声部）的派生声部，常随腔口的高低进行加花、伸展、变化，表现为派生性对和式二声部形态。以徵或宫调式较多，羽调式次之。常见曲式由引腔、正腔、尾腔组成。正腔为上下句结构；而尾腔则以衬词衬腔构成特定终止句。终止前，大二度与音到同度的进行，构成独具特色的终止式。
（2）平调双声。传统唱法有一高一低（重唱）或一高众低（合唱）两种。民间把两个声部分别称为高调、低调，上音、下音，上声、下声。声部关系分别称为哈高、哈低，过上、过下，唱上、唱下。讲究声部进行的和谐与平衡。两者同唱同收，同步起落，只是在局部表现为支声式时加花，表现为衬腔性平行式二声部形态。
（3）谣唱双声。传统唱法将高音声部称为唱，低音声部称为托。强调“低音托住高音”，两声部形成鲜明对比与强有力的烘托，表现为独特的烘托性、持续式二声部形态。
（4）三声部山歌。流行于广西马山、上林一带，民间俗称三顿欢，是在二声部欢的基础上，加入一个专唱“哼”“哪”衬词的低音声部而形成。
68．双星
天文学名词。在空间中视位置比较靠近的两颗星。由于彼此引力作用而围绕共同质心互相环绕的两颗星，称为物理双星。对于其中一颗星来说，另一颗就是其“伴星”。它们看似彼此靠近，实际上在空间却相距很远。没有物理联系的两颗星，称为光学双星。一般所说的双星，除特别指明以外，都是物理双星。
就物理双星而言，组成双星的两颗星均称为双星的子星。如天狼、南门二、五车二、南河三、角宿一、心宿二、北河二、北斗一、参宿三等著名亮星都是双星。它们的分类原则一般是：①发现和观测双星的方法；②双星现在的物理状态或子星间物质交换的情况；③恒星演化的情况。根据子星在赫罗图上的位置，主要分为目视双星、分光双星、食双星、天体测量双星、光谱双星、掩食双星、椭球双星（或椭球变星）7大类。椭球双星与食双星可合称测光双星。把分光双星和测光双星合起来称为密近双星。此外，还有按照观测波段或所包含的特殊对象而得名的双星，如射电双星、X射线双星、爆发双星、脉冲双星等。
双星是恒星世界的普遍现象，是规模最小的恒星集团。此外，还有两颗以上恒星组成的聚星，如3颗星组成的3合星，4颗星组成的4合星等。太阳周围几十光年内，60%～70%的恒星是双星或聚星的成员。随着观测方法和仪器的发展或改进，以前认为是单星而后来确证为双星的数目还在增加。因此，太阳附近空间的恒星是双星或聚星的子星的并不限于上述百分比数。在许多星协、星团、星云和一些河外星系中也发现有双星。著名的双星和星聚有英仙β（βper）、天琴β（βtyr）、大熊W（WUMa）、御夫δ（δAur）、大熊δ（δUma）、猎户θ（θOri）几种。
双星为我们揭示了恒星世界的许多奥秘，因为天体最重要的物理量就是它的质量。研究双星特别重要的意义在于：①除太阳系外，恒星之中唯有对某些双星观测，才能从轨道运动直接和可靠地定出恒星的质量，而恒星的质量是决定恒星一生和演化的第一要素。不少单星的质量估值，要用双星质量去对比检验。②许多天文过程和现象仅发生在双星系统中，特别是恒星一生中某些时间相互作用的状态，双星可以说是引力“实验室”，为研究相对论和引力波提供了宝贵的资料。③当恒星是双星的部分时，可能轨道稳定且可围绕恒星居住行星。双星还提供了认识恒星之间各种相互作用的条件，如引力相互作用、辐射相互作用、物质相互作用等。双星对于研究某些恒星内部的密度分布、大气结构、爆发等问题提供了非常有利的条件，也为研究许多恒星演化和寻找黑洞提供了宝贵的样品。此外，通过研究双星、聚星和行星系的区别与联系，必然会大大促进它们的起源和演化问题的解决。自从X射线双星、射电双星、脉冲双星发现以来，双星天文学内容更加丰富，研究更加活跃。
69．双年展
每两年举办一次的国际艺术展览。通常由一个国际委员会评审。“双年展”以展示当代最前沿的艺术为宗旨。目前国际上著名的双年展，有意大利威尼斯双年展、巴西圣保罗双年展、法国巴黎双年展、美国惠特尼双年展等。
意大利威尼斯的双年展，是历史最悠久的双年展。1895年第一届双年展在威尼斯城堡花园举行，参观人数达22万人次。威尼斯从第一次举办双年展，就确立了推动新艺术发展的宗旨。1907年在城堡花园建立了第一个比利时国家馆后，欧美、亚洲、拉丁美洲各国纷纷效仿。20世纪70年代末，威尼斯双年展开始实行策划人制度，并设定明确的展览主题。
1951年创办的圣保罗双年展，知名度仅次于威尼斯双年展，作为第三世界双年展的模式，它更具有东西方文化艺术融合的特色。20世纪80年代以来，世界上已有50多个知名的国际艺术双年展。2003年首届中国北京国际美术双年展，在北京中国美术馆和中华世纪坛举行，参展国有45个。
除举办双年展外，近年来全球还出现了一些新的展览体制。如德国卡塞尔文献大展为4年一次；还有大量的3年展，如澳大利亚布里斯班亚太当代艺术3年展、日本横滨3年展等也日益活跃在国际当代艺术舞台上。
70．双合莲
我国近代民间叙事诗。产生并流行于湖北崇阳一带。该诗叙述了发生在清末道光年间（1821—1850年）一个真实的爱情悲剧故事，为崇阳石城铁匠陈瑞兆撰写。全诗365首，12775字。主要情节是：
郑家湾聪明美丽的姑娘郑秀英，经家族包办被迫嫁到夏家，她坚决反抗而逃回娘家，与母亲相依为命。桂花泉的书生胡三保很有才学，妻亡后心灰意冷，不求功名。一日巧遇秀英，二人相爱。秀英在一段白绫上写下他俩的生辰八字，中间画上一朵莲花，将白绫从中剪开，各拿一半作为定情凭证。郑姓家族族长认为此事“败门辱户”，将秀英卖给富户刘宇卿。秀英拒绝成亲，宁死不屈。胡三保请朋友代己相亲“巧娶”。刘家持枪挥刀将秀英抢回，秀英在刘家自尽。胡三保被刘家诬告与秀英私通而下狱，后遇大赦回家，悲愤身亡。
诗歌以写实手法，揭露封建家族制度和旧礼教迫害青年男女的罪恶。作品情节曲折跌宕，叙事层次分明，语言朴实生动。诗歌采用“五句头”山歌形式，并将山歌小调中的“十想”“十望”“十送”“十叹”等形式穿插其中，形成叙事与抒情交融的风格。《双合莲》具有较高的艺术审美价值，也兼有很好的史学和民俗学方面的研究价值。
71．双人舞
舞蹈样式之一，由两位演员表演，故名。主要有两种形式：
一是结构完整、有独立主题和情节（或情绪和意境）的舞蹈作品，如我国舞蹈《再见吧！妈妈》《飞天》《怀念战友》。
二是舞剧或大型舞蹈中的双人舞，用以塑造主要人物，揭示其内心世界和推动整部作品情节发展的重要手段。如中国舞剧《鱼美人》中鱼美人和猎人的双人舞，芭蕾《奥涅金》中塔吉雅娜与奥涅金3段双人舞。
双人舞要求结构精巧、形象生动，除要求演员必须具备独舞演出的条件外，还要求具有较高的合作意识，表演时能配合默契。
72．双流县
四川省成都市辖县。位于省境中部，成都平原东南边缘。古称广都，始建于公元前316年，与古蜀国成都、新都并称“三都”。至隋代为避炀帝（杨广）讳，改名双流，以江安河与府河汇流于二江口而得名。据《太平寰宇记》载：“双流，本汉广都县，至隋，避炀帝讳，改为双流，以县在二江之间，故以名县。”明天启《成都府志》说：“取蜀都赋‘带二江之双流’为名。”《蜀都赋》中所说二江，虽未经双流县境，但据《舆地广记》说“特取蜀中事而名之耳”，又江安河与府河相汇于县内的二江口，也有“二江双流”的情况。唐龙朔年间分为广都、双流二县。元中统年间废广都入双流。后几经更迭，至1959年划归温江县。1962年复置。
双流县地处龙泉山中断西侧与成都平原东南边缘交接地带。总面积1067平方千米，人口96.61万（2009年），有汉、回民族。县人民政府驻东升镇。该县为我国最具实力的县（市）之一，其综合竞争力2010年位居四川省各县（市）之首，在全国县域经济百强县（市）中排名第27,2009年GDP总量397.76亿元人民币。县境地形以平原为主，次为丘陵和低山。属中亚热带湿润季风气候，春早、夏热、秋凉、冬暖。年平均气温16.3℃，平均年降水量985.1毫米。矿产有膨润土、钙芒硝等。农业主产水稻、小麦、油菜籽、干辣椒、柑橘，为全国商品粮油、瘦肉型猪，以及成都市蔬菜、禽蛋、水果、淡水鱼等主要产区。山区产松、柏、檀和油桐等。畜牧养殖以“成都麻羊”为特色。工业以医药、电子和食品加工为支柱产业，还有采矿、电力、机械、建材、化肥等。境内建有西南航空港经济开发区和牧马山旅游开发区。成昆铁路和川藏、成仁公路及成雅、成乐、成都环城高速公路过境，双流国际机场邻近县城。名胜古迹有广都城遗址、古佛洞、卧云寺、金华庵、二江寺卷拱石桥、瞿上城、棠湖公园、黄龙溪古镇等。
73．“双百”方针
1956年，中共中央确定发展和繁荣社会主义科学文化的基本指导方针，即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。简称“双百”方针。
“双百”的提法，由来已久。早在1951年，毛泽东为中国戏曲研究院题词，就提出“百花齐放，推陈出新”的口号。1953年，他又根据中国古代先秦时期曾有过的诸子百家互相论战的历史事实，提倡在学术研究中实行“百家争鸣”。
1956年，中国面临调动一切积极因素建设社会主义，迅速发展经济和科学文化的紧迫任务。由于社会上受苏联某些消极影响，科学文化领域存在着教条主义、宗派主义、形式主义倾向，阻碍了科学文化的繁荣和发展，迫切需要有一个处理各种关系的指导方针。同年4月，毛泽东发表了《论十大关系》的讲话，要求以苏联为鉴，克服教条主义，实行思想解放，走出一条适合中国国情的社会主义经济建设和科学文化发展的道路。“双百”方针就是在这种形势下正式提出来的。5月26日，中宣部举行报告会，陆定一代表中共中央向知识界作了题为《百花齐放，百家争鸣》的讲话，对这个方针作了全面阐述。社会各界特别是广大知识分子反映强烈，建设社会主义的积极性空前高涨，学术界自由讨论的风气开始浓厚起来。在遗传学、经济学、历史学、哲学、美学、文艺学等领域，都展开了不同意见的争论。文艺创作题材范围逐步扩大，体裁风格也开始呈现多样化，相继出现了一批优秀作品。
74．双边关系
双边，即两边。双边关系是指两个国家一对一的关系，对象没有限制，可以是任何一个国家。相对于双边关系，“多边”指参加同一国际组织或某项活动的多个国家关系。处理好双边、多边关系，有助于各国特是东亚国家化解相互间的矛盾和分歧，创设广泛的和平稳定地区安全环境；“单边”则是指一国单独或带头退出或挑战已制订或协商好的维护国际性、地区性、集体性和平、发展、进步的规则和制度，并对全局或局部的和平、发展、进步有破坏性影响和后果的行为与倾向。
正常或友好的双边系，起码的标志是按照国际法和国际关系准则，两国间正式建立大使级外交关系。中华人民共和国成立后，党中央、国务院历来高度重视外交工作，在和平共处五项原则的基础上，努力争取和充分利用国际和平发展环境，广泛争取各国政府和人民的理解与支持，积极主动而又稳妥有序地全面推进外交工作，促进我国的建设和发展，特别是实行改革开放政策以来，我国外交工作的力度不断加大，取得了显著成果。到2011年，世界上（中国除外）现有195个主权国家，我国已同其中171个国家正式建立大使级外交关系，而且这种友好合作关系得到不断巩固和加强。尚未正式建交的24个国家，有的（如不丹）实际上保持了大使级别的外交关系。
