第3章 做命运的主人(2)
在欧洲发展的历史中，每一次社会大动荡发生时，犹太人都要遭到残害与压迫，他们的住所以保护隔离为借口被暴民焚烧，他们无家可归，四处逃亡。好多人指责他们、岐视他们，人的尊严在那时显得无足轻重，连生命都无法维护的时候，维护尊严太奢侈。他们被界定为劣等民族，他们的生命就像草芥或者虫子一样，可以随时随地被碾碎。迫害者把消灭犹太人作为一种荣誉与追求。这种辛酸与屈辱不是苦难二字可以形容的。但是，犹太人在煎熬中度过来了，他们的精神让人肃然起敬。
辛酸与血泪的历史造就了他们不屈的性格，在充满忧患的环境下，浓得无法化解的忧患意识已经在他们心中生根发芽，坚不可摧的生存信念使他们没有绝望，他们具有罕见的向逆境挑战的勇气和毅力，这是犹太民族的独特性格，也是使其生存下来的重要原因。
犹太人有句格言：“痛苦之中蕴含着一种力量，而且痛苦是一笔财富。”面对困境与苦难，犹太人表现得勇敢与果断。他们认为，如果想要生存下去，就要充分发挥自己的潜质，利用自己的优势去抗争，要懂得拼搏与忍耐，不可以恐怖、懦弱和胆怯，因为，一旦退缩、怯懦，就失去了希望与力量。
犹太人为生存而努力，为理想而生存，他们顽强、执著地生存着，在苦难中寻找着生活的信念与力量，他们坚韧的性格给世人留下了深刻的印象。
尽管如此，在历史上其他民族对犹太民族的歧视是无法想像的。受莎士比亚的名剧《威尼斯商人》的影响，人们只知道夏洛克是一个见钱眼开、唯利是图的高利贷者，却不知道他所遭受到的待遇与处境。就因为他是犹太人，他受到了当时社会的不公正待遇：生意被夺走，买卖被破坏，人们讥笑他的贪婪，侮辱他的民族，离间他的朋友，煽动他的仇敌。可能一些人对于夏洛克的形象已经根深蒂固，但是抛开这个名剧不说，犹太人受到的屈辱、岐视与隔离值得同情，犹太人战胜困境、超越自我的毅力与勇气值得学习。当人们对犹太人给予了不公正的看法与待遇时，他们依然可以坚持自己的原则与立场。
正是在这种环境之下，犹太人的坚韧不拔逐渐发展为犹太民族的性格与精神。在犹太人眼里，痛苦愈深，人愈坚强。而且，他们在苦难中磨练出来的民族性格，有许多是其他民族无法可比的。
有人曾这样高度评价犹太民族：世界上没有一个民族在离开故土近两千年后，又返回了自己的家园，而犹太人却是一个例外。因为他们始终相信，只要不屈服，黑暗之中就会出现光亮，只要挺住，暴风雨过后就能见到彩虹。犹太人的生存智慧是博大的！
犹太智慧借鉴：
人类有感情，所以有人类的地方就有痛苦，而有些痛苦是无法逃避的，所以不要在痛苦的深渊中绝望，只要勇敢地面对它，就可以在痛苦中找到希望与力量。
4、笑是苦难的克星
当你对苦难笑时，苦难也会向你笑。
——犹太智语
犹太民族曾经一度生活在水深火热之中，但他们没有绝望过，不管环境多么恶劣，他们都能勇敢地生活下来。犹太人认为，上帝同时把珍贵的生命和诸多的苦难给了自己，就不应该辜负上帝的希望，即使在经受苦难时，也要加倍珍惜自己的生命，让生命更有意义。
笑是犹太人面对苦难的一种方式。他们知道：如果在苦难的大山面前长吁短叹，是无法真正摆脱苦难的，而笑有着特殊的魅力，它能给人以力量，帮助人们把高山夷为平地。犹太人这种乐观的生活态度使他们在逆境中可以披荆斩棘，顽强地渡过难关。
有这样一则犹太故事：
很早以前，有个犹太人无意之中冒犯了国王，国王异常愤怒，对这个犹太人判处死刑。他非常害怕，便向国王乞求，希望国王能够网开一面，放他一条生路。
他说：“尊敬的国王，如果您能够给我一年的时间，我就可以让您那最疼爱的马儿飞上天空。要是一年过去了，您的马儿仍然不能飞上天空，我宁愿被处死，毫无怨言。”
国王稍微想了一想，便答应了他。然后叫人把他带入了牢房。他的那颗剧烈跳动的心也平静了下来。
回到牢房，另一位囚犯满怀疑虑地对他说：“马又没有翅膀，它怎么可能会飞呢？你在撒谎。”
这个犹太人这样回答：“一年的变化是很大的，没人能够把握得住。这一年当中，也许我会病死，也许国王会因某种原因而死，说不定国王的那匹马儿会发生意外而死。总而言之，谁都说不准会发生哪种情况。或许在这一年内，马儿真的会飞上天空！”
