第66章
陈少阳
樵书。宋太学陈东上书。以忠言见杀。屡着灵异。丹阳立陈少阳先生祠。铁铸汪伯彦黄潜善像。长跪阶前。游人唾之。嘉靖间。南安郑晋入祠。瞻礼。题一联于壁云。一片忠肝。千古纲常可托。两人屈膝。平生富贵何为。题毕二像应笔而倒。
白鸦灭焰
太平御覧。介子推不欲明从亡之功。隐于绵上。晋文公焚林以求之。火烈巨举。有白鸦万翼。绕烟而噪。扇灭其焰。子推得不死。晋人奇之。为之立台名曰思烟之台。据此则子推不死。可无禁烟矣。与左氏之说何其异耶。然其说甚妙。不可不存。
波涌石船
剑南人物志。汉囗〈捷，牜代扌〉为隗相母喜饮江水。必得中流之水。方以为洁。否则不尝。溪流湍激。每有覆溺之患。一日波心涌起一大石船。可稳步乘之而汲。人以为孝感所致。
崔氏女卧冰
北墅手述。政和中。济南隺志。有女母病。冬日思鱼。冰坚不可得。女曰。王祥卧冰。我欲效之。家人止之。女曰。男子能为之。岂女子独不能耶。乃焚香告天。卧于冰上。三日冰开。跃出鲜鳞三尾。烹以饷母。母愈。人问其卧冰时寒气何如。女曰。身卧层冰之上。但觉阳和之气下偪。殊不知有寒也。昔王祥卧冰。于沂河之中。至今此地冰坚。有一人影卧于上。四隅皆冻。独此影碧木沦涟。年年清湛。不知崔氏所卧处。有此异否。
鄷都使代任
夷坚志。林乂为鄷都使。已载冥官数。宣和七年。其所亲段敏。病伤寒未解。昏困间。见锦衣花帽吏卒数十辈。皆长丈余。直入卧内。方惊顾。而乂忽呼段字曰。彦举汝勿恐。明日得汗矣。因留坐欵语。曰吾不久当受代。段问其故。曰有内臣黄某者。观时事不佳。知必兆乱。每起念曰不幸有变。吾必死之。上以报国家。下以表忠节后京师破。黄遂赴火死。上帝嘉其节。故预除为吾代。少顷。乂告去敏觉少苏。明日。果得汗而愈。方问答次。不暇询黄之名。绍兴十三年。钱知原观复为广德守。中使黄彦节经过。从容语及先世。曰。先人讳经臣。于京城受围时。不忍见失守之辱。积薪于庭。自焚而卒。以证前事。乃知代林任者。为黄经臣也。
木中字
后梁开平二年。将军李思安营于潞州。伐木为栅。一大木中有文云。天十四载石进。思安具表上之。群臣皆谓十四年必有远人贡珍宝至。司天监徐鸿。私语其所亲曰。自古无一字为年号者。以我度之。丙申岁当有石姓者王此地。盖移四字中两竖置天字左右。即丙字也。移四字外围以十字贯之。即申字也。后至丙申年。石敬瑭起并州。一如鸿言。其国号晋。石进者。石晋也。又春渚纪闻。载晋江尤氏。其邻朱氏园中有柿木。高出屋上。一夕雷震。中裂。木身若以浓墨书尤家二字。连属而上。不知其数。至于木之细枝亦有之。尤氏乞得其木作数百段。遗好事。字体带草。劲健如王会稽书。朱氏寻衰。其园后归尤氏。
聚宝盆
挑灯集异。明初。沈万山贫时。夜梦青衣百余人祈命。及旦。见渔翁持青蛙百余。将事刲刳。万山感悟。以镪买之。纵于池中。嗣后喧鸣达旦。聒耳不能寐。晨徃驱之。见俱环踞一瓦盆。异之。持其盆归。以为盥手具。初不知其为宝也。万山妻于盆中灌濯。遗一银记于其中。已而见盆中银记盈满。不可数计。以金银试之。亦如是由是。财雄天下。高皇初定鼎。欲以事杀之。赖圣母谏。始免其死。流窜岭南。抄没家赀。得其盆。以示识古者。曰此聚宝盆也。后筑金陵城不就。命埋其盆于城下。因名其门曰聚宝。
种银实
