爻位
将事物划分为六个层级
一个六爻卦中,不同的爻位表示不同状态的事物,或同一事物的不同状态,也可以表示系统中的不同层次或事物的不同阶段。但其前提是可以将这些事物分成六等份。在一卦中,从初爻到上爻,对应于事物的产生—发展—成长—壮大—成功—衰败的全过程。
社会的六个阶层
古人把社会阶层分为六层,分别对应于卦中的六个爻位:
初爻是“百姓”之位;二爻是“大夫”之位;
三爻是“大公”之位;四爻是“诸侯”之位;
五爻是“天子”之位;上爻是“宗庙”之位。
人体的六个层面
人身体若分成六等份,也可用卦爻从下到上表示从脚到头的不同部位:
初爻表示脚;二爻表示小腿;
三爻表示胯股;四爻表示腹部;
五爻表示胸部颈部;上爻表示头部。
事物变化的六个阶段
初爻为变之“始”:代表事物产生的起始阶段,此时难以判断其未来。
二爻为变之“显”:代表事物有了明显的变化,能与其他事物区分开。
三爻为变之“通”:代表事物进入顺畅的阶段,脉络清楚,可以行动。
四爻为变之“动”:代表事物有了大转变,可以展开决定性的大动作。
五爻为变之“成”:代表事物发展到成功完满的阶段,但也快结束了。
上爻为变之“终”:代表事物发展到最终阶段,已经回到最后的归宿。
六爻——事物的六个层级
不论何种事物,只要可以将其分成六个层级,就可以用六个爻来表示。下图以古代国家的社会等级来比喻一卦六爻的性质及作用。
古人认为,家国同构、身国同构。一卦六爻不仅可以对应社会等级,也可以对应人身的不同部位。
乾卦卦辞中的事物阶段
下面以乾卦的爻辞为例,说明一个六爻卦中不同爻位对应的事物发展阶段。
初爻为“潜龙勿用”,如同小孩初生,太过稚嫩,显现不出天赋如何。
二爻为“见龙在田,利见大人”,如同小孩已经会说话,可以学文化了。
三爻为“君子终日乾乾”,如同青少年血气方刚,应该小心谨慎。
四爻为“或跃在渊”,如同人已成熟,虽然理性,但经验不足,还会盲目冒险。
五爻为“飞龙在天”,如同人已事业成功,但会助长自以为是之气。
上爻为“亢龙有悔”,物极必反,如同人已衰老,即将走向生命的终点。
卦爻的这六个阶段也反映出“中庸”的道理:不能偏左,也不能偏右;不可过头,也不要不及。其中的“度”是最难把握的,稍有偏差就会带来忧患,所以《易经》的经文中充满了忧患意识。
六个爻分为三类
一卦六爻可以按照位置分为三类:
第一类是处在卦象中间的两个爻,即三爻和四爻。作为整个卦象的“中央”,它们反映了事物的核心与本质。如同社会中的中坚力量、中流砥柱。
第二类是处在“中位”的卦爻,即二爻和五爻。作为上面三个爻和下面三个爻的核心,它们占据着最吉的位置。如同社会中得心应手、八面玲珑的两个阶层。
第三类是最下面和最上面的“本末”之爻,即初爻和上爻。它们是事物萌芽和消亡的阶段,力量较弱,重要性较低。如同社会中“老”“幼”两种弱势群体。
此外,古人认为:五爻、上爻可以表示天或天上的事物;初爻、二爻可以表示地或地下的事物;三爻、四爻可以表示人类及其周围的事物。易卦系统把“天地人”统一在一起来表述,是对整个宇宙进行的整体而统一的概括。
后文将要介绍“互卦”的概念,其中,三、四两爻的阴阳搭配变化是非常重要的,经过两次连续的“四爻连互”后,最后形成的卦只有四种可能:乾为天卦,坤为地卦,水火既济卦,火水未济卦。六十四卦的排序正是以乾、坤两卦开始,以既济、未济两卦结束。
六爻——事物的六个阶段
乾卦六个爻的爻辞说明了不同爻位的普遍状况,突出反映了事物的发展阶段。下面就以乾卦爻辞为例,说明人的一生与不同爻位之间的对应关系。