第105章 求财觅利
(将本以财爻为主,福德为凭。空拳以官爻为主,财象为凭。)
将财求利,财为用,凡值旬空月破,凶旺相生身兼死世。金银倍得利无穷,财源增益。摇福德资本亏伤,动弟兄父发助兄能克子,生涯有始定无终。
将本求财,以财为用,不可空无,如遇旬空月破,不但无利,本亦亏折。如若旺来克世者,利息津津。生世者,财源滚滚。若得子孙发动,乃生财之神,财如源水流而不竭,故经云:子动会青龙,乃生财之大道,若兄动而子不动者,本利俱无,若父动而兄不动更加白虎,乃在克子孙元神,财无生助,故经云:父兴临白虎,为绝利之根源也。
空拳问利宜官旺,财作元神莫犯空,反怪子兴来制鬼,不嫌父母值兴隆。
空拳问利者,九流之辈。工匠餐食之流,皆名白手求财,以官为主,须要兴隆生世合世,又喜财爻兴旺而来扶助,此为大吉。犯忌子孙动,动则伤官,而用无用也。父母发动,空拳无害,将本为殃。将本为殃,有资本者遭殃。
衙门但怕官伤世,店肆惟愁卦六冲,走水官衰无险厄,祝巫鬼旺有神通。
公门之役,官为用爻但不可伤世,若加白虎,必有刑之忧。店肆肄业,切忌六冲,冲则主雇难聚,货物不岂。若涉江湖而觅利,风波不险全赖官衰。惟有圆光召将、施符设咒太保师巫等类,必仗官兴鬼旺,其应如音。经云:请师来巫水祈延术、蓍龟之卜,官旺合真人之应,法必高明。鬼空,无野祟之灵道非通撤。
血财更虑文书发,顿货财衰利转浓,脱物用爻宜发动,开张主象莫交重。
若是收养六畜,偏怪父母交重而克害子孙者,则畜不长而财利轻。顿货偏要财爻衰弱而可置。脱货最宜财旺而动则易泄。开张店业,只要财静,纵若举动必定败移。
梨园不忌官和弟,搏戏犹嫌鬼兴兄,屠户官宜临白虎,空门子要带青龙。
搬演走戏、傀儡偶儿等类,不是二人所为之事,又要主雇来寻,兄弟为之伴侣,官鬼为用爻,若得两动,方为全美,故云不怕官兴兄发。博弈赌钱关采争胜,乃系财物往来而决输赢,兄弟耗财,官鬼克剥,若值兄隆鬼旺,必致全输。屠宰之流须见血,必得官骑白虎,空门修道要安然,惟祈子跨青龙者也。
抽丰却喜财官旺,合会须忧世应空,开矿淘沙兼取藏,伏财有气福骈从。
抽丰者,晋眉侯门餐食伊利,以官为用,惟喜官旺官生官合,彼必慨然厚赠,又得财动助鬼,则积心遂意。而回合会者,纠集亲朋凑财济急以世空为主,但得应爻生世合世,乃易成易得,若应空他人见却,应被日冲月破、或兄弟动冲,皆主被人扰阻不成。若世空,我不能兴,虽兴物难入手。若世应两空或值六冲,则彼此灰心难济其事,地中宝乃藏而不露,但只取伏财为用,须要有气可获。沙内之金乃理而禾吐必得。财隐旺土动而变化淘之方,有劈山开旷破石寻珍以此无异,一理同推。
又云欲知何日得钱财,但逢合处定欢谐。
凡一应求财,要知何日到手,但以日辰生合财爻是期矣!经云:财合日辰,方能入手。
死绝财爻生日得,太旺财爻死墓来。
财爻逢衰绝之地,必得日辰生扶,乃可得之期。若财爻太旺太多,决定墓日免有。故经云:财逢墓库便可归还,又云多财反覆,必须墓库以收藏。
卦中有福无财者,财星值日也开怀。
六爻无财出现,虽有子孙尚未可获,必逢财爻值日,物乃归囊。