第8章 杂占
杂占总序
经曰:天文者,悬六合之休咎;兵书者,著六军之战败。今约一战之事编为篇目,其余灾变,略而不书。夫天道远而人道迩,人道谋而阴,故曰神成于阳。故曰明人有神明,谓之圣人。夫圣人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。故曰:先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?人若谋成策员,则天地、日月、四时、鬼神皆合之。人若谋缺策败,虽使大挠步历,黄帝拔元,甘德占星,巫咸望气,务成灾变,风后孤虚,欲幸其胜,未之有也。盖天道助顺,所以存而不亡。若将贤士锐,诛暴救弱,以义征不义,以有道伐无道,以直取曲,以智攻愚,何患乎天文哉!可博而解,不可执而拘也。
占日篇第八十二
经曰:日者,实也。光明盛实,布照四方,神灵御之,葵霍向之。太阳之精,积而成象,光明外发,体魄内含,故人君法之。吉凶祸变,则必照临下土。
日珥者,拜大将军。一曰,有军在野,珥南则南胜,珥北则北胜。东西准此。
日两珥相对,将欲解和。
日晕而珥,外军凶。
日抱晕,随抱军胜。
日有白足,破军杀将。
日有背气,色青赤,曲向外,为背叛之象,其下有叛臣,将军守边有二心。
日有玦气似背,有枝向外,如山字,两军相当,所临者败。
日有晕气傍日,周员中赤外青,军营之象,对敌之士色浓厚者,随方军胜。
日月皆晕,兵阵不合。七日晕不解,不可起兵。晕而珥,外兵凶。
日抱晕而珥者,易上将。
日晕而玦者,两军相当,随玦兵败。
日晕而直气在旁,所临军胜。
日晕而背虹,珥反直而贯之者,顺虹击之,大胜。
两军相当,日有冠缨者,和解;抱戴,大喜。
日晕而有两珥在内外者,并有云聚,不出三日,下有围城。
占月篇第八十三
经曰:月者,阙也。盈极必缺。太阴之精,积而成象,光以照夜,女主之义。比德刑罚、吉凶、休咎,以警戒于下土。
月有晕,先起兵者胜。
月晕抱戴,有赤色在外,外人胜;在内,内人胜。
月晕岁星,赤,色明,客胜。
火入月守,色恶,客败;色明,客胜。
月晕镇星,不明,主人胜;色明,客胜。
月晕太白,色不明,主人胜;色明,客胜。
月晕辰星,不明,主人胜;明,客胜。
月晕亢,先起兵,有喜且胜。
军出,月蚀,凶。
月晕房糠,大风起。
月晕参伐,兵起,有军不胜。
占五星篇第八十四
经曰:五星者,昊天上帝之使也。禀受帝命,各司其职。虽幽潜深远,罔不悉及之。故福德佑助,祸淫威刑,或顺轨而守常,或错乱而表异,光芒角变,色动衰盛,居、留、干、犯、勾、冲、掩、灭,所以告示下土。
凡五星各有常色本体,吉。岁星青,荧惑赤,镇星黄,太白白,辰星黑。
凡五星黄角,兵交争;赤角,犯我城;白角,有边兵;青角,忧愁生;黑角,死丧行。
凡五星色变常者,青忧、白兵、赤旱、黑丧,黄则天下大熟。
岁星占
木乘金,偏将军死。
木合金,斗,将死。
木守七星,天下起兵。
木乘昴,国有忧,番主死。
木入毕中,边起兵。
木犯毕、附耳,起兵。
木守参伐,有兵。
木犯井,起兵。
木经柳,有兵。
木守轸,罢兵。
木入轸,大将军兴兵,吉。
木入五车,兵起。
木守羽林,兵起。
木犯参、旗,大将军出征,凶。
荧惑占
火用宜背,火在鹑火之次,宜背午地。他皆仿此。
火犯木、土,为大战。传云,亡偏将军。
荧惑环太白,偏将军死。
火与太白相连而半,破军杀钭,客胜。
火入太白中上出,破军杀将,客胜。
