第26章
年十三為大僧。聆老宿舉高庵和尚勵僧語。不覺涕淚交下。乃知有出生死。超聖凡一著子。淬志參訪。徧歷門庭。橫川居育王。師往叩。得法。住金陵保寧。上堂。僧問毛吞巨海。芥納須彌。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。師曰。拈却門前大案山。曰鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。師曰。金剛腦後鐵蒺藜。曰只如教中道。我得無諍三昧。人中最為第一。如何是無諍三昧。師曰。放你三十棒。僧曰。仁義盡從貧處斷。世情偏向有錢家。師曰。知恩者少。負恩者多○上堂。若說佛法供養大眾。未免鬚眉墮落。若說世法供養大眾。入地獄如箭射。去此二途。畢竟說箇什麼。三寸頭舌無用處。一雙空手不成拳○上堂。舉洞山冬夜喫菓子次。問泰首座曰。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在動用中。動用中收不得。過在什麼處。泰曰。過在動用中。山遂喚侍者。掇退菓桌。師曰。者箇說話。在今諸方。每至冬夜。未嘗不拈出註解一上。然於正文。未曾道著一句。有底道。洞山只見錐頭利。不見鑿頭方。抑屈人作麼。有底道。泰首座不得菓子喫。要且在大地人。皆不得喫。成人者少。敗人者多。殊不知洞山有偏正回互。不犯底手脚。直饒泰首座道。不在動用中。也不得他菓子喫在。良久。水流黃葉來何處。牛帶寒鴉過別村○除夕小參。今夜年盡月盡日盡。世事悠悠。何時是盡。明朝年新月新日新。千變萬化。又見重新。所以道。窮則變。變則通。垂鉤四海。只釣獰龍。三千威儀。八萬細行。諸人固是不知。若得聲和響順。各守祖父田園。知道飯是米做。免向瞎驢邊滅却吾宗。卓拄杖。從前汗馬無人識。只要重論葢代功○師著有續宗門統要行世。後示寂於保寧（育王珙嗣）。
越州天衣斷江覺恩禪師
族慈溪顧氏。幼依雲門廣孝祝髮。從延慶聞法師習四教儀。七日貫通。聞驚訝歎異。往參育王。室中機契○一日室中眾侍立次。忽扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明畫出須菩提。顧左右曰。會麼。良久。擲下拄杖。倚蒲團而逝（育王珙嗣已上四人）。
杭州靈隱東嶼德海禪師
台州臨海陳氏子。年十四出家。參石林鞏於承天。鞏問如何是汝自己。師擬議。鞏便推出。師即懷疑。一日入室次。鞏問盡大地是金剛正體。何處著上座。師擬對。鞏便打。從此徹證。鞏遷淨慈。命居侍司。一日室中舉國師三喚侍者話。師曰。不是失却猫兒。定是失却狗子。鞏曰。是孤負。是不孤負。師曰。瞞人自瞞。鞏以竹篦擊之曰。亢吾宗者。海子也○至元二十七年。出世天台寒巖。遷姑蘇寒山。崑山東禪。勑賜金襴法衣○延祐二年。詔主淨慈。至山門曰。清淨慈門。一湖秋水。入得入不得。虎齩大虫。蛇吞鼈鼻。喝云。咄○室中垂語曰。手握利刃劍。因甚胡猻子不死。囓破鐵酸餡。因甚路上有飢人。波斯去帽。蔗咬甜頭。魚以水為命。因甚死在水中。眾答皆不契○泰定二年。復遷靈隱。四年丁卯。九月示微疾。召弟子付囑訖。跏趺而化。賜號明宗慧忍禪師。有六會語錄。塔於育王後山之麓（淨慈鞏嗣）。
嘉興天寧竺雲景曇禪師
浦江嚴氏子。久依石林。後住婺之治平。蘇之北禪。禾之天寧。上堂。金烏東上。玉兔西沈。伶俐衲子。東討西尋。忽然撞破虗空。曠劫只在如今。卓拄杖下座（淨慈鞏嗣）。
蘇州虎丘東山壽永禪師
送僧偈曰。動靜何曾涉葢纏。何須更透未生前。故園千里今歸去。陸有征途水有船○約齋居士張鎡入道話頌曰。一棒鐘聲到耳根。三千剎海一時昏。賊從赤肉團邊去。明日依然不離門（淨慈鞏嗣已上三人）。
枕州徑山虎巖淨伏禪師
