第7章 第二课：慈悲心——常行于慈心，祛除怨恨念(2)
清净禅语
点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。
助人一次，胜似诵经十年
当时只是平常事，过后思量倍有情。
——南怀瑾
老禅师带着年轻的徒儿出庙下山化缘，归途中遇见一个饿得奄奄一息的年迈老妪。
老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿，说：“我们好不容易化来的一点食物和银两，怎么能随随便便就给她呢？”
老禅师便开导他说：“生死与功德只在一念之间，这些银子和食物，对我们来说，只不过是暂时能填饱肚子罢了，而对她来说却是救命之物啊。”
徒儿似懂非懂，恭敬地答道：“师傅的教诲，弟子会铭记于心，有朝一日，待弟子振兴寺庙财粮广积之时，定要救助穷苦百姓。”谁知老禅师听了却轻叹着摇了摇头，并不发话。
几年后，老禅师外出游历，临行前，他把一本经书交到徒儿手中，一句话也没有说便扬长而去。
年轻的徒儿继承师位后持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想，等寺庙扩建完成，一定谨遵老禅师的教诲，去广济百姓。可是当寺庙颇具规模后，他却又想，等庙宇更具规模后再济助行善吧。时光荏苒，又过了数十年，寺庙已是殿壁辉煌、良田百顷。可是，几十年来他因忙于建庙，疏于善事，最终没有做过一件有功德的事情。
临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，当他翻开扉页，但见经书上赫然写着老禅师当年的忠告——“助人一次，胜似诵经十年。”
清净禅语
救人之急要比患人之余更能体现人性之善，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，这不仅是帮助别人，同时也是快乐自己。
行恶的结果就是报应会落到自己头上
每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。
——德海居士
释迦牟尼开始传教时，遇到了难以想象的困难和麻烦，有时甚至遭到挑衅和人身攻击。但他凭借智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折、战胜困难、化解矛盾。
一次，释迦牟尼走在街上，遇到了一个愤怒的婆罗门。那个婆罗门非常仇视佛教，几乎到了疯狂的地步。他发现受世人尊敬的佛教开创者释迦牟尼后，一条毒计顿时涌上心头。
他蹑手蹑脚地绕到释迦牟尼背后，趁释迦牟尼不注意，抓起一大把沙土，就向释迦牟尼的头上扔去。
说时迟，那时快，就在沙土扔出去的一刹那，突然一阵风向婆罗门吹来，沙土反而向他自己飞来，洒得他一头一脸，十分狼狈。
他想发作，但又无法开口，气得满脸通红。
街上的人看到刚才发生的一切，都盯着他看，嘲笑他。面对这么多锐利的目光，那个婆罗门不得不低下了头，羞愧难当，恨不得找个缝隙钻进去。
这时，他耳边响起了释迦牟尼平静而洪亮的声音：“如果想污染清净的东西，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤了自己。”
听了这番富有哲理的话，那个婆罗门顿时恍然大悟，开始反思自己的行为。
清净禅语
俗话说：“害人之心不可有！”就是因为“害人终害己”。所以，我们绝不能有害人之心，相反我们要时刻想着如何才能帮别人多一点。授人玫瑰，手有余香，尽自己最大努力帮助别人是一件快乐的事情！
运用慈悲力，解得众生苦
别为私欲而伤害到他人利益
所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
——智愚禅师
智舜禅师一向在外行脚参禅。一天，他在山上林下打坐，忽然看见一猎人，打中一野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着虎口逃生的小生命。不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我打中的野鸡还给我！”
禅师耐着性子，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，请放过它吧！”
猎人不理会禅师的劝解，仍说道：“你要知道，那只野鸡我可以当一盘菜呢！”
猎人一直和禅师纠缠，禅师没有办法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说道：“这两只耳朵，够不够抵还你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生乃是最残忍之事。
清净禅语
