6 国殇[1]
操吴戈[2]兮被犀甲[3]，车错[4]毂[5]兮短兵[7]接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐[7]余行[8]，左骖[9]殪[10]兮右刃伤。
霾[11]两轮兮絷[12]四马，援[13]玉枹[14]兮击鸣鼓。
天时[15]怼[16]兮威灵怒，严[17]杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓[18]，首身离兮心不惩[19]。
诚[20]既勇兮又以武，终[21]刚强兮不可凌。
身既死兮神[22]以灵[23]，魂魄[24]毅兮为鬼雄！
注解
[1]选自《楚辞选译》（上海古籍出版社1981年版）。屈原（约前340—约前278）。中国最早的大诗人。名平，字原。国殇，死于国事。古时未成年而死叫做殇，此处泛指为国牺牲的将士。[2]〔吴戈〕吴国产的利戟。[3]〔犀甲〕犀牛皮制成的铠甲。[4]〔错〕交错。[5]〔毂（ɡǔ）〕车轴。[7]〔短兵〕用短兵器（刀、剑）交战。[7]〔躐（liè）〕践踏。[8]〔行（hánɡ）〕行列。[9]〔左骖（cān）〕驾在车前左边的马。[10]〔殪（yì）〕死。[11]〔霾（mái）〕同“埋”。[12]〔絷（zhí）〕绊。[13]〔援〕拿。[14]〔枹（fú）〕同“桴”，鼓槌。[15]〔天时〕天象。[16]〔怼（duì）〕怨。[17]〔严〕残酷。[18]〔秦弓〕秦国制造的弓。此泛指良弓。[19]〔惩〕戒惧，悔恨。[20]〔诚〕诚然。[21]〔终〕始终。[22]〔神〕指死者的精神魂魄。[23]〔灵〕显赫。[24]〔魂魄〕古人以为“神”包括“魂”“魄”两方面，阳神称魂，阴神称魄。
译文
手里拿着吴戈啊身上披着犀甲，战车搅在一起啊只能用刀戈刺杀。
旌旗遮蔽了太阳啊敌人像云涌，乱箭纷纷落下啊战士争着向前冲。
我们阵地被侵犯啊行列也被践踏，左马已死啊右马也挂了花。
稳住我的战车啊牵好我的马，拿起白玉般的鼓槌啊尽力擂鼓。
天像要塌下来啊神灵爆发怒火，把敌人痛杀干净啊尸首抛在野外。
战士当初出征啊本来不打算回返，平原刮着大风啊路是这样遥远。
手持秦国制的弓啊身佩长剑，尽管砍掉了头啊心还不变。
真是勇敢啊气力又壮，始终十分刚强啊不可侵犯。
肉体虽死而精神长存，忠魂毅魄啊永远都是鬼中豪杰！
简析
《国殇》是屈原为哀悼为国阵亡将士而作的祭歌。
祭歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的战马已中箭倒毙，右外侧的战马也被砍伤，但它的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着震怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
第二节诗人则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲那一日起，便不再想全身而返，此刻他们紧握兵器，安详地、心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本诗中，他也同样用一切美好的事物来修饰诗中的将士。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有美玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
本诗在艺术表现上与作者的其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。这首诗用“直赋其事”的手法来描写“国殇”形象，挟深挚炽烈的情感，以急迫的节奏，开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美。一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。
