古代的牛战发生在哪里

古代战争的作战方式多种多样，车战、巷战、陆战、海战，五花八门。军队的形式有步兵、骑兵、水兵等；这里所说的牛战，在古代也发生过。

布匿战争

所谓“牛战”，就是以牛作为战争手段的战争。我们都知道，牛是一种力大无比的动物，它们两角犀利，它们遇见人总是横冲直撞，让人看了非常害怕。所以，在人类没有发明火炮之前，古人就偶尔用牛作武器，也并不让人感到奇怪。

在西方，早在第二次布匿战争（公元前264-前146年古代罗马与迦太基之间的3次战争，罗马人称迦太基人为“布匿”，故名）期间，迦太基大将汉尼拔曾经以牛战打败对手而闻名遐迩。根据古代作家们的记载，在公元前218年，汉尼拔（北非古国迦太基名将，军事家）率军翻越人烟罕见、坡陡路滑的阿尔卑斯山，出其不意地攻入意大利北部的波河流域。接着，汉尼拔在特列比亚和特拉西美诺湖等战役中，接连获得胜利，使罗马元老院（是一个审议的团体，它是重要的，在罗马共和与罗马帝国两者的政府中）的元老们大为惊恐。于是，罗马人不得不实施古老的独裁官制，指定足智多谋的费边（古罗马政治家、军事家，杰出的统帅）为独裁官。费边根据汉尼拔作战时候孤军深入，缺乏后援的特点，采取小心谨慎和拖延周旋的战法，为的是消耗汉尼拔的兵力。可是不想费边的过分谨慎和不想轻易决战的心理，却被汉尼拔所利用了，因而创造了西方军事史上火牛战的战例。

坎帕尼亚卫星图

公元前217年，汉尼拔向南意进军，打算到那里度过冬天。当他从中部的意大利的坎帕尼亚将战场转到阿普利亚时，被罗马独裁官费边堵截在法列尔努斯地区。罗马官兵控制了所有大小通道的隘口，尽管汉尼拔多次想要上去冲杀，都无法突破罗马人的阵线。

就在这地势险恶，危如累卵的情况下，汉尼拔急中生智，化险为夷。他暗自命令士卒四处收集干柴和葡萄藤，然后将它们系在牛角上。那时，汉尼拔军中有近2000头牛，多是他们掳掠的战利品。当夜幕降临的时候，汉尼拔命令迦太基士兵把牛偷偷地赶到山脚下，然后点燃牛角上的干柴和葡萄藤，再将牛赶上了山。就在那一刹那间，火光骤起，群牛开始在那里狂奔。把守通道的罗马士兵面对这突如其来的景象，都感到非常吃惊，他们生怕自己被围困，在慌乱中，只能将把守的阵地抛弃了。安营在通道附近山冈上的费边，虽然听到了军队中的喧闹声，望见了火光，但他并不愿意夜战，他们惊恐遭到伏击，便命令按兵不动。于是汉尼拔没有伤到自己的一兵一卒，就将全军连同战利品带过了通道，从而智胜了费边大将军，顺利抵达自己的目的地——阿普利亚（意大利东南部）。

田单的火牛阵

比汉尼拔的牛战更早和更高超的牛战，在我国的史书上也有过记载。那是战国时代齐将田单的火牛战。公元前279年，田单带领军队慢慢地靠近即墨城准备抗击燕军。就在这大兵压境的紧急关头，田单先使反间计，激发了自己的军民誓死战斗的决心，燕军中计后，杀了很多齐国的俘虏，这行为让即墨人感到非常愤怒。全城上下的人都想马上出战。然后田单收集了城中的上千头牛，给它们披上红色的织物，身上画着五彩的龙纹，并将尖刀系在牛角上，将芦苇扎在牛尾上，再把油脂灌在芦苇里面。等到黑夜的时候，田单命令士卒将芦苇的末端用火点燃，然后命自己的士兵将城墙凿开，他们将牛放出城；他还让五千名壮士手里拿上武器，随后一起上去冲杀。当牛尾上面的火烧起来的时候，这些惊牛会直奔向燕军。燕军只见远处有火光闪耀，龙纹跳动着起舞。燕军们以为天兵下凡了，它们感到惊慌失措，还没来得及反应过来，就遭到牛的撞杀，死伤无数。齐兵乘机开始追击，而城中的百姓们，甚至是老人小孩也全都站在那里大喊着为自己的军队助威，他们的喊声惊天动地，燕军听到了全都吓破了胆子，全都仓皇败走。

比较一下，汉尼拔和田单的牛战有某些相似的地方。首先，这两场牛战，都是在受到敌军进攻的时候，采取的以攻为守的战法；其次，汉尼拔和田单都采用了“出其不意，攻其不备”的作战原则，从而赢得了战术上的胜利。

然而，这两场牛战仍然有明显的不同。汉尼拔到异国去打仗，靠着自己的一己力量在那里孤军搏击。他的胜利靠的是军事家的胆略和对敌人的正确判断；而齐将田单抗拒着燕军，保卫着自己的国家和子民，这种爱国热情让举国上下的人同仇敌忾。田单以城为据点，作战条件比汉尼拔的要优越，所以在牛战的设计上，前者比后者更加周详细密。汉尼拔的牛战，目的在迷惑自己的敌人，用调虎离山之计来打击敌人，所以他们故意将干柴、葡萄藤系在牛角上，当葡萄藤被点燃以后，牛角开始发热，把这些牛热得开始满山乱跑。田单则没有用这种办法，他将芦苇灌上了油脂系在牛的尾巴上，将士兵的刀系在了牛角上，在牛尾上面将芦苇点燃以后，有使牛前冲的制导作用；将刀系在牛角上面，则可充分杀伤敌人。此外，田单更重视精神战胜法。他给牛披上五彩的龙衣，让对方感觉就像天上降了神师，用以迷惑对方。在利用宗教迷信的同时，田单还动员男女老少，击铜为声，鼓噪助威，从而进一步造成敌人精神上的错乱。田单的这种心理战法，不愧为中国古代战争的一大创举。

鉴于田单的牛战比汉尼拔的牛战早62年，我们可以认为，世界上最早的牛战当是中国的田单的牛战。

克里特岛

可是，有一种传说认为，克里特（克里特岛位于希腊本土以南130千米的地中海上，爱琴海以南，面积8236平方千米，是希腊最大的岛屿）的米诺斯王同雅典进行战争，当双方停战以后，由于米诺斯国王的儿子安德罗·杰奥斯在阿提卡（希腊中东部区名，南和东濒爱琴海）被谋杀，所以在议和条件中规定，雅典每年需向米诺斯王宫进献童男和少女作为贡品，这些人贡均献给了米诺斯牛。最后，雅典王子提秀斯自愿做人贡（另一说法是米诺斯王要求的），来到克里特杀死了米诺斯牛，从而使雅典摆脱了可怕的人贡。考古发掘表明，在克里特岛克诺索斯王宫的壁画上有引入人胜的斗牛场面，这些体格匀称的、灵巧的男女卖艺人在愤怒的牛头上翻着筋斗。这种流行于公元前2000年的克里特岛的斗牛场面，不正是米诺斯牛故事的佐证吗？人们不禁要问，古代最早的牛战会不会发生在克里特岛呢？会不会在世界其他地区有比中国田单的牛战更早的牛战呢？要解开这个谜，我们还有待新的证据。

爱琴海卫星照片