第751章
二质职
六 职
【周礼】:天官:小宰以官府之六职辨邦治,一曰治职以平邦国,以均万民,以节财用。二曰教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。三曰礼职,以和邦国,以谐万民,以事鬼神。四曰政职,以服邦国,以正万民,以聚百物。五曰刑职,以诘邦国,以纠万民,以除盗贼。六曰事职,以富邦国,以养万民,以生百物。冬官:国有六职,百工典居有焉。注天地四时之职。疏曰,谓国家之事,有六种职掌。又曰,六职,天官,冢宰,地官,司徒之等。又曰,六职即经所云,或坐而论道,或作而行之,或审曲面执以饬五材以办民器,或通四方之称异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之是也。
八 职
【周礼】:天官:宰夫掌百官府之徵令,辨其八职:一曰正掌官法,以治要;二曰师掌官,成以治凡;三曰司掌官,法以治目;四曰旅掌官,常以治数;五曰府掌官;契以治藏;六曰史掌官,书以赞治;七曰胥掌官,叙以治叙;;八曰徒掌官,令以徵令。
九 职
【周礼】:天官:太宰以九职任万民:一曰三农,生九谷;二曰园圃毓草木;三曰虞衡,作山泽之材;四曰薮牧,养蕃鸟兽;五曰百工,饬化,八材;六曰商贾,阜通货贿;七曰嫔妇,化治丝;八曰臣妾,聚敛疏材;九曰问民,无常职,转移执事。
【刘向说苑】《君道篇》:当尧之时,舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷为田畴,夔为乐正,为工师,伯夷为秩宗,阜陶为大理,益掌欧禽,尧知九职之事,使九子者,各受其事,皆胜其任,以成九功。
内 职
【周礼】:女史八人,掌王后之礼,掌内治之职。以诏后,内治内政。彤管疏,女史铜管汉,如国史,主纪后夫人之过。人君有拄下史,后有女史。内外各有官也。
【西汉会要】:汉兴,因秦之称号,妾皆称夫人。又有美人,良人,八子,七子,长史,少史之号焉。至武帝制,娥,容华,克依,各有爵位。而元帝加昭仪之号。凡十四等云。昭仪位视丞相爵,比诸侯王,视上卿,比列侯。娥视中二千石,比阙内侯,华视贞二千石,比大上造。美人视二千石,比少上造。八子视千石,比中更。克依视千石,比左更。七子视八百石,比右庶长。良人,视八百石,比左庶长。长使视六百石,比五大夫。少使视四百石,比公乘。五官视三百石,顺常视二百石,无消、共和、娱灵、保林、良使、夜者、皆视百石。已上凡十四等。上家人子,中家人子,视有秩斗食。《并外戚传》诸姬,诸姬见《高五王传》。又《文纪》:薄姬注,如淳曰,姬众妾之总称。《汉官仪》曰,姬妾数百。 《外戚传》亦曰,幸姬戚夫人。师古曰,姬,本周之姓,贵于众国之女,所以妇人美号,皆称姬焉。《史记》云,高祖居山东时,多美姬是也。长御,《戾太子传》:长御倚华。《赵皇后传》:宫长李南。《汉官考》云,长御,即宫长也。材人,《翼奉传》:末央、建章、甘泉、材人,各 百数。《艺文志》:未央、材人。师古曰,材人、天子内官。待诏掖庭,元帝赐单于待诏掖庭王樯为阙氏。应劭曰,郡国献女未御见,须命于掖庭,故曰待诏。中宫史,《许皇后传》:曹立。学士史。《许皇后传》:曹宫。大子有妃,有良娣,有孺子,凡三等。《外戚传》大子中人。李敢女为太子中人。皇孙妻称夫人。史,皇孙王夫人。皇孙妾无位号,皆称家人子。《外戚传》《杂录》:元帝既重传,及冯亦幸,生中山孝王。上欲殊之于后宫,以二人皆有子为王,上尚在未得,称太后,乃更号曰昭仪,赐以印绶,在上。昭其仪,尊之也。至成哀时,赵昭仪董昭仪皆无子,犹称焉。《傅昭仪传》。傅昭仪及子定陶王,受幸宠于皇后太子。康衡上疏曰,臣闻室家之道修,则天下之理得。故《诗》始《国风》,《礼》本《冠婚》。始乎《国风》,原情性而明人伦也;本乎《冠婚》,正基兆而防未然也。“福之兴”莫不本乎室家之道。衰莫不始乎木困内。故圣王必谨妃后之际,别嫡长之位。