谢氏诗源。薛琼家贫苦无以养。有一老者以物与之。曰此银实也。种之得赡汝亲。琼如言种之。旬日发苖。又旬日生花。花如钿螺。又旬日结实。实如樱李。种而收。收而复种。一歳之间。所得银实无限。琼曰。真仙所赐。我岂可以自封。凡有亲而不能养者。皆徧周之。
雨钱
闽书。唐昭宗时。建阳熊衮。为兵部尙书。性至孝。时值乱离。例无俸给。惟立功有赏赉。衮悉散之部下。亲丧不葬。昼夜号泣。天忽于其院中雨钱三日。衮叩天以成葬事。所余钱尽举入官。其邻里仆隶有得之者。悉化为土。人皆异之。 大有奇书。明瓯宁王氏。事姑孝。贫无以养。天亦雨钱以给之。又汀州林氏。为郡守。罢任居家。天忽雨钱于其宅。林叩天拜祝曰。非常之事。必将为祸。求速止之。应声而止。然所收巳亿万矣。
误吞钉
高坡纂异。载洪洞韩肃。即忠定公之父也。三歳时。误吞一钉。家人皆惊哭待尽。其祖以神医名。视之曰。无恙。然必待三年。钉乃得出。人莫之信。遂定时日书壁间以俟。但每作腹痛。必绝而复苏。久渐黄羸骨立。及期谓家人曰。儿疾将瘳。势必大作。虽绝勿惧。宜先煑粥饮以俟之。既而腹果大痛。一叫而绝。良久吐出。钉锐尽刓。又复绝。逾时始苏。岁余获安。寿七十一卒。又三原王宗贯。少师。十一歳时。口含一钉。忽闻师命。误吞下咽。至十六岁。左腹作痛。遂成一疖。脓溃钉出而愈。后抚吴。亲与医官盛春雨言者。至九十有七而卒。
针产死妇
挑灯集异。万历中。湖州凌汉章。精于针炙。一日见一妪溪边沥米。出涕滂沱。凌问故。妪曰。媳产难死。将炊饭作倒头祭耳。凌曰。曾产否。妪曰未产。又问其气绝许久。妪曰未久。凌令妪引至其家。视之。见死者胸尙未寒。凌乃取针于其胸中针之。针始入。胎即下。妇亦复苏。妪请其故。凌曰。此子以手捧母心。故不下。所以死耳。今针其手。手痛释放。子命虽伤。母命得生矣。妪叩谢。
戏呪真死
闻有太学生。在学舎读书。偶昼寝。同辈戏以白纸书其姓字为灵位。设于桌上。更置楮帛香烛于前。反闭其门。而从外窥伺之。生既寤。拭目熟视。大惊云。我岂死耶。遂呜咽流涕。乃复就寝。久之不起。入户视之。则真死矣。急辍戏具而讳其事。岂此生因疑骇丧其神魂平。
陆稼书代任
康熙中。平湖陆稼书先生【龙其。】罢嘉定令。里居。一日坐书室。似梦非梦。见青衣二隶持刺相邀。视之。乃杨椒山先生帖也。惊而醒。顷之假寐。神魂飘荡。见二隶在前引路。至一处。宫殿巍奂。隶入禀。椒山出。肃入。分宾主礼。坐定。椒山极道稼书居官清正。彼此钦仰。茶罢。椒山云。有嘉定治民张某。讼公枉法受银十二两。请公对簿。陆即起立。隶引至法堂。顷之。椒山升殿。喝隶拘张某至。张坚执老爷在任。曾受民银十二两。陆辩其无。张云。康熙某年。儿子援例求老爷出结。某引儿子拜门生。送二杯二縀。用银十二两。亦是诈闻知县数内银子。陆云。杯縀是有。但是贽礼。何得云赃。椒出谓陆云。朝廷收他俊秀银子。知县自应出结。虽云贽礼。亦赃不枉法赃。今闻人上现在狱中。公将银十二两送还闻人上。便结此案矣。稼书应允。椒山起揖之曰。公清帘正直。为人所挤。上帝悯之。此位不久属公矣。命二隶仍送公还。陆醒道其事。不踰年。先生卒。
抝相公见鬼
谈圃。王安石在金陵。于死之前一年。白日见一人上堂再拜。乃故吏也。死已久矣。安石惊问何来。曰奉冥司檄来。决公之子雱一案。问雱安在。吏曰。公如欲见。可于某日之夜。伏庑下观之。切勿惊呼。但可使一人侍侧。安石如其言。见故吏紫袍冠带坐堂上。狱卒数人枷一囚入。身具桎梏。两足流血。呻吟之声。惨不可闻。视之乃雱也。雱哀告云。乞早结案。吏据案举笔判讫。厉声呵叱。安石失声而哭。忽不见。明年安石死。
