第8章 亲密关系的结束：关于感情破裂的思考
导致夫妻感情破裂的真正原因
在婚姻中要学会包容爱人身上的缺点和不足，学会容忍，宽容生活中的缺憾和不如意之处。不要去观望他人的生活，不要因为羡慕他人的奢华富足而贪慕虚荣，从而对自己的婚姻生活抱怨重重。应该过好自己的日子，不必拿自己的婚姻和伴侣与他人的家庭生活对比。
在日常生活中，不要去听外面的闲言碎语，也不要随便把自己家庭的内部消息透露给别人，更不必在背后议论别人的生活。既要远离那些搬弄是非的人，也要注意自己的言谈，少说闲话，不和外人随便议论家长里短的事。在与爱人拌嘴时，切不可口不择言，千万不可说绝情的话，不能恶语伤人和揭短翻旧账。
为了小事情闹矛盾时，不要把一些不相关的话题都牵涉进来，以避免矛盾加大，切不可得理不让人，更不能在无理之下百般辩驳胡搅蛮缠。不过，在日常生活中对于爱人一时冲动说的话，也要学会宽容，不能针尖对麦芒，也不要揪住不放；对于爱人的某些唠叨，可以装作没听见，不必斤斤计较。
对于爱人身上的优点，要学会发现和欣赏，不要因为工作繁忙或受到外界不良因素的侵扰而对爱人无视、冷落。也不能因为孩子而忽略了对爱人的关爱，要把自己的目光永远关注在爱人身上，时时刻刻为爱人着想，千万不可对爱人视而不见。很多人习惯说“审美疲劳”，其实并不是看得时间太久了，而是不会去欣赏和发现——无论在婚姻中相处时间多久的两个人，即使再熟悉，偶尔也会在不经意间发现对方身上展现出来的优点和长处。
每个人身上的“闪光点”都有很多，所以要在婚姻中学会欣赏，不能总用老眼光看待爱人——要学会欣赏、学会品味，不可藐视和无视对方。而对于在家庭中所要做的家务和担负的责任，更不能袖手旁观或装作没看见，而要积极主动地为婚姻和家庭付出，全心全意奉献自己的爱和力量。对于在婚姻生活中发现的某些问题，即使再微小，也要诚恳对待并即时加以修复和弥补，不能因为懒惰或拖沓，而最终致使问题不断加剧；对于感情上出现的裂隙和隔阂，也要即时加以修补，有了不同意见要及时沟通。有时候影响夫妻感情的，就是一些看似不起眼的小事情、小矛盾、小问题，这些问题没有得到及时的解决，最终全部累加在一起，越聚越多、越拖越严重，从而造成夫妻间的分歧越来越大，最终导致夫妻感情破裂。
在婚姻生活中，有时候会遭遇一些挫折和困难，但是不管现实的状况有多么不好，你都不要灰心，要学会在“黑暗”中寻找光明，在失望中发现希望，并把事情看得长远一点儿。不要只顾眼前利益和面前的得失，更不要一遭遇困难就心灰意冷、失魂落魄。即使生活再艰苦，也要乐观地去面对，然后选择坚强和振作，和爱人共同携手去战胜困难、构筑美好。
在婚姻生活中，有的人常常抱怨自己的生活没有幸福感，其实问题之所在并不是他（她）生活状况不好，而是因为羡慕别人并贪慕虚荣，或被不切实际的梦想所迷惑，不能用正确的眼光来看待现实，也不会看到生活中那一点一滴的转变和改善。
虽然每个人在爱情和婚姻中都有自己想要的东西，在恋爱时可以展开无尽的憧憬和遐想，但是在结婚后就要讲求实际一些，放下自己原有的“梦幻”，真心真意地去接受现实，并在现实之中学会知足，学会欣赏和发现美好。有的人总说自己不幸福，其实只要转换视角或换一个心态和眼光来看待现实和周遭事物，你就会发现苦心寻觅的幸福，其实就在你的身边。
在婚姻中不能完全做“聋哑人”，每当爱人在工作中取得某些成绩，或在生活中取得某些进步，哪怕是穿了件新衣服，你都要即时做出肯定、鼓励和称赞。对于自己心中的那份爱，更要学会表达，有时并不需要贵重礼物和千言万语，而是那句发自内心的“我爱你”就已足够。对于爱人在生活中对婚姻家庭和你个人提出的某些良好的意见和建议，你要及时采纳并虚心接受，而不能充耳不闻。
