第50章 枣林杂俎和集（2）
闽人陈梦璇官粤东，江隘，来舟误触。蒿工跽恳，陈氏悍奴遽推溺之。行里许，晴空忽晦，有神如雷公状立舟上，责奴曰：「尔宿愆深矣。尝一事善，得延喘。今枉溺人，难逭也。」捽岸上灼死，舟人大怖。神又谕以亡恙，且曰兹地许某善人也，可访之。遂霁，梦璇如其言访许某。
延安地饭：
万历壬辰，修延安府城，坎地多盂饭，人啖之亡恙。
王立谷：
万历戊午，新淦令临海王立谷入观。十月十八日宿荻港，二青衣夜摄至帝所，冕旒正坐，旁席二人，侍卫狞悍。主坐曰：「尔丙辰八月命尽，今犹斋戒力也，尔何违之！」示以簿，详注年月，至丙辰八月而空。即下狱，在坐者起，请勘其破戒后事。阶两巨簏，俱县牍，并平日戏笔在焉。各腾气，青黑赤不一。吏简聚之先青黑，次白。白聚而青黑色渐缩，次聚赤则青色隐，黑色寝微。主座视赤者，所刻《金刚般若好生编》及社仓卷也，余不尽见。主座曰「当损明延年」。狞使抉目而寤，闻鸡鸣，家人守视。不能举目，即乞休，持诵岁余日愈。王自有记。（立谷，丙午贡士。）
杨铎：
嘉兴杨铎，始万历壬午榜俞廷让也，登庚戌进士，任吉安司理，在迁免归。癸丑卧疾，梦冥召，恳以对门易铎代，冥隶许之。亡何易铎死，始大怖，赒其丧而火之。亡何，易氏妻呼市中，谓「我易铎也，为杨氏借陷，今返魂无归所矣，奈何！」杨闻之，度不免，命髡缁以殡。
沈婿鸟鸣：
海盐沈某，贫亡赖。听野鸟啁鸣，各效之酷肖，人因以侑酒。有徽贾挈之姑苏，偶鸣于线店中。富子遣僮市线，久不至。诃之，曰：「肆主听人禽鸣，故迟我，我非迟也。」富人问所为禽鸣者，述其状，亟召试之，大悦，留家监所。有空舍素多鬼，以寝之。明旦未起，家监抉户入，沈某犹鼾也。曰夜若白衣人，谓尽以遗物相付。家监大骇，坎室中，窖金俱镌沈某及富人女名。盖富人亡子，止一女，遂以婿沈。
苇舟：
崇祯乙亥，予馆海盐横山张氏。其邑寓李洪宇，先年莫趋横山，中道有舟鼓帜而来，求附载，登之。行里许心动，亟登岸。因足抵其舟半覆，疑之，遂他宿。或曰此安得舟也？旦往视登处，则巫者缚苇为舟，列鼓帜半覆者也。李迄今亡恙。李又云，贼曹李，恃勇亡赖，尝于西盐仓击私盐者，始而角，已舟渐缩如鸭，异之，抱归。时妇暴卒，移刻而苏。问之，云我登舟为恶少年所嬲，幸夺免也。
朱大绂：
崇祯庚午，李水心司理（嗣京）预闽闱，比舍郎同年郭梦言口，于二十一夜同闻户外哭声，冤抑呜呜，不能出诸口。明日搜朱大绂卷，其表有「鬼哭非无因」语，惊为异事。李自有记。
娄东冥判：
太仓徐坤素斋诵，崇祯癸酉六月二日，梦摄冥府事百日，每夕鞫问，九月二十日事竣。刊有《娄东冥判》。
沈招远：
癸酉，仁和沈招远、桐乡钱汝迈并麟经，出金华令项人龙之门。招远力薄，寄径钱氏。遂抑二佳卷于乙榜，其一忿死。而招远疾，时若对簿状。寤而走钱氏曰：「事发矣。第向诒兄，实千金附进。今被阴谴，兄坐累斥，弟与项师不可活也。」明年果并没，汝迈以他事除名。
张耀采：
乙亥正月望日，口口口参政张耀采卒于刑部狱中。甲戌是日，吏部考功员外郎弓省矩自缢，适满岁。耀采目见之。
神灯：
己卯正月念二夜，神灯见海宁郭店镇，可二十刻。
