9 生于忧患，死于安乐[1]
舜发于畎亩之中[2]，傅说举于版筑之间[3]，胶鬲举于鱼盐之中[4]，管夷吾举于士[5]，孙叔敖举于海[6]，百里奚举于市[7]，故天将降大任[8]于是人也[9]，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤[11]，空乏[11]其身，行拂乱其所为[12]，所以动心忍性[13]，曾益[14]其所不能。
人恒过[15]然后能改，困于心衡于虑[16]而后作[17]，征于色[18]发于声[19]而后喻[20]。入[21]则无法家拂士[22]，出[23]则无敌国[24]外患者，国恒亡，然后知生于忧患[25]而死于安乐[26]也。
注解
[1]选自《孟子·告子下》。 [2]〔舜发于畎亩之中〕舜原来在历山耕田，三十岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。发，起，指被任用。畎亩，田间、田地。 [3]〔傅说举于版筑之间〕傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。 [4]〔胶鬲举于鱼盐之中〕胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。[5]〔管夷吾举于士〕管仲，字夷吾，原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱官手里释放出来并得到任用。 [6]〔孙叔敖举于海〕孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 [7]〔百里奚举于市〕百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，又逃到楚。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。 [8]〔任〕责任，使命。 [9]〔也〕语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。 [11]〔饿其体肤〕意思是使他经受饥饿（之苦）。[11]〔空乏〕资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困（之苦）。[12]〔行拂乱其所为〕使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。 [13]〔动心忍性〕使他的心惊动，使他的性格坚强起来。 [14]〔曾益〕增加。曾，通“增”。 [15]〔恒过〕常常犯错误。 [16]〔衡于虑〕思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，不顺。 [17]〔作〕奋起，指有所作为。 [18]〔征于色〕表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。 [19]〔发于声〕意思是吟咏叹息之气发于声音。 [20]〔而后喻〕（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。[21]〔入〕指在国内。 [22]〔法家拂士〕法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。 [23]〔出〕指在国外。 [24]〔敌国〕势力、地位相等的国家。[25]〔生于忧患〕因有忧患而得以生存。 [26]〔死于安乐〕因沉迷安乐而衰亡。
译文
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举荐，管夷吾从狱官手里获释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从集市中被选拔。所以上天将要降临重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受贫困之苦，使他做事不顺，总不如意，通过那些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；在内心困苦、思虑阻塞以后才能有所作为；憔悴枯槁之色表现到脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。一个国家如果内部没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对国家和外患，国家经常灭亡，这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷享受安乐而衰亡。
简析
本文是《孟子》中的著名篇章，后人经常引以为座右铭，勉励自己在逆境中奋起。文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证了人才要在忧患中造就的道理；并从正反两方面阐述经受艰苦磨练的必要性，说明人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。是值得反复涵泳体会的经典名篇。