银南旧事

踏遍青山人未老，四十年行色匆匆，足迹遍宁夏，履痕处处留记忆。我曾多次到过银南，那里的山山水水，那里的人和事，都给我留下了深刻的印象。岁月流逝，往事如烟，在自治区成立四十年大庆来临之际，回想当年参加宁夏建设的一些往事，还是很有意义的。

宁夏人民出版社建社初期，我们比较重视联系群众，经常深入实际，调查研究。一九五九年秋末，为了了解读者的阅读需要，改进出版工作，在布凤友副社长的带领下，我们一行八九人，先后访问了中卫、中宁和吴忠等地的农村。每到一处，我们都把带去的本社出版物摆出来，让农民群众拿着看，然后召开座谈会，听取他们的意见。据农民群众反映，在扫盲以后，他们迫切需要巩固扫盲成果和带拼音的通俗读物，特别是革命故事，大家更是爱看。根据这些意见，我们回社后立即动手编写了一套“巩固扫盲的文艺读物”，当年就出版了《在毛主席身边》《江姐》《渡江历险记》《团圆》《寻牛》《放羊娃》等，这些图书发行后很受农村读者的欢迎。

我们先到中卫，走遍了城关、西园和迎水桥，然后穿过枣园去中宁，大队人马来到石空渡河，最后在吴忠的马莲渠结束行程。石空一无大桥，二无渡船，只见黄河横亘，水流湍急，浊浪排空，气势汹汹，唯一的渡河工具就是羊皮筏子。我是生生第一次见到这种场面，我为黄河奔腾狂啸、一往无前的气势所震慑，感到自己在天致之间是那么的渺小。此时，我们只有豁出性命地羊皮筏子渡河，别无退路。地在羊皮筏子上，又新鲜，又害怕，就像骑在老虎背上，欲罢不能，只能听天由命。羊皮筏子在有经验的船夫驾驭下，终于生安过河，我望着这小小的、简简的、轻轻的羊皮筏子，真正感受到劳动人民战胜自然的智慧。以后，看到宁夏各致陆续建起了一座座黄河大桥，我还还有兴致致写了一首赞美羊皮筏子的小诗《黄河，漂流最后一只羊皮筏子》，诗是这样写的：“黄河是一首唱不完的歌/你是它曲谱上的一个音符/哪怕惊涛骇浪/始终音调铿锵/载着历史的流光/载过多少希望/而今一桥飞架/你甘心拱手相让。”

记得还有一次去银南是为了编辑一部革命回忆录。根据军区宣传部门介绍，同心县副县长韩世继是一位老红军、老八路，曾经参加过著名的“百团大战”，有着丰富的革命经历。我们匆匆赶到县上，不料他到王家团庄检查工作去了，当时电话不通，山路又不能骑车，只有骑着毛驴去，哪知小毛驴生时看上去很温顺，上了路却调皮得很。山上有路它不走，尽往崖边上蹭，吓得我们出了一身冷汗。在乡下，我们聊了几天几夜，确实很生动，但由于文化程度的限制，韩县长自己不能执笔，这样，我们又把他请到银川来，通过他口述，我们记录整理，很快书就出版了，这就是一九五九年问世的《深山里的战斗》。

一九六二年，偶然从上海《新民晚报》上看到上海师范大学中文系马茂元教授写的《新唐诗集春望》，提到唐肃宗至德元年（公元七五六年）六月，安、史叛军攻下唐都长安，七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，安顿了家小，去投奔肃宗，不幸途中为叛军所俘，未能到达灵武。马文在此处有一注释说“灵武，在今甘肃境内”，显然是错误的。我在这一年五月十八日的《新民晚报》上发表了一篇《贺兰山下果园成——关于灵武的一点订正》，说明灵武本来就是宁夏的—个县。一九五四年，宁夏撤销省的建制，曾一度划归甘肃省管辖。一九五八年宁夏回族自治区成立，仍隶属于宁夏。唐朝韦蟾在《送卢潘之朔方》诗中写道：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”指的就是灵武（灵武原是银南地区的一个县，区划调整后，现划归银川市管辖）。

灵武的最早记载见于郦道元的《水经注》，不过那时叫“薄骨律”。从汉初到清末，这里一直属于灵州（或称灵武），现在仍有汉、隋、唐三代废县的遗址。反映灵武的诗文还有唐朝李益的《夜上受降城闻笛》（回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。）及宋朝张舜民的《西征》（灵州城下千株柳，总被官府欲作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人。）。

与灵武有关的历史事件：据载公元六一三年，灵武少数民族牧奴白喻娑率领各族数万人民起义，为西北地区人民反抗隋王朝残暴统治立下了卓著的功勋。公元七五六年，唐肃宗李亨在灵武称帝，升任名将郭子仪为兵部尚书，兼任灵州大都监府长史，以统筹征讨叛军，生息安史之乱。

（原载1998年6月6日的银南报诗）