礼仪之邦的建制人——周公旦

名人简介

周公姓姬名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，鲁国的始祖。因为他原来的封地是周地，所以世人称他为周公。周公一生历经文王、武王、成王三代，在武王灭商建立周王朝的过程中，立下了不朽的功勋。武王去世后，因成王年幼，周公没有到鲁国就封，而是留在镐京代替成王执掌朝政，成了周王朝实际上的最高统治者。

周公代替成王执掌政权，引起了朝廷中很多人的不满，还引发了负责监视纣王之子武庚的管叔、蔡叔和霍叔与武庚联合发动的“三监之乱”，周公陷入内忧外患的境地。

值得庆幸的是，周公对周王朝的忠诚很快感动了成王及大臣们，得到了成王及大臣们的信任和支持。内部问题解决以后，周公就开始着手平定叛乱。他收买了一些殷商的旧贵族，分化了反叛势力。然后，又亲自领兵东征，经过三年苦战，终于平定了“三监之乱”，一举消灭了参加叛乱的17个东方小国。

平定“三监之乱”后，周朝的统治更加巩固了，疆域不断扩大。当时的周王朝东到海滨，南到淮水，西到甘肃，北到河北、辽西，成为一个泱泱大国。

为了加强对东方各国以及殷商贵族的控制，周公建议成王营建东都洛邑，把殷商贵族迁徙到那里。同时，周公归政成王，自己退居辅臣地位，留居东都洛邑，帮成王管理东方各国。

周公具有卓越的政治远见，他大力推行和完善了分封制，在各个战略要地和经济文化中心封邦建国，派姬姓王族的子弟或者功臣贵族去统治，实现了对东方各国以及殷商贵族的有效管理。周公还确立了同姓的诸侯和周天子的宗法关系，异姓诸侯和周天子的姻亲关系。同姓诸侯是周天子的叔伯兄弟，异姓诸侯是周天子的甥舅表亲。周公确立的以血缘关系为基础的宗法制度和封邦建国为基础的国家机构，使得周王朝的政令畅通，大大加强了周天子对各地的统治。

“以德配天”、“天命无常”是周公维护周朝统治的基本思想，他用这些思想解释周朝为什么能够替代原来受天之命的商朝，使周王朝的统治具有不可侵犯的神圣地位。周公对周朝的统治者也提出警戒，既然天命无常，便不可拥有永久的统治，只有“以德配天”、“敬天保民”，励精图治，才能保证统治的长久。周公的思想成为历代封建帝王统治思想的基础，对后世产生了深远的影响。

周公还建立了一套完整的礼乐制度，“刑不上大夫，礼不下庶人”就是在周朝开始形成的。他严格区分君臣、父子、兄弟、夫妻以及亲疏、尊卑、贵贱的礼仪，以确保周天子至高无上的地位，平衡统治阶级内部的权力分配。

在周公的辅佐下，周成王开创了“成康之治”的盛世景象，使周朝成为当时世界上少有的文明大国。

周公晚年是在周族的发祥地度过的。周公死后，成王以最隆重的天子之礼将他安葬，还特许鲁国用祭祀天子的礼乐来祭祀周公。

名人逸事

武王驾崩以后，成王非常年少，周公于是就替成王摄政。成王长大后，周公就还政成王，非常谨慎恭敬地侍奉成王，生怕犯什么错误。不过由于周公的权力很大，成王自己又刚刚掌握政权，这时又有人说周公的坏话，成王就对周公产生了怀疑。

为表明心迹，周公写了一首诗，名叫《鸱鸮》。在诗中，周公一面表示对周室、成王的忠贞；一面把那些散布流言的人比做“鸱鸮”，警告他们“无毁我室”。

周公将这首诗送给成王，成王读了诗，还是不相信周公。周公没有办法，只好逃亡到了楚国。由于成王怀疑周公，引发了天怒。这一年的秋天，在庄稼成熟还未收获的时候，天突然刮起大风，雷电交加，田里的庄稼全部被吹倒，连大树都被连根拔起，全国上下一片恐慌。

但是成王却认为天发怒，是由于天下人事关系的异常引起的。那些制造流言的家伙，这时又在成王耳边说：“天变是不是警告您，要防止周公篡权？不然，怎么这么厉害呢？”听了流言，成王觉得很有道理。于是，他决定打开收藏中央文书的金匮，希望从中找到对付周公篡权的方法。

但在金匮中，成王却意外地发现了周公的一个祈祷册文，当初成王年幼的时候，生了非常严重的病，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告说：“现在的成王年幼没有主张，冒犯神的是我姬旦，如果神要惩罚的话，就惩罚我吧。”后来成王之病果然痊愈。成王这才知道，周公对王室的忠诚是丝毫不用怀疑的。他请来周公，诚恳地说：“叔父，你一直尽心勤劳王室。小子我年幼无知，听信流言，以致引起了天怒，请叔父原谅我。”