对于自己内心的某些想法，要及时和爱人沟通，而不要憋在心里，不要因为心存不满却不说出来，更不能“暗气暗憋”或对爱人发“无名火”，有什么意见和建议，应该放在桌面上，心平气和地讲出来。
综上所述，世界上最不幸福的婚姻，就是在婚姻中不会欣赏伴侣，看不到生活的希望与幸福，不能虚心接纳爱人的诚恳意见又不会表达自己的爱意。
在婚姻中，夫妻之间可以相互协助相互弥补，相互取长补短，或者各自在家庭生活中发挥自己的优势与特长，担负起某种责任，做好每一件力所能及的事情，从而更好地建设和构筑甜蜜爱情和幸福婚姻。
并不是所有的婚姻都是牢不可破的，热恋的高温降下来之后，面对现实生活，再恩爱的夫妻也会产生各种各样的矛盾，处理不好，就会导致感情破裂，最终劳燕分飞。
“感情破裂”的四个阶段
从心理学角度看，“感情破裂”要经过纠纷、戒备、裂痕、破裂四个阶段。
纠纷。夫妻携手走入婚姻后，经过炽热期，便进入矛盾期，若矛盾未能及时解决，便演变成纠纷、争执。一般来说，纠纷在低文化层次和胆汁质、多血质的当事者中多表现为外泄，如口角、殴斗、毁物等，经斡旋可解决，但过后又重演，内战不息。在高文化层次和黏液质、抑郁质的当事者中多表现为内郁，外表上不争不吵，但内心彼此冷淡，心存罅隙，斡旋不易见效。
戒备。随着纠纷的积累，夫妻从隔阂而戒备，俗称“同床异梦”。戒备的形式，拜物型者多从财产、收支上互相隐瞒，外在型者瞒着对方与异性来往等。为了防备对方抓住把柄和了解事实真相，双方在经济、社交关系等方面戒备，甚至连个人的事业问题、前途问题等也守口如瓶，层层设防像防盗一样地防备对方。
裂痕。隐秘总有披露的一天。隐秘的披露造成更严重的纠纷，便加重戒备；其结果，形成恶性循环，终于出现裂痕。裂痕表现在情绪上是强烈的不满，表现在行为上是相互的背离。这时，有居住条件的大多分居；无居住条件的，即使同居，也是背靠背，井水不犯河水。
破裂。裂痕越来越大，无法弥补，感情彻底破裂。感情破裂的夫妻，其抉择的模式大致有三：一是分道扬镳通过法律手续离婚；二是考虑种种原因，不便离异，只好凑合着生活，夫妻关系名存实亡；三是感情破裂，无法逆转，只是为了折磨对方，拒不离婚，“拖住他（她），不让他（她）快活”。这种拖累，既愚蠢又不道德，害人也害己。
形于内，则行于外。感情破裂的四个阶段，前两者是形于内，是“因”，一般是属于内心的活动范畴；后两者是行于外，是“果”，一般属于付诸行动范畴。因此，要防止感情破裂，应当在夫妻矛盾发生时调适，把矛盾解决在萌芽状态。
离婚心理
婚姻是一次夫妻双方结伴而行的远程跋涉，路途上经历的并非全是繁花似锦的春日，金风送爽的秋天，也有阴雨绵绵的夏季和寒风刺骨的冬天。“路漫漫其修远兮”，难免有的夫妻产生矛盾，爆发战争，感情破裂，最终选择断绝夫妻情分而离婚。其实，离婚是一种无奈，双方及子女都要付出沉重的代价。
那么导致夫妻感情破裂的心理因素是什么呢？从心理学的视角来看，闹离婚是夫妻心理期望错位的必然。期望是一种心理活动，是对未来发展的主观设计与估计。准备结婚的男女心理上都会有相当的期望，而在婚后或长或短的日子里，生活现实与心理期望不能合拍，心理上就会产生厌倦、失望情绪，丧失对婚姻的信心，导致离婚。