火所不利,先火起。犯左右角,有兵。
火守亢,有兵。
火入亢,有兵,水灾。
火入房,马贵;火出房,马贱。
火入糠,兵起。
火犯南斗,破军杀将。一年,吴主死,中国饥。
火入牛,破军杀将,越主死。
火入须女,入危,兵起。
火犯东壁,伏兵起。
火守昴,胡人不安;入昴,匈奴破,期三年。
火犯毕左角,大战;右角,小战。五星犯毕边,兵起。
火犯附耳,兵起。
火犯觜,赵凶,兵起。犯参,兵起。
火入东井一星,将军野战死。
火犯舆鬼,兵起。
火守七星,外有兵起。
火乘张,有兵;火与张合,兵起;火守张,大将军惊。
火犯翼,边兵起。
火入轸,有兵。
火行南河界,有边兵。
火犯太微上将,上将亡;次相,次相亡。
火犯角,大臣乱而有忧。
火入亢,有白衣会,主将死,人多疾疫。
火入氐,主兵起,失国,天子恶,赦吉。
火犯心,战不胜,大将亡,绝嗣,大臣乱主出,营有哭泣。
火入尾,臣下妖淫,年多妖祥,大乱。
火入箕,谷大贵,妃后恶之,燕主死。
火入虚,齐王死,相出走,兵罢。
火犯毕,人疫,臣反,主崩,大水,兵起。
火入壁,魏主死,天下兵起。留壁二十日,有士功,米贵,女主恶之。
火犯奎,鲁王凶,大水,大疫,大臣谋主。
火犯娄,有暴兵,死主,大饥,盗贼起。
火犯胃,赵有大兵,主大胜。
火犯鬼,执法有诛,天下大疫,有女丧,大赦吉。
火犯柳,有士功。
火犯星,大臣乱,易服色。
镇星占
土犯左角,大将战死,水灾。土守右角,兵路不通。
土守亢,有兵,臣下反。
土守糠,大兵起。
土入天庙,有兵起。
土守虚出入,有客兵至,不过五日自去。
土入奎,兵起。
土入娄。边兵起,天下凶。
土入胃,客军败,主军胜。
土入昴,番人为乱,番主死。
土入觜,兵起。
土逆行守参,有胡兵。
土守井,越兵起。
土出入胃,舍七星,兵起负海大滨。
土守张,多盗贼,兵起,兴土功。
土入轸,兵发而自败。
土入天库,有兵。
土守南河,蛮夷起兵,边界有忧。
土出东掖门,为将事东出德门;出西掖门,为将守事西出刑事。
土犯氐星,星后忧,宫人死,天下大疫。
土犯房,天下相伐,皇妃亡,胡兵起。
土犯心,天子绝嗣,将相死放。大赦修德吉。
土犯尾,天下不安,后妃恶之。
土犯箕,大乱,女主忧,民流亡,大兵起。
土犯斗,其国失地,先水后旱,大臣逆乱。
土犯牛,有奸贼,牛马弃于道,天下急,宜赦。
土犯女,更法令,天子喜,有女丧。
土犯虚,有刑令,大忧,有客兵,鈇钺用。
土入危,天下乱,国亡,将死,人哭泣。
土入室,关梁不通,贵人死,女主姿横。
土犯壁,远方入贡,国大水,天下立主。
土犯毕,令不行,将相亡。
土入觜,相死,兵大起,侵死,有反者。
土犯参,多水旱,边兵起。
土入井,水旱,大臣死。
土犯鬼,多戮死,秦地有反。
太白占
太白,一名长庚,西方金德,白虎之精,招摇之使,其胜刚,其义断,其事收,其时秋,其日庚辛,其辰申酉,其帝少昊,其神蓐收。太白主兵马,为大将军,为威势,为割断,为杀伐。故用占之。是以重述其德,异于常星也。
金体大而白,光明而润泽,所在之地,兵强国昌。兵出则出,兵入则入。顺之吉,逆之凶。出高,深入吉,浅入凶,先起胜。出下,浅入吉,深入凶,后起胜。
金昼见,有军,军罢;无军,军起。
金出东方,始出为德。月未尽三日,在月南得行,在月北失行,是谓反生。不有破军,必有屠城,北国当之。
金出东方,月未尽三日,在月北,负海之国不胜;在月南,中国胜。
金出西方为德,月三日,金在月北,负海之国大胜;在月南,中国不胜。