阳春园
张黄岳先生山天楼随笔。崇祯中唐中丞中楫名晖。抚楚时。予在衙斋。衙右曰阳春园。中有老栢数百章。阴森荟蔚。群鸦巢其巓。无虑千万。哑哑之声。自晨彻昏。始闻之。意殊不耐。久而习闻。渐不复觉。池莲甚茂。亭曰宛在。再人得台榭四五。环植芭蕉翠竹。其后有雄楚楼。巍峩轩厂。俯瞰城堞。大别汉川。渺渺在目。但扃鐍甚密。人鲜入其中者。久而询之。知园中尝有一衣绯女子。相传为前中丞之女。及笄而殁。遂葬园中。每际风清月朗。女輙游衍于回廊曲槛间。殆有不胜情者。是以人恐中其祟。莫敢入。予闻之喜曰。是固有待于张生也。每读传记所载幽情事。恨吾独不躬逢。今有此是吾缘也。乃白中丞。愿居其中。遂敕逻卒薙两日。幽爽更倍。予入居于楼前之寅亮堂。日以二小童给侍。夜则遣去。凡十日。而衣绯之女。讫莫肯见。其弃我耶。抑前闻之谬耶。有情莫至。良用怅怅。后以流寇势逼。寻返郡中。不能再至阳春园矣。
目中见佛
宋元符中。张子颜常见目前光闪。中有白衣人如佛者。遂奉佛断荤酒。而体渐瘠多病。太医汪寿卿见之。授以大丸药数十。小丸药千余。约于十日内服完。既服五六日。渐见白衣人变为黄。而光不见矣。便思饮酒食肉。十日后一无所见。而病全愈。乃诣寿卿谢。寿卿曰。公脾受病。为肺所克。心乃脾之母。心气不固。则多疑。故有所见。吾以大丸实脾。小丸实心。肺为脾之子。既不能胜其母。则病自去耳。
秋海棠奇花
武林王丹麓。墙东草堂。初植秋海棠一二本。数年遂蔓衍阶砌。岁乙丑。忽发奇葩。千叶起楼。锦开四面。经月不落。其旁复有三四如蝴蝶。家人异之。为护其本根。散布其子。迨明年。子出无异。而原本所发。亦如常花。乃离原本尺许。见花心之上。复起一花。如重台。始细视丛中。有千瓣如洛阳者。六瓣如桃者。五瓣如梅如幽兰者。越日重视。或若山茶之初放。或若牡丹之半谢。至蓓蕾似垂丝。含蒂似石榴。碎剪如秋纱。其花或大或小。其心或连或散。其色红白深浅种种奇幻。莫可名状。丹麓特绘为图。系以月日。且自为记。刻之霞举堂集中。
雪天掘蛟
康熙己卯。有宁国老妪。佣于予侄方为家。见冬天久雪。因言宁国山中雪甚时。正好掘蛟。蛟伏处。雪輙不积。土人寻得其处。老幼男女。咸助一臂力。盖为一方除害也。土深一丈。蛟重百觔。深二丈三丈。蛟更加重。其形如腰子。无头尾。色淡黑。烹而切食之。味如海参。或云即龙蛋。传野雉与蛇交。子生石上。遇雷雨入土一尺。沉至极深。积久则化为蛟。韩韶箫山园中亦曾掘得。
高开道
张黄岳先生【习孔。】云谷卧余。世知关壮缪刮骨疗毒。饮奕自如。不知高开道。有矢镞在颊。召医出之。医曰。镞深不可出。高怒斩之。别召一医。曰出之恐痛。又斩之。更召一医。医曰可出。乃凿颊骨。置楔其间。骨裂寸余竟出其镞。开道奏妓进馔不辍。此事新旧唐书皆不载。惟资治通鉴有之。
笪在辛
顺治壬辰。句容笪在辛【重光。】联捷礼闱。以丁艰归里。过吴门。寓同年。姚茵穉【馠】先生家。一日间步至吴子缨命馆。推测子平。在辛貌质朴。又麻衣麻冠。绝无贵介容。子缨为之布算。亦甚忽略。并不誉及科甲功名一字。推毕。在辛取子缨所持素扇。书高达夫尙有绨袍赠。应怜范叔寒。不知天下士。犹作布衣看句。后题笪重光书。以子缨牌板书命友天下士。故书此诗以讥之也。子缨见之。惶媿无地。而在辛毫无怒容。一笑而别。抵暮。其牌板已为人取去。牌有为之介绍者。馈银十二两。始得返璧。