这则故事反映了犹太人面对苦难时的乐观精神，犹太人不喜欢对生活中的任何事情过分担心，苦难造就了他们的乐观。
犹太人经常使用这样一句充满智慧的话语：“人不能哭着走完一生”。面对苦难时，犹太民族没有哭泣，反而以笑应之。屡遭磨难的犹太人面对困苦生活的巨大压力，他们无法用充满忧伤的眼泪来溶解它，无法用痛苦的呻吟来化解它，所以，他们用微笑来面对它，他们在笑中找到了生存的希望。
“笑是百药中最佳的良药之一”是犹太人常说的一句话，笑是他们面对苦难的方式，他们也是这样做的。当他们在潮湿“贫民监狱”里过着一贫如洗的窘迫生活时，当他们遭受到纳粹党和称他们为“异教徒”的人的迫害时，他们没有失去笑的能力，没有忘却欢笑。
他们的笑不是带有无聊和空虚的笑，不是空闲时拉家常时的笑，他们的笑能够在痛苦时慰藉他们备受摧残的身心，能够在快乐时增添他们的活力。他们的笑是对残酷生活的顽强反抗，是在生活中积极进取的力量。
在笑的过程中，犹太民族对未来充满了希望，他们冲破苦难，挺身而出，把不可思议的事情变成了现实。
在很多人眼里，笑话就像小丑，它能暂时改变人们的坏心情，让烦闷的人乐一乐，笑话是生活中的调味品。可在犹太人眼中，笑话却不是调味品，而是必不可少的主食，是犹太人生活中占据重要地位的精神食粮。
笑话被犹太人视为处世的敲门砖。犹太民族是一个爱笑的民族，他们认为，笑话的作用可以改善人与人的关系，可以获得别人的好感，在有些时候，它会比物质上的赠送更有意义，更显效果。犹太民族经过了几千年的逃亡，接受了血与火的洗礼，始终没有丢掉乐观的本性，他们把笑当作一种不可战胜的力量。正是在这种心态、这种精神的引导下，犹太民族创造了一个又一个令世人景仰的奇迹。
犹太人在生活过程中，凭着经验和智慧，总结了许多有意思的谚语，关于“笑”的谚语也有许多，如“生物中只有人会笑，而贤明的人更会笑”，“要逗天地发笑，那就先逗孤儿笑吧”等等。
人生中总会有一些事不能遂人心意，总会有一些梦不会圆满实现。与其愁眉苦脸，柔肠寸断，不如把酒当歌，笑对苦难。当你向苦难笑时，它最终也会向你露出笑脸的。
人们在自己的哭泣声中来到这个世界，又在别人的哭声中离开这个世界，难道还要在哭声中度过这短暂的人生吗？笑对生活吧，笑是苦难的克星。
犹太智慧借鉴：
凡是存在的都是合理的。既然快乐与苦难同在，就不应该逃避苦难、埋怨苦难，而要把苦难当作生活的一份馈赠，以笑来接受它，挑战它，最终战胜它。
5、光明隐藏在黑暗的背后
人的眼睛是由黑白两部分组成的，但是为什么只让透过黑色的部分看东西？因为人必须透过黑暗，才能看到光明。
——犹太智语
犹太民族是一个饱经忧患的民族，他们经历过生离死别的痛苦，有过颠沛流离的生活，遭受过非人的迫害，他们的人生是充满患难的人生。但犹太民族没有采取消极的生活态度，而是以一种积极的生活态度去面对生活，迎接生命中的每一天。他们懂得，能够忍受黑暗的煎熬，就会有冲破黑暗看到光明的时刻，就是这种信念使犹太人最终顽强地生存了下来。
纳粹德国攻克东欧以后，对犹太人进行了特别严密的监控，犹太人只有苦苦忍耐，否则就会有生命危险。
在一个僻静的小镇上，有一个经济拮据的犹太家庭，因为没有生活来源，他们只能在朋友们的帮助下勉强生活。纳粹军队占领这个小镇后，他们一家五口无处可逃，躲在一个仓库里面的小阁楼里。
他们被剥夺了自由活动的权利，每每有不怀好意的人或者纳粹巡逻队进入仓库时，一家人只得忍气吞声，不能发出任何声响，以免丢掉性命。在这种艰难的环境下，他们渐渐自创了一套手势语，相互之间通过各种各样的手势来表达自己要说的话。
两个孩子的父母和叔叔为了一家五口的生计不得不出去寻找食物，他们轮流外出。几个月后的一天，孩子的母亲出去寻找食物后迟迟没有回来，善意的人告诉他们：“孩子的母亲被德国纳粹抓走了。”此后不久，这两个孩子的父亲又一去不返。他们的叔叔，这个惟一的亲人照顾着这两个可怜的孩子。可是距离父亲的失踪不到半年，孩子的叔叔在外出寻找食物时被纳粹枪杀了。