金与月相夹,有兵拔城,偏将大战。金与月共出,守者屠城。金与列宿相犯,小战;与五星犯,大战。金在南,南军胜;在北,北军胜。
金出东方,举事用兵,顺之吉,逆之凶。西、南、北皆仿此。
金守南斗,三十日,夷狄来侵。
金入羽林,兵起。
金蚀昴、毕,胡王死。
金光暗,战不胜,将军死。
金变色,战胜,随方色而占之,色青主东方。他皆仿此。
金入月,客军大败,野有死将。
金白而角文,可战;赤而角武,不可与战。金与木合,无怒必战。金应出而不出,应入而不入,此为失舍,不有破军,必有死将,所受之邦,不可与战。未当出而出,未当入而入,必有败军于野,金受十日后,将军死。
金初大而后小,兵弱;初小而后大,兵强。
金有角,兵敢战,吉;不战,凶。顺角指处击之、吉;逆,凶。
金行迟,兵迟;金行速,兵速;金大行,用兵疾,吉;迟,凶。金入则兵入,出则兵出。兵行法此。
金木一东一西,害王侯;一南一北,兵仍伏。
金犯毕左角,左将死。金出而水没,金水俱出东方,东军胜;俱出西方,西军胜。若水居金前,前军罢;水居金南,大战;在金北,小战。金进则兵进,退则兵退。金出未高而敌深者,勿与战,去而勿追。
金赤角,兵战;白角,军起;黑角,军罢;青角,军忧。白角,又主国丧军亡。随角所指处应。
金昼见,是谓经天。金犯五星,大兵起。犯火,大战在南,南胜。他皆仿此。
金犯角,大战不胜,将军死。
金干亢,大战不胜,将军死。
金临房,赤色,有兵战。
金入留守尾,兵起于野,将士满道。
金入南斗,将军死;金犯南斗,必破军。
金犯牵牛,将军失其众;守牵牛,兵起。
金入危,犯守,有兵起。
金入营室,暴兵满野,将军死。
金犯东壁,大兵起。
金入奎,兵起。一曰外国兵入。
金犯娄,将军功。
金犯胃,兵起。
金守昴,胡王死,四夷忧。
金犯毕,边兵起;金犯毕左角,番兵大战。金入毕,马贵,兵有伤。
金犯觜,兵起,鈇钺用。
金守参,边兵起;左右肩,大将忧。金犯参伐,兵起。
金守东井,将军恶之;金入东井,大兵起。
金犯舆鬼,大兵起。
金入柳,大兵起,益地。
金犯七星,将军出塞。
金入翼,大将死,天下兵起。
金犯轸,其国出军,得地。
辰星占
水土合,为覆军。
水出东方而大白,有兵在外,解。
金水俱在东方,负海国胜。
水入月,主人败兵亡地。
水金合旗出,破军杀将,客胜。视其所指,以命破军。
水环太白,兴兵大战,客胜,主人败。
水遇金,其间可容剑,小战则客胜。
水出太白左,小战;磨太白又去三尺,大战;水在金北,利主人;在金南,利客。
水守房,番兵败。水守娄,番兵起。
水干昴,夷狄兵起。
水守心,大臣相杀,大水,异姓立王。
水犯尾,大水。
水犯箕,有赦。若守左角动色,贵臣戮死。
水犯斗,大臣诛。一曰兵守赤色,天下败;兵犯斗,五谷不成。
水守女,有婚娶事,万物不成。犯虚,天下乱,多水。
水犯危,大水,有后丧,臣谋君主。
水犯室,有兵,大水。
水犯壁,刑法苛,朝廷有忧。犯奎,有火为害。
水乘昴,出其北,胡王死,中国大水。
水入毕,有兵出北,胡王忧;出南,中国忧。
水犯觜,发兵。
水守参伐,星移南,南蛮下;移北,北胡侵。
水入东井,星进兵进,星退兵退。
水犯舆鬼,兵起。水入库,兵起。
水入柳,牛马贵。
水犯星,臣下乱。
水守张,兵起,大水。
水入翼中,刑及贤相,大凶。
水犯轸,大兵起,万物不成。
水犯角,大水,舟航相重。
水犯亢,大水。
水干犯五车星,兵起。水留心南河,兵起西方。
占流星篇第八十五
