第144章 附录四（2）
梅村出处之际，固不无可议；然其顾惜身名，自惭自悔，究是本心不昧。以视夫身仕兴朝、弹冠相庆者固不同；比之自讳失节，反托于遗民故老者，更不可同年语矣。如赴召北行，过淮阴云：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”《遣闷》云：“故人往日燔妻子，我因亲在何敢死！憔悴而今至于此，欲往从之愧青史。”临殁云：“故人慷慨多奇节。为当年沉吟不断，草间偷活。脱屣妻孥非易事，竟一钱不值何须说！”至今读者犹为凄怆伤怀。余尝题其集云：“国亡时已养亲还，同是全生迹较闲。幸未名登降表内，已甘身老著书间。访才林下程文海，作赋《江南》庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想见泪痕潸。”似觉平允之论也。（同上）
梅村诗本从“香奁体”入手，故一涉儿女闺房之事，辄千娇百媚，妖艳动人。幸其节奏全仿唐人，不至流为词曲。然有意处则情文兼至，姿态横生；无意处虽镂金错采，终觉腻滞可厌。惟国变后《赠袁韫玉》云：“西州士女章台柳，南国江山玉树花。”及被荐赴召，路过淮阴云：“我是淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”此数语俯仰身世，悲痛最深，实足千载不朽。（同上）
吴梅村好用书卷，而引用不当，往往意为词累。……故梅村诗嫌其使典过繁，翻致腻滞，一遇白描处，即爽心豁目，情余于文。（同上）
才高绮岁早登科，俄及沧桑劫运过。仕隐半生樗散迹，兴亡一代《黍离》歌。死迟空羡淮王犬，名盛难逃惠子骡。犹胜绛云楼下老，老羞变怒骂人多。（赵翼《题吴梅村集》）
国亡时早养亲还，同是全生迹较闲。幸未名登降表内，已甘身老著书间。访才林下程文海，作赋《江南》庾子山。剩有沉吟偷活句，令人想见泪痕潸。（同上）
【论诗绝句】
王昶
家国沧桑泪眼中，《青门萧史》《永和宫》。琵琶盲女终轻薄，莫怪清言诋钝翁。汪钝翁谓梅村诗如盲女弹琵琶唱蔡中郎传，叶夌庵短之，以为钝翁直不如白家老妪。见叶文敏公《清语》。吴宫詹梅村（王昶《春融堂集》卷二十二《论诗绝句》）
【读吴梅村先生集书后四首】
毕沅
蓬莱紫海又扬尘，凄绝金门旧侍臣。浣女不知香草怨，隔江还唱《秣陵春》。
白头祭酒意无聊，泪洒铜驼满棘蒿。忍遇东厢旧园叟，夕阳菜圃话前朝。
草间偷活为衰亲，绝命词成饮恨新。香海一抔埋骨后，梅花窟里吊诗人。（墓在邓尉山下，前竖圆石，书“诗人吴梅村墓”，此先生遗命也。）
儿时频过廓然堂，松竹前贤手泽长。谁料午桥觞咏地，转头又见小沧桑。（毕沅《灵岩山人诗集》卷十九《读吴梅村先生集书后》四首）
【名家诗后杂题】
吴省钦
少年斑管俊登坛，入道装成梦竟单。多少恨情如沈炯，通天台下路漫漫。梅村祭酒（吴省钦《白华前稿》卷五十四《名家诗后杂题》）
伟业少作，大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合，清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡，激楚苍凉，风骨弥为遒上。暮年萧瑟，论者以庾信方之。其中歌行一体，尤所擅长，格律本乎四杰，而情韵为深；叙述类乎香山，而风华为胜。韵协宫商，感均顽艳，一时尤称绝调，其流播词林，仰邀睿赏，非偶然也。至于以其余技，度曲倚声，亦复接迹屯田，嗣音淮海，王士秅诗称“白发填词吴祭酒”，亦非虚美。惟古文每参以俪偶，既异齐、梁，又非唐、宋，殊乖正格。黄宗羲尝称《梅村集》中张南垣、柳敬亭二传，张言其艺而合于道，柳言其参宁南军事，比之鲁仲连之排难解纷，此等处皆失轻重，为倒却文章家架子，其纠弹颇当。盖词人之作散文，犹道学之作韵语，虽强为学步，本质终存也。然少陵诗冠千古，而无韵之文，率不可读。人各有能有不能，固不必一一求全矣。（《四库全书总目提要》）
