第2章 狼性精神(2)

一般人都认为，这说明逆境能造就人才，而顺境只能埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外在条件，而不是成才的主要原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。

身处顺境的富和尚没能到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，原因何在呢？根本原因就在于穷和尚有着坚韧的意志，不达目的不罢休的坚定信念。正是这种意志和信念存于心中，穷和尚才能到达南海。这也为我们学习狼性的法则提供了动力的源泉。

铁木耳的经历同样也证明了这一点。他被敌人紧追不舍，不得不躲进了一间坍塌的破屋。就在他陷入困惑与沉思时，他看见一只蚂蚁吃力地背负着一粒玉米向前爬行。蚂蚁重复了59次，每一次都是在一个凸起的地方连同玉米一起摔下来，它总是翻不过这道坎。哦，瞧！到了第60次，它终于成功了！这只蚂蚁的行为有力地鼓舞着这位彷徨的英雄，使他开始对未来的胜利充满了希望。

许多先贤都是在经历了很多苦痛的转折之后，更深刻地体会到了人生的意义之所在，依靠坚韧的意志延续他们的生命力，写下了一篇篇传世经典，造就了一番奇功伟业。就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣恒久的馨香，也正是这些转折，使他们的意志磨炼得更加坚韧，同样也激发了很多人更多的感喟……狼的坚韧让我们看到的不只是这些。王羲之是我国历史上最杰出的书法家之一，在中国艺术史上被尊为书圣，书界赞美他贵越群品，古今莫二，兼撮众法，备成一家。他刻苦磨炼，精研体势，独辟蹊径，坚韧而行的精神，一直以来是后人的楷模。

在国外同样也有很多例子是狼的坚韧法则的体现。

意大利哲学家、数学家、天文学家布鲁诺是在人类历史上所有遭火刑的人中最著名的一个，也是最坚韧的一个。他的著名不仅仅由于他的异端学说，更由于他捍卫自己学说的坚定决心和勇敢行为。事实上，早在布鲁诺之前，就有波兰天文学家哥白尼以惊世骇俗的日心说征得了相当多人的信赖，让盲目坚持地心说的罗马教廷很不舒服了。但是哥白尼很聪明，直到死前才发表他的《天体运行论》，让教廷有力使不上。而在布鲁诺之后，又有伽利略违心向教廷忏悔，宣布放弃自己的学说，以换取更多的生命时间。布鲁诺也完全可以这样做，但是他却很坚韧，并且选择了一条尖锐困难的对抗之路，义无反顾的精神让他走向宗教法庭和为他设立的火刑柱。

吸取了人类早期文明的精华，使乔尔达诺·布鲁诺有了独立思考的可能，从18岁开始怀疑三位一体学说起，他渐渐偏离了上帝的轨道，感到上帝并不是最终的原因，世界和宇宙有它自己的原因和本原，宇宙是太一。他的阅读范围和异端观点逐渐引起了院方的注意，并几次受到了审查，但他并没有停止这些活动。在他29岁的时候，布鲁诺风闻教廷方面似乎正在搜集他的130条罪状，便毅然决然走上了流亡之路，继续宣扬他的学说。他辗转奔波，终于逃出了宗教迫害特别严重的西班牙统治区，在意大利北部由西向东流亡，先后到过威尼斯、帕多瓦、米兰等地，然后还去了法国、瑞士。1583年春，他经朋友介绍到了英国，得到伊丽莎白女王宗教宽容政策的庇护，他的几部主要著作：《圣灰星期三晚宴》《论原因、本原和太一》《论无限宇宙和世界》《驱逐趾高气扬的野兽》等等都是在伦敦出版的。1585年，布鲁诺回到巴黎，与天主教徒进行论战，后被迫去德国讲学。

1591年，他返回了意大利。1592年，44岁的布鲁诺在别人的告发下被捕，从此开始了长达8年的审讯折磨。就在1600年2月19日这一天，在罗马花卉广场，被宗教法庭用惨无人道的火刑给处死了。

布鲁诺的流亡生涯，在当时的情况下是极为艰难的，任何一个地方教会组织都有可能把他交给罗马教廷。为了生计他不得不迎合各国掌权者对神秘主义、炼丹术、天文星象之类的爱好，把一部分时间和精力投入到这方面的研究，撰写了许多著作献给他们，以便得到他们的庇护。此外他便把大部分时间都用在宣扬和完善自己的学说上。从开始一直是这样，他从来没有放弃过自己的学说。在罗马花卉广场执行火刑时，一位名叫朔普的目击者郑重提到，点火仪式开始，仪仗队向他显示耶稣受难的十字架像，他转过脸，轻蔑地移开了目光。布鲁诺代表着人类在暴虐的火面前表现了高贵的尊严！而在此前听候法庭宣判时，布鲁诺轻蔑地说道：你们宣判我，我听判决书。可以看出来，你们还不如我呢，你们是那么的胆怯。