经曰:夫流星者,天之使也。自上而降下曰流,自下而升上曰飞。大者曰奔星,小者曰流星。星大则使大,星小则使小。此谓紫微宫、太微宫出入而徐行,渐经列宿之次也。或于列星之坐,非二宫所出者,并为妖星。
流星赤色有角者,四夷有兵。前赤后黑,兵败将亡。
流星入参不出,先起者胜,后起者败。
流星干七星者,兵起。
流星入建星者,色青,兵起。
流星入河鼓者,大将军亡。出河鼓,兵出;入河鼓,兵入。
流星入王良,马尽惊。
流星入天将,军中惊。流星入,将入;星出,将出。
流星入紫微宫,匈奴兵起。
流星入三台,大将出。
流星入骑官,骑官死。
流星入羽林,兵大起。
流星抵北落,兵大起。
流星出天宫,匈奴兵起。
流星抵天市垣,大将出。
流星抵天狗,犯弧夭,将有千里之行。
流星出天厩,兵马出。
占客星篇第八十六
经曰:客星者,非本位之星,故曰客星也。色白,如气勃勃然,似粉絮,故所过之宿,分野必有灾害。
客星出营室,无兵则兵起,有兵则兵败。
客星入奎,破军杀将。
客星犯娄,胡人乱。
客星入昴,胡人犯塞。
客星入毕,边有急兵。
客星干觜,城堡虚,军储少,军民饿死。
客星守张,将军有阴谋,兵起。
客星入招摇,番兵大起。
客星入天枪中,兵起。
客星入天棓,兵起。
客星犯文昌,将星色苍,将有忧;色赤,将惊;色黄,将有喜;色黑,将死。
客星守传舍,胡人入中国。
客星守天鸡,天下兵马尽惊。
客星过天街,胡王死。
客星入库楼,与守南门、守军市、守老人,皆主兵起。
客星守骑官,将忧,士卒散。
客星入北落师门,虏人入塞,兵起。
客星入天仓,粟大贵。
客星入天厩,兵起,马死。
客星入天弓,天下弓弩皆张。
客星出天弓,匈奴兵起。
客星守狼,夷狄来降。
客星守孤,南夷降。
客星守车骑,西羌来降。
客星守九州殊口,负海国不安。
客星入天节,番王死。
占妖星篇第八十七
经曰:妖星者,五星之余气也。结而为妖,殊形异状,凶多吉少。所见之分,必有灾害。
奔星所坠之下,有大兵来。
流星前赤后黑,客兵败散。
流星从敌营上来我军,上锐者有间谍来说吾兵。
流星尾长三四尺者,辉辉然,军使也。色赤者,将军使也。
流星色青赤有光,尾长三四尺者,名曰天雁,将军之精华也。兵从星所指者胜。
流星色苍白,为使;色赤,有兵;色黑,将死。
飞星如大瓮,后大,晓然白,前卑后高,所谓顿顽,大将死,邑削。
飞星后化云者,名曰大滑,流血积骨之象。
枉矢类流星,色青,蛇形,如矢而枉道,所指将军死。
天狗如奔星,有声,坠如火光炎炎烛天,其下有积尸流血,狗来食之。
占云气篇第八十八
经曰:天地相感,阴阳相薄谓之气,久积而成云。皆物形于下,而气应于上。是以荆轲入秦,白虹贯日;高祖在沛,彤云上覆。积蜃之气而成宫阙,精之积必形于云之气。故曰占气而知其事,望云而知其人也。
猛将气
猛将之气如龙如虎,在杀气中。猛将欲行,先发此气。如无将行,当有暴兵起,吉凶以日神占之。
猛将之气如烟如雾,沸如火光照夜。猛将之处,有赤白气相绕。猛将之气,如山林,如竹木,色如紫盖。如门楼,上黑下赤。如旌旗,如张弩,如尘埃,头尖,本大而高。两军相当,敌军嚣上气如囷仓,正白见日愈明。此皆猛将之气,不可击也。
敌人营上气黄润泽,将有威德,不可击也。气青白而高,将勇,大战;前白如卑,后青如高,将怯士勇;前大后尘小,将怯不明。
敌上气黑中赤在前者,将精悍,不可当。
敌上气青而疏散者,将怯。然军上气发,渐渐如云裹山形,将有阴谋,不可击。若在吾军之上,速战,大胜。