我国按照外交关系的亲疏程度，从1996年开始，对已建交的国家关系进行分类，由低到高依次为：单纯建交、睦邻友好、伙伴、传统友好和同盟5个层次。其中伙伴关系又分为：合作伙伴、建设性合作伙伴、全面合作伙伴、战略伙伴、战略合作伙伴、全面战略合作伙伴关系等。战略伙伴关系不是战略合作关系，但没有亲疏之分，区别在于后者在双边关系具体化后需要有类似于同盟性质的延续活动，因而会增强国家间的信任感。根据双边关系所处的层次和时代赋予的特定内容，其称谓多有差别和变化。如中俄关系称全面战略协作伙伴关系，中美关系称建设性的战略伙伴关系，中日关系称面向21世纪的战略伙伴关系，中法关系称面向21世纪的全面伙伴关系、中德关系称面向21世纪的重要伙伴关系，中英关系称全球全面合作伙伴关系等。
双边关系受国际利益格局调整大环境和相互间诚意度变化的影响，处于可进可退、可亲可疏的变动状态。
75．双孔鲤
是脊索动物门、脊椎动物亚门、硬骨鱼纲、鲤形目、双孔鲤科、双孔鲤属的一种。又称四鳃孔鱼。因其鳃孔上方各有一个小入水孔通入鳃腔而得名。
双孔鲤主要分布于泰国和中国澜沧江流域。其形态特征，体形不大，最长约30厘米，体呈圆筒形，尾部侧扁；头宽大，略平扁；吻皮朝腹面伸展，内侧有多行乳突，下唇内外也具多行乳突，与吻皮胼合成为吸盘，能吸附在水底石块上；口小，下位，无下咽齿及咽磨垫；背鳍短，无硬刺；胸鳍位近水平；鳔小，二室，前室包于韧质膜囊内，后室呈指状突起。
双孔鲤一般生活于山溪急流中，也可在静水中生活，用口吸附在砾石或其他物体上，水流由入水口进入，进行气体交换，然后由鳃孔排出，以代替口的开合。以藻类为食。
76．双向电视
利用有线电视原有的闲置频带资源，建立从用户（终端）到发射中心（前端）和从前端到用户的双向信号传递，进而提供各种交互式的信息服务，是一种更加有效地利用信息传输媒介的方法，又称交互电视。它是基于数字电视和宽带网络技术应用的新一代电视，是现代最高水平的收视模式，也是电视科技与时尚生活的完美结合。
双向有线电视系统一般采用频率分割方式，即用同一条同轴电缆，用不同的频段分别传送下行信号和上行信号。通常是将高频段用于从前端到终端的下行线路，而将低频段作为终端到前端（用户向中心）传播信息的上行线路。具体的频率分割则有不同的方法和标准。
这种双向交互电视，为以后的多媒体开发、电子报刊、证券交易、电视医疗、视音频点播（VOD、AOD）等服务的建设打下基础，随着有线电视技术的不断发展，其电视网的发展前景更加广阔。
77．双头州郡
东晋南北朝时期两州两郡同治一地，只设一名州刺史或郡太守的州郡，称为双头州郡。
双头州郡起源于侨寄，也可能由帖治（即甲郡将治所寄设在邻近的乙郡的治地）发展而来，并非出于兼职考虑，而是因为临边州郡土地荒芜、民户稀少而合二州或二郡为双头州郡的。大致可分为三类：
一是侨州郡寄治实土州郡。如东晋、刘宋冀（侨）、青（实）两州同治东阳城（今山东青州北）或历城（今济南），东晋南朝巴西（侨）、梓潼（实）两郡同治涪县（今四川绵阳东涪江东岸）。
二是两个侨州郡同治一地。如刘宋泰始（465—471年）后，冀、青二州同治郁州（今江苏连云港东云台山一带）。齐梁东莞、琅玡二郡同治朐山（今连云港海州）。
三是两个实郡同治一地。如刘宋汝南、新蔡二郡同治悬瓠城（今河南汝南）。陈、南顿郡同治项城（今河南沈丘）。属一实土郡帖治另一实土郡，与侨郡无关。但这种情况较少。双头州郡所辖郡县有的不分彼此，如齐梁东莞、琅玡二郡，同领即丘、南东莞、北东莞三县。有的各不相同，如南齐冀、青二州同治郁州，所领州郡却不同。
双头州郡西自巴蜀、汉中，东到长江南北，北达淮北、青齐，都有分布。时间上起自东晋，刘宋最多，齐梁后渐少，北魏沿之。《魏书·地形志中》：汝阳、弋阳二郡云：“萧衍置双头郡县，魏因之。”东晋南朝双头州郡在文献上常用单称，最需注意。如梁，南、秦二州单称梁州（《通鉴》宋泰始二年），青、冀二州单称青州（见《梁书·羊鹍传》），汝南、新蔡二郡单称汝南郡（《宋书·南平王铄传》）等，这给研究者带来一定麻烦。钱大昕在《廿二史考异》中已有说明。隋朝开皇九年（589年）平陈后，双头州郡被彻底废除。
78．双边贸易
两国或地区之间签署的贸易协定或贸易与支付协定，在进出口平衡和双边结算基础上进行的贸易。至于货物、技术或服务贸易是三种形式的贸易，多于两个贸易者的则称为多边贸易。
双边贸易起源于20世纪30年代经济“大萧条”时期。1929—1933年，资本主义经济发生危机后，市场问题日益严重，货币信用危机不断加深，资本主义各国普遍设置贸易壁垒，实行外汇管制，致使各国间商品自由流转受到阻碍。为消除贸易障碍，继续维持和扩大贸易活动，以贸易协定为基础的双边贸易随之兴起。第二次世界大战以后，各国逐渐放宽外汇管制，双边贸易也慢慢减少，现汇交易又居主要地位。
自由化程度的直接量度为关税的下降，非关税措施和其他贸易限制的减少。由于发展中国家名义关税和实际关税往往存在着巨大差异，且非关税壁垒措施的量化存在困难，准确数据难以收集，因此许多经济学者用贸易自由化的结果，来近似地表示贸易自由化的程度。20～21世纪交替前后，为应对新形势的挑战，美国、日本、中国等一些国家适时地修正自己的贸易战略，加大了自由贸易协定谈判的力度，由原来侧重“多边”调整为侧重“双边”谈判，或“多边”与“双边”并举。据世贸组织统计，到2002年年底，全球累计签署255个区域贸易协定，其中90%是双边自由贸易协定。
79．双耳效应
由双耳神经系统联合处理两只耳朵接收的信息，所产生的听觉功能。主要作用是声源定位，也可提高听音人在噪声环境中的信号检测能力和语言可懂度。
20世纪30年代，美国科学家S.S．司提文恩和E.B．纽曼，提出了声源定位的双工理论，认为双耳之间于声信号的时间差和声级差是定位的主要线索，这便是早期立体声系统设计的依据。但它不能解释单耳也能定位的机理，也不能说明垂直于双耳轴线的平面上，双耳是如何定位的。20世纪70年代科学家发现，在4000～8000赫以上耳郭的反射对区分仰角很重要，2000赫以下时头和肩的反射也有影响。因此，提出了使用与头部相关的传递函数，来描述声波传播中谱特性的变化，对双耳、单耳声源定位的作用。此外，还提出了计算双耳互相关联的神经机制等模型。但是，在听觉高层次双耳的相互作用（如在复杂声场中的定位及在嘈杂环境）中能区别不同声源或说话人的能力等，都需要进一步深入研究。
双耳效应的研究具有广泛的应用前景，如改善立体声技术与多媒体技术、建立虚拟听觉空间和辅助导航等。
80．双边垄断
一种只有一个买者或一个卖者的特殊市场结构，是买方垄断和卖方垄断的结合。一些生产要素市场在某些情况下，被认为接近于双边垄断。
一个由利益最大化的卖方垄断者支配的市场，倾向于索要较高的价格；由利益最大化的买方垄断者支配的市场，倾向于支付较低的价格。而当两者结合成双边垄断的情形时，买卖双方都有影响价格的能力，从而不得不进行谈判，以确定相对合适的交易价格，最终确定的价格取决于双方的谈判能力。因此，在双边垄断的市场中，产品的价格和产量非常难以预料。市场结构常常面临严重的信息和交易成本差异问题，以至于使对双方有利的交易都无法发生。所以，必须打破垄断，才能形成相对公平公正，促进经济发展。
81．双系家庭
由母系氏族制向父系氏族制过渡时期的家庭形式。在双系家庭中，包括母系、父系血统的家庭成员，大家处于平等的地位，其财产分别按照两个系统来继承。
随着男子在生产中地位的提高，更多的男子逐渐掌握了家庭的物质财富，并产生了把它传给自己子女的欲望。实行在妻方居住婚姻的地方，男子也要求将妻子娶到自己家里，从而促使双系家庭逐步向父系的一夫一妻家庭制过渡。我国云南澜沧拉祜族自治县的拉祜族、宁蒗彝族自治县永宁的纳西族和台湾地区高山族族群的阿美人（是阿美南部人对北部人的称呼），至今还存在着双系大家族或双系家庭。其成员包括男子的妻子及其子女、女子招赘的丈夫及其子女。两血统的成员都有权继承家庭的一切财产。
亚洲、非洲、美洲、大洋洲的一些民族，也曾经历过双系家庭阶段。20世纪初，大洋洲美拉尼西亚辛博岛、所罗门群岛的居民和西非的尼日利亚人等，还保留着以双系来计算亲属关系的氏族和部落。东非的金迪加人、西非的沃尔塔人、美拉尼西亚的马努斯部落，既承认母系亲属，又承认父系亲属，实行双边世系制。
家庭发展史表明，双系家庭完全过渡到父系一夫一妻制家庭，是一个长期、缓慢的历史过程。
82．双翼飞机
是对上、下并列配置两副机翼飞机的称谓。两副机翼前后配置的飞机称串翼机。
双翼机的上、下机翼用支柱和张线连成一个桁架梁，增加结构受力强度，以提高机翼刚度，减轻结构重量。双翼机机翼面积较大，以便在低速条件下产生足够的升力。这些优点使双翼机成为早期飞机的主要机型。第二次世界大战期间，美国、英国、德国、日本、苏联等许多国家，大量使用双翼机作战、侦察或教练。随着飞机速度不断提高的形势需要，双翼机支柱和张线的阻力成为其主要障碍。高强度铝合金问世后，人们能制造出结构重量不太大而又能承受大载荷的薄机翼。从20世纪30年代起，双翼机逐渐被单翼机所取代。现代飞机中，除对载重量和对低速性能有特殊要求的小型飞机外，双翼机已不多见。
83．双重保险
又称复保险，指投保人对同一保险标的、同一保险利益、同一保险事故分别向两个以上保险人订立数个保险合同的保险。双重保险往往会造成保险金额总和超过标的实际价值的情况。双重保险并不要求保单承保完全相同的利益、危险或期限。各保单之间只要存在重叠现象，均属双重保险。具体内涵在学理和立法方面有不同的界定。
有的界定为：投保人对同一保险标的、同一保险利益、同一保险事故与数个保险人分别订立数个保险合同的行为，且各保险合同约定的保险金额总和超出保险标的价额。采用这种内涵立法例的国家有德国、法国、日本和韩国等。
有的界定为：要保人就同一保险标的、同一保险利益、同一保险事故与数个保险人分别订立数个保险契约，而该数个保险契约，均须于同一保险期间内发生效力。《中华人民共和国保险法》第四十一条第三款规定：双重保险是指投保人对同一保险标的、同一保险利益、同一保险事故分别向两个以上保险人订立保险合同的保险。但是，2005年《保险法（修改草案）》第四十一条第四款界定为：双重保险是指投保人对同一保险标的、同一保险利益、同一保险事故分别向两个以上保险人订立保险合同，且保险金额总和超过保险价值的保险。上述两种界定表述的主要区别体现为：各保险合同约定的保险金额总和是否超出保险标的价值。由于“立法例规定双重保险的目的，在于合理分担各保险人的赔偿责任，而不论各保险人的赔偿责任之和是否超过保险标的保险价值。将双重保险限定于超额的双重保险，并没有多少实益。”此外，关于双重保险是否要求保险利益同一，也存在疑问。
84．双语教学
是指某个国家或地区以两种或两种以上语言作为媒介的教学，其中一种语言并不一定是学生的母语。其目标是让学生充分地、平衡地掌握两种语言，或者促使学生学习和使用第二种语言。