郯城神诳：
辛巳，山东旱蝗。郯城有神降曰，七月二十二日水至，八月望寇至。及七月果水溢，人因信寇至，扶挈南走宿迁，迄八月无恙。
徐铭：
华亭徐铭口，乃进士徐铭经之兄。辛巳疾没。且殡，忽开目曰：「异哉！有阳必有阴」云云。口遂苏，人问其故。曰吾至冥司，见来牒为公勾事，后计开有罪犯人七名，首陆彦章、张侍郎鼐，次开应死平人口百口十口名，身预焉。名上书「圣门弟子」，凡诸生皆然。人名著某人子，或着某人弟，防误摄也。末名唐铉，亦华亭人，时游关中。从卒欲往摄，主吏曰：「客死最重，此人当没于家，宁俟之耳。」主吏冠服如驿宰状。铭口未几下世，唐铉闻之不敢归，越口口还里，果卒。（包长明记）
丰县逃鬼：
壬午北兵陷丰县，有二人被创狂奔。或叩之曰，城破以诉城隍神，问神安在。曰逃沛县，时沛县坚守。
邯郸鬼：
崇祯五年，流贼犯邯郸，杀童祀神。后冤鬼宵啼，路鲜行人。或曰：「生畏贼，死犹是也，以贼吓之可止。」后复啼，众大呼曰「贼至矣」，自是寂然。谚云鬼怕恶人」，岂其然欤？
蒋国华：
江阴蒋国华，花塘里人，性质朴。先是天启丙寅，年二十六，梦青衣童子引谒城隍神及岳相东平王，随诣东岳庙，地皆青碧。至今庚寅三月十八日，经蒋家桥，见大父呼之赴冥司摄事，急归浴而卧。土神促程，鬼卒掖上马，马跃而醒。亡何仍往，经大城坊，曰幽冥桥。渡桥入东门，曰善庆关福德门。至东岳都相东平王府，曰都察司，入揖，至岳庙，即丙寅所见者。殿左右七十二司，造册所曰监录司。册有六：曰善恶，曰生死，曰杀僇，曰无端，曰荒芜，曰瘟疫，册各四帙。每司造册吏十二人，总管十二人。因朝帝，令覆册，分诣各司，国华领左箱第十三宪察司，天下郡县城隍神俱金幞头候门，冥官仍进贤冠青锦袍。册书顺治七年。国华派册讫，因谒阎罗天子，命判官检国华寿，尚二十一年。阎罗则宋韩魏公琦也。辞出，童子送之登舟，及岸而醒。二十日早又见大父促册期，二十七日入冥如期，二十八日则荒芜、瘟疫、无端三册竣。江阴城隍神蔡口奏县重困不堪疫，帝不许，又限生死、善恶、杀僇三册，五月十一日竣。至二十九日复苏。五月朔又入冥印疫单，在东平王处，名氏下详疫状，印讫下城隍神，三日复苏。
顾旷：
邑诸生顾旷，住横泾河。丙戌九月馆陈氏，午倦憩，摄入冥司，阅籍乃唐谢小娥后身也。其籍青函钤印，详载履历，近迹十五岁不注。旷原名义，年二十二。时蠲吴氏子钱，增岁一。明年讳女子某私事，增福一岁。又明年收粮重其衡，减岁一。其增减类如此。凡不经意之事悉载焉。寤以语人甚详，予别有记。
《临江府志》：谢小娥，不知何许人，父为广州兵官，部押金银入京，携家附舟过萧滩二里许，遇贼被害。小娥溺水获免，旦附鱼舟而出，行乞于市，后为盐商李员外家佣奴。娥见其酒器皆父物，悟向盗乃李也，心衔之。俟生日，举家酣醉，持刀尽杀之。事闻，命以官不受。愿为尼，乃建寺居之，即报恩寺是也。（相国李绅有传）
朱之琦：
东里朱之琦，同予补诸生，膺贡，训道海盐，丁亥十月卒。戊子十月降箕云，以八事见录天曹，成小神。问休咎，多奇中。今其家立祠。
郭基：