具体来说，有的夫妻虽是自愿结合，但因婚前缺乏深入了解，婚后又没有注意双方关系的调适，感到缺乏共同语言，经常出现口角，最终因现实生活与心理期望的错位而感情破裂；有的夫妻因心理错位，矛盾日渐突出，一方为寻找精神寄托和心理慰藉而涉足外遇，破坏了夫妻间的凝聚力，从而使对方无法忍受，不再维持婚姻关系；有的夫妻因一方发生某种变故，如出国定居、坐牢，或因夫妻间的私生活不协调，如性欲亢进、无能，背离了原本对婚姻生活的理解和期望，造成家庭悲剧的不可避免。这些因夫妻心理错位导致的“感情破裂”，有着非常复杂的构成，必须针对具体的婚姻矛盾进行具体的分析。
首先，对于那些感情确已破裂，婚姻确已死亡，彻底没有凝聚力的家庭来说，采取维持的办法，只能像钝刀子割肉那样，给夫妻双方及子女带来长久的痛苦，而选择离婚则意味着心理创伤的平复，家庭不幸的结束。然而，这种选择也常遇到心理障碍的阻力。如有的女性受旧的传统思想影响较深，有严重的自卑心理，认为离婚是被抛弃，面子不好看。这样的心理影响，使得她们宁可忍辱负重，逆来顺受，也维持表面的婚姻关系。有的女性对本已死亡的婚姻不抱任何幻想，但为了不让第三者夙愿得偿，怀着报复心理，就坚决打持久战，不离婚。目前，女性的这类自卑及报复心理日渐淡化，好多女性走出了旧传统的阴影。据有关资料统计，近年来每年有500万对夫妻离异，其中女性作为原告，主动提出离婚的占75%以上。这说明女性的社会地位有了明显的变化，她们不再相信眼泪，勇敢地迈出了“休夫”的一步。
其次，当夫妻心理发生错位，夫妻感情面临挑战时，切不可意气用事，动辄吵闹离婚。要深刻地反省自己，努力冷静地寻找夫妻双方在心理上可以共同接受的生活支点和感情支点。许多夫妻在婚前都是因情投意合才结婚的，这说明他们在生活上和感情上有着许多支点；但在婚后却出现了夫妻心理错位，使得一些矛盾被激化，觉得无法继续共同生活，提出离婚。对这种选择一定要慎之又慎，如不确认婚姻已经死亡，最好不分手。
有人将夫妻的心理错位比喻为行驶着的汽车突然熄火，经过一番检修，还能行驶如飞。的确，没有一位司机见到汽车出了故障就把汽车扔掉的。婚姻也是如此，一有矛盾就离婚，未免太草率了！鉴于此，有人建议感情有所破裂的夫妻，面对夫妻的心理错位，应该反复思考，细心掂量，充分认识到人无完人，家庭也不是世外桃源。解体一个家庭，不费吹灰之力，而组合一个幸福的家庭却非易事。
同时，这对孩子来说也是残忍的，给他们造成的心灵创伤无法弥补。因此有人提出了“试离婚”的建议。即在夫妻正式离婚之前，让他们分开生活一段时间。既让他们经受独立生活的考验，又让他们冷静地反思前段夫妻生活的利与弊、是与非，重新淘洗自己，认识自己，以便重新点燃对婚姻的希望，创造破镜重圆的美好生活。
在生命的历程中，每一个人都会经历离别的痛苦，生离死别被喻为人间的八苦之一，是人类面对的永恒情结。面对离别，有的人会走出痛苦，而有的人却会沉浸在离别的状态里，无法走出心灵的阴霾。
在生活中，和谐稳定的两性关系会使我们的心理健康处于最佳状态，而令人心痛的分手则是导致心理问题的元凶，尤其对女性伤害度更大。如果亲密的情感关系被突然打破，离分手时间越近，被抛弃者越容易患上抑郁等心理疾病。
可以失恋，不可以失态
失恋，顾名思义，就是失去恋人或恋情。这通常发生在那些曾经获得过某种程度、某种性质的“爱”，并为此做出过真心承诺或有较大的物质和精神投入的男女。他们在意想不到的情况下突然或不情愿地与恋人分手，从而体验到一种内心的失落感、伤心感甚至痛不欲生之感。
