外在世界的内心世界

还在孩提时期，我不时就会有种注视大自然各种奇特形态的癖好，不是观察，而是沉湎于它们特有的魅力、庞杂而深奥的语言。木质化的长长的树根、岩石的五彩纹理、浮在水上的油渍、玻璃的裂缝——所有诸如此类的形态有时对我具有巨大的吸引力，我喜欢水、火、烟、云和灰尘，尤其是闭上眼睛就能看到的旋转的色斑……观察这类造型，沉迷于大自然非理性的、芜杂的、奇异的形状，会让我们心里产生一种感觉：我们的内心与使之形成这些造型的意愿合而为一了——不久我们就感觉到竟有一种诱惑，想把这些造型当作自己一时的兴之所至和自己的创作——我们看到，我们和大自然之间的界线在抖动，在融化，我们体会到这样一种心境，竟不知呈现在我们视网膜上的图像是来自外部印象，抑或源于我们内心的体验。任何训练都不会像这种训练如此简单、如此轻而易举地发现我们就是创造者，我们的心灵始终在不断参与世界的永恒创造。更确切地说，活动在我们心里和大自然里的，是同一个不可分割的神，倘若外部世界毁灭了，那么我们之中就有人能够将其重新建造起来，因为山川与河流、林木与树叶、根茎与花朵，所有这些大自然中的造物，在我们心中全都已经预先成形，全都源自我们的心灵。心灵的本质就是永恒，只是我们没有认识到而已，但是它通常是作为爱之力和创造力而为我们所感知的。

本文摘自小说《德米安：埃米尔·辛克莱青年时代的故事》，柏林，1919年；收录于黑塞《作品全集》第5卷，美因河畔法兰克福，1987年。