这个结局布鲁诺从一开始就知道，他深深地违背了游戏规则，原因就是：应该让理性为信仰服务，而不应该相反。就是因为这样，当他第一次被怀疑有异端行为时，他就没有指望能够得到罗马教廷的宽恕。罗马教廷也知道，如果宽恕了布鲁诺，那么就赞美他否认了上帝的存在。双方都已经没有退路。历史往往就是这样：一个独立思考的人，很可能被人当成异端或最终成为异端。很奇怪，这到底是人类的不幸呢，还是人类的幸运？

人类对真理的探索，并没有在1600年的火刑柱上终止。在布鲁诺之后，仅仅32年之后，伽利略发表了《两种世界体系的对话》，再次支持哥白尼的日心说，也间接地支持了布鲁诺；大约两个世纪以后，拉普拉斯提出太阳系是一个完善的自行调节的天体系统；康德提出太阳系星云假说；尼采宣布上帝死了；大约三个世纪以后，爱因斯坦提出狭义相对论和广义相对论；史蒂夫·霍金提出宇宙大爆炸理论……从这方面来看，人类距离上帝越来越远，但是距离伟大的真理却越来越近了。

每个人心中都存有不断往前的使命感。努力奋斗是每个人的责任，我们对这样的责任都需要怀有一份舍我其谁的信念。

生下来就一贫如洗的林肯，一生始终都在面对挫败，八次选举八次都落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。此路破败不堪又容易滑倒。

我一只脚滑了跤，另一只脚也因而站不稳，但我回过气来告诉自己：这不过是滑一跤，并不是死掉都爬不起来了。在竞选参议员落败后亚伯拉罕·林肯如是说。也正因为他根本就没有放弃，自始至终不断地向自己的目标努力，永不言败，才成为美国历史上最伟大的总统之一。

而对于那些弱者，挫折便成了他们生活中不可逾越的一道鸿沟。他们在此徘徊、唉声叹气。却没有想到这条鸿沟正是他们自己，只有征服自己，超越自我，拥有狼性，成功才能自然而然随之而来。但是他们没有勇气面对挫折，因而也失去了目标，自己放弃了很多本属于自己的东西。曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。他在绝望中准备自杀，自杀未遂后才得知没被录取是由于计算机故障带来的误报。

正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，肯定不能胜任今后的工作。想想看，这位青年的成功机会就在他自己手中，他却因为承受不了挫折，不能征服自己，而让这机会从他指缝间溜走了。没有勇气接受挫折的挑战，意味着你本已积累起的成功的筹码将会失去它的分量，而新的筹码你又没有拿到，那么怎能达到成功的顶峰呢？

狼是不畏惧失败的，促使它们勇往直前的是猎物，它们知道如果选择了放弃，就要面临着饥饿，甚至死亡。有时我们可能会认为自己遭受的挫折很大，或许有的人会说我遭受的打击太沉重了，而且成功的希望也非常渺茫。但是，只要我们像狼一样锁定目标，紧随目标，凭着坚韧的承受力，我们就还有希望，猎物就不会逃出我们的掌心。

生活中的苦涩，曾使人们失望而流泪；漫漫岁月的辛苦挣扎，曾催人衰老，但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上仰望，我们的生命才因坚韧而屹立在所有的忧患与磨难之上。

终有一天，我们人生的剧目是要落下帷幕的，我们想要表达的，终究不是那些功名，而是内心的感受和那些曾经深深触动我们的细节。我们经历的种种外在的打击也好，磨炼也好，机遇也好，最终都将化为我们内心不断磨炼的意志。不断地去抵达，不断地穿越我们的抵达，直到有一天，它和我们本身合二为一，成为一颗种子——一颗坚韧的种子。那顽强坚韧的种子，不会因为自己的瘦弱、渺小而退缩，它只是拼命地钻、拼命地挺，要在困境中求生，最终，长成了一棵挺拔的参天大树。

坚韧造就卓越

美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中曾写过这样一段话：世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。才能不可以——怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也是处处可见；教育也不可以——世界上充斥着学而无用，学非所用的人；只有顽强和坚韧，才能无往而不胜。