失恋的人常有如下心态：其一，羞愧难当，陷入自卑与迷惘，“从此无心受良宵，任他明月下西楼”，心灰意冷，走向怯懦封闭甚至绝望、轻生，成为爱情殉葬品。其二，对抛弃自己的人仍一往情深，对逝去的爱情充满美好的回忆与幻想，自欺欺人，否认失恋存在而陷入单相思的泥潭，也有人会出现一种既爱又恨的特殊感情矛盾。其三，因失恋而绝望暴怒，失去理智，产生报复心理。或攻击对方；或自残；或从此嫉俗厌世怀疑一切异性，看什么都不顺眼；或从此玩世不恭，得过且过，寻求刺激，发泄心中不满。
李春是大学二年级学生，他一直是家里的骄傲。他曾是以全校最高分考进大学。在大一的时候，他与一个女生相恋了。两人在爱河中共浴了数月，然而突然有一天，李春发现自己全身心投入的这段爱情走向了终结，女孩依偎在了另一位男生的怀抱。在移情别恋后，女孩没有任何解释，女孩告诉他，爱是一种感觉，当爱时那是真爱，当不爱时那就是真的不爱了。女孩自称对李春失去了感觉，然后就绝情地离开了他，没有给李春任何重来的机会。
李春失恋了。由于受到女孩的伤害，他开始上网到无法自拔。他现在极度颓废，不愿意上学，放弃了人生，他的家人已无计可施。即使他离开了网络，可是他消极的心理仍然让所有人担心。
心理学家解释说，过去的男女初涉爱河，就深信双方的爱是“命中注定”、“千里有缘来相会”。这种信念或称“心理暗示”，使一对恋人矢志无悔，终生不渝。然而今天，如前所说，少男少女的初恋多半始于生理上的早熟，肉体的欲望与精神上的爱火不能同时燃烧。当精神上的爱情闪光时，即理性之光点燃时，肉体的欲望就暗淡下来了。这种“失恋”之苦，“早恋”者几乎都会尝到。这是一种暂时的、过渡性情绪体验。
长期“执迷不悟”于失恋是非常有害甚至危险的。从心理学上看，恋爱，尤其是初恋，往往是朝向对方的心理能量的最大集聚，而这种集聚起来的心理能量突然失去了宣泄的对象，就可能使人产生在茫茫宇宙间迷失了方向的感觉。
难以排遣的这种心理能量，在内心寻找“喷射口”。当它以其疯狂的方式再度喷向昔日的对象时，就会导致可悲的后果。暴力、投毒、毁容直至害命行为，都可能是在这种失控的情况下发生的。有人则把这种心理能量喷射到自我——“自毁”，如自暴自弃、破罐破摔、堕落无耻、嫖娼卖淫、酗酒吸毒，直至自杀行为。也有人寻求一种消极的逃避方式，如离家出走或出家当和尚、尼姑之类；也有人因失恋之苦的挫折，后来对任何异性都生疑心或不感兴趣，陷入了所谓的“恋爱恐惧症”，这就是一种心理变态了。
当然，大多数“初恋”不成功的男女，在经过一段情绪波动后，都能够振奋起来，投入到正常的学习与生活的兴趣之中。这就是所谓的“精神升华”。
为了更好地面对生活，失恋者要学会自我调节，尽快地摆脱失恋的痛苦。其方法有三：一是倾诉，失恋者精神遭受打击，被悔恨、遗憾、留恋、惆怅、失望、孤独、自卑等不良情绪困扰，应当找一个可以交心的对象，尽诉自己心中理不清的爱与恨，怨与愁，以释放心理压力，并听他们的评说与劝慰；或用书面文字如日记、书签把自己的苦闷记录下来，留给自己看，寄给朋友看，这也可以释放自己的心理负荷，求得心理解脱。二是移情，及时适当地把情感转移到失恋对象以外的其他人或事上。如失恋后，可以多接触朋友，可积极参加各种娱乐活动，释放苦闷，陶冶性情；可投身大自然，把自己融入到大自然的博大胸怀中。
少年时期的歌德，也曾有过一次刻骨铭心的失恋，面对这样的打击，他甚至想到过死，最终他战胜了自我，升华了失恋的情感，写下了一本自传体的小说《少年维特的烦恼》，刻画了自己的心迹，同时也提醒了所有年轻的失恋者：你所错过的只是春天的一朵小花，你仍拥有整个春天。
正确地对待失恋，乐观地看待人生，你会发现失恋何尝不是给自己一次翻身的机会？可以失恋，不可以失态！