淮安人。至元間。嘗召見。有偈進上。其略曰。過去諸如來。安住祕密藏。現在十方佛。成道轉法輪。未來諸世尊。一切眾生是。由妄相執著。結煩惱葢纏。迷成六道身。枉受三途苦。惟念過現佛。不敬未來尊。與佛結冤仇。或烹宰殺害。不了眾生相。全是法性身。昔有常不輕。禮拜於一切。言我不輕汝。汝等當作佛。若能念自他。同是未來佛。現世增福壽。生生生佛國。上覽畢大悅。問從上帝皇。有戒殺者否。師曰。昔宋仁宗。一日語羣臣曰。朕夜來飢甚。思欲燒羊。因慮後來。遂為常例。寧耐一時之飢。不忍啟無窮之殺。羣臣皆呼萬歲。上嘉納。即受帝師戒（徑山度嗣）。
寧波天童竺西坦禪師
僧參。師問從何方來。曰金鵝。師曰。金鵝山高多少。僧曰。不見頂。師呵斥之。一日陞座。舉世尊拈華公案。其僧言下有省（徑山度嗣已上二人）。
越州定水寶葉源禪師
上堂。舉張拙秀才參石霜。霜問高姓。曰弟子張拙。霜曰。者裏覓巧。了不可得。拙自何來。拙言下大悟。頌曰。進前峭壁三千丈。退後懸崖十萬重。珍重大唐張拙老。鐵鎚無縫舞春風（徑山愚嗣）。
蘇州虎丘閒極雲禪師
久依虗堂於徑山。居第一座。一日寶葉源問虗堂愚。德山末後句。若謂之有。德山焉得不會。若謂之無。巖頭又道德山未會。乞和尚慈悲指示。愚曰。我不會。汝去問首座。源詣師。值師遊山歸。索水濯足。源亟進水。復委身為師摩捋。因仰面舉前話叩之。師乃掇水澆潑曰。有甚麼末後句。源不契。復上見愚。愚曰。首座如何向汝道。源舉似前話。愚曰。那那。我向你道。他會得。源乃釋然領旨○舉興化和尚與唐莊宗酬價因緣頌曰。君王寶自難酬價。興化何曾敢借看。天地既無私葢載。至今留得鎮中原（徑山愚嗣已上二人）。
南叟茂禪師
嘗舉巖頭和尚。於鄂渚湖邊作渡子。兩岸各挂一板。有人過渡。打板一下。巖問誰。或曰。要過那邊。巖便舞棹迎之。一日有婆子抱一孩兒。乃曰。呈橈舞棹即不問。且道婆手中兒。甚處得來。巖便打。婆曰。婆生七子。六箇不遇知音。只者一箇。也不消得。便拋向水中。頌曰。鄂渚渡邊窮鬼子。全機錯在扣舷時。何如別下一轉語。救取婆婆第七兒○舉夾山參船子和尚話頌曰。無相無瑕便倒戈。只因輕信智頭陀。若還不到華亭上。鐵鑄船橈柰汝何○舉龐居士賣摝籬。下橋喫撲。靈照見。亦去爺邊倒。士曰。作甚麼。女曰。見爺倒地。某甲相扶。士曰。賴是無人見。頌曰。孝順藏忤逆。人前醜莫遮。今生親骨肉。宿世惡冤家（徑山月嗣）。
寧波育王東生德明禪師
甬東劉氏子。十六祝髮受具。參頑極彌。彌舉文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。罔明因甚出得。師曰。春色無高下。華枝自短長。彌器之。命掌藏鑰。出世育王。錫號佛日普光○頌船子公案曰。清世悠悠據要津。一橈活計重千鈞。朱涇路上行人少。滄海難同方寸深。後示寂。瘞洞雲塔（育王彌嗣）。
杭州靈隱空叟忻悟禪師
蘇之吳縣鈕氏子。九歲。入郡城龍興寺祝髮。後參愚菴及和尚。及詰曰。如何是永明旨。師曰。某甲新到。只見一湖水。及可之。遂容入室○臨終。書偈曰。我年五十五。踏斷死生關。夜半日卓午。茶毗。舌根數珠不壞。建塔靈隱東岡（徑山及嗣）。
長洲廣孝斯道道衍禪師
蘇之相城人。族姓姚。乳名天禧。年十四。出家於里之妙智庵。參徑山愚庵及和尚。咨叩禪要。盡得心髓。掌內記三年。出世普慶。遷天龍。嘗自題肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等閑徹骨露風流。有時搖動龜毛拂。直得虗空笑點頭○洪武中。宗泐禪師薦於朝。侍文皇於燕邸○永樂中。以佐命功。上官之。不可。一日召見。上潛令人以冠服被體。進爵太子少師。亟命宣謝。不得已拜命。終不肯蓄髮。嘗賜二宮人。不能辭。逾月。猶處子也。乃召還之。不復強。蓄一大鷄。每鷄一號。即起朗然誦經○後師復以使事出還。於道得疾。抵城門不入。命其下為幄曰。上將來視已。而駕果至。撫勞備至。賜金唾盂。且問有何言。師以手加額曰。出家人復何所道。遂示寂。封榮國公。諡恭靖。後配享太宗廟庭。遷供大興隆寺。世壽八十五。所著有道餘錄行世（徑山及嗣已上二人）。