双语教学的出现，有多重社会文化背景。①多民族国家一方面要有统一的官方语言，另一方面又要保持少数民族语言和文化；②殖民国家在殖民地推行宗主国语言的同时，要保持土著居民的语言和文化；③第二次世界大战后，许多新独立国家在改造旧的殖民教育体系，提倡本民族语言的同时，仍沿用原宗主国语言，以确保官方语言的统一性，并借此加强与外部世界的联系；④一些国家为使移民尽快适应当地社会环境，实施双语教学；⑤为了国际交流，把双语教学作为外语教学的手段，多见于发达国家。例如，欧洲存在的一批国际学校。
在中国，除为国际交流实行外语教学的手段外，还指同时使用少数民族语言文字进行的教学。有两种情况：①以少数民族语文教学为主，加设汉语文课；②以汉语文教学为主，加设少数民族语文课。教学方法：在非母语学习的初期，使用母语进行讲解或注释，以增强理解和记忆，逐步达到熟练掌握、运用汉语文的目的。有的提出初中毕业时就能达到民、汉语文兼通的程度，有的则在高中毕业时才能达到这一目标。
85．《双槐岁钞》
明代野史。10卷，黄瑜撰。黄瑜，字廷美，自称双槐老人，广东香山（今广东中山市）人，生卒不详。明景泰七年（1456年）中乡举，入国子监执业，继而在户部任职。后为惠州府长乐县知县，退居广州，以著述自娱。作者自序云：“双槐，亭名，在广郡会城，予解组后栖息处也。”《双槐岁钞》及《双槐集》由此得名。
该书为作者撰著的史料笔记，所记大事大抵起于明初，迄于成化。内容涉及典章制度、科举考试、朝廷权争、文人轶事、天文、律历、学校、军事、农民起义等多方面，可作为学习明史的参考书籍。
86．双重缺口论
研究如何利用外资来填补发展中国家储蓄缺口和外汇缺口的理论。又称两缺口模型。1962年，美国经济学家H.B．钱纳里和M．布鲁诺在《开放经济中的发展策略：以色列的经验》中，首次提出了两个缺口模型；1966年，钱纳里和A.M．斯特劳特在《国外援助与经济发展》一文中，进一步阐述了这一理论。
双重缺口论，是在J.M．凯恩斯的宏观经济理论基础上发展起来的。其基本论点是，发展中国家的国内储蓄和外汇供给，与完成经济预期目标所必需的数量之间通常存在着缺口。假定这两个缺口互不相等，且无替代性，则每一缺口都对发展中国家的经济发展具有很强的约束性。从宏观经济分析中，我们可知一个开放经济条件下的国民经济的基本核算的恒等式：总收入=总支出=消费+投资+出口-进口。即储蓄缺口=外汇缺口，储蓄缺口要靠外汇缺口来平衡，或者说，在一个既定核算阶段，储蓄缺口应与外汇缺口相等。但这两个缺口相等是事后的相等。事前，投资、储蓄、进口和出口这四个变量是独立地变动的，从而投资超过的数额，不一定等于进口大于出口的数额。为此，发展中国家必须进行调节，如果储蓄缺口大于外汇缺口，必须削减投资或增加储蓄。相反，如果外汇缺口大于储蓄缺口，就必须削减进口或增加出口。这种调节是一种消极的调节，只是从缺口本身的修补来考虑的。发展中国家可以通过引进外资来同时弥补上述两个缺口，使外资在克服外汇紧张和提高实际经济增长率方面发挥关键性作用。例如，通过利用外资引进一台新型机器，既不需要出口资源，也不必由国内储蓄弥补，就能得到投资这项货物，从而有助于同时减缓外汇和储蓄不足的瓶颈现象，为调节经济均衡增长创造条件。当经济高速增长需要追加投资时，外资的净流入对加速发展尤为重要。
双重缺口论说明了经济发展中利用外资和争取外援的必要性。成功地利用外资，可以起到既增强一国的生产和出口能力，扩大出口创汇，又增加人民收入和国库收入，提高国内储蓄能力的双重作用，从而使两个缺口自然地趋于平衡。但利用国外资金只能是暂时、局部地缓解国内储蓄不足和国际收支失衡问题，因此两个缺口的平衡，最终有赖于国内经济发展和经济结构的改造。这一理论还为国家调节经济活动，实行经济“计划化”提供了依据。
87．双簧管
双簧气鸣乐器。形成于17世纪中叶，18世纪已广泛使用。普遍用于现代管弦乐队和管乐队的木管乐器。它在乐队中经常担任主要旋律的演奏，是出色的独奏乐器，同时也用于合奏或伴奏。双簧管为双簧管族（包括英国管、大管、低音大管）中的高音乐器，也是此类乐器的代表乐器。
双簧管体为圆锥形，管长60～70厘米；吹嘴为一双芦竹片对合而成的双簧，装在管的上端。在6个指孔接续开放时，吹出的是D大调自然音阶（如同长笛），记谱与实音相同。音域较高，前16音为基础音。用高音谱表。双簧管的a1音，常作为管弦乐队调音时的标准音。双簧管的音色富于田园风味，具有民间牧笛或芦笛特色。音响穿透力强，渐强与渐弱易于控制；演奏时持续性胜过其他木管乐器，常担任独奏性的旋律部分，尤以表达连绵性歌唱音调为其所长。吹奏时由于芦片含于嘴内，一般只采用单吐奏法，吹奏双吐较难，故快速的同音反复非其所长。但技术高超者，也可使用“花舌”（振舌法）吹奏。双簧管定型至今约300年，17世纪末成为乐队编制中的固定乐器。1805年，L.van贝多芬在《菲德里奥》中所用的单簧管仅有二键，1820年有6键，1839年增加到10键。到19世纪中叶，参照伯姆式长笛的指孔排列与指键的机械装置，对其作了几次重要的改进，更趋完善。
双簧管曾是军乐队中重要的乐器之一，可独奏、重奏。早期，J.P．拉莫和J.S．巴赫等都很重视它，但真正具有技巧性的发展，则始自G.F．亨德尔的作品。亨德尔为它写过6首协奏曲和12首奏鸣曲。之后，贝多芬《英雄交响曲》中的“葬礼进行曲”、《田园交响曲》中的谐谑曲，P.I．柴可夫斯基《第四交响曲》中的第二乐章，E.H．格里格的《挪威舞曲》等，都有双簧管著名片段。
在历史上，双簧管曾有多种样式：①抒情双簧管。音区介于双簧管与狩猎双簧管之间的次高音双簧乐器，A调，比双簧管低小三度，属移调乐器。巴赫时代用过，后被淘汰。其音色富有特点，在R．施特劳斯的《家庭交响曲》和M．拉威尔的《博莱罗》中有它的片段和独奏句。②狩猎双簧管。古式中音双簧乐器，F调，比双簧管低五度，属移调乐器，后为英国管所取代。③萨吕管。管身为铜制，1863年由法国军乐队队长萨吕创制。共6种，音量较大，属移调乐器。常用于军乐，后被新式低音大管所取代。④黑克尔管。为德国乐师黑克尔于1904年创制。音区介于英国管与大管之间的一种上低音双簧管，C调，比双簧管低八度。管径与簧片较宽大，低音浓厚，施特劳斯在《莎乐美》中使用过。
88．双因素理论
美国心理学家F．赫兹伯格1959年提出的一种激励理论。又称激励一保健理论。赫兹伯格通过对200多位工程师、会计师的调查发现，受访人员举出引起他们不满意的因素，大都与他们的工作环境有关；让他们感到满意的因素，一般都与工作本身无关。因此他认为，影响职工满意度的因素有两类：即保健因素和激励因素。这两类因素彼此独立，并以不同的方式影响着人们的工作和行为。
保健因素即造成职工不满的因素，主要有企业的政策、行政管理、工资发放、劳动保护、工作监督，以及各种人事关系处理等。它们的改善能够消除职工的不满，但不能激发职工的积极性。
激励因素即职工感到满意的因素，主要有工作表现机会、工作本身的乐趣、工作的成就感、对未来发展的期望、职务的责任感等。唯有这些因素得到改善才能使职工感到满意，给职工以较高的激励，调动他们的积极性，提高劳动生产效率。
双因素理论认为，保健因素可以满足人对外部条件的要求，是间接的满足；激励因素能满足人对工作本身的要求，是直接的满足，可以使人受到内在激励。因此，要调动人的积极性，就要努力提高人的“满意度”。
89．双边投资条约
资本输出国与资本输入国之间，为促进和保护相互投资而订立的投资保护条约。在国际实践中，双边投资条约可分为两大类：一类是美国式的“友好通商航海条约”，以保护通商贸易事宜和商人利益为主。另一类是双方投资协定，又可分为美国式的“投资保证协议”，重在对政治风险的保证；还有德国式的“促进和保护投资协议”，包括待遇标准、政治风险保证等实体性和代位求偿、争端解决等程序性的协议。
双边投资条约对于促进国际经济及技术合作的发展，具有不可替代的作用。在国际法上，它对双方投资者具有法律约束力，会产生国家责任。可以顾及当事国双方国家的特殊利益，加强或保证国内法的效力，也有利于构建国际投资可靠的法律框架，更好地保护和促进国际投资。因此，尽管双边投资条约存在一定的局限性，但国际上一般认为它是调整两国间私人投资关系最有力且有效的国际法手段。
90．双重国籍
一个人通过合法程序取得具有两个国家的国籍，国际法称之为“国籍的积极冲突”。具有双重国籍的人，称“双重国籍人”，外交用语中有时称“混合公民”。由于各国国籍法关于国籍取得和丧失的立法原则不同，因而在出生、婚姻、收养、认领、入籍等方面规定的冲突，均可能产生双重国籍的现象。例如，甲国法律规定，凡国人所生的子女（不问其出生于何地）均取得本国国籍，即采取血统主义原则；乙国法律规定，凡在乙国出生的人（不论其父母为何国籍）均取得本国国籍，即采取出生地主义原则；而甲国人在乙国所生的子女，则具有双重国籍。双重国籍对有关的个人与国家会带来一些不便和困难。许多国家在立法和国际条约中，作了消除和防止双重国籍的规定。目前，世界上承认或有条件承认双重国籍的国家和地区有130多个。中国国籍法不承认中国国民具有双重国籍，规定凡在外国定居的中国公民，自愿加入或取得外国国籍的，则自动丧失中国国籍。
因各种原因丧失一国国籍的人，在一定条件下还可以重新取得原有的国籍。中国《国际法》第十三条规定：“曾有过中国国籍的外国人，具有正当理由，可以申请恢复中国国籍；被批准恢复中国国籍的，不得再保留外国国籍。”
91．双“囍”的来历
北宋著名政治家、文学家王安石，在变法失败后，朝廷上下一些人对他肆意攻击，并罗织了数十条罪名。据说，其中有一条说他“自比仓颉，妄造‘囍’字！”此举虽属误传恶解，但也确有一段故事传为美谈。
王安石20岁那年进京应试。一天途经马家镇投宿，他吃完晚饭信步街头，恰遇闹灯会。行至不远，见一大宅前高悬走马灯笼，人头攒动，热闹非凡，便前往观看，原是马员外以走马灯征联，王安石有意一试。滚动的马灯中闪出上联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。初看，他觉得平淡无奇，细想，却被难住了。因为此联分别用了三个“马”字与“灯”字，既为重字格又是联珠式，对应好下联，并非易事。他思来想去，不得佳句，钦佩出此联者用心巧妙，拍手赞道：“好对，好对呀！”马员外见他虽未作出下联，却连声赞好，便笑道：“老夫此联，未限时日，推敲好了再来应对不迟。”王安石遗憾挂怀，默然离去。
王安石博古通今，才思敏捷，考场发挥得心应手，交了头卷。主考官粗略过目，果然一手好文好字。即传唤他面试，指着厅前迎风飘扬的飞虎旗说：“我出下联，你对上联。”随即吟道：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。王安石顿时心中一亮：此联不正好与马宅的走马灯配成一对吗！随口应答：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。主考官见他不假思索，信口成章，惊为奇才，大加赏识，拟定魁首。
考试完毕，王安石为酬谢马员外，原路来到马家镇。但见马宅大门紧锁，叩门许久才出来一老仆，称马员外心身不快，不能见客。王安石备述前事，请老仆如实转告。不想，马员外春风满面，亲自出迎。当听了考场借“走马灯”巧对“飞虎旗”后，乐不可支，赞道：“对得好啊，真个儿珠联璧合，精妙绝伦！”谈笑间，从屏风后传来悠扬笛声，曲名“凤求凰”。马员外呵呵大笑起来：“佳对求佳婿，此愿足矣！”
