不知所踪的绝色女谍们

作者：郭廷春

无独有偶，在遥远东方的中国，史诗、神话、传说中同样充斥着关于秘密战的故事。而这些秘密战故事的主角，无疑是那些“无拳无勇”，却能“以声色为戈矛 ”的绝色女谍们！

中国古代，在“男尊女卑”思想的桎梏下，鲜有愿意在普通女子身上多费笔墨的史学家；在“惟女子与小人难养也”的道德评价下，更难将女人对历史的推动作用置于公正的品评之中。而少康中兴，女艾功不可没；商汤立国，妺喜分羹有份。这两位绝色女谍女艾、妺喜却是少康、商汤功成名就不可或缺的人。

可悲的是，他们功成名就后，她们却不知所踪。

一 女艾：中国第一 个女间谍

女艾生活的年代正值夏朝的多事之秋。其时，女艾是夏王少康帐下一位征战沙场的女将军。而少康此刻正为早日复国殚精竭虑。

“少康复国”源于“太康失国”或“后羿代夏”。

太康失国

夏朝是中国历史上第一个朝代。当时，大禹因治水有功，舜便将王位禅让给了大禹。大禹晚年本来按照禅让制要传位给皋陶。史载皋陶是颛顼（五帝之一）的第七个儿子，以正直著称，曾被舜任命为掌管刑法的“理官”。他“明于五刑，以弼五教”，后被奉为中国司法始祖。可惜皋陶早亡，大禹就决定传位于皋陶的儿子伯益。伯益曾跟随大禹治水，功劳卓著。相传他懂得飞禽的语言，被尊为“百虫将军”。伯益还善于畜牧和狩猎，发明了我国最早的屋舍，被汉族民间尊称为“土地爷”。

然而，大禹的禅让计划最终没能实现。他的儿子启打破了王位“贤者居之”的传统，提出“父传子、家天下”的口号，直接继承了大禹的位子，建立了夏朝。

然而，关于启和伯益的王位之争却有很多说法。例如，《史记》记载，禹死后本应由伯益继位，但四方诸侯比较中意禹之子启，于是伯益让位予启后隐居到箕山南麓。史料称：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”但《汲冢书》（《竹书纪年》）上却说，禹死后由其子启继位，而伯益与启发生争执，伯益失败被杀，被族人葬于天台山上。

无论如何，启最后坐拥江山。但承位日久，启也难免骄奢淫逸。到了晚年，更是彻底抛弃了禹的节俭传统，“淫溢康乐，湛浊于酒、渝食于野”，他生活腐化，沉迷歌舞，不修政事，还迷上了外出打猎。

启在位16年。晚年的时候，5个儿子为争权位打得不亦乐乎，爆发了“武观之乱”。启死后，长子太康继位，将都城由阳翟（今河南省禹州） 迁往斟寻（今洛阳偃师二里头） 。

太康（公元前2060年-公元前1975年）在执政之初还勤于政事，但迁都以后就像变了个人。他忘记了祖父大禹的训诫，也开始奢靡享乐，而且变本加厉，比自己的老子有过之而无不及。这也难怪，有其父必有其子，太康自幼受父亲“享乐主义”的影响，耽于酒肉美色，只顾饮酒田猎，对政事不闻不问。正直的大臣们向他进谏，劝他以百姓为重，勤于国事，可太康置若罔闻。看到君主这个样子，再加上之前他们兄弟为了夺权造成的内乱，众臣对太康很是失望，民心渐失，这也给了一个觊觎其权位的人以可乘之机，他就是后羿。

也许人们对后羿的认识仅限于那个古老的神话传说——后羿射日。可我们说的这个后羿，虽然也善射，但对射太阳确实不在行。后羿又称“夷羿”，生于今山东济宁，是东夷有穷氏部落的首领（酋长）。有穷氏古称东夷，是夏朝时期位于山东半岛的一个善射的部落。后羿对太康的所作所为了如指掌，他一直在寻找机会取而代之。

机会果然来了。这次太康带着一些家属和亲信跑到洛水北岸去打猎，而且一去三个多月未归，弄得百事废弛，民怨沸腾。后羿得知，认为袭击夏王朝的时机已到，随即带兵攻破夏都斟寻。