金陵郭基无坏，性戆直。崇祯戊寅应试句容，有檄以玉兔山司瘟庙阙都总，公代之，辞不往。檄者求暂允，徐往可也。试讫回家，语家人治后事而没。是夕庙之钟鼓有声，示梦羽士塑其像。
张生：
仁和张生口父玄，有家学，好《牡丹亭》、《西楼梦》等剧。馆桥司镇妖师东家，尝外酒归，听击竹声，启之见艳女携灯，相狎将曙，珍赠而别。生有诗「半庭新月青灯外，一种私情翠幙中」，记其实也。后考之，盖越女停柩其所，赠皆殉具。
歌鬼：
嘉兴某生，月下清歌，忽后有和者，同调契洽。延之家饮，仍歌如初。夜分而寝，鸡鸣其人即去，不及别。又扣门诘之曰：「我实非人也，乱后如我辈甚多，今后毋宵行放歌，或妨他辈耳。」
庚寅六月，或征优于嘉兴城，晚舟行二十里抵舍，座客四集。演剧数阕，优觉寒色。有识上客故编修屠象美、给事李毓新诸公者，俱前没。骇之，亟振金鼓，则四无居人。乃故相吕文懿公墓，庖鳖三四头尚悬松上。
说鬼录：
张真人家有《说鬼录》。
丰沛鬼：
丁酉夏秋间，丰沛萧砀多鬼，衣冠杂途中。或相问答，语即引去迷死，闻者戒途。
黑龙潭神：
张秋镇北黑龙潭，其水深绿。有工人三，中夜闻呼声云，某宅修偶门，先付银五钱，可即往。乘月行，有二人先候之。及潭侧，谓吾当挟汝勿碍也。正挟时堕潭中，觉衣履不濡。宫室伟丽，引入后堂，修辑掖门。有老人深目长须，布帽绿衣，出问之，各劳一金。凡半月毕工，又赍千钱，遣前二人送出。天明，行人见三人卧沙上，语其家，各挟归。
城隍神：
南京城隍神孙策，北京城隍神于谦，杭州城隍神周新。
松潘尺骸：
萧山来宪副口口云，松潘浚城隍，得人数千百，皆长一尺许，衣冠自三代以下皆具。
岳婿：
《汉·郊祀志》：大山川有岳山，小山川有岳婿。山岳而有婿，则岳可以谓之妇翁矣。世俗之称谓，未必不以是，又因岳山而转太山耳。（元黄溍）
子路：
成化间，河内县学，居民于文庙棂星门内及先师殿前牧，日聚其中。忽见一人欣而黑，手持木器怒而责之，即入殿中，随视乃十哲中子路也。后其人竟疾不起。旧有碑记，今剥落不可读，而断碣尚存。夫以圣贤妥侑之地，为愚民畜产之场，诚不得逭其罪。然子路乃显灵而朴之，意当时刚毅之气，历千百世未歇，而亦以见鬼神之英爽不可亵也。夫敬而远，圣人训之矣。（《河内县志》）
太原高自卑太学，嘉靖十四年知咸县。尝丁祭斋宿，夜梦仲夫子持戟入庙受享。临祭忽闻一主覆于龛，高曰此必仲夫子主也。视之果然，一时咸惊。
蔡元定：
建阳县象岩山蔡季通诵书处，堂曰「显庆」。绍兴辛巳，季通于堂中推演子孙世数，末有「数终轮奂，犹有代御史尹仁为政嘘」之句。成化丙申，巡按尹仁入闽，夜梦一老人来见，叩姓名蔡元定也。至建阳，访蔡家谱，见显庆堂推演诗，不觉竦然，即捐俸为建传心堂。晋江蔡元伟曰，周子出则知数学者邵尧夫，朱子出则知数学者西山。
山西诸生某丁酉临闱，其仆病。生初场出，病仆曰：「主人且捷，我在场相周旋也。」生未信，病仆言闱舍事果不妄。次场亦知之。生曰：「果捷，某人有女，吾当以配若。」病仆曰：「吾隶也，彼则温室，何能诎之？」生曰：「果捷，吾力能得之尔，何虞焉？」至末场出，病仆曰：「主人除名矣。盖望日天神考阴骘，谓主人设心恶，已更他人名也。」果验。