某相国
明世说。江南某相国语所亲曰。酒色财气。不意近萃吾门。或请其故。相国曰。大儿好飤。次儿好货。三儿好色。老人训之不听。惟有怒气塡胸而已。 予幼时曾侍一先辈饮。坐客誉及长公善治生产。先辈怫然曰。大凡人必须人家兼做为妙。大儿做家而不做人。次儿做人而不做家。三儿既不做人。又不做家。又曰。予三子被孟子说煞。予问云何。先辈曰。大儿好货财。私妻子。不顾父母之养。次儿博奕好饮酒。不顾父母之养。三儿惰其四肢。不顾父母之养。岂非被孟子决定已。
秦始皇再遇盗
云谷卧余。秦始皇二十九年。博浪沙中为盗所惊。大索十日。人皆知之。至于三十二年。始皇微行。与武士四人夜出关中。逄盗于兰池。见窘。武士击杀盗。大索二十日。世鲜知者。此帝王微行之始。故表而出之。
齐天大圣庙
艮斋杂说。福州人皆祀孙行者为家堂。又立齐天大圣庙。甚壮丽。四五月间。迎旱龙舟。装饰宝玩。鼓乐喧阗。市人奔走若狂。视其中坐一猕猴耳。无论西游记为子虚乌有。即水帘洞岂在闽粤间哉。风俗怪诞如此。而不以滛祠毁。则杜十姨伍髭须相公固无怪也。
西施庙
西施生诸曁。苎萝村。下有浣沙江。此郡志图经所载。萧山七十九争之曰。范史郡国志引越绝书云。西施萧山之所出。今萧山有苎萝山。山前有红粉石。西施庙。居人皆祀西施为土榖神。此其证也。或笑曰。西施为土神。则萧山百姓皆妇人乎。尤悔翁曰。不然。巫山有姚。妃洛川有宓妃。湘江有湘君。浣纱夫人。生为美人。没为明。神亦何足怪。惟是夫人不可无配。夫差乎。少伯乎。恐王轩亦欲为辟阳侯矣。
小姑作祟
彭蠡湖中。有大孤山。彭泽江中。有小孤山。又有彭郎矶。女儿港。皆山水名耳。韩子苍诗。大姑已嫁彭郎去。小姑还随女儿住。以孤为姑。直是戏语。而后人遂于山上立大姑小姑庙。毛穉黄小匡载。蔡可宗随父仲敷司理衡州。过鄱阳湖。可宗题小姑庙诗有狎语。其夜岸上无柝声。诘朝。官召巡役询之。云昨夜见有冠帔者立船头。我辈谓是夫人玩月。故不敢出耳。官疑其惰而诳。亦置不问。开船。大风陡发。合家俱溺。岂非小姑作祟与。小姑本无姓氏。既有庙貌。则物或凭之矣。
歇家驿吏
吴语云。天下歇家王百榖。山中驿吏赵凡夫。相传百榖家居。申少师予告归里。车骑阗门。宾客墙进。两家巷陌。各不相同。凡夫卜筑寒山。搜剔泉石。又得卿子为妻。灵均为子。贵游麇至。几同朝市。两君可称处士之特矣。然题之曰歇家。曰驿吏。岂非春秋之笔乎。 陈眉公隐茶山。与董宗伯齐名。远而土司酋长。丐其词章。近而茶馆酒楼。悬其画像。然俯仰之间。已为陈迹。征君故宅。他人是保。而书床药灶。不可复问矣。
内江女子
临川黎潇云。语尤悔翁云。内江有一女子。自矜才色。不轻许人。读汤若士牡丹亭而悦之。径造西湖访焉。愿奉箕帚。若士以年老辞。姬不信。订期。一日若士湖上宴客。女往观之。见若士皤然一翁。伛偻扶杖而行。女叹曰。吾生平慕才子。将托终身。今老丑若此。此固命也。遂投木而死。此女可谓钟情者矣。小青云。人间亦有痴于我。不独伤心是小青。信然。
愚不及妇
侯官萧长源【震。】以顺治壬辰进士。为大名府司理。擢御史。后巡盐两淮。家资巨富。与耿精忠有隙。及精忠叛。萧之内子。和药劝其自尽。震弗从。遂污伪命。为布政使。亡何以事害之。腰斩东市。藉其财。得三十六万。康熙甲子。尤悔翁先生至三山。过其居已废。问其妻子。无复存者。慨然悲之。作诗云。人生富贵本无常。生縳摩诃事可伤。多少朱门皆自汝。空留燕子话兴亡。震之愚乃不及一妇人。悲哉。