过了一些日子，满载猎物的太康兴高采烈地踏上归程。刚走到洛水岸边，就见对岸部有重兵，派人探问后才知国都易主。太康急忙逃跑，在阳夏（今河南省太康县西）筑了一座土城住下来。他的5个弟弟感伤哥哥被流放，便做《五子之歌》以示哀念（出自《尚书》、《夏书》）。27年后，太康病死。他名义上在位29年，其实只有两年。范晔在《后汉书》中也记述了这件事：“夏后氏太康失德，夷人始畔”。这段历史被称为“太康失国”。

后羿占领夏都、废黜太康之后，立太康的弟弟仲康为王。仲康名义上在位30年，实际上仍由后羿专政，他只不过是一个傀儡。这便是“后羿代夏”。

寒浞杀羿

后羿夺取大夏政权后，自恃强悍，荒淫自纵，“不修民事，而淫于原兽”，也和启、太康一样，沉迷于打猎。他远离武罗等贤臣名将，亲近奸佞小人寒浞。也正是这个人，结束了后羿的生命。

寒浞的祖先是黄帝的车正哀，因哀有功，黄帝将他封于寒（今山东潍坊市一带），其属地称为寒国（也称“伯明国”），其族人后来便以寒为姓。寒浞出生在仲康七年（公元前2041年），自幼娇生惯养，胡作非为。他仗着体壮力大，十几岁就搅得四邻不安，受到族人遣责。寒浞的父母为此斥责他，他竟把父母捆起来，依旧为非做歹。族长大怒，将13岁的寒浞驱逐出去。

寒浞被逐后决定投奔刚刚占领夏都的后羿。途中，寒浞遇到一位奇人，便拜为师父，学了一身高超的武艺。寒浞恐师父再收别人为徒，竟用毒药毒死师父全家，搜刮了师父的财物后，一把火烧光师父家的房子。公元前2028年秋天，寒浞辗转来到斟寻。他收敛恶行，博取了后羿的信任。因为身体健壮，寒浞先在军中当小头目，多次参加对诸侯的作战，不到一年就成了大将军，后又因平叛有功被后羿提拔为军队的左司马（副总管）。寒浞善于溜须拍马，又认后羿为义父，得以多次升迁，逐渐成了主政大臣。

堕落的后羿玩物丧志，而寒浞为虎作伥，不断变着花样满足后羿的享乐欲望。看到后羿无暇顾及朝事，寒浞便结党营私，不断壮大势力。后羿身边的大臣武罗、伯因、熊髠、尨圉等人看出了寒浞觊觎王位的狼子野心，便向后羿阐明利害，建议后羿将寒浞治罪，后羿却置之不理。公元前2025年，后羿不顾群臣反对，拜寒浞为相，从此寒浞开始总揽朝政。

公元前2024年，58岁的后羿纳18岁的少女纯狐为妃。纯狐才貌双全，是后羿外出巡游时在野外遇见的。纯狐对后羿强行将其招入宫中为妃很不满，她表面上对后羿百依百顺，暗地里勾引寒浞，二人一拍即合，密谋杀死后羿，夺取王位。

在二人设计下，后羿的亲信大臣武罗等人在3年内陆续被害死，寒浞再无任何顾忌。公元前2022年，酒醉的后羿将正在亲热的寒浞与纯狐捉奸在床。寒浞趁机杀死后羿，自立为王，改国号为“寒”。

寒浞即位后便大肆屠杀有穷氏族人，还吩咐手下将后羿的尸体剁成肉泥，加入毒药做成肉饼，送给后羿的族人吃，吃下的立即被毒死，不吃的被乱刀砍死。《左传·襄公四年》对此有详细记载：“羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。”

寒浞称王后心里并不安稳，因为夏王还在，他只有灭掉夏氏才能心安。

此时夏王也已易主。仲康被后羿立为傀儡后，难有作为，不到20岁便郁郁而终，其幼子相继位。相胸有大志，他试图恢复祖宗雄风，便逃出宫廷投靠同姓的斟灌氏和斟寻氏。在他们的支持下，以帝丘（今河南濮阳一带）为根据地，征伐淮夷及风夷、黄夷，积极向东夷扩展势力。寒浞担心的成为现实，他出兵与相进行了数次战斗，双方互有胜负。

