第97章

凡使须别槟与榔，头圆身形矮 者是榔，身形尖紫纹粗者是槟。槟力小，榔力大。欲使先以刀刮去底，细切。勿经火，恐无力效。若熟使，不如不用。圣惠方∶治口吻生白疮。用二枚烧灰细研，敷之妙。又方∶治胎动腰痛抢心，或有血下。用两为末，非时水煮葱白浓汁，调下钱匕。外台秘要∶若香港脚，非冷非热，老人、弱人胀满者。槟榔仁为末，以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕，甚利。经验方治金疮。白槟榔、黄连少许为末，敷之即瘥。梅师方∶治醋心。槟榔四两，桔皮二两，细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。孙真人食忌∶治呕吐。以白槟颗，煨，桔皮分，炙为末。水盏，煎半盏服。斗门方治腰重痛。用槟榔为末，酒下钱。又方∶治本藏气。以鸡心槟榔，小便浓磨半个服。或用热酒调钱匕，效。

简要济众治诸虫在脏腑久不瘥。槟榔半两炮，捣为末。每服钱至二钱，葱、蜜煎汤调下，空心服。又方∶治香港脚冲心。白槟榔个，鸡心大者为末，用童子小便，生姜汁，温酒共半盏调，只作服，无时服。广利方治香港脚冲心，致闷乱不识人。白槟榔十二分，为末。分三服，空心暖小便五大合调服，日再服。御药院治痰涎。槟榔为末，白汤点钱。齐民要术槟榔下气及宿食，白虫，消谷，痰饮。

衍义曰∶槟榔，二书所说甚详。今人又取尖长者入药，言其快锐速效。屡尝试之，果如其说。

栀子

栀子栀子二味苦，寒、大寒，无毒。主五内邪气，胃中热气，面赤酒 ，渣鼻白癞，赤癞疮疡，疗目热赤痛，胸心大小肠大热，心中烦闷，胃中热气。名木丹，名越桃。生南阳川谷。九月采实，曝干。

陶隐居云∶解玉支毒。处处有。亦两、三种小异，以七棱者为良。经霜乃取之，今皆入染用于药甚稀。玉支，即羊踯躅也。臣禹锡等谨按药性论云∶山栀子，杀 虫毒。去热毒风，利五淋，主中恶，通小便，解五种黄病，明目，治时疾，除热及消渴口干，目赤肿病。

图经曰∶栀子，生南阳川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺。叶似李而浓硬，又似樗蒲子。二、三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗说即西域詹匐也。夏秋结实如诃子状。

生青熟黄，中仁深红。九月采实，曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云∶卮茜千石，亦比千乘之家，言获利之博也。此亦有两、三种，入药者山栀子，方书所谓越桃也。皮薄而圆小，刻房七棱至九棱为佳。其大而长者，乃作染色。又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。

葛末服立愈。时行重病后劳发，水煮十枚饮汁，温卧彻汗乃愈。挟食加大黄别煮汁临熟纳之合饮，微利遂瘥。

雷公云∶凡使，勿用颗大者，号曰伏尸栀子，无力。须要如雀脑，并须长有九路赤色者上。凡使，先去皮、须了，取仁，以甘草水浸宿，漉出焙干，捣筛如赤金末用。食疗∶主喑哑，紫癜风，黄胆，积热心躁。又方∶治下鲜血。栀子仁烧灰，水和钱匕，服之，量其大小多少服之。千金方∶治火疮未起。栀子仁灰，麻油和封，浓乃佳。已成疮，烧白糖灰粉之燥，即瘥。

肘后方∶治霍乱，心腹胀痛，烦满短气，未得吐下，若转筋。烧栀子二七枚研末，熟水调服。

梅师方∶治火丹毒，捣和水调敷之。又方∶治热毒下血，或因食物发动，以三十枚擘，水三升，煎取升，去滓服。又方∶治热病新瘥，早起及多食后发。以十枚，水三升，煎取升，去滓。温服。卧令微汗，若食不消，加大黄三两。又方∶治伤寒瘥后交接发动，因欲死，眼不开，不能语。栀子三十枚，水三升，煎取升，服。又方∶治 犬咬。栀子皮烧末，石硫黄等分，同研为末，敷疮上，日三、二敷之，瘥。博济方治冷热气不和，不思饮食，或腹痛 剌。山栀子、川乌头等分，生捣为末，以酒糊丸如梧子大。每服十五丸，炒生姜汤下。