敌上气如蛟蛇向人,此猛将之气,不可当。若在吾军之上,速战,大胜。
胜军气
气如火光,如山堤,如尘埃粉沸,如黄白旌旗,无风而飘,挥挥指敌,此胜军之气,所在不可击。
云气如三匹帛,前横后大,如楼椽,如赤色者,所在兵锐,不可击。
军上有气如人持斧,如蛇举首而向敌者,皆胜军气。如匹帛者,此助胜之气,所在不可击。
军上气如覆舟,如牵牛、如斗鸡,所在不可击。
军上有五色气连天,不可击。
军上有云气如华盖,如飞鸟,如伏虎,所在不可击。
军上气如五马,颈低尾高,如杵,如赤马在黑气中,如黑人在赤气中,如杵在黑云中,如人十十五五,旌旗在黑气中,赤色在前者,皆精悍不可击。
败军气
败军之气如马肝,如死灰,如偃盖,如卧鱼,乍见乍隐,如雾之朦胧,此衰气也。若居敌上,宜急击之。
云气如坏山从军营而坠,军必败。
云气自黄昏发,连夜照人,则军士散乱。
军上有气一断一续者,军必败。
军上黑云如牛状,如猪脂,如群羊,然曰瓦解之气,军必败。
军上有云气如双蛇,急击勿失。
军上气如尘灰,如粉如烟,云雾勃勃捺乱者,军必败。
军上有五色杂气,东西南北不定者,或如群鸟乱飞,或纷纷如转蓬,或如败船,或如卧人无手足,或如覆车散乱不起者,皆败军之气,击之必克。
军上气上大下小者,士卒日减。
军上十日无气者,其军必败。
军上十日无气,忽有赤白气乍出即灭者,外声欲战,突欲退散,宜击之。
军上气出而半绝者,欲散渐尽去走,一绝一败,再绝再败,三绝三败。在东发白气,灾深。赤气如火光从天而降入军中,兵乱将死。
军上气苍,须臾散尽,或前高后卑,或黑气如牛马形从云气中渐入军中,名曰天狗食血,其军败散。
两军相当,十里之内,三里之外,望彼军上气高而前白后青者,败气也。
云气如人头、鸡兔临军上,云盖蔽蒙,昼晦者,宜急走,不然必败。
军上气先青而后黑者,其将必死。
散军之气,如燃生草之烟,前虽锐而后必退。
军上气如丹蛇者,如尾在云雾中临军上者,中人与外人通。
军行有白气如猪来临者,大惊,宜备。
日晕有气如死蛇属晕者,不利先锋。
日晕旁有赤云如悬钟,其下有死将。
日月晕有背,所临者败。
白虹及蝩入营者,败。
日晕有四玦在外,军悉败散。日晕薄,及后至先去,其下败军来降。
气如人十十五五,皆低头叉手相向,或气如黑山以为缘者,白气如鸟趣入屯营连络不绝,须臾下者,当有来降。
城垒气
正白如旌旗,或白气如旗而赤界其边,或气出于外如火烟,或有云分为两截,状如城垒,皆坚而不可攻。
白气如城中南北出者,城中黑气如星,名曰军精,急宜解去。
赤云或黄云去临城,城中喜。青云从军城南北出者,不可攻。
城中有云青色,如牛头触人外向者,城中有气出东,其光黄大,坚城也。
白气中出,青气入北,反覆回还,不可攻。
凡攻城围邑,过旬不雷不雨者,为城辅,勿攻。
城垒气出于外如烟火者,或如双蛇举首向敌,或赤气如杵自我城中出向外,内兵突出,客败。
凡攻城有诸气自城出,兵不得入。
濛气绕城而不入城,外兵不得入。
日晕,有青气从中出四起者,围中胜。
凡攻城有黑气临城上者,积土固险之状。黑者,水之气,城池之象也。我据城,敌不可攻;敌据城,我不可攻。
凡围城,平旦视围上气郁郁如火光芒,其势翕翕然者,其方救至;无者,救不至。受围者望外救,亦以此占。
伏兵气
气如赤杵幢节在乌云中,或如乌人在赤气中,或黑气浑浑圆而赤气在其中,或白气纷沸起如楼状,其下皆有伏兵。若军行近山谷之间,林坑,甚防之。