原来，走马灯上联为马员外女儿所撰。她自幼聪慧，才貌出众，到了及笄年华，愿以联求偶，但这副上联却把不少文人学士拒之门外。当她在屏后听到王安石述说，暗中自喜，故将久藏心愿化为笛声。马员外唤女儿见过，王安石满心欢喜，女儿也对王郎一见钟情，马老当即表态将女儿许配给他。
婚典之日，锣鼓喧天，十分喜庆。正当新郎新娘交拜天地，准备迎入洞房时，门外人声鼎沸，唢呐鞭炮齐鸣，传来金榜题名喜讯。王安石心花怒放，抓起笔来，“刷、刷、刷”地在大红纸上写了个特大“囍”字，以示喜上加喜，双喜临门。入了洞房，新娘小声道：“脱离古人而杜撰，恐世人非议啊。”王安石不以为然：“古无今有，古错我改，世间哪有不动不变之理！”早已胸怀改革大志的他，又如何在乎一个新字的创写。说罢，又吟一联：“巧对联成双喜歌”，请新娘出下联。谁料话音刚落，新娘随即接上：“马灯飞虎结丝萝”。王安石钦佩不已，深为娶了这般美貌才华的妻子而感到心满意足。后来，其妻被封为吴国夫人，著有许多诗文。
王安石万万没有料到他所创写的这个“囍”字，后来竟然成了被人恶意攻击的把柄。传说是否真实已无从考证，但双“囍”这个字寓意吉祥，渲染喜庆，百姓们都非常喜爱它，并在民间一直流传下来，是不争的事实。凡逢年过节，或嫁娶乔迁、添丁庆寿之类的喜事，都要贴上红红的“囍”字。到现代，“囍”字的使用更为广泛，不少商家常用它来做商标或广告，如红双喜牌香烟、喜上喜牌腊肠等。“囍”字既醒目惹眼，又给人一个吉祥美好的口彩。一些地方民政部门给新郎新娘签发的结婚证上，也印上一个大红“囍”字。不过，人们喜爱且常见常用的这个“囍”字，在我国的字典里你无论如何是找不到的。这里所写的“囍”字，多亏了电脑合成“造字”的功能。
92．双层经营体制
我国农村现行以土地公有制为基础，集体统一经营与农户分散经营相结合的乡村集体经济组织的基本制度。它与传统集体经济组织所不同的是：既使农户有了经营自主权，又坚持了土地公有和必要的统一经营；既能发个人的积极性，又能发挥集体力量的优越性。
1958年以后，我国农业主要由人民公社的生产队经营。生产队是人民公社“三级所有，队为基础”制度下的基本核算单位，实行独立核算、自负盈亏，直接组织生产和收益分配。从总体上说，这种“大锅饭”体制不利于调动广大社员群众的生产积极性。从1978年开始改革，到1985年年底，全国所有的人民公社改建为9.2万多个乡、镇人民政府。原来的生产大队变成了村民委员会，生产队变成了村民小组。一些地方设置了社区性集体经济组织，其中有的以村为单位设置，有的以原生产队为单位设置。未建立这类组织的地方，由村民委员会代行其经济职能。原来的生产大队经营体制，改变为新的社区集体经济组织的双层经营体制。
集体统一经营，主要是管理集体资产、协调利益关系、为农户提供服务、从事集体资源开发等。家庭分散经营，主要是承包集体经济组织的公有土地，以市场为导向从事农业生产和其他项目的生产，自主经营，自负盈亏，并按照与集体签订的合同履行其应尽的义务。实行这种双层经营体制，极大地调动了农民群众积极性，使人力、物力、财力得到充分利用。以后，国有农场也相继实行了类似双层经营的体制。
93．“双子星座”号飞船
美国第二个载人飞船系列。从1965年3月到1966年11月，共进行过十次载人飞行，两次无人飞行。主要目的是在轨道上进行机动飞行、交会、对接、航天员出舱和舱外活动等，为“阿波罗”号飞船载人登月飞行作技术准备。
飞船起飞质量3.2～3.8吨，最大直径3米，由座舱（返回舱）和设备舱两个舱段组成。座舱分为密封和非密封两部分。密封舱内安装显示仪表、控制设备、废物处理装置和供两名航天员乘坐的两把弹射座椅，还带有食物和水等保障物资。无线电设备、保障设备和降落伞等安装在非密封舱内。座舱前端还有交会用的雷达和对接装置，座舱底部覆盖再人防热材料。设备舱分上舱和下舱，上舱中主要安装四台制动发动机，下舱中有轨道机动发动机及其推进剂、轨道通信设备、燃料电池等。设备舱内壁装有热控管，构成飞船的空间散热辐射器。飞船在返回地面前抛弃设备舱下舱，然后点燃四台制动火箭，座舱脱离运行轨道进入返回轨道，之后再抛掉设备舱上舱，返回舱以稍低于宇宙的速度，沿返回轨道下降，再进入稠密大气层，减速下降至低空打开降落伞，航天员与座舱一起在海面上溅落。
94．双元制职业教育
德国和德语系国家以企业培训与职业学校学习相结合的职业教育模式。双元制是一种国家立法支持、校企合作共建的办学制度，即由学校和企业共同担负培养人才的任务，按照企业对人才的要求，组织教学和岗位培训。
按照德国法律，义务教育年限通常为12年，5年制普通中学的毕业生在接受了9年义务教育后，应当再接受3年职业义务教育，或3年制双元制职业教育。在双元制教育体系中，学生每周分别在企业和职业学校两处接受教育。在企业接受职业实践训练，在职业学校学习有关职业知识和一般文化知识。德国各类教育之间可随时分流是一个显著特点，在基础教育结束后的每一个阶段，学生都可以从普通学校转入职业学校。接受了双元制职业培训的学生，也可以经过一定时间的文化补习进入高等院校学习。近年来，许多已取得大学入学资格的普通教育毕业生，也从头开始接受双元制职业培训，力求在上大学之前获得一定的职业经历和专业技术。
双元制职业教育产生于19世纪后期，旨在为传统手工业的培训增加知识学习成分。从20世纪20年代至70年代，这种双元制职业教育形式，逐渐被工业界和其他经济领域所采用。1969年德国颁布《职业教育法》，从法律上规范和确认了职业教育双元制形式。教育培训内容一般分为三大类：①商业类，如国际贸易、文秘、会计等；②技术类，如汽车、机械、电器等；③服务类，如烹饪、理发师等。以企业培训为主，企业中的实践与职业学校的理论教育密切结合。它堪称德国职业教育的特色，并被奉为职业教育的样板。近年来，这种双元制职业教育也被我国的一些企业借鉴或采用。
95．两仪
中国易学范畴。《周易·系辞上》说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”唐孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”仪，一般指匹配、容仪。两仪所指，说法不一。就筮法而言，一指揲蓍时，仿效太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的公式，将49根蓍草分成左、右两部分；二指画卦时分为阴（- -）、阳（—），两画或奇偶两数。从哲学意义上也有二说：一指天和地，故曰“太极生两仪”；二指阴阳二气，北宋周敦颐说：“分阴分阳，两仪生焉。”南宋朱熹认为，“两仪是阴阳，阴阳是气”。
上述各种说法，均肯定了统一体自身分离为对立面的意义，因而“两仪”成为中国古代哲学中的重要概念。阴阳理论渗透到传统文化的方方面面，包括宗教、哲学、历法、医学、书画、建筑、占卜等。
96．两会
“全国人民代表大会”和“中国人民政治协商会议”的合并代称。由于两个组织的全体会议一般于每年3月先后召开，会议的大部分议程基本上同时进行，故简称为“两会”。
“两会”的形成有一个历史过程。1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议举行第一届全体会议。参加会议的代表共662人，包括中国共产党、各民主党派、各人民团体、各地区、人民解放军、少数民族、国外华侨、宗教界人士，以及特别邀请的人士，具有广泛的代表性。这届全体会议代行全国人民代表大会职权，代表全国人民的意志，宣告了中华人民共和国成立，通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》及其他几个重要文件，决定了国家定都北京等一系列重大问题，选举产生了中央人民政府主要领导及委员，选举产生了全国政协会议第一届全国委员会。1954年9月，第一届全国人民代表大会举行第一次会议，通过了《中华人民共和国宪法》。同年12月，召开了政协第二届全国委员会第一次会议，制定了《中国人民政治协商会议章程》，宣告《共同纲领》已为宪法所代替，人民政协全体会议代行全国人民代表大会职权的使命已结束。此后，四届政协对应三届人大，全国政协会议比全国人大会议一般提前1～2天召开。“文化大革命”中，全国政协停止工作，全国人大则于1975年恢复（四届），自1978年起，“两会”再次完全同步。从1998年开始，每年全国政协会议于3月3日、全国人大于3月5日开幕。
“两会”每五年称为一届，每年会议称某届某次会议。根据我国宪法规定：“两会”召开的意义在于，将其代表从人民群众中得来的信息和诉求进行收集整理，传达给党中央，将有关内容通报中央人民政府。“两会”代表为最广大选民一致利益的代言人，会议期间，代表选民向政府及有关部门提出意见和建议。政府及相关部门对“两会”代表所提的议案，必须抓紧办理并及时回复。地方每年召开的人大和政协会议也称“两会”，通常召开的时间早于全国的“两会”。
97．两性化
既具有社会规范要求的，也具有个人或他人期望的男性和女性两种性别心理特质的现象。在大多数文化现象中，都期望男人具有征服力和控制力，不轻易动感情；期望女人善于表达、感情丰富、被动、多依赖于男人。父母，以及社会在孩子出生后，就有意无意地以这种性别角色来塑造他们。
1971年，美国心理学家S．柏姆设计了一个“柏姆性别角色调查表”（BSRI），其中包括20个“男子气”特质（如有攻击性、雄心、自信、独立、果断、坚强等）,20个“女子气”特质（如文雅、慈悲、敏感、害羞、温柔、顺从等）和20个中性特质。柏姆没有将“男子气”和“女子气”视为一个维度的两极，而是将它们视为两个不同的维度，这样就允许一个人在两个维度上同时得高分。调查结果发现，50%的人具有传统的男子气或女子气特质；15%的人在异性特质上得高分；35%的人在男子气和女子气特质上都得高分，即表现出两性化的特点。
柏姆认为，复杂的社会环境需要角色上的灵活性，现在比以往更需要男人文雅、慈悲、敏感和顺从；同时也更需要女人坚强、自信、独立和有雄心。这是社会环境的客观要求，因此更多的人应该是心理上的两性人。
20世纪70年代以来的研究证明，不论是男人还是女人，同时具有“男子气”和“女子气”特质是有益的，他（她）们在观念上较少受“男子”或“女子”行为的限制，更容易适应社会生活，在应付困难情境时更灵活，也往往对自己的生活更满意。
98．两个务必
1949年3月5—13日，中国共产党在河北省平山县西柏村坡召开第七届二中全会。毛泽东在全会的报告中谆谆告诫全党：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这段讲话后来被简称为“两个务必”。
