第11章 催眠暗示的现象及原理(5)

南锡学院使用消极幻觉一词来描述这种现象，这受到了比纳先生和费瑞先生的谴责。这些学者说：“这个名字真是糟糕，这种现象的本质与幻觉根本没有关系。只有与行为的系统性麻痹相比较，这种感官现象才能被深刻地理解。这是一种眼或手臂的抑制现象，它导致了相关部位的系统性麻痹。”对我来说，我应该把来自于可敬的反对者们的责备还给他们，因为他们没能找到这种现象真正的本质和重要性。当我通过在催眠或清醒状态下施加暗示的方法让一个被催眠被试看到根本不存在的人或事时，我已经在他的脑海中创造了相应的形象，我已经引导出了一种幻觉。如果我用同样的方法让相同的被试无法看到他眼前的人或事，并不是让他的眼睛产生麻痹。这个病人可以看到除暗示提到的特定人或物之外的所有事物。我只是从他的脑海中消除了这个特定人或物的影像。我把被试感知的这个影像抵消或者负极化了。所以我把这种现象称作消极幻觉。在这两种情况下，心理现象或者心理—感知现象的顺序是相同的。这两种情况下，我都引起了一种幻觉。此外，在所有复杂的幻觉中，例如人工诱导的幻觉和自发产生的幻觉中，这两种现象是并存的：一个疯子相信自己在监狱里，他能看到自己的牢房，看到狱卒，还有绑着他的链条。这些就是在他脑海中创造出来的感官知觉。另一方面，他无法看到自己眼前真正存在的物体。他无法看到也无法听到他周围的人。

这些就是被抹去的知觉。有些人可能会说，这两种现象中，第一种现象单独构成了幻觉，与第二种现象无关。对于我们语言中存在的这种不合理但是受到公认的词汇（例如，消极压力、消极价值、消极质量，等等）。消极幻觉这种表达，对我来说能够非常完美地表达与引起积极幻觉相关的心理机制。我已经提到过，暗示性黑内障和癔病性黑内障都不属于系统性麻痹，而纯粹是一种心理性麻痹，一种通过想象把感知的物体抵消的结果。这是一种消极幻觉。这种黑内障不是器质性的，所以它无法进行解剖定位。被试通过视网膜看见物体。首先感知这个物体，然后，通过皮层的视觉中枢来感知它。但是因为暗示而出现黑内障的被试或者因为癔病而出现黑内障的病人，都会无意识地通过想象抵消这个视觉影像。他们生理上的眼睛能看到物体，但是心理上的“眼睛”却没有看到。这种黑内障只是一种消极幻觉。我已经讨论过我接待过的病人，在催眠期间接受过我的暗示后，清醒时无法看到我，一些人根本就没有看到我，但是有些人会一开始的时候看着我，似乎我施加的暗示根本没有发挥效力。然后关于暗示的记忆会开始恢复，他们的表情会突然变化，当我开始注意他们的时候他们就会开始变得迟钝。我在他们眼中“消失”了，他们无法再看到我，片刻之后，当暗示的效力开始消退时，他们才能够看到我的存在，他们信誓旦旦地向我保证在刚开始清醒的时候他们根本就没有看到过我。

