谓师子相虚唯是真金 幻色之相既虚。真空之性唯实（诸本无虚字唯五台注本有之）。
师子不有金体不无 色相从缘而非有。拣凡夫实色也。空性不变而非无。拣外道断空也。
故名色空 色蕴既尔。诸法例然。大品云。诸法若不空。即无道无果。上句双标色空。次句双释。下句双结。
又复空无自相。约色以明 空是真空。不碍于色。则观空万行沸腾也。
不碍幻有。名为色空 色是幻色不碍于空。则涉有一道清净也。总而辨之。先约性相不变随缘。以拣断实。后约不住生死涅槃。以明悲智。
