第10章 不要被陋习绊倒(4)
有人对他们的这种“抠门”行为感到不满，于是讽刺他们：这种人啊，在大街上都不愿放屁，因为虽是污浊之气，却可以留着回去吹灯。生活当中，他们不愧为“物尽其用”的高手，更不用说拿出自己的钱财去捐助慈善事业了。又有人说了：要是真让他们捐钱，他们的感冒不用花钱治了，因为他们已经开始流汗了！
吝啬和贪婪的人总是生活在忧虑和遗憾之中。钱是他们的唯一，是他们的精神支柱。当他们出去聚财的时候，心中难免会担心有盗贼入室，或是家中失火，或是家人没有按照自己的要求用了自己辛苦挣来的钱；另外，由于他们的特殊本能，他们总是能够同时发现挣钱的机会，可自己又不会分身术，因此无法抓住这么多机会，心中常有遗憾。
吝啬贪婪者在自己有难的时候会深感孤独和悲伤。每个人的一生都会遇到一些困难，吝啬贪婪者也不例外，由于他们的自私和没有人情味，没有人愿意同情、帮助他们。可是，他们也是人，他们也需要别人的关怀和安慰，但是，没有付出，便无法得到收获。吝啬和贪婪使他们只能孤单地在角落里独自品尝着自己带来的痛苦。
在为人处世中，吝啬和贪婪会带来不幸。吝啬和贪婪来源于“欲”，有“欲”之人，当别人想利用他时，可以轻而易举地“投其所好”，然后以此为借口，通过各种方式达到自己的目的。此时，吝啬贪婪之人已落入他人的陷阱。
犹太智慧借鉴：
摒弃吝啬和贪婪，不要被金钱所俘虏，过一种自在的生活。钱能换来生存保障，钱能解决很多问题，没有钱是万万不能的。但是，也不要把金钱作为衡量事业成功的唯一标准，因为，它买不到高尚的品行、宽容的胸怀和自由的生活。
9、不要忘记答应别人的事情
人与神签订了契约，于是，为了履行契约，人就存在了。
——犹太智语
犹太民族是一个信守承诺的民族，犹太人的这种美德不仅在商业活动中表现突出，而且在日常生活中也是这样。但是他们不会轻易地向人承诺，他们只会在有把握的情况下才许下诺言，并最终实现自己的诺言。即使因为没有考虑周全而许下对自己不利的承诺，他们也会遵守。
一位犹太商人同时与雇工和他工厂附近一家的商店的老板达成了协议：每个星期，雇工从商店领取与工资等价的物品，店主再和商人结账。
协议定下的第一周，雇工便找到了这位犹太商人，并告诉他：那家商店的店主拒绝他从那里拿东西，只有用现金才能买到东西。因此，这位雇工要求商人把现金付给自己。于是，商人把工资发给了这位雇工。
可是没过多久，店主也跑来和商人结账了，他说的与雇工叙述的截然相反：雇工已经从他那领了物品。
这时，犹太商人摸不着头脑。后来，调查才发现，是雇工钻了空子，既拿了钱又拿了东西。他知道，自己与雇工、店主都有协议，但雇工和店主之间没有协议。因为有约在先，他把店主的账结了。
犹太人把遵守诺言作为为人处世中必须信守的规则。
美国一家公司曾向一位犹太生产商订购了一批货物，并与这位犹太人商定了交货日期。为了能够如期交货，犹太商人必须提前一个月从所在港口运出货物。
但是，意外发生了，美国公司订购的这批货物没有及时赶制出来。犹太商人感到很为难，但是他没有找借口以得到美国公司的谅解。货物赶制出来之后，为了不耽误交货时期，犹太商人选择了空运。结果，美国公司如期收到了货物，虽然这位犹太商人损失了一大笔钱却维护了自己的信用。说出自己的承诺很容易，但是兑现自己的承诺却并非易事。实现承诺的人是一个守信的人，是一个值得信任的人。当一个朋友起初和你关系融洽，后来却对你爱理不理，这时候，就得检讨一下自己了。因为任何事情的发生都会有原因的，与其从别人身上找原因，不如先检讨自己，检讨自己哪些方面做得不对，是否有失言的地方。