云纷纷绵绵相绞,及似蒿草长数尺者,以车骑为伏兵;如布席,似蒿草长尺许者,以步卒为伏兵。
黑云出营南,贼逃,我后有伏兵,谨候察之。
两军相当,赤气,伏兵气。若前有赤气,则前有伏兵;后有赤气,则后有伏兵。左右亦如之。
黑云变赤及白,形如山者,有伏兵;云如山林,或前黑气后有白气者,有伏兵。
暴兵气
白气如瓜蔓连结,部队相逐,须臾罢而复出,或如八九来而不绝者,有急贼至。
白气如仙人衣千万连结,部队相逐,罢而复兴者,当有千里兵至。
黑气从彼来我军者,欲袭我也,急宜备,不宜战,敌还,从而击之,必得小胜。
天气苍茫,而有此气依支干数内无风雨所发之方,必有暴兵。日克时则凶,时克日则自消散。此气所发之方,当有事告急。一人来则气一条,依数计之。若散漫一方,必有众至。依日支干数内有风雨,则不应。
伏兵气如人持刀盾,或有云如坐人赤色,所临城邑有猝兵至。
赤气如人持节,云如方虹,或如赤虹,其下暴兵至。或如旌旗,或虎跃,如人行,或白气如道带竟天,或白虹所出,或赤云如火,或云如匹布著天经丑未者,天下多兵。赤者尤甚。
有云如番人列阵,或白气广五六丈,东西竟天;有云如豹,五六枚相聚,或如狗四五枚相聚;四方清明,独有赤云赫然者,所见之地兵起。
四望无云,独有黑云极天,名曰天沟,主兵起。
壬子日候四方无云,独有云如旌旗,其下兵起。遍四方,天下兵起。
云气一道,上白下黄,白色如布匹,长数丈;或上黄下白,如旗状,长二三丈;或长气纯如,赤而委曲,一道如布匹,皆谓之蚩尤旗,见兵大起。
战阵气
气如人无头,如死人,如丹蛇,赤气随之,必有大战,杀将。
四望无云,独有赤云,如狗入营,其下必有流血。或独见赤云如立蛇,或赤云如覆舟,其下大战。
白虹或赤屈虹见城营上,其下大战,流血。
白气如车入北斗中转移者,大战。云如耕陇,大战。
日旁黑气如虹,或白气如虹交见,两军相当,必交战,无军兵起。
四五六虹见,大战。
日月有赤云截之如大杵,军在外,万人战死。两军相当,不利先举。
月初满而蚀,有军必战。
苍白云气经天,其下有拔城,大战。
赤气漫漫如血色,有大战,流血。
阴谋气
气白而群行,排徊结阵而来者,他国人来相图谋也。不可忽,应视其所往,随而伐之,得利。
黑气如幢出于营中,上黑下黄,敌欲来求战,而无诚实,言信相反,七日内必觉。备之,吉。
黑气临我军上,如车轮行,敌人谋乱,国有小臣勾引,宜察之。
黑气如引牵来如阵前,锐者,有阴谋。
天沉阴不雨,昼不见日,夜不见星月,三日以上者,阴谋也,将军慎防左右。
连阴十日,乱风四起,欲雨不雨,其名曰濛,为臣谋君。
天阴沉,日月无光,有云障之,不雨,此君臣俱有阴谋。两敌相当,则阴谋也。若昼晴夜阴,臣谋君;昼阴夜晴,君谋臣。
四夷气
东夷之气如树,西夷之气如屋,南夷之气如楼台或如舟航,北夷之气如牛羊或如穹庐。
远近气
气初出桑榆一千五百里,平观一千里,仰视中天一百里、平望桑榆二千里,登高下属三千里。
凡候气之法,气初出时,若云非云,似雾非雾,仿佛若可见,初出森森然,若高五六尺者,是千五百里以外气也。
凡候敌上气:敌在东,日出候之;敌在西,日入候之;敌在南,日中候之;敌在北,夜半候之。
欲敌我军气,常以甲己日,及庚子、戊午日、未日、亥日,及八月十八日,去军十里,登高望之,但百人以上,则皆有气。
凡气欲似甑出炊,气勃勃而上升,外积结成形,而后可占。气不结积,散漫不定,不能为灾祥,亦必和杂杀气森森然,乃可论也。
凡军城上气安则人安,气不安则不安,气盛则兵盛,气衰则中衰,气散则众散。
