第70章

耒阳浦口系扁舟，红蓼滩头宿白鸥。半夜青灯千里客，数声寒雁一天秋。蛩吟隔岸情如诉，斗柄横江势欲流。惆怅杜陵老诗伯，断碑古木绕荒丘。【《杜诗详注》附《诸家咏杜续编》引《耒阳县志》。此诗承陶敏先生录示。】

于武陵

泛若耶宿云门

溪船泛数里，渐觉少炎晖。映水花连影，逢人鸟背飞。深犹见白石，凉好换生衣。未得多诗句，终须隔宿归。【《会稽掇英总集》卷六。】

韦曲

韦曲城南锦作堆，千金不惜买花栽。谁知贵戚多羇束，落尽春红不看来。【《类编长安志》卷九。】

裴休

白水洞飞泉

灵泉何太高，北斗想可挹。凌日五色云，直偪千仞急。白虹下饮涧，寒剑倚天立。闪电不得瞬，长雷无敢蛰。万丈石崖坼，一道林峦湿。险偪飞泻坠，冷心山鬼泣。须当截海去，浊浪不相入。【见乾隆十二年刊张雄图纂《长沙府志》卷四五、光绪《湖南通志》卷四《山川》二。】

延庆化城寺

平生志在野云深，建立精蓝大用心。须达买园充圣地，祗（左阡去千右施去方）施树不收金。鸣钟尚息刀轮苦，下击三涂地狱音。为报往来游翫者，园林常住勿相侵。【见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十。】

颂黄陵断际禅师【题拟】

尘劳迥脱事非常，紧把绳头系一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。【见《大正新修大藏经》第四八册裴休撰《黄陵断际禅师宛陵录》。】

武林石桥亭

山断石为桥。【见宋施谔撰《淳佑临安志》残本卷八。】

清教

清教，咸通以前僧人。诗二句。【（《全唐诗》无清教诗）】

句

雷电下嵩阴。

香连邻舍像。【见《唐诗纪事》卷四九引《酉阳杂俎》。】

道吾和尚

道吾和尚，嗣关南道常。住襄州关南。及与德山宣鉴、赵州从谂游。诗一首。【（《全唐诗》无道吾和尚诗，传据《祖堂集》卷十九、《景德传灯录》卷十一。唐另有潭州道吾山圆智禅师，据张靖龙考证，并非此诗作者，兹不取）】

乐道歌

乐道山僧纵性多，天回地转任从他。闲卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。无生歌，出世乐，堪笑时人和不着。畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。大丈夫，须气（上既下木），莫顺人情莫妨碍。汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。有时憨，有时痴，非我途中争得知。特达一生常任运，野客无乡可得归。今日山僧只遮是，元本山僧更若为。探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑，不是真，不是伪，打鼓乐神施拜跪。明明一道汉江云，青山渌水不相似。禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。【见《景德传灯录》卷三十。】

毕諴

毕諴，字存之，郓州须昌人。大和中擢进士第。会昌间任磁州刺史。大中时，历官翰林学士、刑部侍郎。咸通初入相，四年出守河中，卒，年六十二。【（《全唐诗》无毕諴诗，传据《旧唐书》本传及《唐刺史考》）】

句

萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。【《唐语林》卷三。】

周繇

惜春

自从春草生，不敢下阶行。【见日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本宋陈元靓《重编群书类要事林广记癸集》卷十三《诙谐文话》引。】

詹雄

咏蝉

雨余翼敛槐烟薄，风急声翻柳巷深。

咏柳

自从彭泽先生后，翠叶芳条祇自春。【均见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】

景岑

景岑，长沙人。嗣南泉。初住鹿苑，后无定所。众称长沙和尚。诗二十一首。【（《全唐诗》无景岑诗）】

劝学偈

万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。禅师欲【《景德传灯录》作「愿」】达南泉去，满目青山万万秋。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

诫人斫松竹偈

千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。为报四方参【《景德传灯录》作「玄」】学者，动手无非触祖翁【《景德传灯录》作「公」。同前】。

投机偈

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。【《祖堂集》卷十七。】

因事颂

自觉开佛堂，慧放五道光。无人不佛佛，不悟意中藏。【同前。】

须弥纳芥子颂

须弥本非有，芥子元来空。将空纳非有，何处不相容？【同前。】

明教中幻意偈

若人见幻本来真，是即名为见佛人。圆通法界无生灭，无灭无生是佛身。【同前。】

答南泉久住投机偈【题拟】

今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。还乡须【《五灯会元》作「尽」】是儿孙事，祖父从来不入【《五灯会元》「出」】门。【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