当今社会，生活节奏日益加快，人们每天匆匆忙忙地工作，偶尔闲下来和朋友聊聊天，这是一种放松的好方式，于是大家就聊起来了。本来双方谈得比较投机，为了增进感情，有人承诺为对方做某件事。由于是随口说出的话，又是一个小小的承诺，承诺者有时不会把这件事情放在心上，甚至会把这个小小的承诺抛到脑后。然而，听者有意，而且会铭记于心，毕竟，有人承诺为自己做点什么，不论是大事还是小事，自己都是高兴的。于是，便会默默地等着，等着承诺者实现自己的诺言。可是，他等待的结果却是失望，虽然承诺者的许诺对自己来说，可有可无，不会对自己的生活产生太大的影响，但是，多多少少会让自己的心情有所波动。可见，不经意间的一个小小的承诺却给他人带来了影响，如果不去履行诺言，不仅影响了自己在他人心目中的形象，也影响了彼此的交往。
有时，承诺者没有实现自己的承诺不会给他人造成严重的影响，因为任何人都是有一定度量的，对方可以理解承诺者的难处与疏忽。可是，如果一而再、再而三地轻易承诺，把承诺当作了习惯，然后又忘记履行，一次次地食言，让对方一次次失望。此时，双方的关系就会出现危机。
当承诺变成了一种习惯，又不能付诸行动的时候，承诺便成了一句空话。这样做的结果只能是，愿意和你打交道的人越来越少。水能载舟，亦能覆舟，承诺也有如此效果。如果你认真对待自己的每一次承诺，言出必行，那么你的朋友会越来越多，因为朋友之间是需要以信赖为基础的，你的守信正是你值得信赖的保证。
要想做到这些，重要的一点是，慎重承诺，言出必行。
（1）所承诺的事情对自己来说，是力所能及的
如果凭自己的能力无法完成某件事情，比如，朋友向你借钱，可是你当时拿不出他需要的数目，这时候，不要碍于面子而满口答应了朋友，而要实话实说，可以少借给他一些。这样，朋友也会理解你，知道你尽力了，便不再埋怨你。如果你硬撑着满口答应朋友，到最后，你费了九牛二虎之力却不能满足朋友的要求，让双方都为此难堪。当然，这里举的是有关借钱的例子，由于金钱在现实生活中的重要性，所以大家都比较注重，能够这样做。但换作其他，也应该这样。
（2）一旦许下承诺，就要认真做好
尽管有时许下了承诺后，因为情况变化的缘故，便很难按照承诺行事，可是因为你已经有言在先，别人等待你的表现，你还须尽力去办。此时，你若不实现承诺，就可能会失去了做人的信用。
所以，为人处世中，不要忘记答应别人的事情。
犹太智慧借鉴：
守信是人们提倡的一项基本的做人原则。答应别人的事情，一定要办到。不过得注意：答应别人之前，先要想清楚，千万不能只说不做。
10、人是平等的，切勿以自我为中心
小孩会认为自己很重要，不成熟的大人也是这么想的。其实，即使你不存在，太阳也会从东升起，从西落下。
——犹太智语
犹太人有这样一个信念：上帝只造了一个亚当，然后以亚当为模，创造出整个人类。上帝以亚当为模创造人类就是让人们明白，人与人之间都是平等的，谁也不要认为自己比别人优越或别人比自己优越，谁也不要吹嘘自己，把自己看得比其他人尊贵。因此，在犹太人的眼中，人人都是平等的。
基辛格在担任美国国务卿的时候，遇到过这样一件事情：
一位对基辛格非常崇拜的年轻人给他寄来了一块上等的布料，以表自己的崇敬之情。另外，这位崇拜者告诉基辛格，这匹布料刚好够做一套男装，希望基辛格在空闲时到裁缝店用这块布料为自己定做一套男装，基辛格欣然接受了这块布料和这位年轻人的建议。
伦敦的服装设计在当时很有盛名。一个多月后，基辛格带着布料来到了伦敦，他找到了一家很有名气的裁缝店，要求店里的裁缝为他制做一套高档的服装。裁缝看了看基辛格，又看了看他带来的布料后，很抱歉地告诉基辛格：他带来的布料不够做一套男装。基辛格很失望，带着布料回到了他的寓所。离开伦敦以后，基辛格又接着访问了巴黎和罗马，在访问期间，基辛格仍然抽出时间去当地的裁缝店为自己做衣服。他既不想辜负那位年轻人的一片殷勤，又不想浪费这么好的一块布料。可是，基辛格得到的回答无异于伦敦裁缝店里的那位裁缝的回答。
