困学纪闻
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第67章 评文(3)

《谷梁·隐四年传》注云:“建储非以私亲,所以定名分。”邓润甫《草东宫制》云:“建储非以私亲,盖明万世之统。主器莫若长子,兹本百王之谋。”盖出于此。

晏元献《谢昇王记室表》云:“衣存缺衽,式赞于谦冲;馔去邪蒿,不忘于规谏。”《韩诗外传》周公诫伯禽曰:“衣成则必缺衽,宫成则必缺隅。”

《九章算术》:五雀六燕,飞集于衡,衡适平。一雀一燕,飞而易处,则雀重而燕轻。陆农师《谢吏部尚书表》:六燕相亭,试铨平其轻重。盖用此。

《周书·王会》东越海蛤,或误为“侮食”,而王元长《曲水诗序》用之,其“别风淮雨”之类乎?

骆宾王云:“类同心异者,龙蹲归而宋树伐。质殊声合者,鱼形出而吴石鸣。”龙蹲,谓孔子。《春秋演孔图》:孔子坐如蹲龙,立如牵牛。

杨盈川《叙郡守》云:“代临本州,则元宾之父喜形于色;继为本守,则张翕之子迎者如云。”《叙县令》曰:“仁之所怀,幼童不能击将雏之雉;明之所断,老父不能争食粟之鸡。”对的语工。

苏许公制:右掖司言:伫光于五字。常衮表:五字非工。张南史诗:唯有五字表。《魏志》:司马景王命中书令虞松作表,再呈辄不可意。中书侍郎钟会取视,为定五字,松悦服。西掖用五字,本于此。

张文定庆历中,草两制,《荐举敕》云:“盖举类之来旧矣,三代之盛王,其必由之。如闻外之议云:‘是且启私谒告请之弊也。予不以是待士大夫,何士大夫自待之浅邪?’”又《察举守令敕》云:“夫天下之大,官吏之众,独不闻循良尤异者之达予听,外台之职,岂非阙欤?抑朝廷未有以导之也。其视守令,能以仁政得民,民心爱之,如古循吏然者,宜以名上。予得以褒慰之,亦以使四方之民,知予不专宠健吏,所贵仁者尔。”尤延之谓:二诏,大哉言乎!简而尽,直而婉,丁宁恻怛之意,见于言外。至今诵之,盎然如在春风中,岂特公之文足以导上之德意志虑,亦当时善治足以起其文也。

文定又行《范文正公参政制》云:“大恩之下难为报,大名之下难为处。矧兼二者,可无勉哉!尔尚朝夕以交修,予允迪前人勤教,邦其永孚于休。”训辞温雅,可以见太平之象。

端平元年九月,真文忠公除翰林学士,洪舜俞命词曰:“迪惟仁祖,有若臣修。朝京师于甲午之元,拜内相于季秋之月。”欧阳公之除,在至和元年九月,岁皆甲午。用事切当如此。

庆元初,嗣秀王辞中书令,赐赞拜不名。郑溥之草制云:“天下之达尊三,德兼爵齿以俱茂。人臣之不名五,老与亲贤而并隆。”《公羊传》注:礼君于臣不名者有五:诸父兄不名,上大夫不名,盛德之士不名,老臣不名。《说苑》伊尹曰:“君之所不名臣者四:诸父臣而不名,诸兄臣而不名,先王之臣臣而不名,盛德之士臣而不名。”咸淳初,嗣荣王赐诏书不名,余草制用《说苑》事。

开禧,追贬秦桧。周南仲代草制云:“兵于五材,谁能去之?首弛边疆之禁。臣无二心,天之制也,忍忘君父之雠。”又云:“一日纵敌,遂贻数世之忧。百年为墟,谁任诸人之责?”《金虏南迁录》载孙大鼎疏言:遣桧间我以就和。桧之奸状著矣。嘉定之牵复,几于失刑。

韩文公《王仲舒铭》云:“敷文帝阶,擢列侍从。”野处《谢敷文阁直学士表》云:“宣布中和,方歌盛德之事;擢列侍从,遽复敷文之阶。”虽借用而切当。

王辅嗣吐金声于中朝,此子复玉振于江表。微言之绪,绝而复续,不意永嘉之末,复闻正始之音。晋人之称卫玠,盖所尚者清谈也。正始,魏齐王芳年号。胡武平启,以“正始之遗音”,对“夺朱之乱雅”,陆务观尝擿其误。王季海行《东坡赠太师制》云:“博观载籍之传,几海涵而地负。远追正始之作,殆玉振而金声。”恐亦袭武平之误也。若正始之清谈,非所以称坡公。

胡文定《以亲辞成都学事》云:“矧当喜惧之年,深计短长之日。”曾文清《求归侍》云:“朝则倚门,暮则倚闾,常恐失望。父曰嗟子,母曰嗟季,曷敢弭忘?”

上官仪《册周王文》:识表魏舟之象,词掩汉台之驾。上句用曹苍舒事,下句用《柏梁台诗》:梁王曰:“骖驾驷马从梁来。”或以“驾”为“卦”,引沛献王占雨事。非也。

洪景卢《周茂振入馆谢启》:虽不若董彦远之博,如“桃莱难悟,柳卯本同”;“幼妇外孙之义,女郎世子之名”,亦俪语之工者。

野处《草梁叔子制》云:“鼎学士之大称。”盖用刘禹锡《天平军壁记》以牙璋玉节,鼎右仆射官称之语。又草《叶颙左相制》云:“学圣人之道,高天下以声。”或云:“叶语音高,故以戏之。”然“矜人臣以能,高天下以声”,《史记》谓殷纣也,不当用之王言。

徐渊子《上梁文》云:“林木翳然便有濠濮间想;清风飒至,自谓羲皇上人。”《初寮·启》云:“得知千载,上赖古书。作吏一行,便废此事。”皆全句。

李宗道《春秋十赋》,属对之工,如:越椒熊虎之状,弗杀必灭若敖;伯石豺狼之声,非是莫丧羊舌。王子争囚,而州犁上下;伯舆合要,而范宣左右。鲁昭之马将为椟;卫懿之鹤有乘轩。于奚辞邑,而卫人假之器;晋侯请隧,而襄王与之田。星已一终,鲁君之岁;亥有二首,绛老之年。作楚宫,见襄公之欲楚;效夷言,知卫侯之死夷。鸡惮牺,而断其尾;象有齿,而焚其身。虞不腊矣,吴其沼乎。好鲁以弓,请谨守宝;赐郑以金,盟无铸兵。蛇出泉台声姜薨,鸟鸣亳社伯姬卒。

晏元献《进牡丹歌诗表》云:“永平神爵之颂,孝明称美者五人;贞元重九之篇,德宗考第于三等。”按《论衡》云:“永平中,神雀群集,诏上《神雀颂》。百官上颂文比瓦石,唯班固、贾逵、傅毅、杨终、侯讽五颂金玉,孝明览焉。贞元事,见《刘太真传》。

宁皇《服药赦文》,陈正父所草也。虽不明不敏,有辜四海望治之心,然无怠无荒,未始一毫从己之欲。天下诵之,谓写出宁皇心事。

卢思道《贺甘露》云:“神浆可挹,流味九户之前;天酒自零,凝照玉阶之下。”常衮《贺雪》云:“重阴益固,应水泽腹坚之时;积润潜通,迎土膏脉起之候。”皆俪语之工者。