现如今是一个残酷的世界，到处充斥着商业与金钱，物质将我们的精神淹没。然而，我们不能选择自己生活的时代，我们同样不能逃避真实的存在，我们只有艰难且认真地去适应它。这是我们的宿命。即使我们都不愿意承认，可事实就是这样，我们只是芸芸众生中平凡的一员，我们绝大部分人要过着简单而枯燥的生活。为了生活，我们不得不去面对那些自己根本就不喜欢的东西，接受我们并不认同的观念。

从某种意义上来讲，我们这些普通人弱小得可怜，甚至有的还不如一只并不被上帝所宠爱的狼。为了生存，为了更好的生存，我们应该向狼学习。

在生活中，在工作中，我们可以失败，甚至可以一而再、再而三地失败，但我们绝对不能丢掉信心，不能丢掉顽强和坚韧的精神。伟大的音乐家贝多芬曾经说：卓越的人有一大优点：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。诗人但丁也曾经说：我推崇勇气、坚韧和信心，因为它们一直帮助我，对付我在人世生活中所遭遇的困难。也许我们算不上卓越的人，但只要有了顽强和坚韧的精神，我们就可以像狼一样勇敢地面对所有的困难和挫折，并且去战胜它。即使我们在世俗意义上并没有取得想要的结果，那也不是我们自身的原因，至少在精神上我们是成功的。

当你遭遇挫折时，你需要做的就是拥有顽强和坚韧，用信心和毅力支撑着下次的行动。许多人都认为耗费大量的人力、物力去攀登珠穆朗玛峰是非常愚蠢的行为，因为有许多人为此付出了宝贵的生命，即使登上山顶的人也是空手而归，这实在是一件不划算的事情。但在记者采访一位登上珠峰的队员时，他说：当我登上珠穆朗玛峰后，我才发现，原来我什么也没有征服，征服的只是我自己。其实，这种行为就是要证明人类的能力，证明人类顽强和坚韧的能力，给人类以鞭策、鼓励，以此来激发人们的勇气。面对困难和失败和打击，我们可以以顽强和坚韧自勉。

生命与意志

狼从能够独立行走的第一天就开始接受着挑战——学会自己觅食。狼妈妈考虑的是它后代的生存，所以，在它的后代能够自己行走的时候，就把它们赶出安乐窝，让它们自己觅食，这对它的后代来说是一种锻炼。也只有经历苦境、险境、逆境的磨炼，狼的生命力才会更加的旺盛，意志才会更加坚强。

狼类如此，人类亦然。

果戈理在《肖像》中讲述了一个耐人寻味的故事：

年轻的恰尔特柯夫是个非常有才能、前途远大的画家。他的教授曾告诫他：要珍惜自己的才能，不要随波逐流，不要只知道怎样设法去吸引人们的注意……可是，他经受不住金钱和虚荣的诱惑，为了迎合上流社会淑女们的心意，尽力把肖像画成她们自己希望的样子。于是，他名声大噪，求画者一个个都称他是稀世奇才。他变得富有和阔绰起来，但他的画笔却冷淡了、迟钝了。正当盛年，他的才华就已经凋谢。这时，美术学院请他去评判一件新作。这是一幅真正的杰作！作者是他熟悉的朋友。他战栗了！他想起自己也曾有过的才能……他心中充满了恼恨和嫉妒。他便下定决心用自己的世上巨额财产去高价收买艺苑中的精品，然后把它们一一撕成碎片。最终，他在贪婪和嫉妒编识的网中苦苦挣扎，结束了自己的生命。

与某些意志软弱的人形成鲜明对比的，是狼的坚强。有一位猎人曾给我讲述这样一个故事：

有一次在他打猎的时候在一个山洞中发现一只刚出生的小狼，在确认没有任何危险的情况后，他便把这只小狼抱回家，并决定驯服这只小狼。在这只狼长大一些的时候，它开始不安分起来，它常常咬脖子上束缚它的铁链，忍受着疼痛与铁链搏斗，企图摆脱它的束缚回到山林中。血慢慢地从它的脖子中流下来，它依然没有停止。连续几天，它终于倒下了。它知道生命不是依靠他人的施舍存在的——即使它从未受到其他狼的教导，也绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。山野中没有一只狼会越出这道界限，向人投降。

拒绝服从，是作为一只真正的狼的绝对准则。它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有几个人能够像狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。