西征红军开展民族宗教工作的有关资料
回民问题讲授提纲问答（节选）
一九三六年
回民的分布与种族
一、问：西北回民住在哪些地方？
答：西北各省，陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省都住有回民，以新疆为最多，此外绥远省也有少数回民。
二、问：西北回民有多少？
答：回民在甘肃有二百五六十万人，占全省人口一半，陕西也有二百多万，青海宁夏两省各有五六十万，新疆回民至少有二百万人，西北回民总数不下八百万人。
……
四、问：西北回民各族分布在哪些地方？
答：汉回住陕、甘、宁、青四省，新疆也有一部分，在青海省的回民有两种：①汉回，②撒拉回，住在西宁附近各县，甘肃省的回民多半住在北方各县，兰州铁道西各县顶多甘肃西南洮州、泯州一带也有不少，陕西回民多住渭水河北面各县，宁夏省的回民住省城附近各县。新疆省的回民有四种：①缠回（占全省人口十八分之六七）住天山南路，②哈萨克回人住伊犁西北一带，③布鲁特回人，住天山南路疏勒疏附各县西北一带，④汉回散住在全新疆省。
回民的特点
一、问：回民在西北少数民族中有什么特点？
答：回民有以下几个特点：
1.回民中种族复杂，都信回教（回民自称伊斯兰教）。
2.回民在经济、政治、文化各方面都比番人蒙人发展一些。
3.回民民（族）观念与团结非常强。
4.回民虽然也受汉族的压迫，但反抗精神比番人蒙民都强些，过去回民发生过很多次暴动反抗汉官军阀。
二、问：西北各省回民的社会经济发展情形怎样？
答：回民在西北各省社会经济的情形，一般的是番人和蒙人要进步，但回民当发展不均齐，1.陕、甘、青、宁四省的回民多是做生意和种田地为生，很少过游牧生活的回民经济已不是自然经济，在政治上是受封建残余汉官军阀地主的统治压迫。2.新疆省回民的社会经济生活。①缠回：以耕种经商为生，但受封建王公的统治。②哈萨克与布鲁特回人还是大半过着游牧生活统治经济形式还是自然经济或半自然经济，受着封建头目和教主的统治。③汉回：与甘陕汉回相同。
三、问：回民的风俗习惯如何？
答：甘回的风俗习惯多与汉人相同，但还保存有一特点。
1.衣服：甘青陕宁各省回民男子衣服与汉人同，戴的帽子是六角前后没有遮阳，顶上有长一寸多线条，名叫回民帽，女子带面幕，出外时将口鼻脸部都掩盖起来，仅露出两眼连脑壳耳朵都遮盖起来，后面拖在背上一两尺长，缠回多带皮帽或绣花帽好像汉人戴的瓜皮帽但是整块的布箍的又没有帽顶，回民最喜欢穿白色，衣服鞋帽多用白色或淡色。
2.饮食：回民日常食物是麦馍麦饼牛羊肉，不吃猪肉和死牛羊肉，所以有些回民与汉人同住时要自己杀的牛羊肉才吃。
3.居住房屋：甘青两省回民的房屋多用土墙筑成很像道孚一带的房屋，顶上不用瓦，用黄土面顶，发财人的房屋也有用火砖造的，甘肃省北方酒泉张掖各县回民多就土山崖边上挖黄洞来住，用树木撑持，开有土窗这种洞子，冬暖夏凉不怕风雨，名叫天窑。新疆缠回富人喜建重楼高屋居住。
四、问：西北各省汉人与回人怎样称呼？
答：甘省汉人喊回人叫“老表”回人叫汉人为“大哥”。
回民所受的压迫和痛苦
一、问：西北陕甘青宁回民受的压迫和痛苦是哪些？
答：陕甘青宁回民一方面受汉官军阀的压迫和剥削，要上粮，缴款，要担苛捐杂税，要受强迫征兵、修路、修碉堡的痛苦，随时还要遭受屠杀；另一面还要受本族军阀与回教祭师“阿衡（訇）”的压迫和榨取。
二、问：新疆省回民所受的压迫是哪些？
答：新疆回民现在还受以下压迫：
1.上粮，缴苛捐杂税；
2.替回族王公和汉官衙门当差，修马路上柴草皮毛，酥油；
3.受汉官强占回民土地。
回教的情形
一、问：中国回教是从什么地方传来的？
答：回教本来一千四百多年前（公历五百年）发生在亚（阿）拉伯国的，首倡回教的人叫“模罕麦德（穆罕默德）”现在回民奉他为圣人，回教是一千年以前（中国唐时）才从中亚细亚传入中国来的。
二、问：回教的组织怎样，回教寺庙什么名字？
答：1. 回教在回民当中是政权与宗教混合为一的东西，回教的祭师名叫“阿衡（訇）”，管理地方上所有的回民，回民非常相信他，回民任何事情都要求教于他。回教信徒均是住在家里念经打供（祈祷）不相信喇嘛教的番人要进庙当喇嘛。
2.回教徒都结婚，而且容许一夫四妻，回教一般是轻视妇女，压迫妇女。
3.回教寺庙汉人叫“清真寺”，回人自称为“礼拜寺”，这是专门召集回民群众祈祷念经的地方，清真寺不供菩萨和神像，因为回教认为他们的神“亚拉”是在天上的。
我们到西北回民地区应注意的事项
一、宣传共产党红军的主张，信教自由，保护回教，援助回民解放运动。
二、切不可乱翻回民经书“可（古）兰经”。
三、如果有些回民跑了立即号召他们回家安居乐业，参加抗日反蒋和回民独立运动。
四、不经回民许可不要进清真寺，顶好不驻（住）回民房屋。
五、不许拿猪肉使回民看见，不要在回民家中吃猪肉。
六、保护回民商人，不许随便没收。
七、不许轻视侮辱回民，不许叫“猪回回”。
八、学习回民风俗习惯。
（根据中国人民解放军档案馆保存的档案刊印）