这次会议，是在中国人民革命即将取得全国性胜利前夕召开的，是一次极为重要的会议。出席会议的中央委员34人，候补中央委员19人。毛泽东所作的报告，提出了迅速取得全国胜利和组织这个胜利的各项方针；指明了在取得全国胜利的新形势下，党的工作重心必须由乡村转移到城市，城市工作必须以生产建设为中心；规定了全党在全国胜利以后，在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策，着重分析了当时中国经济各种成分的状况和党必须采取的正确政策，明确了中国由农业国转变为工业国、由新民主主义转变为社会主义的发展方向。毛泽东充分估计到新中国建立后面临的国内外阶级斗争的形势，及时地警告大家，资产阶级的“糖衣炮弹”将成为无产阶级的主要危险，因而提出了“两个务必”的著名论断。1949年3月23日，在离开西柏坡向北京进发时，毛泽东再一次提起郭沫若的《甲申三百年祭》，语重心长地对大家说：我们是进京赶考，我们决不当李自成，我们一定要考个好成绩。
对毛泽东关于“两个务必”的教导，中共特别是中央领导们一直重视学习并记取。1991年3月，江泽民专程来到西柏坡，要求全党“牢记‘两个务必’，建设有中国特色的社会主义。”2002年12月党的十六大闭幕不久，胡锦涛带领中央书记处的同志到西柏坡学习考察，回顾党领导人民进行革命斗争的历史和毛泽东在党的七届二中全会上的讲话，特别是关于“两个务必”的教导，并结合新形势在全党进行了一次党性党风教育。2013年7月，在全党学习贯彻党的十八大精神，开展党的群众路线教育实践活动中，习近平在调研指导河北省开展这一活动时，专程来到西柏坡访问考察，强调毛泽东提出的“两个务必”，对保持党的先进性意义深远。他对当地干部群众说：“西柏坡我来过多次，每次都怀着崇敬之心来，带着许多思考走。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂，多学习多重温，心中会增添许多正能量。”他还专程到30多年前工作过的正定县，看望塔元庄村干部群众，说“接接地气，充充电”，并就如何深入开展党的群众路线教育实践活动问题，直接听取基层群众意见。
99．两头蛇
是蛇目游蛇科的一属，体呈圆柱形，最长40厘米左右，头与颈区分不明显。眼较小，瞳孔圆形，没有颊鳞，背鳞平滑，通身13行。尾短而钝，与颈部有相似的斑纹，乍看起来像头部，便于自我保护，故名两头蛇。栖于海拔200～1200米的平原、丘陵和山区，地下穴居，一般雨后见其活动，多以蚯蚓和昆虫为食。卵生。7～8月产卵，每次产6～10枚。已知两头蛇有60余种。
主要分布于印度、缅甸、印度尼西亚、菲律宾、日本、越南和中国。我国仅产3种：云南两头蛇见于景东一带；尖尾两头蛇主要分布于华南和西南地区；钝尾两头蛇主要分布在华中和华南地区，栖息于海拔200～970米的山区。《本草纲目》中有两头蛇首尾都能行进的说法，应属错误记载，它不能以尾行进。
100．两党制
资本主义国家两个主要政党通过议会或总统竞选，轮流执政的一种政党制度。实行两党制的国家，除两个主要政党外，其他政党在政治生活中的作用和影响，都无法与两大政党相抗衡。两党制最早产生于英国，1833年英国议会改革选举法颁布后，两大政党轮流执政的制度正式确立，至今仍流行于英国、美国、澳大利亚、新西兰等国家。两党竞争体制之所以能在这些国家长期存在，有其历史、制度和社会等多方面因素。
两党制有两种模式：一种是内阁制的两党制，以英国为典型。这种两党制，是在以议会为活动中心的历史条件下产生和发展起来的，两大政党通过议会竞选争夺执政地位，形成以一党在朝、一党在野，轮流执政的格局。另一种是总统制的两党制，以美国为典型。即两个主要政党通过总统竞选争夺执政地位，由取得总统职位的政党组织政府，执掌政权。当选的总统为执政党的当然领袖，竞选失败的政党则成为在野党。按照三权分立的政治体制，美国国会和总统竞选分别进行，两者的结果没有必然的联系，因而执政党不一定同时是国会的多数党。
101．两栖战
从海上以海军和登陆作战部队，向敌方海岸进攻的军事行动。又称登陆作战，为联合进攻作战的基本样式之一。在现代条件下，通常是诸军种共同参加的联合作战行动。目的是夺取敌占岛屿、海岸重要目标，或在敌岸建立进攻出发地域，为尔后作战创造有利条件。按作战规模，分为战略、战役和战术两栖作战；按登陆地域地形，分为开阔海岸与礁（石）区两栖作战；按航渡距离，分为近距离与远距离两栖作战等。
两栖战，一般分为先期作战、集结上船和海上航渡、突击上陆和建立登陆场等作战阶段。
102．两栖飞机
能在陆上机场、水面起飞和降落的水上飞机。简称“水机”。船身式水机设计特殊形状的机身，称为船身；浮筒式水机则把陆上飞机的起落架换成浮筒。水机在军事上主要用于海上侦察、反潜和救援活动。民用适合于对湖泊、河网、港口和岛屿等地域的支援。
水机采用单翼布局，发动机装在机翼上面，远离水面，防止滑行中激起的水花冲坏襟翼和螺旋桨，或海水进入发动机。单船身（或单浮筒）式水机为保持横侧稳定，在机翼外侧下方还装有小型支撑浮筒。水上飞机的船身和浮筒严格密封，机身所有部分和设备都须经过防腐处理。
103．两税法
唐代后期用于代替租、庸、调制的赋税制度。将原来以征收谷物、布匹等实物为主的租、庸、调法，改为以征收现金为主，一年两次，故名。由德宗时宰相杨炎创立。
唐初实行均田制，在一定程度上保证了每户农民都有一块土地。凭借这些土地，他们可以承担国家的赋税和徭役，并维持一家生计。以“丁身为本”的租、庸、调制，就是在这个基础上实行的。但唐朝建立不久，土地兼并现象逐渐增多。到武周时期，失去土地而逃亡的农民大幅增加。玄宗时仅宇文融的括户，就有逃户80余万并括出相应的籍外田亩数。农民逃亡后，政府一般责成临保代其纳租、庸、调，结果更加剧了农民的逃亡，这种税制已难以维持。安史之乱后，国家失去有效控制户口及田亩籍账的能力，土地兼并愈发剧烈，加之军费急需，出现了各地军政长官任意摊派、杂税林立的混乱局面。阶级矛盾十分尖锐，正是在这种形势下，江南地区才爆发了以袁晁（762年），方清、陈庄（765年）等为首的武装起义。
大历十四年（780年）五月，唐德宗即位，采纳宰相杨炎关于实行两税法的建议，并于次年（建中元年）五月五日，敕谕颁行。其主要原则是“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差。”即不再区分土户（本地户）、客户（外来户），只要在当地有资产、土地，就算当地人，均上缴征税。这是为解决一些官僚、富人在本乡破除籍贯，逃避租、庸、调，而到其他州县去购买田产，以寄庄户、寄住或客户的名义，享受轻税优待的问题。同时，不再按照丁、中的原则征租、庸、调，而是按贫富等级征财产税及土地税。改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，由“舍地税人”转变为“舍人税地”，这是中国土地制度与税赋制度史上的一大变化，反映出过去由封建国家在不同程度上控制土地占有（或私有）的原则，变为不干预或少干预的原则。从此以后，再也没有由国家规定的土地兼并限额（畔限）。同时征税对象不再以人丁为主，而以财产、土地为主，而且愈来愈以土地为主。
104．两伊战争
1980—1988年，在伊朗和伊拉克之间持续8年之久的边境战争，又称第一次波斯湾战争。在伊朗，被称为伊拉克入侵战争、神圣抗战或伊朗革命战争；在伊拉克方面，被称为萨达姆的卡迪西亚。就其渊源，它是因长期领土争端、宗教纠纷和民族矛盾的历史问题累积，所引发的一场战争。
两国相邻，共同边界绵延1200千米，长期存在着边境争端。阿拉伯河是伊朗和伊拉克之间的界河，它既是伊拉克唯一的出海口，又是伊朗的经济命脉。围绕阿拉伯河主权归属问题，两伊之间延续了长达几个世纪的争斗。在历史上，奥斯曼帝国曾与波斯签约，阿拉伯河主权属于奥斯曼帝国。第一次世界大战中，奥斯曼帝国被瓦解，伊拉克正式独立，并宣布继承阿拉伯河的主权。
此后，两伊之间就河界归属问题纠缠不休，多次谈判未果，1971年终于爆发武装冲突。1975年双方签署《阿尔及尔协议》，两国同意以主航道为界分享主权；作为条件，伊朗承诺将300平方千米的土地划归伊拉克，并放弃支持伊拉克境内库尔德人反政府武装。但事后伊朗没有如期履约，伊拉克未能得到签约所确定的土地。两伊都是伊斯兰国家，两国人口中都是穆斯林什叶派占多数（伊朗占95%，伊拉克占60%）。在伊朗，世代都是以什叶派为穆斯林精神领袖；但在伊拉克却是占少数的逊尼派掌权。伊拉克的穆斯林主要是阿拉伯人，而伊朗的穆斯林主要是波斯人。
1979年2月，伊朗发生推翻巴列维王朝的革命，曾被放逐国外、在伊拉克逃亡14年又被伊拉克强制出境的霍梅尼，作为精神领袖回到伊朗掌权。1980年9月22日，伊拉克总统萨达姆·侯赛因趁伊朗新政权立足未稳，下令对伊朗军事目标进行“威慑性打击”。当日，伊拉克空军袭击了伊朗首都德黑兰等15座城市及空军基地的10个机场。次日凌晨，出动地面部队5个师又两个旅，1200余辆坦克，分北、中、南3路向伊朗发起进攻。战争的第一年，伊拉克占领伊朗2万平方千米土地。第二年，伊朗军队转入反攻，不仅收复失地，还占领了包括法奥半岛在内的大片伊拉克国土；而伊拉克凭借空军优势掌握了制空权。此后，双方开始了拉锯战，投入大量兵员和武器装备，互为胜败。由于伊拉克得到多数阿拉伯国家和美国的支持，进入1988年，伊拉克在战场上日益占据优势，收复失地后进入伊朗腹地，“打开了结束两伊战争的大门”（外国军事专家评语）。伊朗在欲战不能、欲罢不忍的情况下，被迫于7月18日宣布无条件接受它先前拒绝的联合国安理会第598号停火决议，8月20日双方实现停火，两伊战争结束。此后，两国分界线恢复到战前的状态。在8年战争中，双方投人兵力约150万人、坦克6000辆、飞机1000架。死亡约100万人，伤170万人，直接经济损失3500多亿美元，导致经济破坏共计损失达6000多亿美元，使两国经济发展计划至少推迟20～30年。
105．军地两用人才
新时期人民解放军在军队建设中培养人才的一种做法。在相对和平的经济建设时期，人民解放军根据军队建设和地方建设的需要，培养军官、士兵成为既能保卫祖国，又能建设祖国的人才，简称军地两用人才。
1977年12月，邓小平在中央军委全会上，重申毛泽东关于军队要办成一所大学校的思想，指出我军的教育训练，只是着眼于军队本身建设需要是不够的，还要着眼于官兵转业、复员到地方的需要。强调要学会多种知识，既能打仗，又能搞社会主义建设。随后，各部队在教育训练中，组织官兵既学习现代战争知识，又学习现代科学文化和生产知识，逐步开展培养军队和地方两用人才的活动。
解放军总政治部于1982年11月，推广南京军区一个师、成都军区一个团的经验。1983年5月，召开全军学习科学文化知识、培养军地两用人才经验交流会。同年“八一”建军节前夕，中央军委领导人邓小平、叶剑英、徐向前、聂荣臻、杨尚昆，又为总政治部主办的“学习科学文化知识，培养军地两用人才展览”题词。到1984年下半年，有些先进单位，已把军民共建精神文明和军地共育两用人才结合起来，实行定向培养。坚持从实际出发，广开学习门路。因地制宜，因任务、专业和培养对象制宜，发挥各自优势，采取多种方法进行学习和培训。以军队建设需要为主，服务于提高部队战斗力。军地通用的专业，通过训练和执行任务达到精益求精；军用和民用相近的专业，在训练中适当增加民用技术内容；本职专业仅限于军用的，安排学习一些民用专业知识和技术。以军官为重点，有计划有步骤地普及中等教育，发展大专教育。组织他们学习现代科学文化知识和技术，学习经济建设和企业管理知识，适应新技术革命和国家经济建设需要。对士兵，入伍一年的集中精力进行军政训练，入伍两年以上的，增学一些民用技术。