公元前2002年，寒浞先是派两个儿子浇和殪灭掉了斟灌氏和斟寻氏，除去了相的左膀右臂。紧接着兵分三路攻破夏都帝丘。夏王相虽然率城中军民拼死抵抗，但终究寡不敌众，宫室内外血流成河，包括相在内的都城百姓及夏王的族人都被杀死。自此，夏朝的统治区域全部控制在寒浞手里。

少康中兴

胜利的寒浞以为这下可以高枕无忧了，可他万难想到，夏王的子孙并没有被他斩尽杀绝，若干年后，相的儿子少康成了他的掘墓人。

原来，在韩浞攻破夏都时，相的妃子后缗已身怀六甲，她强忍失去丈夫的悲痛，不顾作为王后的尊严，从城墙下面的水沟里爬了出去，逃到娘家有仍氏（今山东济宁市南）部落，于公元前2001年生下了儿子少康（又叫“杜康”）。

少康在外祖父家长大，从小就聪明异常，初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后报仇雪耻，复兴大夏。少康将母亲的话铭记于心，发誓夺回天下。他先在外祖父手下担任牧正，利用闲暇时间学习作战本领，还要时刻堤防寒浞来杀害他。但还是不慎暴露了身份，得知消息的寒浞吃惊非小，立刻派儿子寒浇追杀少康。

寒浇是寒浞的长子，生得豹头、狼眼、虎背、熊腰。且“多力，能陆荡舟”。寒浞还有一个儿子叫寒豷，也体壮如牛。他们是寒浞原配夫人姜蠡所生，都天生神力，勇猛善战，既有母亲勇武强健的血统，又有父亲机智狡猾的智慧，两人十几岁时就开始领兵厮杀。后来因战功赫赫被寒浞双双封赏：寒浇获封过王，镇守过邑（今山东莱州市西北）；寒豷获封弋王，镇守弋邑（今河南太康与杞县之间）。

被寒浇追杀的少康逃到有虞氏（今河南虞城县西南）做了庖正（掌管饮食之官）。有虞君主虞思见少康年轻有为，就将两个女儿嫁给他，赏他良田十顷，士兵五百名 （出自《左传·哀公元年》），安置在今河南夏邑县，少康总算有了落脚之地。他鞠躬尽瘁，时时俯察民情，关心百姓疾苦，并向子民宣传祖先大禹的功德，争取民众支持。

此时的少康将复国大计提上日程。他开始招兵买马，组建自己的军队；还四处招揽贤才，各方势力齐来归顺。他还与逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，壮大了声威和武装力量，一支“复国”大军逐渐组建起来。

然而，少康深知，现在的力量还不足与寒浞抗衡。为了知己知彼，少康打起了秘密战，派出了中国历史上、也是世界历史上第一个间谍，而且是个女人，她就是女艾。

女艾（或称“女歧”）的生卒年月不详。她应该是少康手下的一名女将领（一说为仆人），因为夏商时期女性可以领兵作战。女艾不仅对少康忠贞不二，而且智勇双全。少康交给女艾的任务就是获取寒浇的军事情报，包括兵力及具体部署，以争取主动，打寒浇一个措手不及。

接受少康的卧底任务后，女艾乔装打扮，来到寒浇的封地过邑。她用尽办法打探消息，源源不断地向少康提供有价值的情报。女艾的故事出自《左传·哀公元年》，仅仅五个字 ：“使女艾谍浇”。

另有一种说法，说是女艾曾经装扮成一个仆人，借着缝补衣服的机会，与寒浇同住一个房间，窃取了寒浇更多的机密。并作为少康的内应，使得少康成功杀死寒浇。这种说法出自屈原的《楚辞·天问》，原句是这样的：“惟浇在户何求于嫂，何少康逐犬而颠陨其首。女歧缝裳而馆同爰止，何颠易厥首而亲以逢殆。浇谋易旅何以厚之，覆舟斟寻何道取之”。其中的一句“女歧缝裳而馆同爰止”，便是对女艾做间谍时的情景描写。也就是说，女歧就是女艾。少康根据女艾的情报，用行刺或袭击的方法除掉了浇，或者很可能就是女艾夜间行刺了浇。但这种说法很难得到佐证。