礼之于内也。卑不尊,新不先故,所以统人情而理阴气也。其尊嫡而卑庶也,嫡子冠乎阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体而明嫌疑也,非虚如其礼文而已。乃中心与之殊异,故礼探其情而见之外也。圣人动静,游燕所亲,物得其序。得其序则海内自修,百姓从化。如当亲者疏,当尊者卑,则佞巧之,因时而动,以乱国家。故圣人谨防其端,禁于未然,不以私恩害公义。陛下圣德纯备,莫不修正,则天下无为而治。诗云,于以四方,克定厥家。传曰,正家而天下定矣。《康衡传》孝成赵皇后既立,后宠少衰,而弟昭仪绝幸,为昭仪居昭阳舍,其中庭彤朱,而殿上米髟漆,切皆铜沓胃,黄金涂,白玉阶,璧带往往为黄金钅工函,蓝田璧,明珠,以翠羽饰之。自后宫未当有焉。《赵后传》。建始三年冬,日食,地震,同日俱发,诏举方正直言极谏之士。谷永对曰,明王即位,正五事。建大中,以承天心。则庶证序于下,日月理于上。如人居淫溺后宫,般乐游田,五事失于躬,大中之道不立,则咎证降而六极至。凡灾异之发,各象过失,以类告人。乃十二月朔日食,婺女之分地震,萧墙之内,二者同日俱发,以丁宁陛下,厥咎不远,宜厚求诸身意。岂陛下志在闺门,内宠大盛,女不遵道,嫉妒专上,妨继词欢?古之王者,废五事之中,失夫妇之纪,妻妾得意,谒行于内,执行于外,至覆倾国家,或乱阴阳。昔褒姒用国,宗周以丧;阎妻骄扇,日以不臧,此其效也。夫妻之际,王事纲纪安危之机,圣王所致谨也。昔舜饬正二女,以崇至德;楚庄忍绝丹姬,以成伯功;幽王惑于褒姒,周德降亡;鲁威胁于齐女,社稷以倾,诚修后宫之政,明尊卑之序。贵者不得嫉妒专宠,以绝骄之端,抑褒阎之乱,贱者咸得秩进,各得厥职,以广继嗣之统,息白华之怨。后宫亲属饶之以财,勿与政事,以达皇父之类。损妻党之权,未有闺门治而天下乱者也。《谷永传》。其夏,复令方正对策,永对曰,日食地震,皇后贵妾专宠所致。陛下诚深察愚臣之言,平天覆之施,使列妾得人人更进,犹尚未足也。急复益纳宜子妇人,毋择好愧,毋避尝宇,毋论年齿。推法言之,陛下得继嗣于微贱之间乃反为福,得继嗣而已,毋非有贱也。后宫女史,使令有直意者广求于微贱之间,以遇天所问古,慰释皇太后之忧愠,解谢上帝之谴怒,则继嗣蕃滋,灾异讫息。《谷永传》。杜钦对策曰,日以戊申蚀时加未戊。未,土也。土者,中宫之部。其夜地震,未央宫殿中,此必嫡妾将有争宠相害而为患者,唯陛下深戒之。正后妾,抑女宠,防奢秦,示佚游,如此即尧舜不足与比隆,咎异何足消灭。《杜钦传》。哀帝召董贤女弟。以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。《董贤传》。五官臣下葬司马门外。《外戚传》。
【东汉会要】:周礼:王者立后,三夫人,九嫔,二十一世妇,八十一妇御,以备内职。秦并天下,多自骄大,官备七国,爵列八品。前书曰,汉兴因秦之称号,正嫡称皇后,妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号。汉兴,因循其号,而妇制莫厘。高祖孝文,选纳尚简,饬玩少华。自武元之后,世增淫费。至乃掖庭三千,增级十四。婕妤一,娥二,容华三,克依四,己上武帝置昭仪五,元帝置美人六,良人七,七子八,八子九,长使十,少使十一,五官十二,顺常十三,舜消、共和、娱灵、保林、良使、夜者,十四。比六官品秩,同为呈等也。妖幸毁政之符,外因乱邦之迹,前史载之详矣。及光武中兴,斫彤为朴。六宫称号,唯皇后贵人,贵人金印紫绶,奉不过粟数十角。又置美人、宫人、采女三等,并无爵秩。岁时赏赐,充给而已。汉法,常因八月笄人,遣中大夫与掖褒丞及相工,于洛阳乡中,闻视良家童女年十三以上,二十以下,姿色端丽,合法相者,载还后宫。择视可否,乃用登御。所以明谨聘纳。详求淑哲。明帝笔遵先旨,宫教颇修。登建嫔后,必先令德。内无出间之言,权无私溺之授,可谓矫其敝矣。向使因设外戚之禁,编著甲令,改正后妃之制,贻厥方来,岂不休哉!虽御已有度,而防间未笃,故孝章以下,渐用色授,恩隆好合,遂忘淄蠹。《皇后纪》邓太后久临朝政,宫婢出入,其耆宿者,皆称中大人,《邓后传》女尚书,《陈蕃传》注云,宫内官也。皇子封王,妾数无限别,乃制设正适曰妃,取小夫人不得过四十人。《百官志》注。