妾执妹礼
纪善录。长洲潘粹中【纯。】由监生拜御史。永乐中。在京邸娶穆氏为妾。穆本宧族。初不知潘有妻也。既而纯妻黄氏自苏至。纯惧。馆于他所。妻亦不知其有穆也。穆氏知之。具鞋帕之仪。执妹礼以见。意甚勤。妻曰。吾初不知有汝也。吾有子妇在苏。家有田产。吾当还。汝善事君子。既而穆之母及兄弟皆至。曰吾女不与君为妾。将论纯而归之。女曰。不可。乃以理谕兄弟。黄氏又以女礼事穆母。母感悟。和好如初。后纯改阳信知县。二室同处。几二十年始终无间。
鬼孝子
北墅手述。高云客言。鬼孝子。闽中人。幼失父。未十歳。即能以力养。俾母安其室。越数年而孝子死。母无依。有欲诱而娶之者。孝子忽于空中作声。止母勿再适。母悲曰。岂得已哉。无食何以为生。孝子曰。儿虽死。心未死。儿与母未相离。儿能赡母。母盍往市中。语担者。令其倍担所市物。吾当佐其利三倍。母果语担者。担者如其言。一人担两人之任。担加轻。力加倍。走加疾。空所市者加速也。以所获之半归其母。日以为常。勿敢欺。母获歌黄鹄以终老。
乳香辟瘟
孔平仲云。天行瘟气。人多遘疾。宣圣轸念世人。遗有良方。孔氏今经七十余代而不患时疾。用此方也。其方于每年腊月二十四日五更。取井花水。平旦苐一汲者。盛凈器中计家中人口多少。浸乳香。至元旦五更。暖令温。从幼小起至长老。每人以乳香一小块。饮木三口咽下。则不染时症矣。
七丈八丈佛
集异记。隋开皇中。并州释子澄空。铸铁佛。高七丈。三铸舍身而后成。转世为李暠。建平等阁以覆之。七修载。真定龙兴寺。有铜佛。高七丈。按真定即古并州。谚有沧州狮子景州塔。东光寺里大菩萨云。亦高七八丈。耳中可容数人。北方近帝都。故大佛之多若此。 宝颜堂载。郑广文作圣善寺报慈阁大佛像记云。自顶至颐。八十三尺。顶珠以银铸成。虚其中。可容八石。一首之大如此。按圣善寺。乃唐太平公主所建。为其母武氏作福也。寺僧惠范。后以罪诛。没其私财。得一千三百万。
铁柱宫
成化初。我郡韩襄毅【雍】总督两广军务。道经江西南昌府。入铁柱官。谒许真君。方下拜。真君塑像忽尔堕地。旁观疑为不祥。韩公亦惊异。乃语像曰。杀贼胜。当为真君铸铜像。后至广东。获贼奏功。像遂易焉。至今真君像乃铜范者。考南昌铁柱宫。晋许真君鎭蛟之所。铁柱在池水中。径尺余。水退可见。昔有人携灯池上。水遂沸腾。急灭灯乃已。盖真君与蛟誓。铁柱开花释之。蛟见火。将谓柱开花也。至今池上不敢燃灯。
牛隔盘儿
夸坚志。湖州四安鎭。翟楫。年五十无子。绘观音像。恳祷甚至其妻方姙。梦白衣妇人以盘送一儿。甚韶秀。妻大喜。欲抱取之。一牛横隔其中。竟不得抱。既而生子。弥月不育。又祷如初。闻其梦者告楫曰。子酷嗜牛肉。故隔断耳。楫竦然而誓。合家不复食。遂梦前妇人送儿至。抱得之。生子得成人。
佛郎机
郎佛机乃国名。非炮名。正德间。海岛佛郎机。逐满剌伽国王苏端末妈。据其地。遣使加必丹木等入贡。请封。会武宗南巡。贡使羁会同馆一年。后遣去。因遗此制。遂名佛郎机。嘉靖二年。佛郎机国人别都鲁冠广东。守臣擒之。 正德末。林见素【俊】闻宸濠反。即范锡为佛郎机铳式。并火药方。遣人间道遗王伯安【守仁】书至。濠已就擒。文成因作佛郎机行。中云。佛郎机。谁所为。截取比干肠。褁以鸱夷皮。老臣忠愤寄所泄震惊百里贼胆披。则佛郎机遂为铳名。
于阗玉