而对于中国第一个使用间谍的少康的记载，也体现在清朝人朱逢甲的《间书》中：“用间始于夏之少康 ，使女艾间浇 。”

不管怎样，少康的复国斗争，除正常的军事手段外，诡诈的秘密战术也可圈可点，女艾的功绩更是不可抹杀。

公元前1965年，根据女艾的情报，少康认为全面进攻的时机已经成熟，便率领复国大军攻占了寒浇的封地过邑，杀死寒浇；公元前1963年，少康命长子杼领兵攻打弋邑，寒豷的军队也被击败，寒豷还被剁成肉酱。《左传·襄公四年》描述此事并评论道：“少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡，失人故也。”

公元前1962年，少康率大军一鼓作气，乘胜先后攻克了寒浞的两大封国，收复中原大部分地区，剩下的便是寒浞的都城斟寻了。此时寒浞年近八十，早已无力征战，躲在深宫里不敢应战。而其部下见夏军势如破竹，感到大势已去，便落井下石，突然反叛，杀进宫中捉住寒浞。寒浞自杀不成，被凌迟处死。少康恢复了中断四十余年的大夏，建都纶邑（今商丘夏邑县），史称“少康中兴”。

少康的复国故事，史书着墨很多，而对于女艾的功绩，却绝口不提。即使是那可怜的五个字，也只是为了显示少康的战略远见而已。然而，可以想见的是，在那个信息闭塞的年代，如果没有女艾（甚至少康之子季杼）深入虎穴，打入敌人内部，历经千辛万苦搜集情报，少康很难了解敌人的真实情况，更妄谈一战而胜。而女艾，这个美女间谍，在少康复国之后便销声匿迹了，想必少康也很难再想起她。

二 妹喜：妖姬？间谍？

“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”

在有施氏，大凡有外人打听妺喜的相貌，族人们都会不约而同地吟诵这首诗，吟罢不免还要附上一句，光听诗歌还不行，要想知道妺喜是何等美貌，必须亲眼见见她本人。

委身夏桀

时间来到公元前1785年。此时的妺喜正涕泪横流。在得知夏桀率领军队打过来的时候，妺喜便有了某种不祥的预感。

有施氏为夏朝方国（部落）之一，本就臣属于夏朝，日子过得还算太平。可最近不知为什么，夏桀突然打上门来。

其实，夏桀的“造访”无非是想满足他那两种无休无止的欲望：财富与美色。

桀，生卒年不详。姒姓，夏后氏，名癸或履癸，因为他生前凶猛残暴，后人（一说商汤）便称他为“桀”或“夏桀”。他是夏朝第16代君主发之子，在位52年（公元前1818-公元前1766或公元前1652年-公元前1600年），也是夏朝最后一位君主，历史上有名的暴君：“美于色，薄于德，乱孽无道”（出自刘向《列女传》）。

夏桀本来文武双全，他身强力壮，赤手就能把铁钩拉直，但随着坐太平江山的日子久了，享乐之心渐重，逐渐变得荒淫暴虐。这次他前来攻打有施氏，不知是因为早有此意抑或一时心血来潮。有施氏只是一个蕞尔小国，自然难与气势汹汹的夏桀军队抗衡，没过几招便俯首求和。可夏桀蛮不讲理，竟然坚决不准有施氏投降，即使有施氏献出大量的牛羊马匹及无数财宝他仍不罢休。无奈之下，深知夏桀好色成性的有施国王献出了本部落最美的女孩（一说是国王的妹妹或女儿）——妺喜。

妺喜的眼泪最终没能制止厄运的发生。她知道，为了全族人的性命与和平，她已经没有了其他选择。当她出现在夏桀面前时，夏桀的眼睛顿时直了，甚至在部下的提醒下才缓过神来。作为一国之君，夏桀可谓阅人无数，看到的美女更是不胜枚举，但与眼前这个小美人比起来，顿时黯然失色。夏桀急令收兵，同车载着妺喜返回都城。