妖异
藏经志怪：
厕之精名曰椅，衣青衣，持白杖。知其名，呼之者除，不知其名则死。又筑室三年不居，其中有满财长二尺，见人则掩面，见之有福。又筑室三年不居，其精名忽，长七尺，见者有福。又筑室三年不居，其中有小儿长三尺，见之则掩鼻，见之有福。又火之精名曰必方，状如乌，一足，以其名呼之则去。又木之精名鼓侯，状如黑狗，无尾，可烹而食之。又千载木，其中有象，名曰贾诎，状如豚，有两头，烹而食之如狗肉味。又上有山林，下有川泉，地利之间生精名曰必方，状如乌，长尾，此阴阳变化之所生。又玉之精名岱委，其状如美女，衣青衣，见之以挑匕刺之，呼其名则得之。又金之精名曰仓{口唐}，状如豚，居人家，使人不宜妻，以其名呼之则去。又火之精名曰罔象，其状如小儿，赤目黑色，大耳长爪，以索缚之则可得，烹之吉。又故门之精名曰野，状如侏儒，见之则拜，以其名呼之宜饮食。又故泽之精名曰冕，其状如蛇，一身两头，五采文，以其名呼之使取金银。又故废丘墓之精名曰亡，状如老役夫，衣青衣，而操杵好舂，以其名呼之使人宜禾谷。又故道径之精名曰忌，如野人行歌，以其名呼之使人不迷。又故车之精名曰宁野，状如韫车，见之伤人目，以其名呼之，不能伤人目。又在道之精名曰作器，状如文口，善眩人，以其名呼之则去。又故臼之精名曰意，状如豚，以其名呼之则去。又故井故渊之精名曰观，状如美女，好吹箫，以其名呼之则去。又绝水有金者精名侯伯，状如人，长五尺，五采衣，以其名呼之则去。又台屋之精名曰两贵，状如赤狗，以其名呼之使人目明。又左右有山石，水生其涧，水出流千载不绝，其精名曰善，状如小儿，黑色，以其名呼之使取饮食。又三军所战之精名曰宾满，其状如人头无身，赤目见转，以其名呼之则去。又故水石之精名庆忌，状如人乘车，盖一日驰千里，以其名呼之，则可使入水取鱼。又丘墓之精名曰狼鬼，善与人斗不休，为桃弧棘矢羽以鵄羽射之。狼鬼化为飘风脱履捉之，不能化也。又故市之精名曰问，其状如囤而无手足，以其名呼之则去。又山之精名{负歧}，状如鼓，以其名呼之则去。又夜见堂下有儿披发走，物恶之，名曰滑，以其名呼之则无咎。又百岁狼化为人女曰智女，状如美女，坐道旁，告丈夫曰「我无父母兄弟」，若丈夫娶其妻，经年而食人，以其名呼之则逃走去。又故溷之精名曰卑，状如美女而持镜，呼之知魂则去。
鲁汶：
全椒鲁汶，髫年读书于学宫东庑，夜有美姝唤开门，注用剑斩姝，遁松树下。后发藏视之，乃毙狐也。后膺贡，任万年主薄，锄强扶弱，卓有政绩。（《全椒县志》）
金龙邵氏：
嘉兴初，盱眙县石坝集邵氏，尝有妖窃饔水，每伺之不得。一日晨起，见中溜大光烨烨，欲腾而上。主人以田器击之，铿然坠地有声。视之金龙首，大于五斗釜，乃惊愕，急以布数十裹而瘗之。祷神毕出之，赤金也，其身尾俱铜钱。其家今富。（《盱眙县志》。）
龙女：
海宁许村南五里龙王塘，初有女汲于河，得浮卵吞之，因娠，仍生卵。弃之，化为龙去，复时候其母，留龙须为笔。遇旱以笔书符，投龙王潭中，其符浮于临平山之巅，立雨。后令君取其笔，遂绝响。
毛女：