偈

百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】也大奇，也大奇，一月之中两月疑。见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。【《祖堂集》卷十七。】

最甚深，最甚深，法界人身便是心。迷者迷心为众色【《宗镜录》作「剎」】，悟时剎海【《景德传灯录》作「境」】是真心。

身界二尘无实性【《宗镜录》、《景德传灯录》作「相」】，分明达此号知音。【《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十。】

摩诃般若照，解脱甚深香【《景德传灯录》作「深」，《五灯会元》作「法」】。法身寂灭体，三一理圆常。欲识功齐处，此名常寂光。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

虚空问万像，万像答虚空。何【《景德传灯录》作「谁」】人亲得闻，木叉丱角童。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】假有元非有，假灭亦非无。涅盘偿债义，一性更无殊。【《祖堂集》卷十七。】

妙空妙用不思议，无灭无生无所依。本觉性真为智父，父生智子妙难思。智智不觉元来妙，达见无观即本如。父子本来无二相，即今即本更无时。【同前。】

满眼本非色，满耳本非声。文殊常触目，观音塞耳根。会三元一体，达四本同真。堂堂法界性，无佛亦无人。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

谁问山河转，山河转向谁？圆通无两畔，法性本无归。【同前。】

碍处无【《景德传灯录》作「非」】墙壁，通处勿【《景德传灯录》作「没」】虚空。若能【《景德传灯录》作「人」】如是解，心色本来同。【《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。】

学道之人不识真，只为从来认识神。无始劫来生死本，痴人唤作本来身。【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四、《丛林公论》。】

佛性堂堂显现，住性有情难见。若悟众生无我，我面何殊【《五灯会元》作「如」】佛面？【《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。】

不识金刚体，却唤作缘生。十方真寂灭，谁在复谁行。【同前。又见《林间录》卷上。】

万法一如不用拣，一如谁拣谁不拣。即今生死本菩提，三世如来同个眼。【同前。】

亡僧偈

目前无一法，当处亦无人。荡荡金刚体，非妄亦非真。【《林间录》卷上。】

师复

师复，咸通间福州双峰寺僧。【（《全唐诗》无师复诗）】

句

君自成龙我成道。【见明王应山纂《闽都记》卷十九。】

智真

智真，姓柳，扬州人。嗣怀晖。住福州龟山。咸通六年卒，年八十四。诗四首。【（《全唐诗》无智真诗）】

偈

心本绝尘何用洗，身中无病岂求医。欲知是佛非身【《淳熙三山志》卷三七作「心」】处，明鉴高悬未照时。

明月分形处处新，白衣宁坠解空人。谁言在俗解【《五灯会元》作「妨」】修道，金粟曾为长者【《五灯会元》作「居士」】身。

忍仙林下坐禅时，曾被歌王割截肢。况我圣朝无此事，只今休道亦何悲。【见《景德传灯录》卷九、《五灯会元》卷四。】

敕命如雷下翠微，风前垂泪脱禅衣。云中有寺不容住，尘里无家何处归。【见《五灯会元》卷四。】

温庭筠

句

山寺明媚木芍药，野田叫噪官虾蟆。【见《能改斋漫录》卷五《汉以牡丹为木芍药》条。】

窗疏眉语度。【见《类说》卷四九《汉上题襟》。】

卜山居

山底采薇云不厌，洞中栽树鹤先知。【见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《仙家》引。】

封特卿

特卿，字亚公，渤海人。敖之从子。进士及第，为湖州军倅，后历位清显。诗二首。【（《全唐诗》无封特卿诗，兹据《旧唐书》卷一六八《封敖传》、《新唐书》卷七一《宰相世系表》拟传）】

为湖州军倅日与同年李大谏诗酒唱酬以疾阻欢及愈作此诗【题拟】

已负数年红画烛，更辜双带绣香球。白苹洲上风烟好，扶病须囗到后筹。

离别难

佛许众生愿，心坚石也穿。今朝虽送别，会却有明年。【均见《增修诗话总龟》卷二三引江邻几《杂志》。今本《江邻几杂志》无此条。】

义玄

义玄，俗姓邢，曹州南华人。嗣希运。后住镇州临济院，创临济宗。咸通八年卒。诗一首。【（《全唐诗》无义玄诗）】

将示灭说传法偈

沿流不止问如何？真照无偏【《五灯会元》、《林间录》作「边」】说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急还【《林间录》、《五灯会元》作「须」】磨。【见《天圣广灯录》卷十、《五灯会元》卷十一、《林间录》卷下。】

某大德

赵州和尚将游五台作偈留之【题拟】

何【《五灯会元》作「无」】处青山不道场，何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。【见《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。《石仓历代诗选》卷一一一误作从谂诗。】