自此，有了妺喜的日夜相伴，夏桀把一切都抛在脑后。他封妺喜为王妃，视其为尤物，“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”（出自《列女传·夏桀妺喜传》）。

见夏桀这么宠爱自己，妺喜暗暗擦干流淌在心底里的眼泪。她变得千娇百媚，尽展风韵柔情，把夏桀迷得神魂颠倒。为了使妺喜高兴，夏桀不惜重金，“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”（出自《竹书纪年》），以此作为离宫，终日和妺喜一起饮宴淫乐，更加不理政事。

不仅如此。妺喜对夏桀说，自己有一些癖好，希望能够得到满足。夏桀笑眯眯地看着妺喜，等待妺喜提出的要求。妺喜说，我从小是被当做男孩子养大的，所以至今仍然喜欢穿男人的衣服，戴男人的帽子。夏桀一听，说这个简单，你喜欢什么样的衣服，只管叫人去做。妺喜接着说，我还喜欢听撕裂绢帛的声音，这种声音美妙无比，听到它就感到浑身舒畅。对于妺喜的这个爱好，皇甫谧的《帝王世纪》中有确切记载：“妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。“缯，是古代对丝织物的总称，在当时的生产力条件下，丝织品是很贵重的。夏桀却不管这些，他一听到妺喜有这个嗜好，急忙命人把宫中织造的精美绢子在妺喜面前一匹匹摊开，然后一一撕开，妺喜听着手舞足蹈，夏桀更是喜不自胜，完全不在乎别人说他们是暴殄天物。

妺喜的这两个爱好虽然荒唐些，但还算说得过去，可最后一个爱好就有点骇人听闻了，而且令很多人丢了性命。这个爱好就是看着一大帮人在酒池里饮酒。按说这也不算什么，可这个酒池太出格了，它的规模大到可以在里面划大船。史籍记载，夏桀下令建造这个大酒池时，朝中一位敢于仗义执言的忠谏臣子关龙逢曾出面劝阻，可夏桀怎能听得进去，结果关龙逢被处死，酒池顺利建造完成。《列女传》上说：“酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末（妺）喜笑之，以为乐。”也就是说，这个大酒池可以容纳三千人在一起喝酒，以至于很多人喝醉了便掉进酒池里淹死。见此情景，夏桀和妺喜不但没有任何不适感，反而觉得特好玩，不住地哈哈大笑。

间谍伊尹

夏桀终日在宫中享乐而不理朝政，引起了大臣的不满。他们担心这样下去，大夏的江山难保。况且，夏桀对他的子民也非常残暴。《史记·夏本纪》载：“桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪。”百姓在他的统治下苦不堪言。在商汤伐夏时的《汤誓》中，就有对夏桀罪状的揭露，比如：“率遏众力”（耗尽众人的力量）、“率割夏邑”等等。

就在这时，很多贤良的大臣纷纷劝夏桀收敛恶行，以国事为重。

夏桀三十七年（公元前1781年），东方商部落首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给夏桀。伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说夏桀，希望他能体谅百姓的疾苦，用心治理天下。忠言逆耳，夏桀必定不会听从，伊尹只得离去。令夏桀想不到的是，伊尹离开后，夏桀也去日无多了。

关于伊尹（一说名挚）的身世和籍贯，有很多说法，其中难免笼罩着神秘色彩。《吕氏春秋》中记载着这样一个故事：有莘国（约公元前21世纪，夏启封支子于莘（今合阳），称“有莘国”，简称“莘国”，上属雍州）一位叫先氏的女子外出采桑，在一棵大桑树洞里捡拾到一个男婴，就抱回去献给了国君，国君为这个婴儿赐名伊尹，小名阿衡，并交给他的厨师抚养。

其实，伊尹本是有莘家族的奴隶。他的父亲是一位厨师。自小就聪明好学，因近庖厨，还精通烹饪。据说他钻研出五味调和与火候理论，以至于被后人奉为中国“厨圣”、“烹调之圣”。伊尹还是中医药学始祖。相传他看到生病的人吃中草药的叶、稞、根时难以下咽，便用陶器把草药煎成汤液（出自《甲乙经·序》）。