凡气得旺、相气吉,休、囚色凶。
军上气高胜下,厚胜薄,实胜虚,长胜短,泽胜枯。
凡占灾祥,先推九宫、分野、六壬、日月。不应阴雾风雨,其占乃淮。
凡候气,多假日月之光所照耀而形,故晕、珥、抱、背,皆出日月之旁。虹蝩相象,莫不因日而见。是故昼候日旁,夜候月旁。辉光所烛,无得而隐矣。
凡气见,近三日、远七日内有大风雨,则不应灾祥,故曰风以散之,雨以解之。
凡军行,先观其气。兵有胜负,气有盛衰。气锐,兵强;气伏,兵弱。兵行气行,兵止气止,兵急气急,兵散气没。故曰气是兵主,风是兵苗。为将者不可不知也。
分野占
经曰:天有二十八宿,为十二次,在地为十二辰,配十二月,至于九州分野,各有攸系,上下相应,故可得而占识之。
角、亢
郑之分。于辰在辰,为寿星。于野在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑,属兖州。
氐、房、心
宋之分。于辰在卯,为大水。于野在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡,属豫州。
尾、箕
燕之分。于辰在寅,为析木。于野在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、玄菟、易定,属幽州。
南斗、牵牛
吴之分。于辰在丑,为星纪。于野在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海,属扬州。
须女、虚
齐之分。于辰在子,为玄枵。于野在高密、城阳、泰山、济南、平原,属青州。
危、宝、壁
卫之分。于辰在亥,为娵訾。于野在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳,属并州。
奎、娄
鲁之分。于辰在戌,为降娄。于野在东海、泗州、阴陵、曲阜,属徐州。
胃、昴
赵之分。于辰在酉,为大梁。于野在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥丘、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸,属冀州。
毕、觜、参
魏之分。于辰在申,为实沈。于野在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武,属益州。
井、鬼
秦之分。于辰在未,为鹑首。于野在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、敦煌,属雍州。
柳、星、张
周之分。于辰在午,为鹑火。于野在河南、洛阳、平阳、偃师、巩县、三河,属豫州。
翼、轸
楚之分。于辰在巳,为鹑尾。于野在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中,属荆州。
风角
巽为风,申明号令,阴阳之使也。发示休咎,动彰神教。春官保章氏,以十二风察天地之妖祥,故《金縢》未启,表拔木之征;玉帛立交,起偃禾之异;宋襄失德,六鹢退飞;仰武将焚,异鸟先唱。此皆一时之事。且兴师十万,相持数年,日费千金,而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词,取之于人,尚犹不信,岂一风动叶、独鸟鸣空,而举六军投不测之国?欲幸全胜,未或可知。谋既在人,风鸟参验,亦存而不弃。
