第7章 新启蒙运动的一个应用

新启蒙运动的理论，自从陈伯达先生倡说，我从而拍节起，经过南北一年多的讨论，大体上可说已不成问题了。现在紧要的乃在展开它。要展开它，第一便必须把它应用到一切实际问题，具体事实上去。

现在许许多多的问题，我相信都是有待于新启蒙运动的。据我最近所感到的，新启蒙运动的一个应有的急切的应用，应就在儿童的社会保育上。

最近全国许多方面都注意到社会的儿童保育了。好的！但是社会保育儿童的意义在什么地方呢？

使战区儿童不至流离失所，使家族散亡的儿童不至被敌人虏掠以去，尽可能地把被敌人占领区域的儿童接出来，加以必要的教育，这当然是今日由社会来保育儿童的一个意义。

替工作忙碌的父母来教养儿童，这当然也是要由社会保育儿童的一个意义。

但是除此以外，我以为现在提倡儿童由社会来保育，至少还有一个别的意义。

这一个意义是与社会保护小畜生的意义一样的，就是禁止或劝止儿童的虐待，进一步更积极地普遍告诉人以正当保育儿童的方法。

现在的社会，不论中西，还没有走到正当的轨道；还免不了种种压迫、排挤、斗狠、猜疑的情事。富人是压迫穷人的。就在穷人里边，男的也要压迫女的，而女的又要压迫其未成年的子女。许多妇女受了丈夫或翁姑妯娌的气，岂不是就在底下人老妈子（假使有的话）或孩子身上发？

在这个社会里，儿童才是最受压迫的人呢！

在中国过去的社会里边，在一个家庭里，男的对于女的是有无上权力的。父可以随便处置其女。夫可以随便处置其妻。弟兄可以随便处置其姊妹。比方一个闺女作了所谓“偷人”的事，其弟兄便可以随便惨杀之。社会不但不加以制裁，反而称之为好汉。这种情形，似乎已经过去了。但是大人对于孩子的权力，还是照样保留着。

在这个地方，在我亲身经验中，直接间接地就曾感到许多可以痛心的事。以前我曾有两句话，说：“生平最恨事，闻人叱儿声。”当然两句话不会发生什么影响。

过分宠爱或放纵儿童当然是不对的，虐待儿童便更加不对。可惜中国许多作父母的似乎直到现在还没有学得正当的对待儿童的方法。

须知儿童并不仅是一个家庭的，至少也兼是社会的，国家的。所以儿童的虐待，社会或国家实在是不应该不过问的。现在要由社会保育儿童，是看重儿童了。那么，禁止虐待儿童，也就是一个不可不担负的责任。把正当的保育儿童的方法教给人民大众，更是一桩应该进行的事。我很希望现在一些儿童保育会或儿童保育院能够也注意到这个。

新启蒙运动的任务之一，本在启发人群，教育大众。在这个启发教育上，必须贯彻的几点积极原则，就是：一，理性的显扬；二，思想的解放；三，科学知识的灌输；四，民族意识的唤起；五，民主习惯的养成。

为执行新启蒙运动这一个任务，实现社会保育儿童的上来一个意义，正是它应有的一个应用。至于在教导儿童上，应该尽力贯彻以上那几点，更是当然不待言的。新启蒙运动乃是现在文化生活思想行动上的一个主宰。必须有了这个主宰，一切工作活动，乃不至茫茫无归宿。

（《自由中国》，第二号，民国二十七年五月十日，汉口出版。）