又过了几个月，基辛格来到以色列的一个城市访问，仍然带着他的布料。百忙之余，他又来到了一家裁缝店，这家店的裁缝认真地量下了基辛格的身材，然后又把布量了量，很自然地说道：“您的布料足够给你做一套合身的衣服，并且还能剩下一些，可以再给您做些其他的衣服，只要您愿意。”
听了裁缝的这番话，基辛格异常吃惊，他把自己去其他裁缝店做衣服的经历告诉了这位裁缝，想问问裁缝有什么看法。这位犹太裁缝想了想，然后随和地说道：“我知道是什么原因了，先生。对伦敦、罗马、巴黎和其他很多地方的人来说，您或许是一个非常了不起的人物，在他们的眼中，您是非常尊贵的。可是，在我们的眼中，尽管您非常有名，我们对您还是像对待我们周围的人一样。”
正因为犹太人的心中有这样的信念，他们总是按照平等的方式去与外界交往。于是，一旦有人觉得自己高人一等，甚至目中无人时，其他犹太人会不约而同地远离他、孤立他。
巴黎的凯旋门所处的位置，被人们称做“世界的中心”，凯旋门正下方的广场如同太阳，而与广场相连的道路，又如同太阳的光芒，呈放射状向远处延伸。当人们站在广场时，或许会感觉到自己就是世界的中心。拿破仑曾经就把巴黎当作世界的中心，把自己作为整个人类的中心，他希望凭借自己的意志统治全世界，让所有人俯首称臣，结果悲剧产生了。这或许是最典型的以自我为中心者的下场。
有些儿童生活在溺爱之中，家人总是围着他转。于是，他觉得自己是家庭的中心，自己开心了，全家人都会高兴；自己生气了，全家人都不快乐，他在家庭中是最重要的。可是，独立生活在社会上的成人毕竟不是儿童，不是温室里的花朵，如果处处以自我为中心，在为人处世中则会受阻。
生活中，有些人总是以自我为中心，他们可能不会亲口对别人说自己是何等的重要，但是，他们的行为和举止却处处流露出自傲、自负的感觉。以自我为中心的人总是以一种居高临下的姿态和身边的人交往，他认为周围的人都应该为自己服务，自己是一支红花，而别人只配作陪衬他的绿叶。当灾难来临的时候，他们总是以邻为壑，保全自己。无论做什么事情，他总是把自己摆在第一位，为自己优先考虑，不去考虑自己做的事情会给他人带来怎样的后果。如果习惯了以自我为中心，那么，久而久之，没有人愿意再和你往来。
以自我为中心，有时候会给人带来更大的坏处。有这样一个故事：
在一眼望不到边的海面上，风正猛烈地吹着。海水在风的推动下，不断扑打着岸边的石壁。
一只体格健壮的鸟看了看海，又看了看身边的三个孩子。它要带着它们飞过宽阔的海面，去寻找一个更舒适的生活环境。可是，路途遥远，它不能一次就把三个孩子都带过海去。
它背着第一只小鸟飞上了海面。忽然，狂风无情地吹了过来，它尽量保持身体平衡，不让小鸟受惊。然后，它问小鸟：“我的孩子，父亲为了你不顾一切与狂风作斗争，你也看见了。长大以后，你会像我对你这样对待我吗？”
小鸟不假思索地回答：“只要我安全了，以后你要我怎么做都可以。”父亲把它丢进了大海。
它返回岸边，背着第二只小鸟过海。它问了同样的问题，这只小鸟的回答与第一只小鸟大同小异，父亲同样把它丢进了海里。
最后，它带着第三只小鸟飞越海面，它又问了同一个问题。小鸟想了想，回答说：“无私的父亲，为了我们能够活下去，你付出了艰辛的努力和巨大的代价。当我长大后，如果我不照顾你，那是我的不对。可是，我不敢保证我会像您照顾我那样周到地照顾您。但有一点我可以保证：如果我有了孩子，我会像你对我那样对待它们。”
父亲不再说什么，它展翅高飞，把小鸟带到了大海的彼岸。
前两只小鸟都是把自己放在第一位，结果父亲把它们扔下了海；而第三只小鸟却首先考虑到父亲，然后才说到自己，父亲认为它是值得救的。
犹太智慧借鉴：
人与人交往的过程，也是心与心交流的过程。以自我为中心的人，最终会失去身边的朋友。有这种不良倾向的人，应该注意改变自己，和周围的人搞好关系。