巴西狂欢节

巴西狂欢节被称为世界上最大的狂欢节，有“地球上最伟大的表演”之称。每年二月的中旬或下旬举行三天，在巴西的狂欢节上，每个人都不愿表现自我，而是想成全别人。有的男人希望自己拥有女性的一些特征；而有的平时内向的女人，在那天会大跳狂热的舞蹈，尽量地模仿他人的敏捷和有力动作。巴西狂欢节对女性化的狂热程度在世界上可以说是独一无二的。在巴西的狂欢节中，里约热内卢狂欢节是世界上最著名、最令人神往的盛会。

巴西狂欢节的起源

相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初，狂欢节的规模不大，仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会，在那一天，人们会戴上从巴黎购买的面具，尽情地欢乐。1852年，葡萄牙人阿泽维多指挥的乐队开始加入了狂欢节，走上了街头。随着节奏明快的乐曲，不管是黑人还是白人，也不管是穷人还是富人，男女老少都跳了起来，整个城市欢腾起来了。阿泽维多的这一行动获得了巨大的成功，成为里约热内卢狂欢节发展史上的一个里程碑，标志着狂欢节成了大众的节日。

里约热内卢狂欢节最早并没有固定的场所，巴伊亚市各主要大街上都是桑巴舞表演的舞台。由于狂欢节一般都是在盛夏的时候来临，此时正值炎热的天气，游行活动全都在夜晚进行。从20世纪70年代起，各桑巴舞学校建议在市内修建一座桑巴舞赛场，用于狂欢节活动。1983年，在著名工程师奥斯卡·涅梅耶尔亲自设计和6万名建设者的齐心协力下，人们仅用了117天，就建成了一座能容纳数万观众的桑巴舞赛场。从此，里约热内卢狂欢节就有了固定的场所。

巴西狂欢节的活动内容

巴西狂欢节每年都在2月中、下旬举行，桑巴舞是狂欢节上的主旋律。最著名的要数里约热内卢狂欢节，每年都吸引全世界将近10万观众前往观看。

在狂欢节上，人们全都放下往日的矜持，随同狂欢队伍热舞。此外，“易装癖”也是狂欢节上的一大特色，男人们穿着女人服装跳着热辣、激情的舞蹈，女人们则穿着男装，学着男人的粗犷……人们完全沉浸在这欢乐的气氛中，尽情释放着自己。

场面盛大的桑巴舞大赛

桑巴舞大赛是里约热内卢狂欢节的一项重大的活动。赛场占地8.5万平方米，两侧是看台，中间是桑巴舞队伍行进的通道。每年狂欢节期间，人们要在这个赛场上举行5场桑巴舞活动，其中以第三天和第四天的活动最为精彩。在这两天中，全市名列前茅的14个桑巴舞学校要在这里一决雌雄，评出当年的名次，名列前五名的还要再进行一场表演。

每个桑巴舞学校上场参赛的人数为3800～4000人，分成32个方队，方队之间还设有8辆彩车。参赛内容和配唱歌曲都要有故事情节，全队服饰都要根据表演情节设计。每年各校编排的故事情节内容极其丰富，有表现印第安人历史的，有表现巴西足球的，有表现人们现实生活的。

亚马孙丛林里的狂欢节

帕林廷斯是亚马孙河边一个人口只有9万的巴西小城市，这里的狂欢节更具特色，因为这里具有浓烈亚马孙风情的狂欢节——博伊蹦巴。

在当地的土语中，“博伊”是“牛”的意思，博伊蹦巴就是“牛之祭”的意思。博伊蹦巴最早是在马瑙斯地区橡胶业繁荣的年代由西欧移民带入巴西的，后来加入了原住民族文化因素，并结合了亚马孙流域的诸多传说，逐渐发展成为如今吸引着世界各国游客纷至沓来的狂欢节。狂欢时间一般是6月最后一个周末的3天。

博伊蹦巴起源于一个完整的民间传说：在17世纪的一个农场里，一头人见人爱的牛被放牛的黑人奴隶弗朗西斯科大爹偷着杀了，因为他怀孕的妻子卡迪蕾娜想吃牛舌头。庄园主把大爹抓来审问，大爹没有办法，只能坦白了事情的经过。

这个传说也会在狂欢节上表演出来：只见庄园主暴跳如雷，放牛人洋相百出，观众惋惜而无奈，场面的气氛十分紧张。正当观众为放牛人的命运担心的时候，在巫师们的强力祈祷下，被杀的牛竟然死而复生，此时，场面的气氛又一下子欢腾起来，人们全都皆大欢喜，载歌载舞。

类似于博伊蹦巴的狂欢节在巴西许多地方都存在，但以帕林廷斯的最为著名，一方面是因为它融入了许多印第安特色，另一方面也因为帕林廷斯的博伊蹦巴已经演变成了歌舞竞技比赛。在3天时间里，所有参与者分成红蓝两组，整个城镇都被染成红蓝两色，人们沉浸在一片疯狂的兴奋之中。

人们将额头上带着星星标志的黑牛叫做卡普里首索，代表蓝队；额头上带着心型标志的白牛叫做卡朗奇多，代表红队。两队的舞台布景和演员服饰的制作都十分讲究。每天晚上，红蓝两队会分成上下两个半场，在帕林廷斯特意为博伊蹦巴修建的竞技场斗舞。台下都有双方各自的支持者，他们分别占据竞技场的一半看台，在本队表演的时候随着乐队敲出的节奏舞动。