杭州徑山南石文琇禪師
崑山李氏子。出家於紹隆庵。行中仁住雲頂。師往從之。鍼芥相契。初住蘇州普門。次遷靈巖。後住徑山。上堂。十方無異路。為甚麼南尋天台。北尋五臺。目前無異草。為甚麼桃花紅。李花白。良久。打破祖師關。都是自家底○靈巖上堂。盡大地是自己。森羅萬象。從何而有。會不得底三十拄杖。會得底亦與三十拄杖。諸方盡是。粥罷上堂。靈巖寺裏。參退喫茶○上堂。今朝七月初一。門前金風淅淅。特地打鼓陞堂。一字也道不出。露柱禮拜釋迦。燈籠問訊智積。獨有無事衲僧。依然眼橫鼻直。敢問大眾。那箇是無事衲僧。良久曰。長三尺○上堂。馬大師道。自從胡亂後。三十年不少鹽醬。此地無金二兩。俗人沽酒三升○居士問如何是衲僧門下事。師曰。你俗人。如何曉得衲僧門下事。又問如何是宗門下事。師曰。今日忙。無暇與汝說宗門下事。士擬議。師喝出○師纔見僧入門。便曰。你者踏州縣漢。脚跟下好與三十棒。僧曰。某甲話也未問。便蒙賜棒。師曰。待你開口。堪作甚麼。僧擬議。師便喝出○僧參。展坐具。師曰。我者裏無殘羹餿飯。不用使破炊巾。僧曰。和尚慈悲。師曰。笑倒門前青石幢○師七十餘示寂。門人建窣堵波於寂照塔左。著有增集續傳燈四卷行世（萬壽仁嗣）。
嘉興天寧西白力金禪師
蘇之姚氏子。參古鼎銘和尚。舉德山見龍潭因緣示師。久而有契。出世瑞光。帝師授圓通普濟號。師幼孤。母老無依。築室城東奉養焉。一日忽謂侍僧曰。我有宿因未了。當償之。遂示疾而逝。塔於嘉興城西（徑山銘嗣）。
杭州徑山象源仁淑禪師
台州人。一日趨入門大叫曰。殺來了。殺來了。作麼生迴避。遂坐脫（徑山銘嗣已上二人）。
金陵天界覺源慧曇禪師
天台人。族楊氏。年十六為僧。受具。聞笑隱訢和尚主中竺。師往參叩。備陳求道之切。訢斥曰。從門入者。即非家珍。道在自己。奚向人求耶。師退而有省。一日聞舉百丈野狐話。豁然大悟曰。佛法落吾手矣。只為分明極翻令所得遲。訢曰。汝見何道理。師展兩手曰。不值半文錢。訢頷之○一日師入門。訢問何處來。師曰。遊山來。訢曰。笠子下拶破洛浦。徧參底作麼生。師曰。未入門時。呈似和尚了也。訢曰。即今因甚不拈出。師擬議。訢便喝。師從此脫然○又一日訢展兩手示師曰。八字打開了也。因甚不肯承當。師曰。休來鈍置。訢曰。近前來。為汝說。師掩耳而出○住牛首祖堂。上堂。一句子。墨漆黑。無把柄。有準則。良久曰。會麼。碓搗東南。磨推西北○上堂。經有經師。論有論師。龍河今日放一綫道。分科列段去也。拈拄杖卓一下。且道是何章句○上堂。者箇現成公案。眾中領解者極多。錯會者亦不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龍河者裏直下分辨去也。張上座。李上座。一箇手臂長。一箇眼睛大。總似今日達磨一宗。教甚麼人擔荷。良久噓一聲。下座○洪武初。師謁上於轅門。上一見。歎曰。真福德僧也命主蔣山。踰年。改龍翔為大天界寺。詔師主之。設廣薦法會。命師陞座說法。車駕幸臨。恩數優洽。御書天下第一禪林○洪武元年。賜紫衣。及金襴方袍。御制誥命。授演梵善世利國崇教大禪師號。住持大天界寺。統諸山釋教事○三年夏。廷議西域未臣伏。上以彼國敦尚佛乘。特詔師往。師承命。即日登途。自閩之洋。凡歷國邑。莫不聞風來歸○四年。秋七月。至合剌國。布宣天子威德。舘於佛山寺。其王待以師禮。寅夜參承。合國士民。悉皆瞻仰。九月師示微疾。王臣咸來相慰。須臾沐浴更衣。謂左右曰。某幻緣已盡。不能復命矣。跏趺而逝。踰五日。顏色如生。王大敬歎。斵香為龕。築壇而茶毗之。王與百僚親送壇下。薪火滅盡。舍利無算。舌根齒牙不壞。收舍利靈骨。及不壞者。祔葬其國之世尊舍利塔中。七年九月。同行還奏。上嗟悼之。勑天界蔣山。二寺住持宗泐等。奉師衣鉢。建塔於雨花臺之左。有五會法語行世（龍翔訢嗣）。
金陵天界善世全室宗泐禪師