如小腹气痛。炒茴香、葱、酒任下二十丸。兵部手集∶治头痛不可忍，是多风痰所致。栀子末和蜜浓敷舌上，吐即止。胜金方∶治妇人临产痢。不限多少烧灰，细末。空心熟水调匙头，甚者不过五服。孙尚药∶治伤寒下痢后更烦，按之心下 者，虚烦也。栀子十四枚，擘，豉四合，上二味以水四升，煎栀子取二升半，内豉更煎取升，去滓，分再服，得吐余勿服，呕有痈脓者脓者不可服，呕脓尽乃愈。古今录验∶秦王散胃疸食多喜饮，栀子实主之。

丹房镜源栀子柔金。

衍义曰∶栀子，仲景治发汗吐下后，虚烦不得眠。若剧者，必反复颠倒，心中懊 ，栀子豉汤治之。虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒无毒，治胃中热气，既亡血、亡津液，腑脏无润养，内生虚热，非此物不可去，张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热，小便赤涩，去皮山栀子火炮、大黄、连翘、甘草炙，等分末之，水煎三、二钱匕，服之无不效。

紫矿骐竭

紫矿骐 竭味甘、咸，平，有小毒。主五脏邪气，带下，止痛，破积血，金疮生肉，与骐 竭二物大同小异。

唐本注云∶紫色如胶。作赤 （音京）皮及宝钿，用为假色，亦以胶宝物。云蚁于海畔树藤皮中为之。紫矿树名渴廪，骐 竭树名渴留，喻如蜂造蜜。斫取用之。吴录谓之赤胶者。

今按别本注云∶紫矿、骐 竭二物同条，功效全别。紫矿色赤而黑，其叶大如盘，矿从叶上出。

桃，三角，成竭从木中出，如松脂。（唐本先附）玉石部今移 臣禹锡等谨按日华子云∶紫矿，无毒。治驴马蹄漏，可熔补。又云骐 竭，暖，无毒。得密陀僧良。治切恶疮疥癣，久不合者敷此药，性急亦不可多使，却引脓。

图经曰∶骐 竭，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂液从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝乃成竭，赤作血色，故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘，作栀子气味，旧说与紫矿大都相类，而别是物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫矿出真腊国，国人呼为勒 。

亦出波斯国。木高丈许，枝干繁郁，叶似桔柚，冬不凋落。三月花开，不结子。每有雾露微雨沾濡，其枝条则为紫矿。波斯国使人呼及沙利，两人说如此。而真腊国使人言∶是蚁运土上于木端作窠，蚁壤为雾露所沾，即化为紫矿。又《交州地志》亦云∶本州岁贡紫矿，出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木，而非物，明矣。今医方亦罕用，唯染家所须耳。

海药∶紫矿，谨按《广州记》云∶生南海山谷。其树紫赤色，是木中津液成也。治湿痒疮疥，宜入膏用。又可造胡燕脂，余滓则主作家使也。又骐 竭，谨按《南越志》云∶是紫矿树之脂也。其味甘、温，无毒。主打伤折损切疼痛，补虚及血气，搅刺内伤血聚，并宜酒服。欲验真伪，但嚼之，不烂如蜡者上也。雷公云∶骐 竭，凡使勿用海母血，真似骐竭，只是味咸并腥气。其骐 竭，味微咸、甘，似栀子气是也。欲使，先研作粉重筛过，临使，安于丸散或膏中，任使用，勿与众药同捣，化作飞尘也。圣惠方∶产后血晕不知人及狂语。麟竭两，细研为末，非时温酒调二钱匕。广利方∶治金疮血不止兼痛，麟竭末敷之立止。贾相牛经∶牛马有漏蹄。以紫矿少许和猪脂，内入漏处，烧铁篦烙之。酉阳杂俎∶紫矿树出真腊，国使冲都尉沙门陀沙尼拔 言∶蚁运土于树下作窠，蚁壤得雨露，结而成紫矿，昆仑者善，波斯次。太清伏炼灵砂法∶骐麟竭，出于西胡。禀于荧惑之气，生于汤石之阴，结而成质，紫衍义曰∶紫矿，如糖霜结于细枝上，累累然，紫黑色，研破则红。今人用造绵烟脂，迩来亦难得。余如《经》。

龙脑香及膏香

龙脑香及膏香味辛、苦，微寒（云温）、平，无毒。主心腹邪气，风湿积聚，耳聋，明目，去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂，作杉木气，明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。