从谂

从谂，姓郝，曹州郝乡人。嗣南泉，住赵州观音院。世称赵州和尚。咸通九年卒。诗十七首。【（《全唐诗》无从谂诗，传据《古尊宿语录》卷十四。《祖堂集》卷十八法名作全谂，青社缁丘人）】

十二时歌

鸡鸣丑，愁见起来还漏逗。裙子褊【《偈颂》作「偏」】衫个也无，袈裟形相些些有。（被去皮改昆）无腰【一作「裆」】，（被去皮改夸）无口，头上青灰三五斗。比望【一作「本为」】修行利济人，谁知变作【一作「翻成」】不唧溜。

平旦寅，荒村破院实难论。解斋粥米全无粒，空对闲窗与隙尘。唯雀噪，勿人亲，独坐时闻落叶频。谁道出家憎爱断，思量不觉泪沾巾。

日出卯，清净却翻为烦恼。有为功德被尘谩【《偈颂》作「幔」】，无限田地未曾扫。攒眉多，称心少，（叵寸）耐东村黑黄老。供利不曾将得来，放驴吃我堂前草。

食时辰，烟火徒劳望四邻。馒头（囗追）子前年别，今日思量空咽津。持念少，嗟叹频，一百家中无善人。来者祇道觅茶吃，不得茶童【《偈颂》作「（口童）」】去又嗔。

禺中巳，削发谁知到如此。无端被请作村僧，屈辱饥凄受欲死。胡张三，黑李四，恭敬不曾生些子。适来忽尔到门头，唯道借茶兼借纸。

日南午，茶饭轮还无定度。行却南家到北家，果至北家不推注。苦沙盐，大麦醋，蜀黍米饭虀莴苣。唯称供养不等闲，和尚道心须坚固。

日昳未，者回不践光阴地。曾闻一饱忘百饥，今日老僧身便是。不习禅，不论义，铺个破席日里睡。想料上方兜率天，也无如此日炙背。

晡时申，也有烧香礼拜人。五个老婆三个瘿，一双面子黑皴皴。油麻茶，实是珍，金刚不用苦张筋。愿我来年蚕麦熟，罗（日侯）罗儿与一文。

日入酉，除却荒凉更何守。云水高流定委无，历寺沙弥镇常有。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条拄杖麤楋蔾，不但登山兼打狗。

黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢，眼前纯是金州漆。钟不闻，虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。

人定亥，门前明月谁人爱。向里唯愁卧去时，勿个衣裳着甚盖。刘维那，赵五戒，口头说善甚奇怪。任你山僧囊罄空，问着都缘总不会。

半夜子，心境何曾得暂止。思量天下出家人，似我住持能有几？土榻床，破芦（囗废），老榆木枕全无被。尊香不烧安息香，灰里唯闻牛粪气。【此组诗又见《禅门诸祖师偈颂》卷上之下。】

因见诸书见解异途乃有颂

石桥南，赵州北，中有观音有弥勒。祖师留下一只履，直到如今觅不得。【此首又见《祖堂集》卷十八。】

因鱼鼓有颂

四大犹【《五灯会元》卷四作「由」】来造化功，有声全贵里头空。莫怪不与凡夫说，祇为宫商调不同。

因莲花有颂

奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。淤泥深浅人不识，出水方知是白莲。

颂

渠说佛有难，我说渠有灾。但看我避难，何处有相随？有无不是说，去来非去来。为你说难法，对面识得来。【以上十六首均见宋渭颐藏主《古尊宿语录》卷十四《赵州真际禅师语录》卷下。】

送凌行婆颂

当机直面提，直面当机疾【《五灯会元》录二「直」字皆作「觌」】。报尔凌行婆，哭声何得失。【见《景德传灯录》卷八、《五灯会元》卷三。】

凌行婆

凌行婆，从谂同时人。诗一首。【（《全唐诗》无凌行婆诗）】

答赵州和尚颂

哭声师已晓，已晓复谁知。当时魔【《五灯会元》作「摩」】竭国，几丧目前机。【同前。】

郑（王己）

郑（王己），咸通中人。与沈云翔、秦韬玉等十人，皆交通中贵，时称为芳林十哲。诗一首。【（《全唐诗》无郑（王己）诗）】

伤淘者

披沙辛苦见伤怀，往往分毫望亦乖。力尽半年深水里，难全为一凤凰钗。【《太平御览》卷八一一引《岭表录异》，又见四库本《岭表录异》卷上。】

全唐诗续拾卷三十一

皇甫松

大隐赋附歌