培养军地两用人才活动的普遍开展，把国家根本利益、军队建设需要、人民群众愿望和官兵切身利益紧密地结合起来，是军队教育训练的一个新发展，是军队建设的一项重要改革。对激励官兵求知成才，安心服役，促进教育训练，提高部队素质，完成各项任务，密切官兵关系和军政军民关系，改善部队物质文化生活，以及为地方输送人才等方面起到了重要作用，对加强国防建设和经济建设具有重大意义。
106．两浙路
北宋时期的一个地方行政区。雍熙元年（984年）改两浙东、西路置两浙路，治杭州。为至道三年（997年）15路之一。统辖杭州、越州（绍兴）、苏州、润州、湖州、婺州（金华）、明州（宁波）、常州、温州、台州（临海）、处州（丽水）、衢州、睦州（建德梅城）、秀州（嘉兴）十四州及江阴军。辖境约当今浙江全省、上海市和江苏镇江、金坛、宜兴市以东地区。
熙宁七年（1074年）四月，又分为两浙东、西路，浙东治杭州，浙西治越州（今浙江绍兴）。所辖范围，大致以今浙江钱塘江、富春江、龙门山和淳安县南界为界，以北属西路，以南属东路。同年九月合为两浙路，九年复为东、西两路，直至南宋末。
107．两栖动物
脊索动物门两栖纲动物的总称。在脊索动物进化历程中，从水生的鱼类到真正陆生的爬行类之间的过渡型动物，也是最原始、最早登陆的四足动物。其主要特征：有五趾型四肢；因皮肤裸露且富有腺体而湿润；混合型血液循环；个体发育周期有一个变态过程，即幼体以鳃呼吸在水中生活，然后通过变态转变为以肺呼吸在陆地上生活的成体。该类动物既继承了鱼类适应水生的性状（如卵、幼体的形态，以及产卵方式等），又有新生的适应陆栖的性状（如感受器、五趾型附肢和呼吸、循环系统等），现有3目40科500属5000余种。除南极洲和某些海洋性岛屿外，遍布全球。
中国现有11科50属320多种，分布于除沙漠区、西藏西北部高海拔区以外的其他省区，秦岭以南，以横断山区和华南热带地区的属、种最多。
108．医书“两最”
我国现存的中医学书籍浩瀚如林，其中特别值得一提的是“两最”：
其一，最大最完备的古医方书。是明初刘醇、滕硕等编著的《普济方》，共169卷。它是编者广泛搜集明朝以前历代各家方书、民间验方、单方，分门别类汇编而成的。内容分总论，脏腑身形，伤寒杂病，外、妇、儿、针灸等科，对每种病证均有论有方。全书分1960论，2175类，778法，239图，61739方，约950万字，为我国收方最多的方书，也是我国现存最大的一部方书。
其二，最大最全的中草药书。是明代李时珍所著的《本草纲目》，共52卷。作者继承家学，遍访名医宿儒，长期上山采药，研究药物，临床实践，同时参考历代医药及有关书籍800多种，历时27年，3易其稿编撰而成。共收载药物1892种，附方10000多个，药物图1000多幅。书中对每种药物都以“释名”确定名称；用“集解”叙述产地、形态、栽培及采集方法；用“辨疑”“正误”考订药物品种真伪和订正历史文献记载的错讹；以“修治”说明炮炙方法；以“主治”“气味”等分析药物的性味和功用。该书系统地总结了16世纪以前我国药物经验，内容十分丰富。有多种外文译本，被誉为“东方医学巨典”。
109．水陆两用飞机
能在陆上机场、水面起飞和降落的水上飞机。
水陆两用飞机的船身或浮筒上装有供陆上起飞和着陆用的起落架，它与水上飞机的上、下两部水装置不同，能经受着陆时的撞击力并吸收撞击能量，起落架是可收放的，在水上起飞或降落时处于上收状态。20世纪30年代末，在水上飞机的基础上，许多国家研制出一些性能较好的水陆两用飞机，其中以美国的PBY—5A最为突出，俄罗斯是国际水上飞行器设计和制造领域的领军者。
水陆两用飞机的缺点是构造复杂、飞行阻力大、机体笨重、有效载重量小。由于在水面和陆地机场都可以起降，水陆两用飞机的适应性比水上飞机更强。它适用于海上巡逻、反潜、救援和森林灭火。现代水陆两用飞机，在森林或城市灭火方面仍有独特的作用，例如加拿大的水陆两用飞机CL—215A可以反复来往于湖泊（江河）与火场之间，利用巨大的船身作为水箱在空中洒水灭火。
110．《两京新记》
古代地理书籍、地方志，又名《东西京记》，简称《两京记》。（唐）韦述（?—757年）撰，5卷。两京是指唐代西京长安和东京洛阳，这两座规模空前的京城，始建于隋代，唐人承其遗规而续有改造。隋唐两朝都有人撰写专著，记述两京的城坊宫室建置情况。韦述《两京新记》就是这类书籍，较为详细地记载了长安、洛阳两大都城地理、历史、建筑、民俗等内容（见于《宋史·艺文志》）。传至清代，仅存第三卷残文，此卷依次叙述长安城的坊市、寺院、道观、祠庙、公廨、府宅、园林建筑，介绍建置过程、历史情况及人物掌故等，对研究长安都市结构与社会生活习俗具有参考价值。
北宋宋敏求（1019—1079年）参考该书撰《长安志》及《河南志》，又增添了许多新的内容，《两京新记》流传渐少，以致亡佚。《两京新记》约于唐末传入日本，我国现存版本以日本《佚存丛书》为祖本，有清光绪八年（1882年）上海黄氏木活字排印《佚存丛书》本，及民国《丛书集成》本。今人辛德勇（1959—）辑校《两京新记辑校·大业杂记辑校》，由三秦出版社于2006年1月出版。
111．两湖平原
长江中下游平原的一部分（长江中下游平原为我国三大平原之一，位于湖北省宜昌以东的长江中下游沿岸，由两湖平原、鄱阳湖平原、苏皖沿江平原、里下河平原和长江三角洲平原组成）。两湖平原，是湖北江汉平原和湖南洞庭湖平原的总称。面积约50000平方千米，海拔50米左右。
两湖平原，系古云梦泽流域，受长江及支流泥沙淤积，逐渐成为湖积冲积平原，被称为云梦平原。后来湖泊面积日益缩小，淤塞分裂成为近万个大小湖泊，较大的有1300多个。主要有洞庭湖、洪湖、长湖、三湖、黄塘湖、梁子湖等，以洞庭湖为最大，故有“八百里洞庭”之说。以荆江为界，其北称江汉平原，南称洞庭湖平原。
112．高速两用车
一种在地面和地下都可行驶的高速有轨电车兼地铁。苏联解体前，在伏尔加格勒，可以看到一种高速有轨电车沿伏尔加河东岸飞驰。过一会儿，它忽然又隐没于地下看不见踪影。这是伏尔加格勒在第二次世界大战后重建时，独创的一种交通形式。
1943年苏德战役结束，此时伏尔加格勒一带几乎没有一幢完整的房子，也没有一条完好的公路和铁路。此后，这座城市开始了大规模重建工作。几年工夫，便形成了一座气势雄伟的新兴城市。当公路、铁路逐渐形成四通八达的交通网络后，他们便着手进行这种半是有轨电车、半是地下铁道的线路建设。
所建的地铁车站，离地面较近，有一个小型月台，布置整洁。乘坐这种两用车，方便、舒适、快捷，群众普遍称好。据悉，这种交通方式的形成，是形势逼出来的。开始建无轨电车时，只考虑到短程。时间一长，随着城市建设的发展变化，无轨电车常常遇到高楼大厦和繁华街区的阻挡。于是，他们决定因地制宜，改用现在这种方法。它的优越性在于：首先，不受地形地物的限制，需要穿过市区的房子时就在地下跑，可以在地面行走时就驶入地上车道；其次，不需设红绿灯，也不需大型月台，却无碍交通，也不会阻塞；再次，省钱。它造价低，只需一般电车线路建设费用的一半，比一般地铁的造价便宜，而建造速度则快得多。所以，苏联解体前许多城市都派人到这里参观取经，推广这种高速有轨电车兼地铁。
113．“两个口号”的论争
中国现代文学史上发生的关于“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”两个口号的一场论争，简称“两个口号”的论争。
抗日战争前夕，中国革命作家内部，就如何建立文艺界抗日民族统一战线问题，展开了一场大讨论。从1935年冬天起，面对日益严重的民族危机，革命文艺界由周扬首先提出了“国防文学”的口号。1936年6月1日，胡风发表《人民大众向文学要求什么》的文章，阐述冯雪峰提出的“民族革命战争的大众文学”口号。此后，周扬、鲁迅、茅盾等陆续发表文章，展开“两个口号”的激烈论争，在上海、北平、东京的革命作家，也参加了这场论争。
双方分歧的焦点，是如何建立抗日民族统一战线的问题。以鲁迅、周扬为代表的意见是，在新的形势下，作家在抗日问题上的联合是无条件的，但应坚持独立自主；另一种意见则认为，无产阶级的主体地位，应在实际工作中获得。关于写什么的问题，鲁迅、郭沫若认为，主题最好是与国防有关。大规模的论争持续到1936年10月鲁迅逝世才基本平息。应当承认，“两个口号”的提出，在当时的特定环境下，其初衷无疑是好的。尽管参与论争的双方都带有派别情绪，但不能完全否定这场论争所产生的积极意义。论争的有关文章，当时就汇编成《现阶段文学论战》《国防文学论战》《现阶段的中国文艺问题》等书。由知识产权出版社2010年出版的《中国文学史资料全编：“两个口号”论争资料选编（套装上下册）》，搜集的资料比较齐全。
114．两审终审制
我国现行《民事诉讼法》第十条规定，一个案件经过两级人民法院审理即告终结的法律制度。
人民法院审判案件，就审判程序而言是两审终审制，就人民法院体系而言是四级两审制，就是一起案件经过两级人民法院审判终结的制度。具体说，地方各级人民法院对于按照审判管辖权的规定，对由它审判的第一审（初审）案件做出判决或裁定以后，若当事人不服，有权在法定期限内向上一级人民法院提起上诉；若同级人民检察院认为第一审的判决或裁定确有错误，应当在法定期限内向上一级人民法院提出抗诉。上一级人民法院有权受理针对下一级人民法院第一审判决或裁定不服的上诉或人民检察院的抗诉，经过对第二审案件的审理，改变或维持第一审人民法院的判决或裁定，就是终审判决或裁定，立即发生法律效力，当事人不服不得再提起上诉，人民检察院也不能再提起抗诉。两审终审制的例外是，最高人民法院是我国的最高审判机关，它所做出的判决和裁定，是终审的判决和裁定。对死刑案件除适用普通程序，还适用特殊程序，即死刑复核程序。只有经过死刑复核程序后，二审关于死刑的判决才能发生法律效力。
两审终审制度主要是针对发生的民事权利义务引起争议的诉讼案件。人民法院审理的案件分为两类：一类是需要经过普通程序或简易程序的诉讼案件，另一类是非因民事法律关系发生具体争议而请求人民法院确认一定的事实状态的诉讼民事案件。而非诉讼民事案件适用一审终审。
实行两级终审制的意义在于：可以使错误的第一审判决或裁定在尚未发生法律效力之前得到纠正，强化上一级人民法院对下一级人民法院审判工作的监督，从而保证办案质量，维护国家法制的统一；审级不多，有利于迅速结案，惩罚犯罪，解决纠纷，保护当事人的合法权益。
115．两次世界大战
第一次世界大战。1914—1918年，帝国主义两大集团间为重新瓜分世界而进行的战争。19世纪末至20世纪初，资本主义开始过渡到帝国主义。当时，欧洲形成了“同盟国”（由德、奥、意组成）和“协约国”（由英、法、俄组成）两大军事集团，双方为重新瓜分世界、争夺殖民地展开了激烈斗争。