张世南宦游纪。闻玉出蓝田昆冈。本朝礼器及乘舆服御多是于阗玉。玉分五色。惟青碧一色高下最多。端带白色者浆水又分九色。宣和殿有玉等子。以诸色玉次第排定。凡玉至则以等子比之。高下自见。 西域记云。于阗玉池国人。夜视月光盛。必得美玉。常以端午日国王亲往取玉。每得玉一团。则以一团石投之。又湘烟录。白氏国人。白如玉。国中无五榖。惟种玉食之。玉成。椎为屑。采近地树叶同食之。玉得叶即柔软。味甘而美。宴客则以膏露浸玉屑少选。便成美酒。饮一升。醉三年始醒。
量书尺
王丹麓墙束草堂。中置量书尺。式仿木工六尺笴以乌木为之。金错为字。每岁积四方投赠诗文及诸杂编。于除夕量之。凖以六尺上下。如七尺外为嬴。五尺内为绌。遂安毛会侯有量书尺记。同里吴吴山有量书尺铭。
赤鹦鹉
枫牕小牍。宋高宗在建康。有大赤鹦鹉自江北来。集行在承尘上。口呼万岁。宦者以手承之。鼓翅而下。足有小金牌。有宣和二字。因以索架置之。比上膳。以行在草草无乐。鹦鹉大呼卜尙乐起方响。久之又曰。卜娘子不敬万岁卜。盖道君时。掌乐宫人以方响引乐者。故犹以旧格相呼。高宗为之罢膳泣下。后至临安。此鸟忽死。高宗瘗之。亲为文以祭。有谢迹云端。投身禁里。每呼旧人。以励近侍句。其全文见湘烟录。
巨人半指
崇祯未。唯亭袁某。航海贸易。同伴八十余人。舟泊一沙渚。共登岸伐木供爨。行不百步。见一巨人卧于山麓。急欲避。而巨人忽起。舒两臂。将六七十人拉拘一处。内一人脱出。坠石沟。巨人欲取。指不得入。寻摘一长藤。将众人右手搯破。联贯一串。悬于高树而去。顷复邀二巨人来。皆喧哗笑语。方欲及。而众已将腰间利刃割断奔逃。石罅中人亦出。急还舟。而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船。船上人出巨刀断其食指。负痛不前。因得扬帆而遁。指仅一节之半。秤之得十八觔。袁某与予佃道其详如此鏬。
草峰倒悬
闽王审知初为泉州刺史。有地名光启村村。中一夕地震有声。如鸣数百面鼓。明日视地上草无一根。掘地求之。草皆倒悬土下。 又福州城中有一山。山上有峰。大凿薛老峰三字。忽一夜。闻山上如数百人喧噪声及旦。则薛老二字倒立。峰字反向。凡城中所有石碑。俱自倒转。其年闽遂亡。
追魂碑
李北海书法绝妙。而莫奇于追魂碑。方十叶法善。求邕为先人作碑文。不许。乃设坛作法。追魂书之。邕固正人。而为幻术所迷。亦可怪矣。蒋虎臣太史以一本赠尤悔翁。先生钩画庄严。而波澜动荡。若有神助。其末连点数点。因鸡鸣魂去。不及竟书也。悔翁甚宝之。
陆生水生
宋孟珙开阃荆襄。尝出巡。见汉江一渔者。状貌奇伟。提巨鱼避道左。问其姓名与年庚。则年月日时皆与巳同。异之。邀与俱归。欲命以官。渔者不愿。曰。富贵贫贱。各有定分。某虽与公相年庚相同。然公相生于陆。故贵。某生于舟。水上轻浮。故贱。某以渔为活自足。若一日富贵。实不能胜。必致暴亡。再三强之。不可而去。孟怅然久之。曰吾不如也。渔者之言。可谓达矣。
结愿香
葭鸥杂识。唐末有一省郎。游华山。梦至碧岩下。一老僧前烟穗极微。僧云。此是檀越结愿香。烟穗存。而檀越已三生矣。问之僧云。苐一生囗〈幺上十下〉宗时。为剑南安抚巡官。第二生宪皇时西蜀书记。第三生即今生也。省郎洒然而悟。
阎王殿对
耳谈。嘉靖末。宜兴大疫。死者相枕籍。有二青衿俱死。同上阎王殿。一从东廊。一从西廊。各相眄以目。王查其籍。以无罪复生。从东者曰。柱上对为天地道道。人道鬼道。道道无穷。恨不见西柱对。从西者云。胎生卯生湿生化生。生生不已。余所见皆同。