吴祭酒伟业诗，熟精诸史，是以引用确切，裁对精工。然生平殊昧平仄，如以长史之“长”为平声，韦、杜之“韦”为仄声，实非小失。（洪亮吉《北江诗话》卷一）
“人之将死，其言也善”，盖死生之际，亦天良激发之时。宋陆务观、近时吴伟业，皆诗中大作家也。陆临终诗云：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”人悲之，人复敬之。吴临终填《贺新凉》一阕，其下半阕云：“故人慷慨多奇节。为当年沈吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻，此事终当决绝。早患苦、重来千叠。脱屣妻孥非易事，便一钱不值何须说。人世事，几圆缺。”人悲之，人无惜之者。则名义之系人，岂不重乎！（《北江诗话》卷三）
余有《论诗绝句》二十篇，中一首云：“早年坛坫各相期，江左三家识力齐。山下蘼芜时感泣，息夫人胜夏王姬。”又辛酉年至太仓，《过吴祭酒故居》一律云：“寂寞城南土一抔，野梅零落水云愁。生无木石填沧海，死有祠堂傍弇州。《同谷七歌》才愈老，《秣陵》一曲泪俱流。兴亡忍话前朝事，江总归来已白头。”亦悲之也。以江总仿之，才品适合。（《北江诗话》卷三）
太仓吴祭酒伟业诗，辄使读者哀惋。“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间”，“忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除”，尤一字一泪也。（杨际昌《国朝诗话》卷一）
吴梅村祭酒诗，入手不过一艳才耳。迨国变后诸作，缠绵悱恻，凄丽苍凉，可泣可歌，哀感顽艳。以身际沧桑陵谷之变，其题多纪时事，关系兴亡，成就先生千秋之业，亦不幸之大幸也。七古最有名于世，大半以《琵琶》《长恨》之体裁，兼温、李之词藻风韵，故述词比事，浓艳哀婉，沁入肝脾。如《永和宫词》《圆圆曲》诸篇，虽情文兼至，姿态横生，未免肉多于骨，词胜于意，少沉郁顿挫、鱼龙变化之巨观。惟《雁门尚书行》，较有笔力，《悲歌赠吴季子》一作，亦得杜陵神髓，惜不多见耳。五古如《临江参军》《南园叟》《吴门遇刘雪舫》诸作，洋洋大篇，神骨俱肖少陵，较胜七古多矣。七律佳者，神完气足，殊近玉溪。五律处处求工，如剪彩为花，终少生韵。取其长而知其短，此平心之论也。（朱庭珍《筱园诗话》卷二）
吴梅村诗，善于叙事，尤善言闺房儿女之情；熟于运典，尤熟于《汉》《晋》《南》《北史》诸书。身际鼎革，所见闻者，大半关系兴衰之故，遂挟全力，择有关存亡、可资观感之事，制题数十，赖以不朽。此诗人取巧处也。其诗虽缠绵悱恻，可泣可歌，然不过《琵琶》《长恨》一格，多加藻采耳。数见不鲜，惜其仅此一枝笔，未能变化；又惜其雕金镂玉，纵尽态极妍，殊少古意，亦欠自然。倘不身际沧桑，不过冬郎《香奁》之嗣音，曷能独步一时？赵云崧题其集云：“国家不幸诗家幸，一到沧桑句便工。”亦实语也。（《筱园诗话》卷三）
近代七言律诗最为沉雄者，首推吴梅村，盖能以《西昆》面子运老杜骨头者。自义山、遗山而后，殆无其匹。（林昌彝《射鹰楼诗话》卷十六）
单可惠云：“梅村长篇学长庆，隶事太繁，风格少减，惟参以少陵之骨则得之。”（《射鹰楼诗话》卷十七）
江左三家诗，以吴梅村为最，钱虞山、龚芝麓不逮也。（《射鹰楼诗话》卷十八）
杜老香山又义山，森严壁垒辟雄关。三家江左非同调，只在衙官屈宋间。《太仓吴梅村伟业》（林昌彝《论诗一百又五首》之六）