第9章 学习是对自己的教育(5)
有人说，知识作为个人技能，才可激发创新诉求；知识作为社会建构，才能引发创新冲动；知识作为话语叙事，才能充盈创新特质。我蛮认同这种观点，运用想象力去辨察事物，事物将不再是纯粹的事物，它被赋予产生丰富思考和进行改造的全部可能。我喜欢流连于大学的校园，不是因为它的建筑或者校园之美，而是因为校园中弥漫着想象的味道，散发着创造的气息。只要你走在大学校园里，一份从容便会化解开，人在从容中会被激发，内心深处就会萌发出被唤醒的、创造的智慧和生活的激情，这是大学让我最动心的地方。
20世纪90年代，为启动华南理工大学“大学生创业大赛”做了一次讲座，这次讲座让我印象很深，在体育馆里满满的学生，我用了“创造性思维”这样一个主题与大家交流。这次讲座中的一个环节是，要组建10个队伍展开竞赛。令主办方和我都惊讶的是，组建队伍远远超过我们的预期，学生工作处不得不改变工作程序，增加了一个前期竞赛的单元，让更多学生欲望得以呈现。再后来，我知道华南理工的学生参加全国的“挑战杯”创业大赛获取到非常好的成绩，也知道这是很正常的事情，因为创新的种子总是埋在这些年轻学子心中，只需要一个萌发的土壤。
拥有想象力和创造力，可以让人受用终生。借助于想象力，人类在过去的50年时间里发现和驾驭自然的力量，超过了此前全部人类历史时期的总和，太空漫步、海底穿行、生命奥秘的解构，几乎我们开始了前所未有的人类的一个崭新历程。
创造性的思考通常由想象力培养获得。想象力根据其功能，可以分为两种，一种是“综合型想象力”，一种是“创造型想象力”。综合型想象力是这样一种能力，人可以把旧有的观念、构想和计划重新组合，推陈出新。这项能力没有任何创造，它只是将经验、教育和观察作为材料进行加工。它是发明家最常使用的能力。通过创造型想象力，人类的智慧可以无限扩展，“预感”和“灵感”就是通过这种能力获得的，所有基本构想或新构想正是通过这种能力产生的。其实创造型想象力就是我们通常说的创造力。我非常喜欢电影《阿凡达》，惊讶于视觉冲击的同时，更加震惊的是这部电影所表现出来的想象力和对未来的理解，它虽然只是一部电影，但是通过想象的安排，人类感知到自己的渺小和狭隘，也感知到不可知世界的浩大，这就是想象力的魅力。
每个人都有自己的专长，一个人做某些事情会比其他人做得更好。但是，还是有很多人从未找到最适合自己的工作，真实的原因是他们没有很好地发挥自己的想象力或者创造力。一部分人随遇而安，得过且过，一部分人怨天尤人，牢骚满腹，这些人有一个共性就是没有释放自己创造性的思考。爱迪生在他工厂的四处都挂上这样一块牌子“一个人除了老老实实认真思考之外，没有什么捷径可走”。他认为此话千真万确，“几乎没有哪一天不发现这句话是多么的刻骨铭心的正确”。
如果你真的想探索多一点的东西，就要创造性地思考，看山一定不是山，看水一定不是水，想起自己学习一些社会科学的感受，社会科学如果从学科的角度理解，可以用文学、史学、哲学的思维方式来表达，很多创造性的思维来源于对文史哲的理解。
已经不太记得是谁这样描述文史哲的，但是我很喜欢这个描述，因为这个描述让我理解具有文史哲的基础，对形成创造性思考有很大的帮助。文学是什么？文学就是窗外的一棵树，如果你直接描述这棵树就不是文学，而必须在树旁边有水，描述树在水中的倒影，这棵水中的树就是文学。史学的概念是什么？如果你能够寻找到一面镜子，在镜子里寻找到你的影像。如果可以在以往历史中找到与现在类似的东西，就可以判断现在的问题如何解决，理解现在的问题，需要考虑历史、考虑变化，唯此才可看透现在的每个问题，历史的方法就是教晓人们在看事情的时候，学会回归到从前，寻找类似的事，以古为镜、以史为鉴就是这个意思。哲学的启示是斯芬克斯之谜：人面狮身的神守在人要走过的路口，它会问每个路过的人，什么动物早上四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路。答对了它就放你过去，错了就被推下悬崖。这个故事的奥秘就是谜面和谜底都是“人”。文史哲的方法就是帮助人们学会透过现象获取本质的认识，而在对现象的理解中需要有创造性的思考能力。