1914年6月28日，奥国王储斐迪南在萨拉热窝被刺，成为大战的导火索。7月，奥国进攻塞尔维亚。8月，德、俄、法、英参战。日本也向德国宣战，出兵占领了中国山东。随后意大利从同盟国转入协约国，美国、中国等也先后参加协约国（1917年）；土耳其、保加利亚则参加同盟国。战火遍及欧、亚、非三洲，以欧洲为主要战场。至1918年同盟国集团逐渐崩溃，土、保、奥先后投降，最后德国也被迫投降，于11月11日签订停战协定，大战宣告结束。这次战争历时4年零3个月，参战国30个，卷入战争旋涡的人口达15亿以上，死伤3000余万人。
第二次世界大战。由德、意、日法西斯国家发动的人类历史上空前规模的世界战争。从1939年9月开始，到1945年9月结束，历时6年，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口卷入了这场残酷的战争，作战区域面积达22万平方千米。
1929—1933年世界经济危机，震撼了资本主义世界，特别是激化了德、意、日国内外矛盾。它们先后在世界各地发动一系列侵略战争，企图以此摆脱危机。日本在1931年侵占中国东北后，又于1737年发动侵华战争；德国在吞并奥地利和捷克斯洛伐克的同时，伙同意大利武装干涉西班牙（1936—1939年）；意大利则同时吞并埃塞俄比亚和阿尔巴尼亚。因而激起了中国等被侵略国家人民的强烈反抗，同时也加深了帝国主义国家之间的矛盾。1939年9月1日，德军向波兰发动进攻。9月3日，英、法对德宣战，世界大战全面爆发。
1940年德军在西线发动闪击攻势：4月，侵占丹麦和挪威；5月，侵占荷兰、比利时和卢森堡，进而攻入法国本土；6月，法国投降，英军被迫撤出西欧大陆。此后，德军加紧侵略东南欧各国。意大利趁机夺取英、法在地中海和北非的殖民地。欧洲和非洲被占领国家的人民展开了反法西斯民族解放战争。1941年6月22日，德军撕毁苏德互不侵犯条约，爆发了苏德战争。英美同苏联结成反法西斯同盟。同年12月，日本偷袭珍珠港，英、美对日宣战，德、意对美宣战，太平洋战争爆发。仅半年内，日军就占领了马来西亚、新加坡、菲律宾、印度尼西亚、缅甸和太平洋上许多岛屿。在中国战场上，中国共产党领导的人民武装力量，担负着抗击日军侵华的主要任务，使英美在太平洋上有了喘息的机会，并鼓舞了东南亚人民抗日民族解放战争。在欧洲，苏德战场是这次大战的主战场。1942年11月，苏军在伏尔加格勒战区组织反攻。次年2月，歼灭了被围德军的精锐部队，从根本上扭转了战局。英美军队这年在北非登陆，至次年夏秋将德、意军队驱出北非，并在意大利南部登陆。1943年9月3日，意大利投降。次年6月，英美军队从法国诺曼底登陆，开辟第二战场。苏军继续追击德军，1945年初与英美军队分路攻入德国本土。5月2日，苏军攻克柏林。6天后，德国宣布无条件投降。此后，英美集中兵力向太平洋进攻，遭日军抵抗。8月6日和9日，美国在日本广岛和长崎投下原子弹。苏联也于8月8日对日宣战。中国则转入全国规模的对日反攻。8月15日，日本被迫投降，9月2日签署投降书，第二次世界大战宣告结束。最终以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜了法西斯侵略者，赢得了世界和平与进步。据不完全统计，二战中各方共投入兵力11亿多，军民死伤7000余万，直接经济经济损失达4万多亿美元。
116．两次鸦片战争
19世纪40年代和60年代初，以英国为首的帝国主义列强以鸦片贸易为借口，发动的两次侵略中国的战争。
第一次鸦片战争。道光二十年至二十二年（1840—1842年），英国发动侵略中国的战争。19世纪初，鸦片从欧洲开始大量输入中国，流毒极为严重，不仅损害吸食者的身体，造成白银外流，而且引起银贵而纸币贬值，直接破坏社会生产，影响广大劳动者的生活。同时，加深了清朝封建统治的危机。鸦片贸易使清朝的吏治日趋腐败，军队加剧失去战斗力，财政陷入困境。因此，在一段时间内，朝廷内外关于严禁鸦片的主张占据上风。道光十八年冬，林则徐奉诏晋京。道光皇帝多次召见他，并授为钦差大臣，令其赴广州查禁鸦片。1839年6月3～5日，林则徐率地方官吏，在虎门海滩将缴获的烟土全部当众销毁，禁烟运动取得初步胜利。
鸦片贸易被取缔后，英国资产阶级极为不满，立即策划发动侵华战争。1839年10月1日，英国内阁做出向中国派兵的决定。1840年6月，懿律率英国舰船40余艘及士兵4000余人，到达中国海面，第一次鸦片战争爆发。英军首先封锁珠江口，见广东军民早有戒备，便改道进犯厦门。经过激战，英军遭到闽浙总督邓廷桢督师击退，又犯浙江，攻陷定海。8月，英舰抵达天津白河口，向清政府递交了英国外交大臣巴麦尊的照会，提出赔款、割地、通商等无理要求。道光皇帝派直隶总督琦善到天津与英军谈判。琦善表示将查办林则徐等，希望英军南旋，等候清政府处置。
随后，道光帝即任命琦善为钦差大臣，前往广东与英方继续谈判。他到达广州后，即命撤除防务，遣散水勇，镇压抗英群众。此时义律接替懿律为英国全权代表，步步进逼。1841年1月7日，英军突然攻陷沙角、大角炮台，琦善慌忙求和，义律乘机提出《穿鼻条约》，并于20日单方面公布。其中包括割让香港，赔偿烟款六百万元，恢复广州通商等条款。
当沙角、大角炮台失陷后，道光皇帝决定宣战，任命御前大臣、宗室奕山为靖逆将军，并派大军开往广东。2月下旬，英军先进攻虎门炮台，琦善却拒绝向守军增派援兵，守将关天培等壮烈牺牲，炮台失陷。奕山到达广州后，又贸然发动夜袭，英军乘机反扑，占领了广州城郊各据点，炮轰广州城。奕山派人求和，与英军订立《广州条约》。其中规定清军撤出广州，向英军缴纳“赎城费”600万两银元。
英国政府对《穿鼻条约》的内容不满，撤换义律，改派璞鼎查为全权公使，进一步扩大侵略战争规模。1841年8月，璞鼎查率军攻占厦门，9月，北犯定海。10月，进攻镇海，宁波也陷于敌手。浙江连失3城，清政府又决定再次出师，派协办大学士、皇侄奕经为扬威将军，率军进驻浙江。奕经到达绍兴后，企图侥幸取胜，分兵进攻三城，结果惨败。紧接，英军攻陷乍浦，再攻吴淞炮台，宝山、上海等相继陷落。1842年7月下旬镇江失守，8月初英舰直抵南京江面，清廷钦差大臣耆英赶至南京议和，第一次鸦片战争结束。
1842年8月29日，耆英代表中方、璞鼎查代表英方，在南京签订了结束鸦片战争的《南京条约》，又称《江宁条约》，共13款。主要内容包括割让香港、向英国赔款2100万两银元，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五口对外通商等。在该条约中，英国取得了领事裁判权和片面的最惠国待遇等特权，同时还制定了海关税制。《南京条约》签订后，美国和法国趁火打劫，于1844年分别强迫清政府订立了《望厦条约》和《黄埔条约》。这两个条约与《南京条约》一起，成为中国近代史上第一批不平等条约。从此，中国的社会性质，由一个封建社会逐步沦为半殖民地半封建的社会。
第二次鸦片战争。1856—1860年（咸丰六年至十年），英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。因其实质是鸦片战争的继续和扩大而得名，又称英法联军之役。
第一次鸦片战争结束后，西方资本主义列强相继侵入中国。但是，它们并不满足已经取得的特权和利益，蓄意加紧侵犯中国主权，进行更大范围的经济掠夺。1854年，《南京条约》届满12年。英国有意曲解《望厦条约》中关于“十二年后贸易及海面各款稍可变更”的规定，援引最惠国条款，向清政府提出全面修改《南京条约》的要求。主要内容为中国全境开放通商，鸦片贸易合法化，进出口货物免交子口税，外国公使常驻北京等。法、美两国也分别要求修改条约。清政府表示拒绝，交涉没有结果。1856年，《望厦条约》届满12年。美国在英、法的支持下，再次提出全面修改条约的要求，仍被清政府拒绝。于是，西方列强决心对中国再发动一场侵略战争。
1856年10月，英国利用“亚罗号事件”制造战争借口。“亚罗号”是一艘中国船，船主为走私方便，曾在香港英国当局注册，但已过期。10月8日，广东水勇在“亚罗号”上逮捕了几名涉嫌海盗的水手。这纯属中国内政，与英国毫不相干。但英国驻广州代理领事巴厦礼在英方指使下，致函清两广总督叶名琛，称“亚罗号”是英国船，捏造中国士兵侮辱悬挂在该船上的英国国旗事实，要求送还被捕者，赔礼道歉。叶名琛开始据理力争，后妥协退让，将被捕的人送到英领事馆。巴厦礼为扩大事态，百般挑剔，拒不接收。10月23日，英舰突然闯入虎门海口，进攻珠江沿岸炮台，挑起侵略战争。接着，英军炮轰广州城，并一度攻入外城。当地军民奋勇抗击。英军因兵力不足，于1857年1月被迫退出珠江内河，等待援军。
英国政府为了扩大实力，借法国在中国发生的“马林甫事件”，联合法国于1857年12月派兵5600多人（其中法军1000人），在珠江口集结。美国公使列卫廉和俄国公使普提亚廷也到达香港，与英、法合谋侵华。此时，清政府正全力镇压太平天国和捻军起义，加之经济拮据，对外国侵略者采取“息兵为要”的方针。叶名琛忠实执行清政府的政策，不事战守。12月28日，英法联军炮击广州，并登陆攻城，次日失守。广东巡抚柏贵、广州将军穆克德纳投降。叶名琛被俘，后被押往印度加尔各答。侵略军占领广州期间，当地人民进行了不屈不挠的斗争。广州附近民众在佛山镇成立团练局，集合数万人，御侮杀敌。香港、澳门爱国同胞也纷纷罢工，以示抗议。
广州陷落后，四国侵略者继续北上。1858年4月，英、法、俄、美公使率舰队陆续抵达大沽口外，分别照会清政府，要求指派全权大臣进行谈判。俄、美还表示愿意充当“调停人”。咸丰皇帝一面下令清军于天津、大沽设防；一面派直隶总督谭廷襄为钦差大臣，前往大沽交涉，把希望寄托在俄、美公使的“调停”上。英、法侵略者根本没有谈判诚意，于5月20日炮轰大沽炮台，在大沽失陷后侵入天津城郊，并扬言进攻北京。清政府急派东阁大学士（兵部尚书）桂良、吏部尚书花沙纳为钦差大臣，赶往天津议和。他们在英法侵略者的威逼下，于6月26日和27日，分别与英法侵略者签订了中英、中法《天津条约》。前者共56款，附约1款；后者共42款，附约6款。内容主要包括公使常驻北京，增开牛庄（后改营口）、登州（后改烟台）、台湾（后改台南）、淡水、潮州（后改汕头）、琼州、汉口、九江、南京、镇江为通商口岸，允许外国教士到内地自由传教，外国商船可在长江各口岸往来，对英赔款白银400万两、对法赔款白银200万两等。俄、美公使利用“调停人”身份，还分别与清政府签订中俄《天津条约》12款、中美《天津条约》30款，攫取了除赔款外与英、法几乎一样的在华特权。中俄《天津条约》第九款还特别规定，两国派员查勘“以前未经定明边界”, “务将边界清理补入此次和约之内”，以便日后解决。从而，为沙俄进一步掠夺中国领土埋下伏笔。
《天津条约》签订后，英法联军撤离天津，沿海路南下。咸丰皇帝此时对条约内容又生忧恐，令桂良等在上海与英、法代表谈判通商章程时，交涉修改《天津条约》相关条款，并设法避免其到北京换约。11月，桂良等与英、法、美代表分别签订了《通商章程善后条约》。该条约规定：鸦片贸易合法化；洋货运销内地，只缴纳2.5%的子口税，免征一切内地税；聘用英国人帮办海关税务等。但是英、法方面不容修改《天津条约》的各项条款，并坚持要在北京换约。