萤异
广莫野语。嘉靖中。黎闻野鹤颖州卫人。举戊午孝帘。选山东乐平令。性豪放任侠。响马盗魁。捕除殆尽。以酷削籍。七月七夕。纳凉庭中。月色朦朦。有萤飞来。顷刻千万。旋绕不巳。闻野厉声曰。能为半月形乎。则群聚为上弦之月。又厉声曰。能为满月形乎。则又聚为望夕之月。又厉声曰。能为星散布乎。又散为列星。形殊酷肖。闻野大怖。掩户寝。次日。颖上二千户以锒铛来捕。力辩得释。未一年卒。又野史载天启丙寅五月初二日。京都前门城楼角。人见青色荧荧如有无数萤火虫。忽然合拢来。大如车轮。光照远近。观者叫喊。始渐渐分散。是皆冤魂所聚化也。
大萤
挑灯集异。滁州魏某。夜乘马过田间。时已昏黑。见一物如金盘。相去甚迩。魏疑其为鬼。且前且却。既而渐迫。不得已。以鞭击之堕地。视之。乃一萤也。
象孕
云谷卧余。象入北土。从不生育。近年京师象房。生一象子。人以未见其交而孕为奇。近阅曲靖兵备程于周试【庠】客滇偶笔。象仁而有礼。非象奴命。不触一物。交感必择人迹不到处行之。偶为人所窥。必盛怒穷追。力尽而止。孕十有二载乃生。乃知此象初有身于滇。来今始足十二载耳。
肉麋干腊
晋惠帝谓民饥何不食肉麋。近阅金世宗纪。言辽主闻民间乏食。谓何不食干腊。乃知古今事未尝无对。
赝女受封
雨窗杂录。正德中。南昌李某业木作段某业针。刘某业星卜。俱以岁旱迁湖广金沙州家焉。乡戚比邻。情好甚笃。亡何。李有侄乔来湖省叔。相依授徒。乔工制举业。从者日众。修脯渐饶。刘推其星命当大贵。段有女少乔四五岁。刘因执伐。遂聘段女。嘉靖壬午。乔归应试。欲娶女偕归。而段妇忽中变。谓乔固窭人。失馆即饥矣。奈何舍爱女适他省。又不可背盟。遂为计诳乔。谓女当扺暮登舟。已亦送半途始返。实则赝女。乔与刘皆罔识也。乔归援例入场。乡会联捷。官刑部。久之擢守成都。便道还乡。过湖省馈遗段父母甚厚。而为礼亦甚恭。段女适萧姓子作天平者。败荡日贫。而羡赝者拥高华。膺官诰。郁郁病卒。
海濵元宝
崇正癸未。维亭钱裕鞠。合伙入海贸易。共一百二十余人。适飓风作。飘泊穷濵。因共登岸。见一处屋宇巍然。入其中。床帐罗列。米麦俱备。触之皆灰也。旁有一库。扃钥甚固。众竭力启视。则元宝塡塞。各怀其四五。还舟前去。货亦倍利而归。后诸人复欲往。觅惟裕鞠为顾邵南力劝乃止。而一百二十余人。往者无一还家。
金石
康熙庚辰。维亭毛兰生子升官。入东海捕石首鱼。舟泊一山下。同伴俱登山取柴。见山上一方石。如八仙桌大。光耀夺目。视之。则宛然金也。为涧水冲注。磨荡日久。金屑四散。升官于其旁取其泥约三担。归家煎之。得赤金三钱零。
紫潭李翁
耳谈。黄冈有紫潭李翁。族产俱盛。得一吉地。相者曰。主出飞来金带。后浙有孝廉某北上。过其家。阻雪。翁觞之屡日。孝廉见传餐小婢。貌颇秀整。因人语翁。欲遘为妾。翁诺之。与偕行。捷南宫。历任至大司马。夫人曁诸姬皆无子。独李姬生二男二女。夫人殁。遂令主家事。念其翁媪甚。遣人于黄冈问消息。时翁媪殁已久。家亦沦替。莫有知者。忽翁之子以解军赴辽阳。经都下过大司马门。与门吏谇语。知为黄冈人。以闻于夫人。夫人讯之。其兄也。为之恸。令餙衣冠。具羔雁谒公。公厚客之。馈赠甚豊。夫人益不悦。曰能富贵人者公也。今待妾家若此。何以令诸儿女有外家也。时有侯李氏绝胤。而山东人奏请袭者。叙功绩不合。其功绩册在所司库。公阴以册视李子。令熟之。亦奏请袭。下所司勘之。李子语合。得袭侯。夫人大悦。相者所称飞来金带始验。