对世事和外物的理解，不能简单地以自己的理解来认识，需要扩展自己的视野和认知来理解，这就需要人们在不同的学科领域里掌握其精髓，正如上面描述的对人文科学的理解一样，对自然科学的理解需要同样的比喻和想象力。自然科学的精神可以用数学的精神来表达，数学可以用两个典型的原理来描述：极限和微积分。这两个原理表达一个根本的含义就是无限接近真理，而无限接近真理就是数学精神的表现。因此对于认识事物来说，不要满足于求一个解，要真正想训练你的创造性思维，一定要去找多解，也许你会认为世界上很多事情是无解的，我承认存在这样的情况，但是这并不意味着我们不需要学会如何寻求解决方案。我们在自然科学里培养数学精神，在社会科学里培养人文精神，当拥有这些基础的知识训练的时候，可以确信你就拥有了认识世事的能力。因此，不要单纯地认为读书就是为了考试，还要学会训练自己的创造性思维方式，只有获得了创造性思维方式，才会让你得到真正的成功和发展，所以普通人和成功人之间，为什么会有很大区别，是因为普通人的创造性思考不够。
网络的存在，让很多人丧失了思考和创作的能力，这一点让我非常担心，因为得到信息实在太容易了。但是，要知道，得到信息并不意味着，真正了解信息本身的含义和内在关系。我担心学生养成一个不好的习惯，那就是用信息堆砌来表达自己的想法，用别人的想法表达自己的观点，用信息去佐证判断而不是自己分析得出结论。之所以会形成这些习惯，就是信息量太多了，学生可以随便在任何一个地方找到信息和相关的观点，然后把这些信息和观点联结起来，这些复制的信息竟然被学生认为是自己的结论。真的非常担心这一现象，因为这样的结果会丧失学会创造性思考的能力。
今天很多东西都是直接借用、借鉴甚至直接拿来，真的希望多些创造的部分。拿来主义是创造性的一种，我不反对，而且我认为处在初级发展阶段，的确需要借拿来主义，认真学习和消化。但是大学生毕竟是有智慧的一批年轻人，假设大学生只会拿来主义，那就非常令人担心了。如果大学生不能创造性思考，怎么能够做创造性贡献。大学生一定要学会创造性思考、探索、面对问题，一定要用创造性思考来锻炼自己，只有这样才能真正地帮助自己，也才有机会帮助社会进步。
你可能会发现身边总有一些人非常幸运，他们总是毫不费力地取得其他人需要艰苦跋涉才能得到的一切；他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学习什么都轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥见其奥妙轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受艰辛的考验。这些人所展示出来的幸运，都是源于这样一个关键的原因：他们掌握了创造性思考的能力。
这种思考的结果，的确是一种智慧，人的心智如果发挥这种智慧，就可以被利用并引导帮助解决一切问题，认识这种思考的力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。不断的变化，不同的重点，特别的理解，独到的见解，创新的表述等，这一切都可以表明创造性思考的力量，到目前为止，所有世纪中最伟大的发现，就是思想的力量。
思考的创造力是由什么构成的？它是由创造性的理念构成的；反过来，这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。当你潜入思考的深海，思想的活力就迸发了出来；当思考突破自我的藩篱，就进入永恒的和谐之中。在这个自我思考的过程中，诞生的将是智慧，它可以带领你了解事物本质的知识和领悟原理。我们知道有许多人取得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，有许多人改变了一切，包括他们自身。我们有时会为这种无坚不摧的力量而惊叹，但是，其实这一切都来源于我们的创造性思考能力，我们所要做的，就是形成这种能力并合理地运用它。