大慈大悲，对待有情众生都要慈悲为怀，放弃恶念，实践善行。保护他人的利益，哪怕牺牲自己的利益，才是真正的慈悲。
追求回报不是行善的目的
痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、回报、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
——净空禅师
佛光禅师对于徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常住执法者要供应众弟子衣食无缺，达到众僧同利和同均的理想生活。
一日负责会计工作的师父拿来一叠请款收据，蹙着双眉对禅师说道：“师父！最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽不是大病，但痛起来却也难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金钱，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计师父又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住。依我看实在犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师像是自语似地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙！”
为众生换好牙，让众生都能享受人生美味，禅悦为乐，至于众生能不能说好话回报，对深契无所得空的禅师来说，是不足挂齿，坦然如虚空的僧家事了。
清净禅语
禅师以德报怨，不求回报，不仅要为众生换一口好牙，更要为众生换一副好心肠、好佛性。
仁义拥有伟大的力量
直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
——唐·大惠普觉禅师
在一片森林深处，住着一群鹿。它们的鹿王十分仁慈，非常爱护自己的部下，因而森林里的鹿，都很尊敬它、爱戴它，跟随它的鹿也越来越多。
有一天，它们一路寻觅食物，边走边玩耍游戏，不知不觉来到国王皇家林苑里。
一个牧人发现了它们，就去报告国王。喜欢打猎的国王听了很高兴，派了许多士兵包围这个林苑。士兵的吵嚷声惊动了鹿群，等大家意识到将要发生什么事时，已经太晚了，它们已被团团围住。在这危急关头，鹿王心里非常难过，也非常懊悔，它想：“就是因为我没有及早防备，才使得群鹿陷于重围，面临这样可怕的危险，哪怕拼了命，我也要救大家出去！”鹿王灵机一动，跑到离围栏不远的地方，跪下两只前腿，对鹿群喊道：“快！蹬着我跳出围栏，你们就能活命了！”
于是群鹿一只接着一只，都蹬着鹿王跳出了围栏，获得了自由。鹿王却因而身受重伤，血流不止，扑倒在地，动弹不得。那些已经跳出去的鹿看到鹿王身受重伤，都在围栏外边自动聚拢过来，哀声啼叫，不肯离去，丝毫没有想到自身的危险。
国王远远看到鹿王受到了重伤，血流遍地，而其他鹿都站在栏杆外边悲哀地望着它，忙问道：“这是怎么回事？”鹿王回答说：“陛下！是我没有管教好群鹿，为了寻找草场而侵犯了您的林苑，我的罪是很深重的。现在，我身体受了重伤，肉也残缺不全，但内脏仍是完好无缺的，我情愿供给您做一顿早饭，但请不要杀害其他的鹿吧！它们没有错。”
国王听了这番话，感动得热泪直流，说：“你虽然是牲畜，却具有天地间最高尚的慈善心肠，愿意牺牲自己，来拯救别人；而我身为国王，却要杀害生灵，真是罪恶深重啊！”
鹿群看到鹿王伤势严重，都围拢过去用舌头轻轻地舔它的伤口，从远处的树林里、山崖边找来草药，细心地敷在鹿王的伤口上。
国王目睹这一幕动人的情景，擦着泪叹息道：“君王对百姓慈爱关怀，百姓才会爱戴、拥护君王。鹿王实在是仁义之君啊！”
深受感动的国王为了避免这样的事件再发生，特地颁布了一道命令：“从现在起，全国一律禁食鹿肉！”并下令毁掉一切捕鹿的工具。
从此，国王心怀慈悲，不再杀生，处处关心百姓的疾苦，成为全国老百姓尊敬、爱戴的君王。
清净禅语
勇敢坚强、博爱无私，便是仁义的本质。道德的力量，仁义的力量，良知的力量往往是伟大的。
拥有割肉饲鹰的慈悲方为佛
以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
——无心居士
释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：“你放过我吧！你现在是在捕食，错过我还有下一个；我现在是逃命，我的命可只有一条啊。”
老鹰说：“我何尝不知道你说的道理！但我现在饿坏了，不吃了你我没法活。这个世界大家活着都不容易，不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。”
