历代的养生强身法
中国有很多养生强身的功法，凡以练“动”为主的功均称为外功，也可称为动功，如易筋经、五禽戏、八段锦、祛病延年功等。马王堆益寿延年导引功、十二段锦等则为内外结合功。外功和内功均能单练，也可同时练。体弱者应选练内功，待病情好转、体质增强后，再增练外功。为保健强身、益寿延年，可单练外功或内、外功结合练。一旦选练某种功法，就应坚持下去。本书选录的《内功图说》是气功养生非常有名的著作，流传很广。原名《卫生要术》，为清代潘霨所辑撰，内收十二段锦、分行内外功、易筋经、祛病延年法等功法，图文并茂，易于摹仿学习。
十二段锦
“十二段锦”又称“文八段锦”，实际内容与一般所说的“八段锦”差别很大，曾被少林寺僧作为主要练功内容之一，此后逐渐被广大练功者采用。十二段锦是由十二节动作组合而成，其全部动作进行时均取坐势。“十二段锦”功法虽然简单，但健身益寿、抗老防衰的功效显著，适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄，有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。
十二段锦总诀
闭目冥心坐，握固静思神，叩齿三十六，两手抱昆仑；
左右鸣天鼓，二十四度闻，微摆撼天柱，赤龙搅水津；
鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；
闭气搓手热，背摩后精门，尽此一口气，想火烧脐轮；
左右辘轳转，两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足频；
以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞；
咽下汩汩响，百脉自调匀，河车搬运毕，想发火烧身；
旧名八段锦，子后午前行，勤行无间断，万病化为尘。
闭目冥心坐，握固静思神，
第一图
盘腿而坐，紧闭两目，冥亡心中杂念。凡坐要竖起脊梁，腰不可软弱，身不可倚靠。握固者，握手牢固，可以闭关去邪也；静思者，静息思虑而存神也。
叩齿三十六，两手抱昆仑；
第二图
上下牙齿，相叩作响，宜三十六声，叩齿以集身内之神使不散也。昆仑即头，以两手十指相叉，抱住后颈，即用两手掌紧掩耳门，暗记鼻息九次，微微呼吸，不宜有声。
左右鸣天鼓，二十四度闻，
第三图
记算鼻息出入各九次毕。即放所叉之手。移两手掌擦耳。以第二指叠在中指上。作力放下第二指。重弹脑后。要如击鼓之声。左右各二十四度。两手同弹。共四十八声。仍放手握固。
微摆撼天柱，
第四图
天柱即后颈，低头扭颈向左右侧视，肩亦随之左右招摆，各二十四次。
赤龙搅水津；鼓漱三十六，神水满口匀，
一口分三咽，龙行虎自奔；
第五图
赤龙即舌，以舌顶上腭，又搅满口内上下两旁，使水津自生，鼓漱于口中三十六次。神水即津液，分作三次，要汩汩有声吞下。心暗想，目暗看，所吞津液，直送至脐下丹田。龙即津，虎即气，津下去，气自随之。
闭气搓手热，背摩后精门，
第六图
以鼻吸气闭之，用两掌相搓擦极热，急分两手磨后腰上两边，一面徐徐放气从鼻出。精门即后腰两边软处，以两手磨二十六遍，仍收手握固。
尽此一口气，想火烧脐轮
第七图
闭口鼻之气，以心暗想，运心头之火，下烧丹田，觉似有热，仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田。
左右辘轳转，
第八图
弯曲两臂，先以左手连肩圆转（用摇辘轳状）三十六次，然后再以右手依此法行之。
两脚放舒伸，叉手双虚托，
第九图
放所盘两脚，平伸向前，两手指相叉，反掌向上，先安所叉之手于头顶，作力上托，要如重石在手，托上腰身，俱著力上耸。手托上一次，又放下安手头顶，又托上。共九次。
低头攀足频；
第十图
以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状。十二次，仍收足盘坐，收手握固。
以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，
神水九次吞；咽下汨汨响，百脉自调匀，
第十一图
再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六。连前一度，此再两度，共三度毕，前一度作三次吞，此两度作六次吞，共九次，吞如前。咽下要汨汨响声，咽津三度，百脉自周遍调匀。
河车搬运毕，想发火烧身；旧名八段锦，
子后午前行，勤行无间断，万病化为尘。
第十二图
心想脐下丹田中，似有热气如火，闭气如忍大便状，将热气运至谷道，即大便处，升上腰间，背脊后颈，脑后头顶止。又闭气，从额上两太阳，耳根前，两面颊，降至喉下，心窝肚脐下丹田止。想是发火烧，通身皆热。