利簋——西周早期金文代表作

书法赏析

▲利簋铭文

利簋又名“武王征商簋”“周代天灭簋”或“檀公簋”，为西周早期的青铜器，是武王时期右史利所做的祭器，同时也是已发现的时代最早的西周青铜器，1976年出土于陕西省临潼县零口镇，现藏于中国历史博物馆。该簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克，圆形，侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，圈足下附有方座。它以云雷纹为地儿，腹及方座饰兽面纹，圈足饰夔纹。此外，利簋采用了上圆下方的形制，这是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现。

该簋的铸造者利曾随武王参加战争，胜利后受到奖赏，随即铸造了这件铜器以记功并用来祭奠祖先。该簋腹内底部铸有铭文4行32字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件，并适逢岁（木）星当空。

利簋铭文的大意为：周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公做此祭器，以纪念先祖檀公。

从铭文中可知，“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，当时“岁”星正好处在中天。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，认定武王伐纣之役应发生在公元前1050到前1020年之间；而根据铭文中所记“甲子日岁（木）星在中天”的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，可以计算出武王伐纣的时间为公元前1046年1月20日，这无疑为商周两代的划分提供了重要的年代依据。此外，利簋铭文印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，同时与《淮南子·兵略训》等古代文献的记载相合。

总之，利簋铭文虽然简略，却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存，史料价值突出。之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，史学界多有纷争；而利簋的发现，除澄清了以往关于武王伐纣具体日期的争议外，还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。

需要指出的是，利簋自出土以来，铭文中的“岁鼎”一辞，各家历来分歧较大。有将“岁鼎”与卜辞“岁卜”相联系，认为“岁鼎”是指“贞问一岁之大事而言”的；有人认为应解释为“岁祭时进行贞问”；也有一些人主张“岁鼎”与卜辞“岁卜”毫无关联，“岁”指的是岁星，即木星；还有学者则认为应该将“岁鼎”解释为“越鼎”，也就是“夺得了鼎”的人。

整体而言，利簋的铭文字体和商甲骨文、金文的形体结构是一致的，其字体扁长，字迹凝重稳健，并保留有商代铭文字体首尾尖中间粗的特征，是西周早期金文的代表作之一。

趣味链接武王伐纣

武王伐纣指的是公元前1046年，以西周部落为主的联军起兵反商王帝辛（纣），最终导致商王朝灭亡的一场战争。武王即周武王姬发，他继承了父亲文王遗志，重用姜尚等人，国力与日俱增。当商的军队主力远在东方作战，国内军事空虚时，周武王乘机联合各个部落，进军到距离商纣王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南淇县西南），举行了誓师大会，列数纣王罪状，鼓励军队同纣王决战，并最终一战功成。