释尊听了慈悲心起，就把鸽子伸手握住，藏在怀里。
老鹰怒火中烧，和释尊理论说：“释尊你大慈大悲，救了这鸽子一命，难道就忍心我老鹰饿死吗？”
释尊说：“我不忍你伤害这无辜的鸽子，也不想你白白饿死。有道是我不入地狱，谁入地狱。”
于是释尊就取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。这鸽子看上去虽小，但无论释尊怎么割、割多少肉似乎都无法托起它的重量。当释尊割下身上最后一片肉的时候，天平终于平衡了！
天地风云为之变色，真正的佛祖诞生了。
清净禅语
佛爱众生，不离众生。慈悲是禅者心中的觉悟，更是大义大勇的行为。
一片菜叶也值得珍惜
烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。
——南宋·虚堂智愚禅师
雪峰、岩头、沁山三位禅师都是德高望重的得道高僧。他们是同道好友，经常结伴云游，四处讲经说法。
这天他们来到了湖北地面，时值夏天，天气有些闷热，于是三人来到了一条河边沐浴乘凉。三人刚洗浴完毕，坐在岸边正谈论中午去哪里化缘。这时从河里漂来一片绿油油的菜叶，颜色很是新鲜，这引起了三人的兴趣。
岩头首先开口了：“你们看，这河中有新鲜菜叶漂流，上游一定有人家居住，我们沿着河流再向上走，一定能化到斋饭。”
沁山接着说：“这么新鲜完好的一片菜叶，怎么舍得让它白白流走，真是太可惜了！”
雪峰说：“如此不知惜福之人，不值得我们去教化，咱们还是到别处去化斋吧！”
他们三人你一言我一语，正在为此争论不休。这时一个人急急忙忙从河上游跑了过来，见到他们三人正坐在岸边谈话，于是高声问道：“师父！你们有没有看到水中有一片菜叶漂过？我刚才在河里洗菜，一不小心掉下了一片菜叶被河水冲走了。我现在正急着追寻那片流失的菜叶，如果追不到它那就实在太可惜了。”说完又急急忙忙追了下去。
三位禅师听后，禁不住哈哈大笑，不约而同地说：“我们今天就到他家弘法化缘吧！”
清净禅语
珍惜身边的每一滴水珠，每一片绿色，每一把土壤，每一个美好的环境，每一阵清香，每一声欢乐的鸟啼，每一条自由自在的鱼儿，珍惜大自然赋予人类的所有美好的一切。
用宽广的胸怀感化他人
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看如火里冰。
——唐·慧棱禅师
盘糇禅师备受大家尊崇。有一次，他的一个学生因为行窃被人抓住，众人纷纷要求将这个学生逐出师门，但是盘糇并没有那样做，他用自己的宽厚仁慈之心原谅了那个学生。
可是没过多久，那个学生竟然又因为偷窃而被抓住，众人认为他旧习难改，要求将他重罚，但盘糇禅师还是没有处罚他。其他学生不服，他们联合上书，表示如果再不处罚这个人，他们就集体离开。
盘糇看了他们的联合上书，然后把他的学生都叫到跟前来说：“你们都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们是我的学生，如果你们认为我教的不对，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的学生，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开我了，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
那位偷窃者听了盘糇禅师的话，感动得热泪盈眶，心灵因此而得到了感化，从此以后再也不偷别人的东西了。
清净禅语
人应该有一颗包容的胸怀，不仅对人要有大度的精神境界，而且要有一颗宽厚仁慈的心地，“随风潜入夜，润物细无声”，这样的情才能动人，这样的感化更有力量。
舍己救人者是为佛
愿我能迈向完美的道路，而且能完美地服务别人。
——道林居士
很久以前，有五百个商人一起去海中采宝。他们忍受着风吹日晒，与狂风恶浪搏斗了好几个月，克服种种困难，终于得到很多世上罕见的珍宝。
就在他们满载着财宝，准备返航时，狂风骤起、乌云翻滚，四周一片漆黑。在雷鸣电闪中，清晰可见立于滔天恶浪里、面目狰狞的海神包围了船队，他们血红的眼睛，在黑暗中闪闪发光，凶狠地盯着这些商人。商人们一阵恐慌，绝望地喊着：“完了！我们都跑不掉了，只有死路一条了。”
船上有位年轻人，在这万分危急的时刻，他的心也和大家一样，感到焦急、绝望、恐怖，但他冷静一想：“在这关键时刻，最主要的是想一个办法，不惜一切代价，救大家的命。过去曾经听说海神有洁癖，他们最厌恶的就是死尸。我若把自己的鲜血倾注于海中，让海神感到厌恶，也许他们就会放了船上的人。在这危急关头，能以自己的生命救大家一命，才是最高尚的！”想到这里，他果断地对众人说：“请诸位用手托着我的身体。”