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忠义武勇的化身——关羽

名人简介

名人档案

■ 姓名 关羽/字云长/本字长生

■ 生卒年?~219年

■ 祖籍 河东解县(今山西运城)

■ 身份 三国时蜀国著名将领

关羽出生农家,初名长生,后改为羽,取字云长,青少年时期在家习文练武兼作农事。因其熟读《左传》,长须飘飘,人称美髯公。中平元年(184年),关羽在家乡路见不平,杀死郡豪,逃亡到涿郡。时逢刘备在招兵买马,与其相谈,甚为投机,便投到了刘备的旗下。后辅佐刘备成就大业,曾大破曹军,威震一时,为刘备“五虎上将”之首,官历前将军,被封“汉寿亭侯”,驻守荆州时为吴将吕蒙所杀。谥壮缪侯。因其为人忠直仁义,广受民间崇祀,尊其为“关公”、“关夫子”。亦称为“关帝”、“关圣”,与孔子并称为“文武二圣”。

建安四年(199年),曹操出兵亲征刘备。刘备惨败,北投袁绍,困守下邳(今江苏睢宁县西北)的关羽被俘。曹操十分爱惜关羽的勇猛,拜为偏将军,礼遇优渥,但关羽丝毫不为之所动。曹操也觉察到关羽没有久留之意,于是特地派关羽的好友张辽前去试探。关羽坦率地表达了自己的心迹说:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之,吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”后袁绍与曹操交战,关羽策马奋勇当先,在万军之中力斩袁绍的两员大将颜良、文丑,解白马之围。曹操上表封关羽为汉寿亭侯,并重加赏赐。关羽却分毫未取,封金挂印,留下书信拜谢曹操,骑坐赤兔马,提一口青龙偃月刀,千里走单骑,过五关斩六将,赴袁绍营中寻找刘备。

赤壁战后,孙刘结盟已成鼎足之势,刘备攻取江南诸郡,关羽功劳最多,拜为襄阳太守,加号荡寇将军,驻防江北。刘备入蜀,留关羽、诸葛亮等守荆州,以关羽为督。刘备取益州,诸葛亮、张飞、赵云等都被召入蜀,关羽独当重任,成为刘备集团中举足轻重的人物。

建安二十四年(219年),关羽统大军北伐,向曹仁镇守的樊城进攻。曹操大将于禁赴襄樊前线增援。八月,大雨滂沱,汉水猛涨,把城外于禁的营地淹没了,于禁只带了少数将士躲避到高处,当关羽乘大船赶到时,遂束手就擒。将军庞德力战被俘,不屈而死。当此之时,关羽威名,中原为之震动,于是“遂有北向争天下之志”。曹操闻讯后甚为恐慌,准备从许昌迁都洛阳以避关羽。

华佗为关羽刮骨疗毒图

关羽得志于荆襄,东吴的孙权却沉不住气了,他时时提防着关羽,但表面上给关羽频送秋波。孙权还派人说项,要与关羽结为儿女亲家。骄狂的关羽不识大体,极为藐视孙权,怒斥东吴使者,“虎女岂能嫁犬子”。后来关羽又在北伐中俘获曹兵3万,粮食一时紧张,他不经外交协商就擅取孙权辖地的粮食。这一举动不仅加剧了孙刘矛盾,而且给孙权出兵制造了口实。孙权派遣吕蒙率领大军白衣渡江,攻下荆州。关羽向上庸的蜀兵呼救,不料那里的守将刘封、孟达两人正闹矛盾,坐视不救。这一来关羽陷入了四面楚歌的境地,一路上将士逃散,溃不成军。关羽眼见大势已去,没有认真交战,就退走麦城,向上庸方向撤退。最后在突围中被吴将潘璋所擒。孙权杀了关羽,把首级送给了曹操。

名人逸事

关庙相传是名将关羽首级埋葬之地。庙前建筑古色古香,为祭祀关羽唱戏的舞楼。舞楼对面就是大门。门前一对汉白玉石狮。两扇朱红大门上镶嵌着81个金色乳钉。其装饰规格完全按照帝王的等级来设计。清慈禧题匾“威扬六合”四个大字在门额高悬,意为关羽威慑天下。门左为“关圣帝君画”,传说出自南宋名将岳飞之手;门右则是碑刻“关帝诗竹画”,由竹叶组成的五绝诗一首:“不谢东君意,丹青独留名。莫嫌孤叶淡,终究不凋零。”该诗既道志向,又融书法、雕刻等艺术为一体,历来为世人称道。一条长长的甬道衔接着仪门,两侧石栏上雕刻的石狮,各具情态、惟妙惟肖,甬道东西两侧还有钟鼓二楼和缠龙华表两柱。甬道直通拜殿,是过去祭祀关羽时文武百官拜谒的场所。殿门上悬一巨匾“声灵于铄”,为清乾隆皇帝手书。作为关林的主殿,大殿檐下斗拱斑斓。前壁则透雕画一组,一一再现关羽“桃园结义”、“单刀赴会”的历史传说。殿内正对的关羽坐像,金面凤眼、帝冠威然。上方高悬“光昭日月”匾的是二殿,殿内也塑有关羽坐像一尊,但为戏装,纶巾羽扇,战袍生风,怒目圆睁,逼视东南——也即古吴国所在。三殿有关羽夜读《春秋》像,还附有一睡像。其后就是埋有关羽首级和沉香木的关羽墓冢。冢墙正中,有石门一道,额上题有“钟灵处”三字。冢前的八角亭,有一座石碑,正面刻着关羽的最高封号。冢前还有石坊两座,上面刻有题记。

纵观历史,关羽这位出身微贱的一代名将是幸运的。其生前身份仅是个将军,“汉寿亭侯”,一个“乡镇级”待遇的赐封。但他死后却名声鹊起,封号不断升级,奇迹般地跨越了时代历史,最终达到了登峰造极的地步,成为千百年来世人尊崇的偶像。历代封建统治者尊崇关羽自不必说,就是李自成、洪秀全等农民起义领袖,也把关羽奉为膜拜的英雄。不仅如此,在日本、东南亚以及海外华侨中,对关羽的膜拜之风也历历不衰。人们在历史的长河之中,不断地把自己的理想寄托在关羽身上,把他从一个有血有肉的武将,塑造成一个“神中之神”,成为战神、财神、武神、农神,为历代统治者和百姓万民,华夏神州与东瀛海外,中外同奉,上下共仰。