伊尹善于类比，他从烹饪之术中悟出治国之道。孟子在说到这件事时曾赞叹道：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧、舜之道……尹之心志、昭然，终始以天下为己任。”因为伊尹有才学，不少奴隶主贵族还聘请他担当子女的家庭教师（出自《墨子·尚贤》）。

伊尹因为博学，最后成为闻名遐迩的人物，他的才气打动了一个人——商汤。

汤（？-约前1588年），也称成汤，子姓，名履（又名“天乙”），商部族首领主癸之子。史载，商族从始祖契到汤，曾先后迁居8次，至汤将商邑扩建为亳，称为亳邑（今河南偃师商城）。

商汤是一个有作为的首领，他不想只做一个池中之物，觊觎着夏的天下。贤主思良臣，要想成就大事，必须有得力之人辅佐。而伊尹正是商汤需要的大才。

生来就富有传奇色彩的伊尹与商汤的交往经历也很独特。求贤若渴的商汤为了得到伊尹，带着玉、帛、马、皮等礼物前往有莘国去聘请他。但有莘君告诉商汤，要想得到伊尹，必须与自己的女儿成亲。无奈之下，商汤与有莘氏结亲，而伊尹便作为陪嫁，成为汤的“小臣”。如今，在河南省嵩县空桑涧西南有个小山丘，据说就是商汤聘请伊尹的“三聘台”。

商汤为了将伊尹收在门下费尽心思，而他求贤若渴的情形也被史书生动地记载下来。《墨子·贵义喻》中说，为商汤驾车的彭氏之子得知商汤是去见奴隶出身的伊尹，不以为然地说：“若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”意思是，您要见他就下令召见好了，这对于伊尹来说就算天大的恩赐了。而商汤的回答是：“今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！”意思是，伊尹对于我来说就是良药，你不想让我见他，这是不想让我好啊！于是把这个车夫赶下去，自己驾车前往。试想，有了这样的明主，伊尹怎能不殚精竭虑地辅佐？

伊尹与商汤经常在一起讨论治国之术。为了把这些道理讲得更透彻，伊尹还经常用所擅长的烹饪来打比方。据《吕氏春秋·本味篇》记载，因商汤喜欢美食，伊尹经常借机提出自己的治国主张。在用人上，他以做靓汤为例，告诉商汤：只有任人唯贤、大行仁道才能得天下，而得天下者方可尽享美味佳肴。此外，他还用“割烹”作喻向商汤陈说，要他“伐夏救民”。

商汤任命伊尹为阿衡（宰相），在两人及其他贤臣共同经营下，商汤开始壮大力量。为试探夏桀的实力，伊尹建议商汤停止向夏进贡，结果夏桀征调了九夷之兵伐商。伊尹见此情形，就对商汤说，夏桀还能调动兵力，伐夏时机不成熟。

于是，伊尹和商汤再次就夏桀的统治弱点进行研判。除了剖析夏王朝统治集团内部的各种矛盾和问题以外，他们认为最关键的问题还是民心向背。基于这一点，为更了解夏桀的真实情况，伊尹做起了间谍。

伊尹做间谍的事是孙武透露的，他在《孙子兵法 用间》中说：“昔殷之兴也，伊挚在夏。”其中的伊挚就指伊尹。这句话的意思是，商的兴起有伊尹在夏朝做间谍的功劳。

现代考古研究成果证实，商代早期都城是河南偃师商城，与夏王朝晚期都邑——今河南偃师二里头遗址相距6公里。如此近的距离，为伊尹做特工提供了便利。伊尹频繁往来于两地之间，潜入夏朝内部（“间夏”）。有史料称，商汤曾先后5次派伊尹以丞相身份出使等方法搞情报。这期间，伊尹把夏桀的种种恶行打探得一清二楚，包括夏桀沉溺酒色、滥施酷刑、诛杀忠臣、修筑瑶台、宠爱妺喜、打造酒池肉林等情况，最后得出结论：“上下相疾，民心积怨”。夏桀的暴虐已经引起百姓强烈不满，他们对夏桀恨之入骨，用恶毒的语言诅咒他，情愿和他同归于尽（出自《书·汤誓》）。