【南史】:齐高帝建元元年,置美人,中才人,才人为散职。齐高帝建元三年,太子宫置参内职,良娣,比开国侯,保林,比五等侯;才人,比驸马都尉。梁武定令,制良娣、保林、为贰职。美人、才人、良人、为三职。婕妤、容华、充华、承薇、列荣、为五职。
【北史】:后魏高祖置女侍中, 三品。置女尚书, 三品。魏孝文置女职,以典内司,视尚书令。仆作,司大监。女侍中,三官,视二品。监女尚书、美人,女史,女贤人,女书史,书女,小书女,五官,视三品。中才人,供人,中使,女生,才人,恭使,宫人,视四品。青衣、女酒、女飨、女食、奚官、女奴,视五品。
【魏志略】:魏明帝游宴在内,盖女子知书可付信者,为女尚书。
【唐会要】:旧制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃、各一人,为夫人,正一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人,为九嫔,正二品婕妤九人,正三品。美人九人,正四品,才人九人,正五品。宝林,二十七人,正六品。御女十二七人,正七品。采女二十七人,正八品。以备《周礼》六宫之数。其外,又有尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,分掌宫中服御药膳之事。宫正纟斗失,彤史纪功书过。龙朔二年,改易官名,置赞德二人,正一品,以代夫人。宣仪四人,正二品,以代九嫔。承门五人,正四品,以代美人。承旨五人,正五品,以代才人。卫仙六人,正六品,以代宝林,供奉八人,正七品,以代御女。持节二十人,正八品,以代采女。又置侍巾三十人,正九品。咸亨二年,复旧。高祖太宗,黜隋之乱政,未下车而大放宫女,正位配尊。惟其旧德,宫间之职,备员而已,所谓刑于内以正乎外。及高宗永微之后,政出宫中,公卿大夫,罔不惮服,其取威也多,山陵未毕,而家嗣再废,遂掘翦皇室,改立宗社,非一朝一夕之故,其所由来渐矣。及中宗追王韦氏,崇宠三思,使以先朝故事尊诱之。于是庆云之瑞,宣于朝廷。桑女之歌,布于天下。防闲之道大坏,逆乱之谋矣。卒以祸败,为后王诫。玄宗即位,大加惩革。内外有别,家道正矣。按杜氏《通典》,内官有惠妃,丽妃,华妃,正一品。淑仪、德仪、贤仪、婉仪、芳仪、六人,正二品,美人四人,正三品。才人七人,正四品。与王史所载,率背不同。其间名号,亦有见于国史,但不详所出。令疏之于后,以示广记。高祖贵妃万氏,生楚王智云,性恭顺;高祖甚重之,诸王妃主莫不推敬,后为楚国大妃,陪葬献陵,德妃尹氏,生 王元亨。(昭仪宇文氏,)隋大将军述之女,生韩王元嘉,鲁王灵变,皆为贤王。早承宠过,欲以之为后,固辞不受。婕妤郭氏:生徐王元礼,婕妤刘氏,生道王元庆。太宗妃杨氏,隋炀帝女,生吴王恪;蜀王惜。妃阴氏,生庶人。妃燕氏,生越王正,江王嚣。妃韦氏,生纪王顺。妃杨氏,竹赵王福。充容徐氏,名惠常侍圣之姑,生五月而能言,四岁诵诗,八岁能文,初为才人,俄拜为婕妤,寻迁充容。时军旅亟动,宫室互兴,百姓劳苦,上疏论谏,太宗善之,永巍元年卒,年二十四,诏赠贤妃,陪葬昭陵石室。高宗淑妃萧氏。生许王素节。中宗昭容上官氏,睿宗德妃王氏,生宣惠太子。玄宗贵妃杨氏,华氏,刘氏,生
皇帝琮,靖,恭,
子婉仪王遂。丽妃赵氏,生废太子典。妃钱氏,生 王琰。德仪皇甫氏,生鄂王瑶。婕妤柳氏,
子孙,家有学,尚玄
甚重之,生延王玢。顺仪郭氏,剑南节度虚己之妹,生永王。贤仪武氏则天。时高平王重规