第1章 引言 三法印

三法印是佛陀印证无误的真理。

佛陀一生遍求人生真谛，到最后终于悟出宇宙中的三个真理……

当初佛陀在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟，成为一个全然觉知的智者，他悟出了什么真理？

接着，佛陀游行四十五年传法，他说的又是什么法？

佛陀在树下觉悟的人与世界的三个真理就是：“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”

诸行无常

世间万象，没有任何事物是常恒永驻不变的。

一切都是由一个起因和后来的条件互相配合变化而成的。

而这种因缘条件组合构成的无常变迁，就是我们宇宙的实相。

宇宙的实相是永远变化不已、没有一刻停息。

而人出于自我短期利益的考虑，从自我的立场希望好的事物能常存，不好的事物不要降临在自己身上。

但这种一厢情愿的想法并不能使事事都遂己意，因而生出了苦。

人会痛苦大多是因为人有“自我”的观念，而又不真正明白身心、内在、外在的一切都不可能永远不变，即“诸行无常”这个宇宙的真理。

所以，佛陀在入灭之前对阿难说：“阿难啊！凡是我们所爱的，终将离去；凡是有生命的，终将死亡。所以不必为美好的事物不能常存、变质败坏而痛苦悲伤啊。”

诸法无我

宇宙中的一切现象都是因缘条件相加而形成的变化不已的现象……

因此，没有一个永恒不变的宇宙，人也是一样，从出生到死亡的每一刻都处在变化之中，没有一个实质不变的“我”存在。

人会自以为有个“我”，殊不知这只是存在的假象。因为这个“我”是随时空不同而变化不停的，并没有一个永恒不变的实质的“我”存在。由出生到死亡，每一分每一秒的“我”，条件都不一样。我们由刚出生时没有什么行为能力，到长大后叱咤风云，乃至老死之前又回复到没有行为能力，都是随着自己的能力、条件而变迁的。

而我们的身心感受也因时空条件而异，生出快乐、悲伤、愤怒、恐惧等诸多不同的情绪，随着时空的不同而起伏不定。

佛陀印证出的最重要的第二个真理便是：“诸法无我。”

没有一个永恒不变的客观宇宙，也没有一个永恒不变、可以流转三世的“我”存在。一切都在变化之中……

涅槃寂静

人由于对自我利益的考量而生出了贪欲、不满、愚痴、忧伤、悲痛、苦闷等烦恼……

因此，人应该通过正确的修行了解到诸行无常的真理，了解到宇宙中没有一个永恒不变的实体，也没有一个永恒不变的自我存在。用这种态度去看待内在、外在，不因为时空的不如己意而产生痛苦，慢慢地，就能让自我的情绪不再产生，而达至轻安、喜悦的永恒祥和境地……

每个人都能够以正确的人生观念、正确的生活方式、正确的修行方法达到令苦不再生起的安详喜悦境地。

这个永恒的喜悦境地就是智慧的彼岸。

我们的痛苦来自于我们的无知——去强求或违反世间宇宙的真理，也就因为世事不能如人意，不符合内心自我的期望而产生了烦恼。

我们每个人都可以通过对宇宙真理的正确认知，通过正确修行的实践慢慢向契合于宇宙真理的方向迈进，而达至没有痛苦与烦恼的境界。

这种境界就是智慧的彼岸——涅槃寂静。