命运就这样捉弄了这么一家人，留下了这两个孤苦伶仃的孩子。在接二连三地失去亲人后，姐弟二人相依为命。他们一方面要注意生命安全，另一方面还要寻找食物来维持生命，年仅十四岁的姐姐责无旁贷地扛起了照顾弟弟的责任。可姐姐也一样没有逃脱纳粹分子的魔爪，一个月后的一天，姐姐重演了父母的悲剧。
从此以后，这个无依无靠的孩子只能依靠自己生活了，他在苦难中继续顽强地生活着，直至纳粹德国失败。
在父母、叔叔、姐姐相继离他而去的情况下，这个小男孩凭着超人的忍耐力，一个人在黑暗中承受磨难。犹太民族之所以生生不息，是因为他们从不绝望，他们的心中总会萌发出希望，他们把忍耐看作寻找希望的机会。
忍耐不代表懦弱，它是坚强的象征，是面对苦难的一种策略。在犹太人的生活中充分体现了这一点。在危机四伏的环境下，犹太民族如果不能忍耐，他们的生命随时都可能终结，更不用谈以后的光明和美好了。
忍耐是养精蓄锐的过程，是在储备力量，待机勃发。在现实生活中，我们虽然不会遇到犹太人的那种生存苦难，但苦难多多少少还会有的，为此，学会忍耐在为人处世中大有裨益。
忍耐不是指逆来顺受，而是意味着在困境中积极进取，不断地总结经验，弥补自己的不足，充分发挥自己的潜在能力，最终待时机来临时战胜苦难，迎来成功。
在生活中，总会与很多人打交道，遇到不顺心的时候，要学会忍耐，不要生气，因为愤怒会导致过激的行为发生。
犹太人十分擅长运用“忍”，在犹太人中有这样一句广为流传着的话：“人的细胞时刻都在做着无穷尽的变化，并且不断更新。昨日生气的细胞，已经被焕然一新的细胞所代替。酒足饭饱后思考的内容和饥肠辘辘时思考的内容是不一样的。我只是在等待着你的细胞的更替。”
犹太智慧借鉴：
“阳光总在风雨后”、“雨后见彩虹”这是一些自然现象，但是聪明的人们给它们赋予了象征性的含义。其实，生活不就是这样吗？虽然人们有时会遇到诸如“屋漏偏逢连阴雨，船破偏遭顶头风”这样祸不单行的事情，但是如果学会了忍耐，最终有可能会打破困境。
6、谁都不知道明天是什么样子
今天将要发生什么事情我们都不知道，更不知道明天是什么样子。既然不知道明天会是什么样子，就不要为明天的麻烦担心。
——犹太智语
由于痛苦和困难总是接踵而来，犹太人不喜欢过分地担忧将来到底发生何事，他们想：只要今天活着，就好好地利用今天，珍视今天，善待自己，明天能否活着是明天的事情，今天不必为自己制造不必要的麻烦。
有两个犹太学生在一起讨论即将发生的战争。
其中一个学生表示：如果战争真的爆发了，他不希望被征集，尽管在战场上他不会做逃兵。
另一个学生为他分忧：任何事情总有两种相对立的可能性。战争有爆发和不爆发的可能，战争若不爆发，部队就不会征兵，没有什么好担心的；战争若爆发，有被征集和不被征集的可能性，若不被征集，也不用担心什么；若被征集，又有参战和不参战可能，若不参战，自然不用担心；若参战，有受伤和不受伤的可能，若没有受伤，不必担心；若受伤了，又有轻伤和重伤之分，受了轻伤，不必担心；若受了重伤，又有牺牲和未牺牲的可能，没有牺牲的话，同样不必担心；若牺牲了，又会有按照和不按照犹太教的仪式埋葬的可能，若按照仪式被埋葬，可不必担心；若没有按照仪式埋葬，也不用担心什么，因为他们现在还活着，战争并没有爆发。
犹太民族就是这样生活着，他们不会让未来的担忧困扰自己目前的生活，他们不会让自己的现实生活变得不愉快。犹太人认为，上帝把美好的生命给了他们，他们就不应该把它弄得乱糟糟的。
有一位正值中年的犹太人，经过近二十年的辛苦工作，积攒了一定数目的资产，通过努力，他的生活渐渐地宽裕了起来。但他也有自己的烦恼，因为他有一个二十多岁的儿子。儿子都这么大了，可是他不愿意去工作。
饱经沧桑的父亲不想让儿子成为一个寄生虫，他总是不厌其烦地给儿子讲述一个人的价值，工作的意义，以及什么样的人生才是完美的。可是，每当听完父亲的教育后，儿子总是若无其事地回答父亲：“既然你和妈妈已经创造了这么多的财富，我们全家完全可以很好地生活下去，为什么非要让我出去工作呢？我什么都不想做。”