云合糯（作粳）米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。

唐本注云∶树形似杉木。言婆律膏，是树根下清脂。龙脑，是根中干脂。子似豆蔻，皮有错甲，香似龙脑。味辛。尤下恶气，消食散胀满，香人口。旧云出婆律国。药以国为名，即杉脂也。江南有杉木，未经试。或方土无脂，犹甘蕉无实。（唐本先附）臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云∶龙脑香树，出婆利国，呼为个不婆律，亦出波斯国。树高八丈，大可六、七围，叶圆而背白，无花实。其树有肥有瘦，瘦者出龙脑香，肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之，其膏于树端流出，斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云∶龙脑油，性温，味苦。本出佛誓国。此油从树所取，摩切风。陈藏器云∶相思子，平，有小毒。通九窍，治心腹气，令人香，止热闷，头痛，风痰，杀腹脏及皮肤内切虫。又主蛊毒，取二七枚末服，当吐出。生岭南。树高丈余，子赤黑间者佳。

图经曰∶龙脑香，出婆律国，今唯南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八丈，大可六、七围，如积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂。

似白松脂，作杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦，瘦者出龙脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木，唐天宝中交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。彼人云∶老根节方有之，然极难得。时禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，是后不闻有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药唯贵生者，状若梅花瓣，甚佳也。

海药∶谨按陶弘景云∶生西海律国，是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛，微温，无毒。主内外障眼，三虫，治五痔，明目，镇心，秘精。又有苍龙脑，主风疮 ，入膏煎良。

用点眼则有伤。《名医别录》云∶妇人难产，取龙脑研末少许，以新汲水调服，立瘥。又唐太宗时，西海律国贡龙脑香，是知彼处出耳。经验方∶治急中风，目瞑牙噤，无门下药者。

以中指点散子揩齿三、二十，揩大牙左右，其口自开。始得下药，龙脑、天南星等分为末，乳钵内研，自五月五日午时合出者，只用字至半钱，名开关散。经验后方∶治时疾，发豌豆疮及赤疮子未透，心烦狂躁，气喘妄语，或见鬼神，龙脑钱，细研，旋滴猪心血，和丸如鸡头肉大。每服丸，紫草汤下，少时心神便定得睡，疮复发透，根据常将息取安。

衍义曰∶龙脑条中，与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞，其清香为百药之先，大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热，甚济用。然非常服之药，独行则势弱，佐使则有功，于茶亦相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国，在南印度境，有羯布罗香。

干盖西方亦有。

食茱萸

食茱萸味辛、苦，大热，无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。

唐本注云∶皮薄开口者是。虽名为食茱萸，而不堪多啖之也。今按颗粒大，经久色黄黑，乃是食茱萸。颗粒紧小，久色青绿，即是吴茱萸。今按陈藏器本草云∶食茱萸，杀鬼魅及恶虫毒，起阳，杀牙齿虫痛。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云∶食茱萸，畏紫石英。治冷痹，腰脚软弱，通身刺痛，肠风，痔疾，杀肠中三虫，去虚冷。陈藏器云∶树皮杀牙齿虫，止痛。《本经》已有吴茱萸，云是口折者。且茱萸南北总有，以吴地为好，所以有吴之名。两处俱堪入食，若充药用，要取吴者，只可言汉之与吴，岂得云食与不食，其口拆者是晒干，不拆者是阴干。《本经》云∶吴茱萸，又云生宛朐。宛朐既非吴地，以此为食者耳。苏重出条。

图经曰∶食茱萸，旧不载所出州土，云功用与吴茱萸同，或云即茱萸中颗粒大，经久色黄黑堪啖者是，今南北皆有之。其木亦甚高硕，有长及百尺者。枝茎青黄，上有小白点。叶正类油麻，花黄。蜀人呼其子为艾子，盖《礼记》所谓 者。 、艾声讹故云耳。宜入食羹中，能发辛香，然不可多食，多食冲眼，兼又脱发，采无时。

食疗∶温。主心腹冷气痛，中恶，除咳逆，去脏腑冷，能温中，甚良。又齿痛，酒煎含之。又杀鬼毒，中贼风，口偏不语者。取子升，美豉三升，以好酒五升，和煮四、五沸。

冷服半升，日三、四服，得汗便瘥。又皮肉痒痛。酒二升，水开升，茱萸子半升，煎取三升，去滓，微暖洗之，立止。又鱼骨在腹中刺痛。煮汁盏，服之，其骨软出。又香港脚冲心。和生姜煮汁，饮之。又鱼骨刺入肉不出者。捣封之，其骨自烂而出。又闭目者，名 子，不堪食。

末，冷水调。分为三服。立瘥。

芜荑

芜荑味辛，平，无毒。主五内邪气，散皮肤、骨节中淫淫温行毒，去三虫，化食，逐寸白，散肠中 喘息。名无姑，名 （音殿） （音唐）。生晋山川谷。三月采实，阴干。

陶隐居云∶今唯出高丽，状如榆苹，气臭如 （音信），彼人皆以作酱食之。性杀虫，置物中亦辟蛀，但患其臭。唐本注云∶《尔雅》云，芜荑，名 ，今名 。字之误也。