第1章 序

浮生在红尘之中，我们或喜或忧，或怨或怒，七情六欲无时无刻不侵占着我们的思想。才华横溢的人难免自高自大，得不到认同的人又容易自怨自艾，太多的情绪，太多的思维碎片侵扰着我们，让我们难以冷静地听一听蝉鸣的声音，难以安下心来，看一场云起云落。于是有人求助佛禅，步上取经问心的道路。去寺庙里听钟听课，让禅理来安抚内心的焦躁。殊不知，外界的安抚永远都是无用，真正的宁静，只取决于你的一片冰心。

若你见得到真佛，你会发现，佛不在他处，只在你的心中。佛始终在那里，安静，耐心地等待着你寻找到他，然后会心一笑，从此闲看花开花落。寻佛的过程或许是辛苦的，或许是快乐的，或许是轻而易举，也或许是一生都难以达成。

一千年前，曾经有一位天生带着佛缘的诗人，他字里带佛，命里参禅，所以他从一开始，就见到了心中的真意，从一开始，在乱世红尘之中，他就能保持一份本心的安谧。他年少时便才华横溢，受人器重，比起同龄人，他总是多了许多幸运和天分，所以在范进们一而再再而三地饮恨赶考时，他就已经得到了令人钦羡的功名。

说起盛唐，有人想到的是万人迷一样的浪漫肆意的李白，有人想到的是当时开放的社会风气，有人想到公孙大娘的倾世一舞，有人想到的是远出寻经的唐玄奘；而说起盛唐时期的诗歌，人们总是更容易提起诗仙李白，诗圣杜甫……会提起诗佛王维的却不多。也许这是因为，一个以禅为名的人，在那样华丽的时代中，本就是格格不入的吧。

品读王维是一个十分愉悦的过程。他的字里行间总是带着些禅意，带着些会让人放空的境界，这禅意又并非空洞的，与读禅时空无的感受不同，王维的诗是在一个诗情画意的世界里为你讲禅。虽说佛家讲究色即是空，但色彩斑斓的世界毕竟是为人喜爱的，谁会去安心欣赏一张白纸呢？所以哪怕色与空无甚差别，我们还是喜欢活在色相红尘之中了。

于是在空山新雨后，我们嗅着泥土的芬芳，望着一如两千年前的月色，品着杯中香醇的清酒，思绪顺酒香，借着月光扶摇直上，在恍惚茫茫间回到两千年前，看到那熙熙攘攘繁华热闹的长安，然后找到了那个格格不入的诗人。他就是那个与佛教中的维摩诘同名的人，那个即使身在仕途却心在田园的人，那个真正做到了大隐于朝的人。

他就是那个叫王维的人。