2008年J.K.罗琳在哈佛大学毕业典礼上演讲时说过一段话：“我的第二个主题：想象力的重要性，因为这是重建我生活的一部分。想象力是人类独具的能力，设想还不存在的事物是所有发明和创新的源泉。这种改造和揭露的能力，使我们能够对自己未经历的苦难者产生同理心。”她和哈佛毕业生回顾了自己20多岁在伦敦总部的大赦国际研究部门工作的经历，并分享自己的所得“不同于这个星球上的任何其他生物，人类可以学习理解未经历过的东西。他们可以设身处地为别人想当然，这是一种能力就如我虚构的魔法世界一样”“我们不需要魔法来改变世界，我们自身已经拥有了需要的所有力量：我们有能力更好地想象”。J.K.罗琳用她的想象力战胜了自己的困顿和贫苦，而人类也用想象力战胜了自己的困顿与迷茫，每个人都会如此。
著名教育家亨利·纽曼早就说过，大学不能保证培养出名人天才，大学训练是达到一种伟大而平凡目的的手段。请大家好好珍惜在大学的这段时光，拥有想象与创造的能力，你们可以在平凡中达成伟大。
直到最后我才明白，宇宙中一切能量的源泉竟是“爱”。
——爱因斯坦
爱
很多时候，我的内心中总会浮出泰戈尔和他创办的大学。1901年泰戈尔40岁，在宁静的帕德玛河畔一面写作，一面管理希拉伊达哈田庄十余年后，他怀着“要从用砖头、木材建造的房屋监狱解救城里的孩子”的决心移居桑地尼克坦，向父亲讨要到一块地，开办了教育中心。
学校最初只有包括其长子在内的5名学生和5名老师。“我才疏学浅，但做了力所能及的事。我绘声绘色地为他们讲《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》里的故事，引得他们时而伤心落泪，时而又笑得前仰后合”“孩子们在这儿欢快地奔跑、爬树，清脆的笑声在天空中回荡……见此情景，我觉得他们得到了极其珍贵的东西”。这种东西就是，儿童内在大门的开启。泰戈尔认为，教育务必要尊重儿童自发的活动。“教育的主要目的不在于解释意义，而在于去敲那心的门。如果我们叫一个儿童叙说出在这样的敲门时，他心里所感觉的是什么，他便会说出些非常聪明的话来，因为内部所发生的感觉比他所能用言语表白的更为伟大”“只要大门开启，内宅的重门就能相继打开”。
我为泰戈尔的实验所感动，更认同他对教育目的的诠释，在我看来，这扇大门就是“爱”。教育的目的就是让学生懂得什么是爱，并且在内心中真正能感受并呈现出爱及快乐，懂得爱的学生，知道慈悲与怜悯，知道外事外物独立的意义，知道宇宙与自然的优美。因为懂得爱，在学生年轻的心灵中，会培养其普遍而深刻之同情心，以去除一切人与人之间，包括民族间的嫉妒和误解。
有人问我，读过大学的人与没有读大学的人之间有什么差异，我回答说，在大学校园度过四年的人，会有一种特性，会宽容很多，会能更容易接受和理解不同的意见，会懂得珍惜并做出选择，能够与自然融合，亲证人性，发展心灵。沉浸在校园里，知识教会学生用理性去理解自然之美，大学精神会让学生拥有宽广的胸怀以及美好的秉性，而这些是源于懂得爱，并能够真正拥有内心的快乐。
20世纪80年代末，爱因斯坦的女儿Lieserl出于执行父亲的命令而不是为了出版，将爱因斯坦写的1400封信捐给了希伯来大学。一直到爱因斯坦死后20年才公开其中的内容。这一封就是他写给女儿Lieserl的信，爱因斯坦在信中写道：
有一种无穷无尽的能量源，迄今为止科学都没有对它找到一个合理的解释。这是一种生命力，包含并统领所有其他的一切，而且在任何宇宙的运行现象之后，甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。
当科学家苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候，他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。爱是光，爱能够启示那些给予并得到它的人。爱是地心引力，因为爱能让人们互相吸引。爱是能量，因为爱产生我们最好的东西，而且爱允许人类不用去消除看不见的自私。爱能掩盖，爱能揭露。因为爱，我们才活着，因为爱，我们死去。爱是上帝，上帝就是爱。
如果我们想要自己的物种得以存活，如果我们发现了生命的意义，如果我们想拯救这个世界和每个居住在世界上的生灵，爱是唯一的答案。
我最喜爱的两位伟人，泰戈尔与爱因斯坦都在清晰地指引一个共同的方向：要了解爱并懂得爱。泰戈尔更是把这种教育理念直接付诸行动，亲自创办教育中心，甚至不惜贡献自己的诺贝尔奖奖金，到处行乞，只为把学生培养成他期待的样子。