剪一片白云补衲 邀半轮明月看经

顿悟即菩提。

此联为甘肃兰州市名寺白塔寺内的一副对联。寥寥数字活脱勾勒出一位生活清贫而心境洒脱的大德高僧仙风道骨的形象。幽幽白云缭绕僧人身旁，自然修复了那褴褛衣衫。半轮明月之下，僧人看似阅经，实则读月，如六祖慧能所言：“诸佛妙理，岂在文字？”此处其实是借月说事。月光如禅，这里是借明月自修、自悟。借明月明自己的心，读的是自己的心经。其境意趣盎然，飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。

顿悟是禅宗里相对于渐悟法门的另一个法门，也是慧能提倡的明心见性的法门。顿悟是修行者的思维突变，即“迷闻经劫，悟则刹那间”，是人人皆有佛性而自悟的呈现，即“见真如本性”是不着染概念或烦恼之法；是成佛之境地，即“前念迷即凡夫，后念悟即佛”,“顿悟即菩提”。

慧能的顿悟学说强调“心生一切法生，心灭一切法灭”，把世间万象归结为心的作用，而常聪进而提出“乾坤大地，常演圆音；日月星辰，每谈实相”。佛性道体遍在于宇宙万物，领会者所听所见无不是佛性道体的真意。

如今，大凡所有的创造性思维皆称之为顿悟。创造性思维通常要经过人的大脑对信息搜集、整理阶段和对信息消化、吸收阶段，从而达到豁然开朗阶段，即顿悟阶段。创造性思维思路开阔，善于从全方位思考，能灵活变换某种因素，从新角度去思考，从一个思路跳到另一个思路，其结果是他山之石可以攻玉。创造性思维体现了对已有知识构架的升华，这是辩证思维运动之过程。顿悟之时即可见七宝之琉璃世界。这就是知识积淀后创造性思维释放出来的奇妙景象，妙如“剪一片白云补衲，邀半轮明月看经”。

方云 《邀半轮明月看径》 纸本 143.6cm×75.9cm 2010年