我们医院的主任甘兹诺蒂先生希望做个实验来证明暗示性的单侧黑内障究竟是真正存在的，还是人为伪造出来的。他使用了斯德博的仪器（稍后我会讲到与此相关的内容），这些仪器可以用来消除被试伪装的企图。他说病人的表征是错误的。他倾向于认为实验结果受到了模仿因素的干扰。我向他这样解释：因为黑内障是纯粹的心理性的，或者说是想象性的，所以它不可能遵循视觉定律。不久，我就能够用实验证明与癔病性黑内障相关的事了，这种黑内障与暗示性黑内障的表现很相像。以下是我在观察了一大批癔病病例后总结的。病人出现完全性的感官—知觉半侧麻痹，我们以左边为例，这种麻痹就包括一种完全性的黑内障。现在，让病人闭上右侧的眼睛，在证明了病人的左眼无法看到任何东西后，就很容易证明这种眼盲完全是心理性的。为了达到这个目的，我用了斯德博医生的仪器，它是由斯内伦视力检查表改进而来的，这就杜绝了病人伪装成黑内障的可能性。病人戴着一副眼镜，一侧镜片是红色，一侧是绿色，病人要读出一个黑色框内的六个字母，这六个字母中的一些会被红色或绿色镜片遮住。病人的双眼都要睁开看字母，这样六个字母都可以看到。如果只用一只眼睛看字母的话，只有三个字母可以读出来：病人无法看到那些与镜片同色的字母，如果红色镜片侧的眼睛睁开的话，病人无法看到红色的字母，如果绿色镜片侧的眼睛睁开的话，病人无法看到绿色的字母。因为红色和绿色会混色成黑色，所以透过红色镜片看到的绿色字母呈现的是黑色。这就保证了病人能够通过眼镜很快地读出字母。如果他们读出了那些本不该看到的字母，就证明了他们的左侧眼睛可以视物，但是病人本身并没有意识到这点。如果闭上左眼，他们只能看到三个字母。另一个简单至极的实验也能证明这个事实。我们知道如果把棱镜放在眼前，图像会因折射从而产生双像（即复视）。

如果另一只眼睛闭上的话，就不会出现复视，人们只能看到一个影像。出现单侧黑内障的癔病患者在看棱镜时应该只能看到单像。现在，他们却能毫不费力地看到两个影像，因此，黑内障的那只眼睛其实是能够看到物体的。癔病性和暗示性色盲是心理性的，类似于黑内障。以下的实验要归功于帕里诺医生。格雷尼尔先生的就职演说中提到了这个事例。让我们以出现左侧色盲的癔病患者为例。让病人双眼轮流闭上看报纸，当用左眼看一份绿色的报纸时，会看到一片灰色，而用另一侧眼睛看时，看到的是绿色。双眼都睁开，如果把棱镜放在正常眼的前面时，病人会看到两份报纸，而且不是一份灰色一份绿色，而是两份绿色的报纸。也就是说，在这种情况下，色盲侧的眼睛是可以辨别颜色的。而另一方面，如果把棱镜放在色盲侧的眼前，大部分病人会看到两份灰色的报纸，两只眼睛都无法正确辨别颜色。作者用一个假说来解释这种现象，在用单眼视物时，两只眼睛各自受对侧脑半球控制，而双眼并用时，每只眼睛都可以与双侧脑半球发生联系。这个假说既无实验依据，也无解剖依据。这纯粹是一个心理现象，也就是说，完全是病人的想象造就了这种现象。如果我把一个绿色的硬纸板放在病人的正常眼眼前，让他通过一个棱镜看这个纸板，他可以毫无困难地看到两个影像，而不是一个灰色的影像（来自于被认为出现色盲的眼睛）和一个绿色的影像（来自于正常眼睛）。这似乎证明了，虽然被试不自知，但是由左眼看到的影像是绿色的，所以这种色盲完全是心理性的。如果我把棱镜放在被试出现色盲的眼前让被试再次看这个纸板，他会看到两个灰色的影像，而不是一个绿色纸板（正常眼看到的影像）和一个灰色纸板（色盲眼看到的影像）。为什么会这样呢？因为他知道自己左眼看到的物体是灰色（至少他自己是这样认为的），因为他知道棱镜会出现两个影像，但是他所不知道的是：棱镜提供的两个影像之一是由右眼传递的，他认为棱镜放在哪只眼前，就会让这只眼看到的影像变成两个。因此，很自然地，他会暗示自己色盲眼看到的影像都是灰色，因为通过棱镜看到的物体会呈现两个影像，所以色盲眼看到的所有影像都是灰色，但是被试并不知道这是暗示自己的结果。