拜占庭艺术的崛起

Byzantine Art

必知理由

罗马帝国艺术的延续

东方艺术与古希腊艺术的完美融合

类型：建筑、绘画

地点：君士坦丁堡

时间：公元5世纪以后

拜占庭艺术是罗马帝国艺术的延续。公元395年，罗马帝国分裂成东、西两部分。拜占庭是东罗马帝国的中心，其首都君士坦丁堡即今天土耳其的伊斯坦布尔。而所谓拜占庭艺术，指的是从5世纪后，以君士坦丁堡为中心的艺术。

拜占庭艺术延续了1000年，这1000年中，君士坦丁堡一直是全世界最华丽、最富有的都市。在这里，各种华丽的装饰美化着君士坦丁堡：街道上装饰着喷泉和廊柱，中国的丝绸、非洲的珠宝、欧洲的雕刻、埃及法老的方尖碑、世界各地的香料、瓷器等，都可以在这里看到。

东罗马帝国政教合一，宗教和王权的意识十分强烈，在拜占庭，皇帝就是教会领袖，他不仅代表世俗的最高权力，也象征神的意志。所以，那时候的一切艺术既要为宗教服务，也要为王权服务。拜占庭艺术在形式上追求高贵、豪华，内容上强调神性。因为它处在西亚，一方面它沿袭了罗马帝国的艺术趣味，承袭早期基督教艺术的传统；一方面受到东方艺术的影响，注重色彩而不喜欢造型，喜欢装饰不喜欢写实。这样一来，拜占庭艺术兼有东西方的色彩，是东方和古希腊融合的基督教艺术。

拜占庭艺术的主要成就集中体现在建筑上，圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑的代表作。罗马帝国分裂后，其建筑风格仍被拜占庭袭用，因此早期的拜占庭建筑，多数为罗马陵墓的圆形和多边形的平面结构形式，如万神殿的穹顶被用于拜占庭的教堂建筑的形制中。圣维塔尔教堂就是拜占庭建筑早期作品的典例。

圣索菲亚大教堂位于意大利腊文纳。6世纪时，腊文纳是东哥特王国的首都，国王为查士丁尼大帝。当他占领该城时，试图把腊文纳建成东罗马帝国的中心。而圣索菲亚教堂早在查士丁尼皇帝占领之前就动工修建，修建这座教堂的意义在于纪念腊文纳光复。教堂从公元526年开始兴建，到公元547年建成。

由于教会的束缚，拜占庭艺术的后期风格有些公式化、概念化。许多作品为宣传基督教而作，这一宗旨体现在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术等各种艺术作品的创造上。这些艺术形式对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有巨大影响。