夫占风角,取鸡羽八两,悬于五丈竿上,置营中,以候八风之云。凡风起,初迟后疾,则远来;风初疾后迟,则近来。风动叶十里,摇枝百里,鸣枝二百里,坠叶三百里,折小枝四百里,折大枝五百里,飞石千里,拔木五千里。三日三夜,遍天下;二日二夜,半天下;一日一夜,及千里;半日半夜,五百里。
五音占风
宫风,声如牛吼空中。徵风,声如奔马。商风,声如离群之鸟。羽风,声如击湿鼓之音。角风,声如千人之语。
子、午为宫,丑、未、寅、申为徵,卯、酉为羽,辰、戌为商,巳、亥为角。
宫风发屋折木,未年兵作。
徵风发屋折木,四方告急。
商风发屋折木,有急兵。
羽风发屋折木,米价贵。
角风发屋折木,有急盗贼,战斗。
岁月日时,阴德阳德自处,阴德在十二干,阳德在天。
岁月日时,子刑卯,卯刑子,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,辰、午、酉、亥各自相刑。
子、丑、寅、巳、申为刑上,卯、戌、未为刑下。
风从刑下来,祸浅;风从刑上来,祸深。三刑为刑上、刑下、自刑。
凡灾风之来,多挟杀气,克日浊尘飞埃。
凡祥风之来,多与德气并,日色晴朗,天气温凉,风气索索不动尘,平行而过。
凡申子为贪狼,主欺绐不信、亡财遇盗,主攻劫人。巳、酉为宽大,主福禄,主贵人君子。亥、卯为阴贼,主战斗杀伤,谋反大逆。寅、午为廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。丑、戌为公正,主报仇怨,主兵。辰、未为奸邪,主惊恐。
贪狼之日,风从宽大上来,所主之言,仍以贪狼参说吉凶。他仿此。
有旋风入幕折干戈,坏帐幕,必有盗贼入营,将军必死。旋风从三刑上来,其兵不可当。有风从王气上来,官军胜。大寒,大胜;小寒,小胜。
凡风蓬勃四方起,或有触地,皆为逆风,有暴兵作。寅时作,主人逆;辰时作,主兵谋逆;午时发,左右逆;戌时发,外贼逆。
宫日,大风从角上来,有急兵来围,至日中折木者,城陷。
羽日,大风暝日无光,有围城,客军胜。
阴贼日,风从阴贼上来,大寒,有自相杀者。
商日,大风从四季上来,有贼攻城,关梁不通。
鸟情占
经曰:巳酉为宽大之日,时加巳酉,鸟鸣其上,有酒食。时加寅午,有酒食,辞让。时加丑戌,有酒食,口舌。时加亥卯,有酒食,相害。时加辰未,有酒食,妇人口舌。时加申子,有酒食,争财。
寅午为廉贞之日,时加寅竿,鸟鸣其上,有谏诤、责让。时加巳酉,有宾客。时加申子辰未,有口舌事。时加丑戌卯,有酒食,又主相杀。
丑戌为公正之日,时加丑戌,鸟鸣其上,有长吏来尉问。时加巳酉,有公正,酒食相遗。时加寅午,有吏言阴私贼事。时加申子,有吏来言公正之事。时加亥卯,有吏来说,阴贼相杀。
辰未为奸邪之日,时加辰未,鸟鸣其上,有长吏来捕奸邪事。时加巳酉,有酒食、阴事。时加辰丑戌,有吏捕阴私奸谋事。时加亥卯,有阴谋劫害之事。
申子为贪狼之日,时加申子,鸟鸣其上,有贼攻劫盗贼事。时加寅午,有善人言攻劫事。时加巳酉,有酒食。时加辰未,有妇人事讼事。时加丑戌亥卯,有群贼攻夺事。
亥卯为阴贼之日,时加亥卯,鸟鸣其上,有群贼大议,休废囚死,斗伤。时加巳酉,有妇人奸私相伤。时加丑戌,有吏逐贼。时加寅午,有妇人奸淫相伤。时加辰未申子,有贼攻讨。
右诸阴日,有鸟群飞,飘飘从鬼门、四季上来,更时加四季,主有搜索,皆为斗伤事。