英、法政府远不满足从《天津条约》取得的种种特权，蓄意利用换约之机再次挑起战争。1859年6月，在拒绝桂良提出的相关建议后，英、法、美三国公使各率一只舰队到达大沽口外，企图以武力威胁清政府交换《天津条约》批准书。清政府以大沽设防，命直隶总督恒福照会英、法公使，指定其由北塘登陆，经天津去北京换约，随员不得超过20人，并不得携带武器。对此，英、法公使断然拒绝。6月25日，英法联军突然向大沽炮台进攻。在僧格林沁的指挥下，清军英勇抵抗，战斗异常激烈，英法联军参遭失败，损失舰艇多艘，死伤500余人，被迫撤退。8月，4国公使按清政府的要求，先后由北塘进京与直隶总督恒福互换《天津条约》批准书。
英法联军进攻大沽惨败的消息传到欧美，英、法统治集团一片战争喧嚣，决意对中国“实行大规模报复”“占领京城”。1860年2月，英、法政府分别再度任命额尔金和葛罗为全权代表，率英军15000余人、法军7000人，扩大侵华战争规模。4月，英法联军占领舟山。5～6月，英军攻占大连湾，法军攻占烟台，封锁渤海湾，并以此作为进攻大沽口的基地。俄国公使N.P．伊格纳季耶夫和美国公使华若翰，也于7月赶到渤海湾，再次以“调停人”名义，配合英、法行动。清政府在大沽战役获胜后，幻想就此与英法两国罢兵言和，未做应对战争的积极准备，此时再派恒福与英、法使者谈判。8月1日，英法联军由北塘登陆，在军粮城与中国骑兵展开激战，4000名骑兵几乎全部阵亡。14日，攻陷塘沽。随后，进攻大沽北岸炮台。21日，大沽失陷。24日，占领天津。清政府急忙派出桂良等到天津议和。英、法提出，除必须全部接受《天津条约》外，还要增开天津为通商口岸，增加赔款，以及各带兵千人到北京换约。清政府断然拒绝，谈判破裂。于是，侵略军向北京进犯。清政府以怡亲王载垣、兵部尚书穆荫取代桂良，到通州议和。由于双方争执不下，谈判再次破裂。9月18日，英法联军攻陷通州。21日，清军统帅僧格林沁等人在八里桥与英法联军的激战中率先逃走，全军溃败。次日，咸丰皇帝带领后妃和一批官员仓皇逃往热河（今河北承德）避暑山庄，令其弟恭亲王奕留守北京，负责议和。10月13日，英法联军攻入永定门，控制北京城。侵略军一路烧杀抢掠数日，在圆明园大肆抢夺珍贵文物和金银珠宝后，将园内建筑付之一炬，并以焚毁紫禁城相威胁。10月24、25日，奕分别与额尔金、葛罗交换了《天津条约》批准书，并订立了中英、中法《北京条约》，作为《天津条约》的补充。
《北京条约》的主要内容有：开放天津为商埠；准许英、法招募华工出国；割让九龙司给英国；归还以前没收的天主教资产，法方还擅自在中文约本上增加“并任法国传教士在各省租买田地，建造自便”的内容；赔偿英、法军费各增至白银800万两，恤金英国50万两、法国20万两。俄国以“调停”有功，逼迫奕订立中俄《北京条约》，割占乌苏里江以东约40万平方千米的中国领土，为进一步掠夺中国西部领土制造条约根据。1864年，俄国据此强迫清政府签订《中俄勘分西北界约记》，又割占巴勒喀什池（即巴尔喀什湖）以东和以南44万多平方千米的中国领土。
经过第二次鸦片战争，外国资本主义的侵略势力由东南沿海进入中国内地，并日益扩展，外国公使驻京加强了对清政府的影响和控制，中国社会进一步半殖民地化。
117．国企两权分离
我国在探索国有企业体制改革过程中，把国家作为国有生产资料所有者的权力，同国有企业作为商品生产经营者拥有的经营自主权，加以适当分离的一种管理制度和原则。
1979年以前，国家既是全民所有制企业的生产资料所有者，又直接指挥和参与企业的生产经营活动，把全民所有制同国家机构直接经营管理企业相混淆，从而产生统得过多、管得过死的弊端。改革开放以后，国有企业改革从扩大自主经营权开始。1984年10月，中共十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》中提出，根据马克思主义理论和社会主义的实践，所有权同经营权是可以适当分开的。从此，国有企业经营管理体制改革进入实质性操作阶段。
分离的基本原则是：一是政企职责分开，使企业成为相对独立的经济实体；二是责、权、利相结合，通过法律、法规、契约和有关政策，确定国家与企业、所有者与经营者之间的责任、权利和利益关系；三是国家、企业和职工利益统筹安排、合理兼顾，使企业的经营成果、对国家的贡献大小与企业和职工的物质利益直接联系。两权分离的具体形式，依照产业性质、企业规模、技术特点等情况有所不同，主要是各种形式的经营责任制，包括承包经营责任制、租赁经营责任制等。
1992年以后，中国国有企业改革从两权分离转向制度创新，即建立现代企业管理制度。
118．“两个文明”一词的来历
我国当代哲学家、自然辩证法和科学学专家龚育之（1929—2007年）与耿素芬在《关于“精神文明”的几点历史考察》（《学习与研究》1986年第12期）一文中，介绍了20世纪初期，我国使用“物质文明”“精神文明”两个概念的文章和作者。
1903年，由胡英敏在东京编印的《译书汇编》第11期署名为“攻法子”的“政法片片录”中说：“精神文明为一国生气之所系，有之则兴，无之则亡”“然物质文明有助成精神文明之用”。
1913年5月，《东方杂志》发表“高劳”（该刊主编杜亚泉）的《现代文明之弱点》一文，使用过这两个词汇。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表《随感录三十八》，批评一种论调，即“外国物质文明虽高，中国精神文明更好”。同年，陈独秀在《质问〈东方杂志〉记者—〈东方杂志）与复辟问题》一文中，指出西洋文明，于物质生活之外，也有“精神文明”。
1919年，孙中山在《孙文学说》中说：“实际则物质文明与心性文明相待，而后能进步”。
1921年，《东方杂志》发表署名“三无”的题为《文明进步之原动力及物质文明与精神文明之关系》一文中说：“就抽象的言之，得别文明为物质文明与精神文明之二方面”。
1923年6月和1924年1月，瞿秋白在《新青年》和《东方杂志》上分别发表《东方文化与世界革命》《现代文明的问题与社会主义》两篇文章，指出“中国遇着西方的物质文明便彻底的动摇”，然而，中国的“士大夫却始终不服这口气，还尽嚷着东方的精神文明”；又指出要用社会主义文明代替资本主义文明，“物质文明愈发达”“则精神文明愈舒畅”。
1926年5月，赵元任写的格言体《语条儿》，其中第一条是：“物质文明高，精神文明未必高；可是物质文明很低，精神文明也高不到哪儿去。”同年，胡适在《我们对于西洋近代文明的态度》一文中，也提到“西洋近代的精神文明”。
119．两栖作战舰艇
专门用于登陆作战的舰艇。主要用于输送登陆兵员、登陆艇和工具，以及其他武器装备和物资，也可利用舰上的武器为登陆作战提供火力支援。按其所担负的任务，主要包括下列几种。
①登陆艇。登陆作战舰艇中最基本、数量较多的舰种，用于运载登陆兵及武器装备，实施近程由岸到岸的直接登陆人员作战，或替代登陆运输舰船作为由舰到岸的登陆换乘工具；②坦克登陆舰。用于运载装甲车辆和登陆兵，实施由岸到岸的直接抢滩登陆作战；③两栖货船。用于运载登陆部队所需的战备物资，并由携带的登陆艇实施由舰到岸登陆；④船坞登陆舰。舰上设有船坞，能载运登陆艇和两栖登陆工具；⑤两栖船坞登陆舰。用于运载登陆兵员、登陆艇和两栖装甲车辆等，载有数架直升机，实施由舰到岸登陆作战任务；⑥两栖攻击舰。用于搭载直升机，输送登陆兵员和武器装备，实施垂直登陆；⑦通用两栖攻击舰。可按建制搭载登陆兵员、武器装备及登陆工具，实施垂直登陆和平面登陆；⑧两栖火力支援舰。用于在登陆作战中实施火力准备和对岸上的火力支援；⑨两栖指挥舰。专用于登陆作战中对整个登陆编队实施统一指挥。
120．《两大世界体系的对话》
意大利物理学家、天文学家伽利略（1564—1642年）用意大利文撰写的天文学和物理学著作，全名《关于托勒玫和哥白尼两大世界体系的对话》，简称《两大世界体系》或《对话》。1632年3月，于佛罗伦萨出版。1635年译成英文、法文和拉丁文，1661年出版加注释英译本。1953年，加利福尼亚大学伯克利分校出版社还出版了S．德雷克的英译本。1974年上海人民出版社出版由周煦良翻译的中译本。
《对话》是以三人在“四天”（相当于四章）中的对话形式，旨在批判亚里士多德主义，即被神化了的地心说的自然哲学基础，论证哥白尼体系的真实性。通过辛普利丘之口，完整地陈述了亚里士多德主义者物质观、运动观和宇宙观；通过萨尔亚蒂的议论，透彻、深刻地批驳了这些观念；通过沙格雷多的述说，又多方嘲讽亚里士多德主义哲学家的愚蠢，赞扬N.哥白尼天文体系的和谐性。从而激怒了亚里士多德主义哲学家们及其神学庇护者，这是导致伽利略于1633年受到宗教裁判所审判的直接原因。他被逼无奈，表示同哥白尼假说决裂，但这一次他却被判了宣传异端之罪，从此被拘留在佛罗伦萨附近的一个村舍里，度过了他一生中最后的9年。
《对话》和哥白尼《天体运行论》，都是人类在宇宙观认识史上的历史界标，是近代科学革命的起点。它的平民性文风及其生动的哲学论述，在欧洲一直被认为是文学和哲学的杰作。伽利略采用日常谈话的对话体，论证删繁就简，只讨论托勒密和哥白尼两种世界体系，而对一些大同小异的体系略而不谈，通俗易懂，他所针对的读者要比专业的天文学家和数学家广得多。因此，爱因斯坦在1953年出版的《对话》英译本“序”中说：“伽利略的《对话》对于每一个对西方文化史及其在经济和政治发展上的影响感兴趣的人来说，都是一个知识宝库。”
121．汉语言学的两次变迁
中国语言学曾经受过两次大的外来文化影响。
第一次是受印度梵文的影响，产生了音韵学。语言学旧称“小学”，范围包括文字、音韵、训诂三大部分。训诂因于训释古书文字古义的需要最先兴起；尔后由于小篆简化为隶书，字形起了很大变化，隶书久行，于是研究字形的文字学产生；而音韵学，因汉字是“表意”而非拼音文字，直到东汉末年印度佛教传人中国后才逐渐兴起。佛教僧徒译经时传入梵文拼音法，直接启发汉族人民创造了音读反切法（以上一字为声母和下一字作韵母结合在一起，拼出被切字的读音），它将以往的直音法向前推进了一大步。佛教徒诵读佛经很讲究抑扬顿挫，从而又启发人们提出了“四声”之说（平上去入）。我国僧人从印度僧徒那儿悟出了字母之学，唐末以后确定了36个字母，而音韵学更是明显来源于梵文。音韵学的产生极大地丰富了语言学本身，并有力地推动了中国文学——唐诗宋词元曲的发展。
第二次受到外来文化的影响，是1840年鸦片战争后到新中国建立前这个时期，主要是受西洋文化的全面影响。从而，在我国产生了语法学。汉语语法比较简单，古汉语句法可以通过熟读来领悟，所以其本身的特点决定了语法不发达。直到1898年马建忠模仿拉丁语语法，编撰《马氏文通》，中国才出现了第一本真正的语法学著作。稍后，又有黎锦熙借鉴英语语法，编撰《新著国文语法》等。在这个时期，方言调查、少数民族语言调查也开展起来，研究语言学逐步兴盛，国语罗马字和拉丁化中国字运动开始呈现繁荣景象。