此外，商汤也频繁活动，还一度被夏扣押。伊尹等人费尽周折，又给夏桀送去大批珍宝，才将商汤救出。

此时，伊尹又打探到一个消息：妺喜失宠。这令伊尹心里一动。他再次潜入夏都。如果说，此前伊尹赴夏只是为了侦察政事民情，以制定灭夏计划，而这一次就是做亡夏前的最后准备，他想让这位昔日的宠妃充当自己的间谍，这个看似不可能的计划居然成功了。

妺喜之谜

伊尹利用妺喜做卧底的事儿有史可查，但妺喜究竟是什么时候做的间谍却是问题所在。这个问题的答案有两个：

第一个答案：妺喜是在失宠后为了报复夏桀才被伊尹发展成内线的。

据《竹书纪年》记载：桀“命扁伐岷，岷送女于桀，二人曰琬、曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末（妺）喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏”。屈原的《天问》、《吕氏春秋·慎大览》中都有相应记载。

有一日，贪得无厌的夏桀又去攻打岷山氏，国小力弱的岷山国君无奈，只得效法有施氏，献出两个美女给夏桀，一个叫“琬”，一个叫“琰”（“琬”和“琰”都是美玉的意思）。夏桀焉能放过美女，他照单全收，将二女带入后宫，宠幸有加。有了新欢，旧爱自然被晾在一边。备受冷落的妺喜被夏桀安置在洛水一带，再无往日的欢笑。妹喜饱尝寂寞，不免心生怨怼，对此时造访的伊尹自然不会拒绝。伊尹与妺喜秘密来往，夏朝的核心机密也就不时出现在商汤面前。天长日久，伊尹感到亡夏的时机已经成熟，便与妺喜商定里应外合，配合大军一举灭掉夏桀。

第二个答案：妺喜在被献给夏桀的时候就已经是间谍。

《国语·晋语一》中这样写道：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”而《说文》解释说：“比，密也”，“密谋”的意思，也就是说妺喜是和伊尹一起密谋将夏朝灭掉的。这表明，在有施被讨伐的时候，有施国王忍痛将妺喜送给夏桀以息事宁人，使夏桀收兵，同时为了复仇，赋予妺喜一个艰巨的使命，那就是在夏桀身边做贴身卧底，搞机密情报，将来择机里应外合置夏桀于死地。

正是因为这个角色使妺喜备受煎熬——二八少女，离乡背井，葬送了大好的青春年华，还要强颜作笑，日日忍受夏桀的蹂躏；纵然夏桀对妺喜恩宠有加，但谁又能懂得妺喜内心的酸楚呢？也许正是这种久藏于心底的仇恨，使得妺喜突生报复之心。于是，居瑶台，住琼室，听裂缯之声，嬉戏于酒池肉林，一切变得心安理得起来。同时，妺喜不忘肩负的使命，依仗夏桀的恩宠与信任，她轻而易举地获取了机密，包括夏都守防图。

一切都顺理成章地有了结局。商汤的反击开始了。他指挥大军先攻灭夏桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国，然后直逼夏朝重镇鸣条（今河南封丘东，一说山西运城西），展开了鸣条大决战。战争结束，夏桀带着五百残兵败将逃到南巢（今安徽寿县东南），被商汤活捉。商汤没有杀他，而是将夏桀放逐在此地的亭山，失去自由的夏桀长叹道：“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此”（语出《史记·夏本纪》，商汤曾被夏桀捉住，伊尹送珍宝给夏桀，夏桀放了商汤）。最后，夏桀郁郁而终。

现在看来，夏桀的灭亡是历史的必然。但从谋略上讲，伊尹“用间”的做法无疑加速了夏桀的败亡。《吕氏春秋》也充分肯定了伊尹“用间”的作用，《孙子·用间》为此总结道：“能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也”。伊尹因此成为中国最早使用间谍的成功者之一，对后世的影响不言而喻。

商汤和伊尹都如愿以偿了，而妺喜有没有被商汤记上一功呢？这已无可考。可不知何时，妺喜被人演绎成红颜祸水，成了惑乱君王的坏女人，还与妲己、褒姒、骊姬并称为“绝色女谍”，这对她是否公平，每个人都会做出判断。