登龙门
云谷卧余。登龙门。世但知有李膺事。不知袁昻。雅有伦鉴。游处不杂。入其门者。号登龙门。又晋书。王衍妙善囗〈幺上十下〉理。嗜谈老庄。每义理有不安。随即更改。世号口中雌黄。朝野翕然。谓之一世龙门。又梁书。任昉为中丞。簪裾辐辏。预其宴者。号曰龙门之游。
陶母截发
陶侃母截发事。古今艳称。本传云。截发得双髲以易酒肴。乐饮极欢。虽仆从亦过所望。夫双髲之值几何。能堪如许供设乎。理之所不可信。此殆陶氏家状美辞。传者据以为实。遂成千古佳话耳。
夺妾
晋孙秀求绿珠于石崇。不得。而崇因秀诛。宋阮佃夫求张耀于何恢。不得。而恢坐阮废。阮谓恢不思惜指失掌。时亦谓崇不知断指免头。又北史。和士开使求平鉴爱妾阿刘。鉴即与之。仍谓人曰。老公失阿刘。与死无异。要自为身计。不得不然。若鉴之识高于石崇何恢远矣。
老鼠拖姜
工部主事黄谦。会试时。过书肆。有菊坡丛话四册。持阅之。傍一人从黄借阅。黄视其貌寝甚。调之曰。老鼠拖生姜。讥其无用也。其人微笑。私问黄姓名。后与黄同第。官刑部。会黄以夤缘事发。参送法司。其人坐黄受贿削籍。过司日。大声曰。老鼠拖生姜。黄始悟结怨之由。
接舆
高士传。接舆姓陆名通。字接舆。楚昭王时人。沈秋田一得录云。姓接名舆。非陆通也。周时齐有接予。汉有接昕。又长沮。长姓沮名。叶人。周有长鱼矫。战国时有长息。汉有长乐。张良锥击始皇。始皇大索。良改姓为长。当时以有此姓。故改之也。桀溺。桀姓溺名。亦叶人。见高士传。汉有桀龙。
公输子
公输子名班。鲁之巧人。见孟子注。李君实先生云。公输子名鲁班。楚之巧人。与墨翟攻守相拒者。又古乐府艳歌行云。谁能刻镂此。公输与鲁班。是又两人矣。班今作般。匠作又祀张般。又金华皇初起与弟初平。师事赤松子。得道。自称鲁班。初平自称赤松子。则是诡袭古人名号。以愚俗人耳。
人异
酉阳杂俎。大历中。有乞儿无两手。以足夹笔写经。中朝故事。天复中。黄巢入冠。一妇人为贼所伤。自鼻以上。并随刃去。有人以药封之。得不死。坐床用手缉麻甚熟。友会谈丛。天圣中。京师一妇人。全无两臂。每梳头。左足夹栉。右足绾发。及系衣洗面亦如之。说储。景德中。一妇人无双臂。但用两足刺绣。鞋片纤好无敌。此皆不能具手足形。而能不废手足之用。彼直以心运也。故庄子叔山无趾曰。犹有尊于足者存。又曰莫哀于心死。而形死次之。
孝慧鹅
寰海记。天宝末。德清沈朝家。母鹅抱雏成创。肠出而死。其雏仰天号切。衔刍母前。若祭奠。长叫数声而死。沈埋之。名孝鹅冢。又两京记载。凈影寺慧远一鹅。随远听经。远八京。鹅昼夜鸣唳。僧徒送至京。及门放之。自知远房。便入。驯狎。闻讲经。入堂伏听。若谈他事。鸣翔而去。如是六年。忽一日哀叫不肯八堂。二旬而慧远卒。二事虽出稗官。然鹅性视他禽实驯善。昏礼所以取此也。
类
山海经云。亶爰之山。有兽焉。其状如狎而 髦。名曰类。自为牝牡食者不妬。则类固兽名也。而许氏说文释类字云。种类相似。惟天为甚。故从大。此解可笑。岂羊豕之属。独不相似耶。自为牝牡句。郭景纯注亦未明。独其讃有曰。类之为兽。一体兼二。近取诸身。不用假器。囗〈穴上幻下〉窕是佩。不知妬忌。此似谓类之交媾。即于本身有其具而然。此亦不经之甚也。