生死流转中的众生 六道轮回

六道轮回是佛教的基本理论之一，六道轮回就是众生在六道中生死轮回。六道中充满了无量诸苦，所以我们要通过修行超越六道，进入不生不灭的涅槃妙境。

人为什么会死？人死之后还有灵魂吗？人死之后会去哪里？这些问题自古以来就困扰着人类，很多人认为人死之后要变成鬼，其实这是不全面的。佛教认为死后变成鬼的只是一部分人，有些人死后转世仍然为人，有些人变成某种动物，修行最好的人则可以超出六道，不再参与轮回。

什么是六道轮回

“六道”又叫“六趣”，是众生轮回的六个处所，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教把一切众生都叫做“有情”，例如菩萨的原意就是“觉悟了的有情”。有情有四圣和六凡之分，四圣就是佛、菩萨、缘觉和声闻，他们已经超出了六道，进入一种不生不灭的涅槃境界。

六道众生在六道中轮回，并不是按照“天—人—阿修罗—畜生—饿鬼—地狱—天”的顺序循环，而是由自己所造作的业来决定来生要去哪一道。如果一个人平生做了许多善事，积下许多功德，那么他死后往生天道或继续为人的可能性就很大；如果一个人造孽无数，那么他死后多半要去地狱受苦。业是众生在六道中轮回不止的根本原因。

苦难与出离

有人认为只有地狱道才有种种苦，他们一心只求往生天道，去享受天道中的快乐。事实上，在佛教看来，不光畜生、饿鬼、地狱这三恶道的众生要经受苦难，就连天道和人道的众生也无法摆脱种种苦。天道众生又称天人，他们前世勤修十善法，所以得以往生到天道，享有非常大的福报，但是他们也会有一些苦难，如临终时的“天人五衰”等；人道众生更是会遇上四苦、八苦，乃至无量诸苦。要摆脱所有的苦难，唯一的办法就是勤于修行，脱离六道，进入四圣法界。

佛、菩萨、缘觉和声闻已经超越了六道，不再参与轮回，也不必再忍受六道中的种种苦，除非是乘着大悲愿力再返回六道之中，以救度苦难的六道众生。

轮回

轮回也称“六道轮回”，引自印度婆罗门教教义，佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息，故称轮回。