原始文身探秘
Primitive Tattoo
必知理由
代表人们的图腾崇拜及审美需求
类型:文身
地点:世界各地
时间:古代
早在人类蒙昧时期就产生了文身,作为一种十分古老的习俗,文身也曾盛行于世界各国,如澳大利亚的阿内特人、阿兰达人;新西兰的巴布亚人、毛利人;南美的海达人;南北美洲的印第安人;日本的阿伊努人;印度南部的图达人等,以至于古代的欧洲人,都盛行过文身习俗。中国包括汉族在内的大多数民族,也都一度盛行文身。由于文身是用刀、针等尖锐的器物在身体的不同部位刻划出符号或花纹,并涂上颜色,使这些彩色饰纹成为永久性的,涂料又大多以黑色为主,如墨行文,所以称其为文身。
如今一些土著部落的居民仍然奉行以文身为美的习俗。
根据地区与民族的不同,古人文身的部位也各不相同,或局部,或全身,一般在面、胸、臂、背、腿、腹等处。由于各个民族在信仰、习俗、爱好等方面存在很大的差异,所以古人文身的图案也大相径庭,主要有鸟兽、树木、花草、星辰、龙蛇以及一些几何图形等。例如,澳大利亚的一些土著人的身上总是随时带着红、白、黄各种颜料,他们总是不时地在颊、胸、肩、腹等地方点上一些颜色。如果到了举行盛大的庆典时,他们就会把全身涂成五颜六色。北美温哥华的努特卡印第安人在节日里喜欢在脸上绘制出五花八门的图形,这些颜料都是印第安人用动物油脂配制而成的,有时还要撒上一些云母碎片,通过云母碎片的闪闪发光来渲染喜庆气氛。而中国古代南方崇拜龙神的民族,也总是把龙文在身上。更有意思的是,在文身的巴布亚人中,每个部落都有自己专用的独特图案,一旦发现别的部落的人抄袭了本部族的花纹,轻则引起两部落人们的口角纠纷,重则会发生械斗,有时甚至会发生战争。
许多研究过文身风俗的学者认为,远古人类的发式、服装以及其他各种装饰物的发展演变与原始时期的文身有着相当密切的联系,人类最早的服装很可能就是文身的附属物。但是,随着服装在人类社会中的逐渐推广,文身的习俗却在不断地消退。到现代文明社会,在那些大都市里,文身只是在某些神秘的社会团体中和各种戏剧杂耍表演以及爱自我表现的青年中流行,不少人去文身也仅仅是出于好奇。然而,原始文身的那些充满神秘怪异色彩的线条和图案却一直吸引着现代的人们,而许多艺术家更是从中吸取了灵感,可见文身的影响之深,恐怕是一时难以消除的。
陶制文身人像
这尊公元前3000年用陶土制作的抽象塑像从宽大的臀部和略为突出的胸部可判断其为女性,浑身覆盖的雕刻花纹是原始文身的一种反映。
此外,不同的人在社会中的不同地位也能通过文身反映出来,如年轻的巴布亚人一般用红色文身并黥刺面部,用黑色绘身并加刺手臂、腿部或胸部的则是老年巴布亚人。在日本的阿伊努人中,社会地位高的人身上的花纹大而直,小而曲者则社会地位较低;而新西兰的毛利人也是社会地位越高面部黥文越复杂精细。加洛林群岛的土人甚至明确规定,只有贵族阶级才有权在手臂、背部、腿部上黥刺精美的花纹,非自由的人只能在手、足上刺一些简单的线条。
那么,原始人为什么如此酷爱文身呢?它代表的真正含义又是什么呢?
对此,人们的观点各不相同。有人推测可能是出于对祖先的崇拜或图腾崇拜。根据人类学现有的调查资料,在有关文身的实例中,把本部族的图腾绘制或纹刺到自己身上是一种最常见的文身。由于在原始人的心目中,本部族的图腾不是象征着最受崇敬的主神,就是象征着部落的祖先,所以他们认为身上文有或绘有这些图案能够得到神灵的帮助和保佑。据记载,居住在大洋洲托列斯海峡附近岛屿上的土著人每个人都从鼻尖到前额,再沿背脊到腰际画一条红线,象征着他们的图腾——儒艮。
传说在罗马统治时期英格兰岛上的古皮克特人只穿一片装饰性木片,周身刺着彩色文身。
不少研究原始文化的学者还认为,原始人文身只是出于人类爱美的天性,其他意义则是日后衍生出来的。的确,大多数的原始部落民族都认为,他们文在身上的花纹是最美丽的,而一旦缺少了这些花纹,人就会变得很丑。据资料显示,新西兰土著毛利人妇女到了成年以后都必须在下颌部,特别是嘴唇上纹出一条条的横线,因为她们认为红嘴唇是很难看的,如果红嘴唇的女人嫁给哪个男人为妻,就是这个男人最大的羞辱。当然,随着文明的进步和社会的发展,在近现代的原始部落中,人们文身完全可能同时出于宗教、文化或者爱美等多种不同的需要,因此把文身归结于某个原因来解释这些复杂的现象,那就未免过于简单了。
浅浮雕式的文身
中国唐、宋、元、明各朝都盛行文身,不仅市井少年爱好此道,而且船户、工匠、农民、文士中也有很多文身者。据段成式的《酉阳杂俎》中记载,在唐代文身者所刺的花样品种繁多,包括山水、动物、亭院、花卉、沙门天王、古人诗句等。一般来讲,文人学士多刺山水诗词以示风雅;尚武之人多刺龙蛇猛兽以增英武。宋代的绵体社就是一个文身者的组织,参加这个社团的人以邀请高明工匠进行文身和相互比赛、品评所刺花纹为乐。
也有的学者认为文身的另一个原因是出于某种巫术或宗教的目的。例如澳大利亚的土著人在出发打仗时会将全身绘红,为死者举行丧礼时全身绘白,以此求得天神的庇护。生活在澳大利亚中部的阿兰达部落人还在自己身上文上部落的图腾,再用山鹰的羽毛蘸上自己胳膊的血贴在那些图案四周,并且跳一种“图腾舞”以与神灵交流。澳大利亚土著部落几乎所有的巫师在作法时都要绘上花纹,否则会失去人们的信任,被认为他的法术不灵。
原始人为什么要文身呢?这些推测和分析似乎各有各的可信之处,但都不能最终回答这个问题。或许问题本没有一个确切的答案,因为有时候人的行为动机只是一念所致,连他自己都没有想清楚为什么要这样做就做了。如果是这样的话,我们对祖先们的行为如此费尽心思地研究和揣测似乎就有些可笑了。
这尊宽臀女性泥塑的身上布满了装饰性的文身划痕。她属于4000多年前的努比亚早期文化。